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Full text of "Proceedings and transactions of the Royal Society of Canada. Délibérations et mémoires de la Société royale du Canada"

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Y.l.y.i*r.itr  Library,  f^^^--^^ 

DUrUCATE.  ^  •      -"W  r,, 

;  - 










SEANCE  DE  MAI  1922 











MEETING  OF  MAY,  1922 




List  of  Officers  of  the  Society  for  1922-23 1 

List  of  Fellows  and  Correspondifig  and  Retired  Members  2-8 

List  of  Presidents 9 

List  of  Associated  Societies 10-11 


List  of  Officers  and  Fellows  Present I 

Unable  to  Attend 11 

Minutes  of  Annual  Meeting,  1921,  confirmed II 

Report  of  Council 

1.  Proceedings  and  Transactions  of  the  Society — Current 

Volume Ill 

2.  Election  of  New  Fellows Ill 

3.  Deceased  Members IV 

4.  Address  of  Welcome  to  Llis  Excellency  the  Governor 

General X 

5.  Nova  Scotia  Historical  Celebration "  XII 

6.  Museiim  Accommodation XIII 

7.  Report  of  the  Honorary  Librarian XIV 

8.  Report  of  the  Honorary  Treasurer XV 


Report  of  Council  Received X\T 

Confirmation  of  Election  of  Neiv  Fellows XVI 

Introduction  of  New  Fellows XVI 

Proposed  amendment  to  Section  S  of  the  by-laws XVI 

Resolution  re  Presentation  of  Papers  for  publication .  .  .  .       XVI-XVII 
Resolution  re  Sales  Tax  on  Sciejitific  Boohs,  presented  and 

adopted XVI I 

Resolution  regarding  Income  'Tax XVII-XVIII 

Resolution  re  publishing  Traîisaclions  in  two  parts XVIII 

Presidential  Address XVIII 

Report  of  Council  adopted XVI 1 1 

Reports  of  Associated  Societies XVIII 



Sketch  of   Work  of  the  late  Professor  John   Macoun, 


Further  consideration  of  amendment  to  the  by-laws XXII 

Report  of  Committee  on  resolution  regarding  Income  Tax  XXII 
Motions   re   representation   at   International   Geological 

Congress  Meeting  in  Belgium XXII 

The  Popular  Lecture XXIII 

Reports  of  the  Sections XXIII-XLIII 

Resolution  referring  proposed  amendment  to  By-law  No.  8 

to  Council  for  report XLIII 

Resolutioji  that  Section  I  of  report  of  sub-committee  of 
Section  V.  on  the  ma?iner  of  publicatio7i  of  papers 

be  adopted XLI 1 1 

Discussion  on  date  of  Anntial  Meeting XL IV 

Report    of  Committee  appointed  to  interview  Minister  of 
Mines  regarding  representation  at  International 

Congress  of  Geologists XLIV 

Suggestion  that  Council  hold  meetings  dtiring  the  progress 

of  the  Aîinual  Meeting XLIV 

Report  of  Committee  on  organization  of  National  Museum  XLIV 

Report  of  Nominating  Committee XLV 

General  Printing  Committee XLV 

Appointment  of  Auditors XLV 

Vote  of  thanks  to  Deputy  Minister  of  Mines  a7id  to 

Director  of  Victoria  Memorial  Museum XLV 

Vote  of  thanks  to  Officers XLV 

Vote  of  thanks  to  the  Press  of  Ottawa XLV 


A. — Presidential    Address.      By    Duncan    Campbell 

Scott,  Litt.D.,  F.R.S.C XLVII 

B. — The   Meteorological  Service   of   Canada.      By  Sir 

Frederic  Stupart,  Kt.,  F.R.S.C LXIX 



M.  Louis-Raymond  Giroux  {1841-1911).      Par    l'honorable 

L.  A.  Prud'homme 1 

La  Vie  des  Chantiers.     Par  E.  Z.  Massicotte 17 

Au  Berceau  de  Notre  Histoire.     Par  H.  A.  Scott 39 

Un  problème  de  linguistique  les  parlers  manceatix  et  le  parler 

f ran  CO -canadien.     Par  Arthur  Maheux 75 

La  Morale  et  la  Sociologie.     Par  Arthur  Robert 91 

Poèmes.     Par  Alphonse  Desilets 109 

Légendes  de  Perce.     Par  Claude  Melancon 113 

Les  Retours  de  l'Histoire.     A   propos  de  Louisbourg  et  d'un 

livre  recent.     Par  l'honorable  Rodolphe  Lemieux  121 

Le  Regiment  de  Carignan.      Par  Francis  J.  Audet 129 

Les  Ironies  de  la  Mort.      Par  Arthur  Laçasse 143 


Presidential   Address.      Upper    Canada    a    Century    Ago.     By 

Honourable  Willl\m  Renwick  Riddell 1 

A   Chapter  of  Canadian  Economic  History,  1791  to  18S9.     By 

James  Mayor 19 

TJie  Colonial  Policy  of  the  Dominion.     By  Chester  Martin         35 

The  Raison  d'Etre  of  Forts  Yale  and  Hope.     By  His  Honour 

Judge  F.  W.  Howay 49 

Lieute7iant-General  Garret  Fisher:    A   Forgotten  Loyalist.     By 

W.  D.  Lighthall 65 

The  Weslmount  ''Stone-lined  Grave"  Race.  {An  Archaeo- 
logical Note.)    By  W.  D.  Lighthall 73 

University  Development  in  Canada.     By  Walter  C.  Murray.  .         77 


The  Mechanism  of  the  Catalysis  of  Hydrogénation  by  Nickel. 

By  Maitland  C.  Boswtîll 1 

The  Constitution  of  Rubber.     By  Maitland  C.  Boswell 27 

On  an  Application  of  the  Theory  of  Magnetism  to  the  Calcu- 
lation of  Atomic  Diameters.     By  J.  F.  T.  Young.  ...         49 

The  Variation  of  the  Refractive  Index  of  Oxygen  ivith  Pressure 
and  the  Absorption  of  Light  by  Oxygen  at  High  Pres- 
sures.    By  Miss  H.  I.  Eadie  and  John  Satterly...         63 


The  Crookes  Radiometer.     By  John  Satterly 75 

On  Surface   Tension,   Surface  Energy  and  Latent  Heat.     By 

John  Satterly 83 

The  Partial  Oxidation  of  Methane  in  Natural  Gas.     By  R.  T. 

Elworthy 93 

The  Formation  of  Unsaturated  Hydrocarbons  from  Natural  Gas. 

By  R.  T.  Elworthy 105 

Use  of  the  Centrifuge  in  Coagulation  of  Electrolytes.     By  E.  F. 

Burton  and  J.  E.  Currie 109 

The  A  hsorption  and  Effective  Range  of  the  B-Raysfrom  Radium  E. 

By  Miss  A,  V.  Douglas 113 

Primary  and  Secondary  B-Rays.     By  J.  A.  Gray 125 

The  Softening  Exhibited  by  Secondary  X-rays.  By  J.  A.  Gray.  129 
Arc,   Spark   and  Absorption   Spectra   of  Argon.     By  W.   W. 

Shaver 135 

On  the  Prism  Method  of  Determining  the  Refractive  Indices  of 

Metallic  Vapours.     By  H.  G.  Smith 145 

The  Elctrodeless  Discharge  in  Iodine  and  in  Hydrogen.     By 

John  K.  Robertson 151 

Cavitation  in  the  Propagation  of  Sound.     By  R.  W.  Boyle.  .  .  .        157 

High  Frequency  Vibrations,  and  Elastic  Modulus  of  Metal  Bars. 

By  R.  J.  Lang 163 

The  Reduction  of  Iron  Ores  by  Carbon  Monoxide.     By  Alfred 

Stansfield  and  Donald  R.  Harrison 175 

On   the  Liquefaction  of  Hydrogen  and  Helium.       By    J.    C. 

McLennan  and  G.  M.  Shrum 181 

On  Infra-Red  Spectroscopy.     By  Mr.  V.  P.  Lubovich  and  Miss 

E.  M.  Pearen ., 195 

A   Method  of  Detecting  Electrical  and  Magnetic  Disturbances. 

By  Brother  Philip 213 

On  tJie  Depression  of  the  Centre  of  a  Thin  Circular  Disc  of  Steel 

under  Normal  Pressure.     By  Stanley  Smith 217 

TJie   Vertical  Movement  of  Alkali  under  Irrigation  in  Heavy 

Clay  Soils.     By  Frank  T.  Shutt  and  Alice  H.  Atack       227 

The  "Alkali"  Content  of  Soils  as  Related  to  Crop  Groivth.     By 

Frank  T.  Shutt  and  Alice  H.  Atack 233 

On  Photo-electric  Conductivity  of  Diamond  and  Other  Fluoresce?it 

Crystals.     By  Miss  M.  Leat 241 


The  Desiriiction  of  the  Fliwrescence  of  Dilute  Solutions  by  Ultra- 
violet Light.     By  Miss  F.  M.  Cale 257 

The  Intermediate  Compounds  in  the  Reaction  between  Phthalic 
Anhydride,  Aluminium  Chloride  and  Aromatic  Hydro- 
carbons.    By  T.  C.  McMuLLEN 265 

Concentration  changes  at  the  Cathode  during  Electrolysis  of  Acid 
Solutions  of  Copper  Sulphate.  By  J.  T.  Burt- 
Gerrans  and  A,  R.  Gordon 265 

The  Electrolysis  of  Aqneous  Solutions  of  Sodium  Sulphide.     By 

W.  R.  Fetzer 266 

The  Reactions  of  Zircon  in  the  Electric  Furnace.     By  I.   M. 

Logan 267 

The  Characteristics  of  Electric  Furnace  Arcs.     By  A.   E.   R, 

Westman 267 

The  Melting  Interval  of  certain  Undercooled  Liquids.     By  John 

Bright  Ferguson 268 

The  Effect  of  Acids  on  the  Rale  of  Reproduction  of  Yeast.     By 

Miss  E.  Taylor 269 

The  Quantitative  Determination  of  Bios.     By  G.  H.  W.  Lucas  269 
The  Reaction   of  Acenaphthene  with  Phthalic  Anhydride  and 

Aluminium  Chloride.     By  F.  Lorriman 270 

Some  Derivatives  of  Meleic  and  Fumaric  Acids.     By  H.  Odd  y  270 

Preparation  of  Dust-free  Liquids.     By  C.  M.  Anderson 271 

Supersaturated  Solutions  of  Gases.     By  K.  L.  Wismer 271 

The  Behaviour  of  Glass  on  Electrolysis.     By  J.  W.  Renbeck  ....  272 

The  Diffusion  of  Hydrogen  and  of  Helium  through  Silica  Glass. 

By  Glenn  A.  Williams 272 

Stability  Relations  of  the  Lower  Oxides  of  Iron.     By  D.  M. 

Findlay  and  L  Hoover 273 

The  Electrodeposition  of  Copper  and  of  Nickel  on  Aluminium. 

By  T.   E.  Everest 274 

The  Determination  of  Phosphorus  in  Phosphor  Bronze,  and  a 
Note  on  the  Determination  of  small  amounts  of  Zinc. 
By  Miss  F.  M.  Burwash 275 

Light  Scattering  by  Dust-free  Liquids.     By  W.  H.  Martin.  .  .  .        275 

Light  Scattering  Bibliography.      By  W.  H.  Martin 276 

Investigation   of  Dispersion   by   an   Interference   Method.     By 

H.  F.  Dawes ' 283 


Compressional  Waves  in  Metals  Produced  by  Impact.     By  R. 

W.  Boyle 293 

Liquid  Chlorine  as  an  Ionizing  Solvent.     By  J.  Mennie  and 

D.  McIntosh 301 

Solubility  of  Cyclohexane  in  Liquid  Sulphur  Dioxide.      By  W. 

F.  Sever  and  V.  Dunbar 307 

Sahas  Ionization  Ilypothesis.     By  H.  H.  Plaskett 311 

A  Note  on  Missing  Spectra.    By  A.  S.  Eve 313 

The  Spreading  of  Mineral  Oils  on  Water.     By  R.  S.  Jane 315 

On  the  Excitation  of  Characteristic  X-rays  from  Light  Elements. 

By  J.  C.  McLennan  and  Miss  M .  L.  Clark 317 

On  the  Structure  of  the  Wave-length  X  =  6708  A .  U.  of  the  Isotopes 

of  Lithium.     By  J.  C.  McLennan  and  D.  S.  Ainslie       327 
The  Absorption  of  X  5460.97  A  by  Luminous  Mercury   Vapour. 

By  J.  C.  McLennan,  D.  S.  Ainslie,  and  Miss  F.  M. 
Cale 328 

Asymptotic  Planetoids.     By  Daniel  Buchanan 329 

A   Simple  Method  Constructing  Models  for  Demonstrating  the 

Structure  of  Organic  Crystals.  By  A.  Norman  Shaw  331 
A  Note  on  the  Comparison  of  Some  Formulae  for  the  Prediction 

of  Estuary  Tides.     By  A.  N.  Shaw 332 

Ofi  an  Experimental  Method  of  Determining  the  Relative  Effects  of 

Radiation  and  Convection  in  Still  or  Moving  Air  on  the 

Change  in  Temperature  of  a  Body  i?i  a  Given  Situation. 

By  L.  H.  Nichols 333 

On  the  Theory  of  Dispersion  and  Scattering  of  Light  in  Liquids. 

By  Louis  V.  King 334 

On  the  Electrical  and  Mechanical  Characteristics  of  a  New  High 
Frequency  Vibration  Galvanometer.  By  Louis  V. 
King 334 

On  the  Numerical  Computation  of  Elliptic  Functions.     By  Louis 

V.  King 334 

Observations  on  the  Sterol  Colour  Reactions.     By  G.  Stafford 

Whitby 335 

Esters  of  Palmitic  and  Stearic  Acids.     By  G.  Stafford  Whitby 

and  W.  R.  McGlaughlin 336 



Presidential  Address.     By  VV.  A.  Parks 1 

Some  Outliers  of  the  Monteregian  Hills.     By  W.  \^  Howard  ....         47 

The  Historical  and  Structural  Geology  of  the  Southernmost  Rocky 

Mountains  of  Canada.     By  J.  D.  MacKenzie 97 

Pleistocene  Interglacial  Deposits  in  the  Vancouver  Regio7i, 
British  Columbia.  By  Edward  W.  Berry  and  W.  A. 
Johnston 133 

Bottom  Deposits  of  McKay  Lake,  Ottawa.      By  E.  J.  Whittaker       141 
A  New  Genus  of  Characeae  and  New  Merostomata  from  the  Coal 

Measures  of  Nova  Scotia.     By  W.  A.  Bell 159 

Seco?idary  Processes  in  Some  Pre-Cambrian  Orebodies.     By  R, 

C.  Wallace 169 

The  Eastern  Belt  of  the  Canadian  Cordilleras,  An  Inquiry  into 

the  Age  of  the  Deformation.     By  D.  B.  Dowling.  .  .  .        175 

The  Blithfield  Meteorite.     By  R.  A.  A.  Johnston  and  M.  F. 

Connor 187 


The  Occurrence  and  Functions  of  Tannin  in  the  Living  Cell.     By 

Francis  E.  Lloyd 1 

Some  Observations  on  the  Inheritance  of  Awns  and  Hoods  in 

Barley.     By  Charlrs  E.  Saunders  and  G.  G.  Moe  .  .         15 

The  Preparation  of  Pancreatic  Extracts  containing  Insulin.  By 
F.  G.  Banting,  C.  H.  Best,  J.  B.  Collip,  and  J.  J.  R. 


The  Effect  of  Insulin  on  Normal  Rabbits  and  Rabbits  rendered 
Hyperglycaemic  i7i  Various  Ways.  By  F.  G.  Banting, 
C.  H.  Best,  J.  B.  Collip,  J.  J.  R.  Macleod,  and 
E.  C.  Noble 31 

The  Effect  Produced  on  the  Respiratory  Qtiotient  by  Injections  of 
Insulin.  By  F.  G.  Banting,  C.  H.  Best,  J,  B. 
Collip,  J.  Hepburn  and  J.  J.  R.  Macleod 35 

The  Effect  of  Insulin  on  the  Percentage  Amounts  of  Fat  and 
Glycogen  in  the  Liver  and  Other  Organs  of  Diabetic 
Animals.  By  F.  G.  Banting,  C.  H.  Best,  J.  B. 
Collip,  J.  J.  R.  Macleod,  and  E.  C.  Noble 39 



The  Effect  of  Insulin  on  the  Excretion  of  Ketone  Bodies  by  the 
Diabetic  Dog.  By  F.  G.  Banting,  C.  H.  Best,  J.  B. 
CoLLiP,  and  J.  J.  R.  Macleod 43 

The  Bog- Forests  of  Lake  Memphremagog:  Their  Destruction  and 
Consequent  Successions  in  Relation  to  Water  Levels. 
By  F.  E.  Lloyd  and  G.  W.  Scarth 45 

River-hank  and  Beach  Vegetation  of  the  Si.  Lawrence  River  below 
Montreal  in  Relation  to  Water-levels.  By  Francis 
E.  Lloyd  and  George  W.  Scarth 49 

A   Study  of  Induced  Changes  in  Form  of  the  Chloroplasts  of 

Spirogyra  and  Afougeotia.     By  G.  W.  Scarth 51 

Acceleration  of  Growth  and  Regression  of  Organ-Hypertrophy  in 
Young  Rats  after  Cessation  of  Thyroid  Feeding.  The 
Production  of  Tetany  in  Rats  by  Thyroid  Feeding. 
By  A.  T.  Cameron  and  J.  Carmichael 57 

The  Progress  of  Tryptic  Digestion  of  Protein  as  Studied  by  the 
Method  of  Butyl  Alcohol  Extraction  {Preliminary 
Communication).     By  Andrew  Hunter 71 

A  Preliminary  Study  of  the  Action  of  Arginase  and  of  its  Possible 
Use  in  the  Determination  of  Arginine.  By  zA.ndrew 
Hunter  and  J.  A.  Morrell 75 

The  Question  of  the  Presence  of  the  Tryptophane  Radicle  in  the 
Molecule  of  Hemoglobin.  By  Andrew  Hunter  and 
Henry  Borsook 79 

The  Bar  of  Sanio  and  Primordial  Pit  in  the  Gymnospernis. 

By  H.  B.  SiFTON 83 

The  Red  Discolouration  of  Cured  Codfish.     By  F.  C.  Harrison 

and  Margaret  E.  Kennedy 101 

Studies  in  Wheat  Stem  Rust  {Puccinia  Graminis  Tritici).     By 

Margaret  Newton 153 

The  Ascidian  Family  Caesiridae.      By  A.  G.  Huntsman 211 


Founder     HIS  GRACE  THE  DUKE  OF  ARGYLL,  K.T.,  Etc. 

(when  governor  general  of  CANADA  IN  1S82) 

OFFICERS  for  1922-1923 

honorary  patron: 

President:    J.  Playfair  McMurrich,  M.A.,  Ph.D. 
Vice-President:    Hon.  Thomas  Chapais,  Litt.D. 

Honor.\ry  Secretary CHARLES  CAMSELL,  B.Sc,  LL.D. 

Honorary  Treasurer C.  M.  BARBEAU 

Honorary  Librarian D.  B.  DOWLING,  D.Sc. 

Officers  of  Sections: 

Sec.  L — Littérature  française,  histoire,  archéologie,  sociologie,  économie 

politique  et  sujets  connexes 


Vice-President M.  PIERRE  GEORGES  ROY 


Sec.  n. — English  Literature,  History,  Archaeology,  Sociology, 

Political  Economy  and  Allied  Subjects 


Vice-President JUDGE  F.  W.  HOWAY,  LL.B. 

Secretary L.  J.  BURPEE,  F.R.G.S. 

Sec.  HL — Mathematical,  Physical  and  Chemical  Sciences 

President J.  WATSON  BAIN,  B.A.Sc. 

Vice-President •. .  .  J.  S.  PLASKETT,  D.Sc. 

Secretary JOHN  PATTERSON,  M.A. 

Sec.  IV. — Geological  Sciences  {including  Mineralogy) 

President E.  R.  FARIBAULT,  B.A.Sc. 

Vice-President W.  H.  COLLINS,  B.A.,  Ph.D. 

Secretary G.  A.  YOUNG,  B.A.,  Ph.D. 

Sec.  \^ — Biological  Sciences 

President ARTHUR  WILLEY,  D.SC. 

Vice-President A.  HUNTER,  M.A.,  M.B. 

Secretary R.  B.  THOMSON,  B.A. 

Additional  Members  of  Council: 

Past  Presidents 

R.  F.  RUTTAN,  M.D.,  CM.,  D.Sc.      A.  P.  COLEMAN,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S. 

DUNCAN  C.  SCOTT,  Litt.D. 


LIST  OF  FELLOWS,  1921-1922 

The  date  given  is  the  date  of  election:  c  denotes  a  charter  member. 



Membres  en  retraite 
c— BEGIN,  S.  E.,  LE  Cardinal  L.-N.,  Th.D.,  Archevêque  de  Québec,  Québec. 
1905— Bruchési,  s.  g.  Mgr.  Paul,  Th.D.,  Archevêque  de  Montréal,  Montréal. 
1899— Charland,  Père  Paul-V.,  Litt.D.,  Qtiébec. 

Membres  Actifs 
1919— Auclair;,    L'Abbé    Elie-J.,    S.Th.D.,    J.C.D.,    Archevêché    de    Montréal, 

1916— BAR.BEAU,  C.-M.,  LL.L.,  B.Sc.  et  Dipl.  Anth.   (Oxon.),  Victoria  Museum, 

1921— Caron  , L'abbé  Ivanhoe,  Th.D.,  Ph.D.,  Hôtel  du  Gouvernement,  Québec. 
1902— Chapais,  Thomas,   Litt.D.;    Ch.   Légion  d'honneur,  sénateur,   M.   Conseil 

législatif,  Québec. 
1916 — Chartier,  Chanoine  Emile,  Ph.D.  (Romain),  Litt.Lic.  (Paris), M.A.  (Laval), 

Université  de  Montréal,  Montréal. 
1914 — Choquette,  Ernest,  M.  Conseil  législatif,  Saint-Hilaire. 
1917— Chouinard,  H.-J.-J.-B.,  LL.B.,  L.H.D.,  C.M.G.,  Québec. 
1890 — David  L.-O.,  Ch.  Légion  d'honneur,  sénateur,  Montréal. 
1885— DeCelles,  A.-D.,  C.M.G.,  LL.D.,  Litt.D.,  Ch.  Légion  d'hon.,  Ottawa. 
1919 — Delâge,  Cyrille-F.,  Surintendant  de  l'Iinstruction  publique,  Québec. 
1918 — Després,  L'abbé  Azarie-Couillard,  Frelighsburg,  Québec. 
1922— Emard,  s.  g.  Mgr.  Jos.-Médard.,  Th.D.,  J.C.D.,  Evéque  de  Valleyfield, 

Valleyfield,  Québec. 
1918^Fauteux,  Aegidius,  B.Litt.,  Montréal. 
1898 — ^GÉRiN,  Léon,  Coaticook. 

1911 — -GossELiN,  MoNSiGNOR  Amédée-E.,  M.A.,  Québec. 
1920 — GossELiN,  Mgr.  D.,  Québec,  Que. 

1918— Groulx,  L'abbé  Lionel,  M.A.,  Ph.D.,  Th.D.,  Montréal. 
1908 — Lemieux,  Rodolphe,  LL.D.,  M.  Conseil  privé  (Can.),  off.     Légion  d'hon., 

ancien  président,  Ottawa. 
1911 — Lozeau,  Albert,  off.  d'Académie,  Montréal. 
1922— Magnan,  C.-J.,  M.A.,  Litt.D.,  Éocle  Normale,  Québec^  Que. 
1920— Massicotte,  E.-Z.,  LL.B.,  Montréal. 
1908 — Mignault,  Pierre-Basile,  juge.,  LL.D.,  C.R.,  Ottawa. 
1914 — Montpetit,  Edouard,  LL.D.,  Dipl.  Ecole  S.  p.  et  Coll.  S.  Soc.  (Paris),  off. 

Inst,  publique,  Montréal. 
1916— Morin,  Victor,  B.A.,  LL.D.,  Montréal. 
1903 — P.\QUET,  Moxsignor  Louis-Ad.,  Th.D.,  Québec. 
1919 — Pelletier,  Georges,  Montréal. 

1917 — ^Perrault,  Antonio,  LL.D.,  C.R.,  Faculté  de  droit,  Montréal. 
1899— Poirier,  Pascal,  Ch.  Légion  d'hon.,  sénateur,  Shcdiac.  ' 
1903 — Prud'homme,  L.-A.,  juge.,  Saint-Boniface. 
1920— RiNFRET,  Fernand,  m. p.,  Montréal. 
1908— Rivard,  Adjutor,  juge.,  M.A.,  Litt.D.,  Québec. 
1915 — RouiLLARD,  Eugène,  Litt.D.,  off.  d'Académie,  Québec. 
1904 — Rov,  L'abbé  Camille,  Litt.D.,  Litt.Lic.  (Paris),  Québec. 


1911 — Roy,  Pierre-Georges,  Litt.D.,  off.  d'Inst.  publique,  Levis. 
1917— Scott,  L'abbé.  H.-A.,  Th.D.,  Litt.D.,  Sainte-Foy,  Quebec. 
c — SuLTE,  Ben'JAMIN,  LL.D.,  Litt.D.,  ancien  président,  Ottawa. 



Retired  Members,  Section  II. 

1909— Colby,  Chas.  W.,  M.A.,  McGill  University,  Montreal. 
1904 — Gordon,  Rev.  Charles  W.,  LL.D.,  Winnipeg. 
1889 — jVIair,  Charles,  Prince  Albert,  Sask. 
18C8— Parkin,  G.  R.,  C.M.G.,  LL.D.,  London,  England. 
1890— Roberts,  C.  G.  D.,  ALA.,  London,  England. 
1910— Thomson,  E.  W.,  F.R.S.L.,  Ottawa. 

c— Watson,  J.,  ALA.,  LL.D.,  Kingston,  Ont. 
1900 — WiLLisoN,  Sir  John  S.,  LL.S.,  Toronto. 

Active  Members 

1919— Brett,  George  S.,  M.A.  (Oxon.),  University  of  Toronto,  Toronto. 

1901 — Bryce,  Re\.  George,  M.A.,  LL.D.,  Winnipeg  (Ex-prcsident). 

1911 — Burpee,  Lawrence  J.,  F.R.G.S.,  Sec'y.  International  Joint  Commission, 

1917 — Cafpon,  James,  M.A.,  LL.D.,  Dean  of  the  Faculty  of  Arts,  Queen's  Uni- 
versity, Kingston. 

1906— Coyne,  J.  H.,  M.A.,  LL.D.,  St.  Thomas. 

1917 — CuRRELLY,  Charles  Trick,  'SI. A.,  F.R.G.S.,  The  Royal  Museum  of  Archa- 
ology,  Toronto. 

1906 — Cruikshank,  Brigadier-General  E.  A.,  LL.D.,  Ottawa. 

c — Denison,  Col.  G.  T.,  B.C.L.,  Toronto  (Ex-president;   life  member). 

190.5 — Doughty,  Arthur  G.,  C.M.G.,  Litt.D.,  Dominion  Archivist,  Ottawa. 

1915 — Edgar,  Pelham,  Ph.D.,  Victoria  College,  Toronto. 

1916— F.\lconer,  Sir  Robert  A.,   K.C.M.G.,  LL.D.,  Litt.D.,   President  of  the 
University  of  Toronto,  Toronto. 

1922— Fox,  W.  *^.,  Ph.D.,  Dean  of  the  College  of  Arts,  Western  University,  London, 

1922— Gibbon,  J.  M.,  B.A.,  C.P.R.  Offices,  Windsor  Station,  Montreal,  Que. 

1911 — Grant,  W.  L.,  ALA.  (Oxon.),  Principal  of  Upper  Canada  College,  Toronto. 

1919 — Herrington,  Walter  C,  K.C,  Napanec,  Ont. 

1913 — HiLL-TouT,  Charles,  Abbotsford,  B.C. 

1917 — HowAY,  Judge  Frederick  William,  LL.B.,  New  Westminster,  B.C. 

1913 — HuTTON,  Maurice,  M.A.,  LL.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1910— King,  Hon.  W.  L.  AIackenzie,  C.AI.G.,  Ph.D.,  LL.D.,  Ottawa. 

1919 — Leacock,  Stephen,  B.A.,  Ph.D.,  LL.D.,  AIcGill  University,  Montreal. 

1902— LiGHT.^LL,  William  Douw,  ALA.,  B.C.L.,  F.R.S.L.,  Montreal  (Ex-president). 

1921— AIacIver,  R.  AL,  ALA.,  D.Phil.,  University  of  Toronto,  Toronto,  Ont. 

1916 — AIacAIechan,    Archibald,    B.A.,    Ph.D.,    LL.D.,    Dalhousie    University, 

1917 — AIacnaughton,  John,  ALA.,  LL.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1910— AIacphail,  Sir  Antjrew,  B.A.,  ALD.,  Montreal. 

1920 — AIartin,  Chester,  ALA.,  B.Litt.,  University  of  Alanitoba,  Winnipeg.^,^ — 

1914— AIavor,  James,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto.  '  ^  fî  . 


1911— McLachlan,  R.  Wallace,  F.R.N.S.,  Westmount. 

1921— MoRisox,  J.  L.,  M.A.,  D.Litt.,  Queen's  University,  Kingston,  Ont. 

1918— Murray,  Walter  C,  M.A.,  LL.D.,  President  of  University  of  Saskatchewan, 
Saskatoon,  Sask. 

1921— Oliver,  Rev.  E.  H.,  M.A.,  Ph.D.,  Presbyterian  Theological  College,  Saska- 
toon, Sask. 

1906— Raymond,  Yen.  Archde.\con  W.  O.,  LL.D.,  Toronto,  Ont. 

1917 — Riddell,  Hon.  William  Renwick,  LL.D.,  Toronto,  Ont. 

1922— Sapir,  Edward,  A.B.,  A.M.,  Ph.D.,  Chief  Anthropological  Division,  Geologi- 
cal Survey,  Ottawa. 

1899 — Scott,  D.  Campbell,  Litt.D.,  Deputy  Superintendent  General  of  Indian 
Affairs,  Ottawa.    (Ex- president) 

1900 — Scott,  Rev.  Frederick  George,  C.M.G.,  Quebec. 

1906— Shortt,  Adam,  C.M.G.,  M.A.,  LL.D.,  Ottawa. 

1916 — Skelton,  Oscar  D.,  M.A.,  Ph.D.,  Queen's  University,  Kingston. 

1920 — Stev/art,  Herbert  Leslie,  M.A.,  Ph.D.,  Dalhousie  University,  Halifax. 

1911— Walker,  Sir  Edmund,  C.Y.O.,  Toronto. 

1905 — Wood,  Lt;.-Col.  William,  Quebec. 

1908 — Wrong,  George  M.,  M.A.,  University  of  Toronto,  Toronto. 



Retired  Members,  Section  III. 

1902— B.ARNES,  H.  T.,  D.Sc,  F.R.S.,  McGill  University,  Montreal.     (Life  member.) 
1895 — Callendar,  Hugh  L.,  M.A.  (Cantab.),  F.R.S.,  London,  England. 
1897 — Cox,  John,  M.A.  (Cantab.),  London,  England. 

c — Haanel,  E.,  Ph.D.,  Ottawa. 
1911_Lang,  Col.  W.  R.,  D.Sc,  F.I.C,  Dept.  of  Military  Studies,  Univ.  of  Toronto. 
1909 — -McIntosh,  Douglas,  Ph.D.,  Cranston,  R.L,  U.S.A. 

1902— Owens,  R.  B.,  D.S.O.,  D.Sc,  The  Franklin  Institute,  Philadelphia,  U.S.A. 
IOOO^Rutherford,  E.,  B.A.  (Cantab.),  M.A.,  F.R.S.,  Manchester,  England. 
1910 — ^WiLSON,  Harold,  A.,  F.R.S.,  Houston,  Texas. 

Active  Members 

1914 — Allan,  Francis  Barcl.\y,  M.A.,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 
(Life  member.) 

1909 — ^Allen,  Frank,  M.A.,  University  of  Manitoba,  Winnipeg. 

1918— Archibald,  E.  H.,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.E.,  University  of  British  Columbia, 
Vancouver,  B.C. 

1915 — Bain,  James  Watson,  B.A.Sc,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1899 — Baker,  Alfred,  M.A.,  LL.D.,  University  of  Toronto,  Toronto  (Ex-president). 

1921 — BoswELL,  M.  C,  B.A.Sc,  M.A.,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto,  Ont. 

1921— Boyle,  R.  W.,  M.Sc,  M.A.,  Ph.D.,  University  of  Alberta,  Edmonton,  Alta. 

1916 — ^Bronson,  Howard  L.,  B.A.,  Ph.D.,  Dalhousie  University,  Halifax. 

1921— Buchanan,  D.,  B.A.,  M.A.,  Ph.D.,  University  of  British  Columbia,  Van- 
couver, B.C. 

1913 — Burton,  E.  Franklin,  B.A.,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1915 — Clark,  A.  L.,  B.Sc,  Ph.D.,  Queen's  University,  Kingston. 

1897— Dawson,  W.  Bell,  M.A.,  Ma.E.,  D.Sc,  M.Inst. CE.,  Ottawa. 


1918 — DeLury,  Alfred  T.,  M. A.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

c — Deville,  E.,  LL.D.,  LS.O.,  Surveyor-General,  Ottawa. 
1910— Eve,  A.  S.,  D.Sc,  McGill  University,  Montreal. 

1909 — Fields,  John  Charles,  Ph.D.,  F.R.S.,  University  of  Toronto,  Toronto. 
1902— Glashan,  J.  C.,  LL.D.,  Ottawa. 
1891 — ^GooDWiN,  W.  L.,  D.Sc,  Kingston,  Ont. 
1922— Gray,  J.  A.,  D.Sc,  McGill  University,  Montreal,  Que. 

1908— Harkness,  James,  M.A.  (Cantab.  &  Lond.),  McGill  University,  Montreal. 
1911 — Herdt,  Louis  A.,  D.Sc,  E.E.,  McGill  University,  Montreal. 
1922 — Hughes,  A.  LI.,  B.A.,  D.Sc,  Queen's  University,  Kingston,  Ont. 
1914— Johnson,  F.  M.  G.,  M.Sc,  Ph.D.,  F.LC,  McGill  University,  Montreal. 
1911 — Kenrick,  Frank  B.,  ]\LA.,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto.     (Life 

1915— King,  Louis  Vessot,  M.A.  (Cantab.),  D.Sc,  McGill  University,  Montreal. 
1910 — Klotz,  Otto,  LL.D.,  F.R.A..S.,  Director  Dominion  Observatory,  Ottawa. 
1913— Mackenzie,  A.  Stanley,  B.A.,  Ph.D.,  D.C.L.,  LL.D.,  President  of  Dal- 

housie  University,  Halifax. 
1922— Maass,  Otto,  M.Sc,  Ph.D.,  McGill  University,  Montreal,  Que. 
1900— McGill,  Anthony,  B.Sc,  LL.D.,  Chief  Analyst,  Ottawa. 
1903 — McLennan,  J.  C,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 
1911— McClung,  Robert  K.,  M.A.,  D.Sc,  B.A.  (Cantab.),  University  of  Manitoba. 

1899 — Miller,  W.  Lash,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto.     (Life  member). 
1919 — ^Parker,  Matthew  A.,  B.Sc,  F.LC,  University  of  Manitoba,  Winnipeg. 
1918 — Patterson,  John,  M.A.,  Physicist  with  Meteorological  Service  of  Canada, 

1910 — Plaskett,  J.  S.,  B.A.,  D.Sc,  Astrophysical  Observatory,  Victoria,  B.C. 
1896— RuTTAN,  R.  F.,  M.D.,  CM.,  D.Sc,  McGill  University,  Montreal.  (Ex-president) 
1917 — Satterly,  John,  A.R.CSc,  D.Sc,  M.A.,  Physics  Building,  University  of 

Toronto,   Toronto. 
1899— Shutt,  F.  t.,  M.A.,  D.Sc,  F.LC,  F.C.S.,  Chemist,  Central  Experimental 

Farm,  Ottawa.     (Life  member). 
1913— Stansfield,  Alfred,  D.Sc,  A.R.S.M.,  McGill  University,  Montreal. 
1901 — Stupart,  Sir  Frederic,  Kt.,  Director  of  the  Meteorological  Service,  Toronto. 
1917— Sullivan,   Charles  Thompson,  B.A.,   M.Sc,   Ph.D.,   McGill  University, 

1909— Tory,  H.  M.,  M.A.,  D.Sc,  LL.D.,  President  of  the  University  of  Alberta, 

Edmonton,  Alta. 


Retired  Member,  Section  IV 
c — Bailey,  L.  W.,  M.A.,  LL.D.,  University  of  New  Brunswick,  Fredericton,  N.B. 

Active  Members 

1896— Adams,  Frank  D.,  Ph.D.,  D.Sc,  F.R.S.,  F.G.S.,  McGill  University,  Montrea 

1922— Allan,  John  A.,  B.A.,  M.Sc,  Ph.D.,  University  of  Alberta,  Edmonton,  Alta. 
1900— Ami,  Henry  M.,  M.A.,  D.Sc,  F.G.S.,  Ottawa.     (Life  member). 
1920 — Bancroft,  J.  Austen,  M.A.,  Ph.D.,  McGill  University,  Montreal. 


1911— Brock,  Reginald  W.,  M.A.,  F.G.S.,  F.G.S.A.,  University  of  British  Col- 
umbia, Vaticoiiver,  B.C. 

1918— Camsell,  Charles,  B.Sc,  LL.D.,  Deputy  Minister  of  Mines,  Ottawa. 

19C0— Coleman,  A.  P.,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1919— Collins,  William  H.,  B.A.,  Ph.D.,  Ottawa. 

1912— DowLiNG,  D.  B.,  D.Sc,  Geological  Survey,  Ottawa. 

1915 — Dresser,  John  A.,  M.A.,  Montreal. 

1913— Faribault,  E. -Rodolphe,  B.A.Sc,  D.Sc,  Geological  Survey,  Ottawa. 

1920— Graham,  Richard,  P.D.,  B.A.,  M.Sc,  McGill  University,  Montreal 

1919 — Johnston,  R.  A.  A.,  Geological  Survey,  Ottawa. 

1922— Johnston,  W.  A.,  M.A.,  B.Sc,  Geological  Survey,  Ottawa. 

1920— Kindle,  Edward  M.,  A.B.,  M.S.,  Ph.D.,  Geological  Survey,  Ottawa. 

1920— Knight,  C.  W.,  B.Sc,  Asst.  Provincial  Geologist,  Toronto. 

1913— McConnell,  Richard  G.,  B.A.,  Ottawa. 

1912— McInnes,  William,  B.A.,  LL.D.,  Victoria  Museum,  Ottawa.  (Life  member). 
c— Matthew,  G.  F.,  M.A.,  D.Sc,  St.  John,  N.B.     (Life  member). 

1911— Miller,  Willet  G.,  B.A.,  LL.D.,  F.G.S.A.,  Toronto.     (Life  member). 

1915—  Parks,  William  Arthur,  B.A.,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1922- Schofield,  S.  J.,  M.A.,  B.Sc,  Ph.D.,  F.G.S.A.,  University  of  British  Col- 
umbia, Vancouver,  B.C. 

1910— Tyrrell,  Joseph  B.,  M.A.,  B.Sc,  F.G.S.,  Toronto.     (Life  member). 

1919 — Walker,  Thomas  L.,  M.A..»  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1921-Wallace,  R.  C,  M.A.,  Ph.D.,  D.Sc,  F.G.S.,  University  of  Manitoba, 
Winnipeg,  Man. 

1910— White,  James,  F.R.G.S.,  Ottawa. 

1921— Young,  G.  A.,  B.A.,  Ph.D.,  Geological  Survey,  Ottawa. 


Retired  Members,  Section  V 

1902— Adami,  J.  G.,  F.R.S.,  M.A.,  M.D.,  University  of  Liverpool,  Liverpool,  England. 
1892— Bethune,  Rev.  C.  J.  S.,  M.A.,  D.C.L.,  Guelph,  Ont. 
1885— Burgess,  T.  J.  W.,  M.D.,  Montreal. 
1891 — FowxER,  James,  M.A.,  Queen's  University,  Kingston. 
1919 — Geddes,  Sir  Auckland,  Washington,  D.C. 
1911— Leathes,  John  B.,  F.R.C.S.,  B.Ch.  (Oxon.),  Sheffield,  England. 
1909— MacBride,  Ernest  W.,  M.A.,  F.R.S.,  London,  England. 
1909 — Vincent,  Swale,  M.D.,  D.Sc,  University  of  London,  London,  England. 
c — Wright,  R.'  Ramsay,  M.A.,  B.Sc,  Bournemouth,  England.     (Ex-president). 

Active  Members 

1910 — Bensley,  Benj.  A.,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1909 — Buller,  a.  H.  Reginald,  D.Sc,  Ph.D.,  University  of  Manitoba,  Winnipeg. 

1919— Cameron,  John,  M.D.,  D.Sc,  F.R.S.E.,  Dalhousie  University,  Halifax. 

1920— Cameron,  A.  T.,  M. A.,  B.Sc,  F.I.C.,  University  of  Manitoba,  Winnipeg. 

1912— Faull,  J.  H.,  B.A.,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 

1920 — Fitzgerald,  J.  G.,  M.B.,  University  of  Toronto,  Toronto. 


1916— Fraser,  C.  McLean,  M.A.,  Ph.D.,  Biological  Station,  Nanaimo,  B.C. 

1922 — Gibson,  Arthur,  F.E.S.,  F.E.S.A.,  Dominion  Entomologist,  Ottawa.      (Life 

1922 — ^Harding,  V.  J.,  D.Sc,  University  of  Toronto,  Toronto,  Ovt. 
1916— Harris,  D.  Eraser,  M.D.,  D.Sc,  F.R.S.E.,  Dalhousie  University,  Halifax. 
1910— Harrison,  Francis  C,  B.S.A.,  D.Sc,  Macdonald  College,  Quebec. 
1913— Huard,  Chanoine  Victor-A.,  D.Sc,  Conservateur  du  Musée  de  l'Instruc- 
tion publique,  Québec. 
1916— Hunter,  Antjrew,  M. A.,  B.Sc,  M.B.,  Ch.B.,  Edin.,  University  of  Toronto, 

1917 — Huntsman,  Archibald  Gowanlock,  B.A.,  M.B.,  Biological  Department, 

University  of  Toronto,  Toronto. 
1912— Knight,  A.  P.,  M.A.,  M.D.,  Queen's  University,  Kingston. 
1918 — Lewis,  Francis  J.,  D.Sc,  F.R.S.E.,  F.L.S.,  University  of  Alberta,  Edmonton, 

1916 — Lloyd,  Francis  E.,  M.A.,  McGill  University,  Montreal. 
1900— Macallum,  a.  B.,  Ph.D.,  D.Sc,  LL.D.,  F.R.S.,  McGill  University,  Montreal. 

1888— Mackay,  a.  H.,  LL.D.,  B.Sc,  Superintendent  of  Education,  Halifax.     (Life 

1919—  Macleod,  J.  J.  R.,  M.B.,  Ch.B.,  University  of  Toronto,  Toronto. 
1909 — Mackenzie,  J.  J.,  B.A.,  IVI.B.,  University  of  Toronto,  Toronto. 
1921— ^McKiBBEN,  P.  S.,  B.S.,  Ph.D.,  Western  University,  London,  Ont. 
1909— McMurrich,  J.  P.,  M.A.,  Ph.D.,  University  of  Toronto,  Toronto. 
1915 — McPhedran,  Alexander,  M.B.,  University  of  Toronto,  Toronto. 
1922—  Miller,  F.  R.,  M.A.,  M.D.,  Western  University,  London,  Ont. 
1922— Miller,  James,  M.D.,  D.Sc,  F.R.C.P.E.,  Queen's  University,  Kingston,  Otit. 
1913 — Moore,  Clarence  L.,  M.A.,  Dalhousie  University,  Halifax. 
1908— NiCHOLLs,  A.  G.,  M.A.,  M.D.,  D.Sc,  6  Studley  St.,  Halifax. 
1922 — O'Donoghue,  Chas.  H.,  D.Sc,  F.Z.S.,  University  of  Manitoba,  Winnipeg, 

1902 — Prince,  E.  E.,  B.A.,  LL.D.,  F.L.S.,  Dominion  Commissioner  of  Fisheries, 

Ottawa.     (Life  member). 
1921 — Saunders,   C.   E.,   B.A.,   Ph.D.,   Dominion   Cerealist,   Experimental   Farm, 

1922— Tait,  John,  M.D.,  D.Sc,  F.R.S.E.,  McGill  University,  Montreal,  Que. 
1921 — Thompson,  W.  P.,  M.A.,  Ph.D.,  University  of  Saskatchewan,  Saskatoon,  Sask. 
1917 — Thomson,    Robert   Boyd,    B.A.,    University   of   Toronto,    Toronto.     (Life 

1915 — Walker,  Edmund  Murton,  B.A.,  M.B.,  University  of  Toronto,  Toronto. 
1912 — WiLLEY,  Arthur,  D.Sc,  F.R.S.,  McGill  University,  Montreal. 


Section  I 

Salone,  Emile,  professeur  d'histoire  au  Lycée  Condorcet,  68  rue  Joufïray,  Paris. 
Hanotaux,  Gabriel,  de  l'Académie  française,  21  rue  Cassette,  Paris. 
Lamy,  Etienne,  secrétaire  perpétuel  de  l'Académie  française,  3  place  d'Iéna,  Paris. 
LoRiN,  Henri,  professeur  d'histoire  coloniale  à  l'Université  de  Bordeaux,  23  quai  des 
Chartons,  Bordeaux. 


Section  II 

Bryce,  Rt.  Hon.  Viscount,  D.C.L.,  London,  England. 

Ganong,  Dr.  W.  F.,  Northampton,  Mass. 

Parker,  Sir  Gilbert,  Bart.,  D.C.L.,  M.P.,  P.C.,  London,  England. 

SiEBERT,  Wilbur  H.,  B.A.,  M.A.,  Ohio  State  University,  Columbus,  Ohio. 

Section  III 

BoNNEY,  Rev.  T.  G.,  D.Sc,  LL.D.,  F.R.S.,  Cambridge,  England. 

Metzler,  W.  H.,  Ph.D.,  F.R.S.,  Edin.,  Syracuse  University,  Syracuse,  N.  F. 

Thomson,  Sir  Joseph  J.,  O.M.,  F.R.S.,  Cambridge,  England. 

Section  IV 
White,  Charles  David,  B.Sc,  United  States  Geological  Survey,  Washingtoji,  D.C. 

Section  V 
OsBORN,  Dr.  Henry  Fairfield,  Columbia  University,  New  York,  N.Y. 



1882-1883 Sir  J.  W.  Dawson 

1883-1884 L'honorable  P.-J.-O.  Chauveau 

1884-1SS5 Dr.  T.  Sterry  Hunt 

1885-1883 Sir  Daniel  Wilson 

1886-1887 MoNsiGNOR  Hamel 

1887-1888 Dr.  G.  Lawson 

1*888-1889 Sir  Sandford  pLEMiNtï,  K.C.M.G. 

1889-1890 L'abbe  Casgrain 

1890-1891 .Very  Rev.  Principal  Grant 

1891-1892 L'abbe  Laflamme 

1892-1893 Sir  J.  C.  Bourinot,  K.C.M.G. 

1893-1894 Dr.  G.  M.  Dawson,  C.M.G. 

1894-1895 Sir  J.  Macpherson  LeMoine 

1895-1896 Dr.  A.  R.  C.  Selwy-n,  C.M.G. 

1896-1897 Most  Rev.  Archbishop  O'Brien 

1897-1898 L'honorable  F.-G.  Marchand 

1898-1899 T.  C.  Keefer,  C.M.G. 

1899-1900 Rev.  William  Clark,  D.C.L. 

1900-1901 L.  Frechette,  C.M.G.,  LL.D. 

1901-1902 James  Loudon,  LL.D. 

1902-1903 Sir  J.  A.  Grant,  M.D.,  K.C.M.G. 

1903-1904 Col.  G.  T.  Denison,  B.C.L. 

1904-1905 Benjamin  Sulte,  LL.D. 

1905-1906 Dr.  Alex.  Johnson 

1906-1907 Dr.  William  Saunders,  C.M.G. 

1907-1908 Dr,  S.  E.  Dawson,  C.M.G. 

1908-1909 Dr.  J.-Edmont»  Roy 

1909-1910 Rev.  Geo.  Bryce,  LL.D. 

1910-1911 R.  Rams.\y  Wright,  M.A.,  B.Sc. 

1911-1912 W.  F.  King,  LL.D.,  C.M.G. 

1912-1913 W.  Dawson  LeSueur,  B.A.,  LL.D. 

1913-1914 Frank  D.  Adams,  Ph.D.,  F.R.S.,  F.G.S. 

1914-1915 Sir  Adolphe-B.  Routhier 

1915-1916 Alfred  Baker,  M.A.,  LL.D. 

1916-1917 A.  B.  Macallum,  Ph.D.,  F.R.S. 

1917-1918 W.  D.  LiGHTHALL,  M.A.,  B.C.L.,  F.R.S.L. 

1918-1919 Hon.  Rodolphe  Lemieux,  LL.D. 

1919-1920 R.  F.  RuTTAN,  M.D.,  CM.,  D.Sc. 

1920-1921 A.  P.  Coleman,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S. 

1921-1922 Duncan  Campbell  Scott,  Litt.D. 

1922-1923 J.  Playfair  McMurrich,  M.A.,  Ph.D. 

^     ' 





Hamilton  Association  for  the  Promotion  of  Science,  Literature  and  Art. 

The  Hamilton  Scientific  Society. 

L'Institut  canadien-français  d'Ottawa.  0 

The  Women's  Wentworth  Historical  Society. 

The  Entomological  Society  of  Ontario. 

Women's  Canadian  Historical  Society  of  Ottawa. 

Elgin  Historical  and  Scientific  Institute. 

Women's  Auxiliary  of  the  Elgin  Historical  and  Scientific  Institute. 

Ontario  Historical  Society. 

The  Huron  Institute. 

Niagara  Historical  Society. 

The  Ottawa  Field  Naturalists'  Club.  ♦ 

Royal  Astronomical  Society  of  Canada. 

Canadian  Institute,  Toronto. 

Historical  Society,  Kingston. 

Toronto  Astronomical  Society. 

Lundy's  Lane  Historical  Society. 

Women's  Canadian  Historical  Society  of  Toronto. 

United  Empire  Loyalists'  Association  of  Canada. 

Peterborough  Historical  Society. 

Canadian  Forestry  Association. 

Hamilton  Ladies'  College  Alumnae. 

Club  littéraire  canadien-français  d'Ottawa. 

Waterloo  Historical  Society. 


Société  du  Parler  français  au  Canada,  Québec. 

Société  de  Géographie  de  Québec. 

Société  d'Economie  sociale  et  politique  de  Québec. 

The  Quebec  Society  for  the  Protection  of  Plants  from  Insects  and 

Fungus  Diseases. 
The  Antiquarian  and  Numismatic  Society  of  Montreal. 
L'Institut  canadien  de  Québec. 
Natural  History  Society  of  Montreal. 
Microscopical  Society,  Montreal. 
Société  historique  de  Montréal. 
Cercle  littéraire  et  musical  de  Montréal. 
Literary  and  Historical  Society,  Quebec. 


British  Columbia 

The  Natural  History  Society  of  British  Columbia. 
Academy  of  Science,  Vancouver,  B.C. 

Nova  Scotia 

The  Nova  Scotia  Historical  Society. 
The  Nova  Scotian  Institute  of  Science. 

Manitoba  Historical  and  Scientific  Society. 

New  Brunswick 

New  Brunswick  Historical  Society. 
New  Brunswick  Loyalists'  Society. 
Miramichi  Natural  History  Association. 
Natural  History  Society  of  New  Brunswick. 



SESSION  1— (Wednesday,  May  17) 

The  Royal  Society  of  Canada  held  its  forty-first  annual  meeting 
in  the  Victoria  Memorial  Museum,  Ottawa,  on  May  17,  18  and  19. 

The  President,  Dr.  Duncan  C.  Scott,  took  the  chair  at  10  a.m. 
and,  having  called  the  meeting  to  order,  requested  the  Honorary 
Secretary  to  call  the  roll. 

The  following  Fellows  answered  to  their  names  or  arrived  later 
during  the  session. 

Officers  of  the  Society 

President Dr.  Duncan  C.  Scott 

Vice-President Dr.  J.  P.  McMurrich 

Honorary  Treasurer Mr.  C.  M.  Barbeau 

Honorary  Librarian Dr.  D.  B.  Dowling 

Section  I. — Barbeau,  C.  M.;  Chartier,  Emile;  Caron,  Ivanhoe 
Chapais,  T.;  David,  Hon.  L.-O.;  DeCelles,  A.  D.;  Fauteaux,  A. 
Gérin,  Leon;  Lemieux,  Rodolphe;  Magnan,  C.  J.;  Mignault,  P.  B. 
Pelletier,  Georges;   Perrault,  A.;   Roy,  Camille;  Roy,  Pierre-Georges. 

Section  II. — Brett,  G.S.;  Bryce,  George;  Burpee,  L.J. ;  Coyne, 
J.  H.;  Currelly,  C.  T.;  Cruikshank,  E.  A.;  Doughty,  A.  G.;  Fox, 
W.  S.;  Gibbon,  J.  M.;  Hill-Tout,  Charles;  Howay,  F.  W.;  King, 
W.  L.  MacKenzie;  Lighthall,  W.  D.;  Maclver,  R.  M.;  Macphail, 
Sir  Andrew;  Macnaughton,  John;  Mavor,  James;  Murray,  Walter; 
Oliver,  E.H.;  Scott,  D.  C;  Shortt,  Adam;  Skelton,  O.  D.;  Stewart, 
H.  L.;  Wrong,  Geo.  M. 

Section  III.— Allan,  F.  B.;  Allen,  Frank;  Archibald,  E.  H.; 
Bain,  J.  W.;  Boswell,  M.  C;  Boyle,  R.  W.;  Bronson,  H.  L.; 
Buchanan,  D.;  Clark,  A.  L.;  DeLury,  A.  T.;  Eve,  A.  S.;  Fields, 
J.  C;  Glashan,  J.  C;  Gray,  J.  A.;  Harkness,  J.;  Herdt,  L.  A.; 
Hughes,  A.  LI.;  Johnson,  F.  M.  G.;  King,  L.  V.;  Maass,  O.;  Mac- 
Kenzie, A.  S.;  Parker,  M.A  .;  Patterson,  J.;  Plaskett,  J.  S.;  Ruttan, 
R.  F.;  Shutt,  F.  T.;  Stupart,  Sir  R.  F.;  Sullivan,  C.  T. 


Section  IV.- — Adams,  Frank  D.;  Camsell,  Charles;  Coleman, 
A.  P.;  Collins,  W.  H.;  Dowling,  D.  B.;  Dresser,  J.  A.;  Faribault, 
E.  R.;  Johnston,  W.  A.;  Kindle,  E.  M.;  Knight,  C.W.;  McConnell, 
R.  G.;  Mclnnes,  W.;  Parks,  W.  A.;  Walker,  T.L.;  Wallace,  R.  C; 
White,  James;  Young,  G.  A. 

Section  V. — Duller,  A.  H.  R.;  Cameron,  A.  T.;  Faull,  J.  H.; 
Fraser,  C.  McLean;  Gibson,  Arthur;  Harding,  V.  J.;  Harrison,  F.  C; 
Huard,  V.  A.;  Hunter,  Andrew;  Huntsman,  A.  G. ;  Knight,  A.  P.; 
Lewis,  F.  J.;  Lloyd,  Francis  E. ;  Macallum,  A.  B.;  Mackay,  A.  H.; 
Macleod,  J.  J.  R.;  McKibben,  P.  S.;  McMurrich,  J.  P.;  Miller, 
James;  Moore,  C.  L.;  Prince,  E.  E.;  Saunders,  C.  E.;  Thompson, 
W.  P.;   Thomson,  R.  B.;   Willey,  A. 

Letters  of  regret  for  absence  were  received  from  the  following: 
Ami,  H.  M.;  Auclair,  E.  J.;  Burgess,  T.  J.;  Chouinard,  H.  J.  J.  B.; 
Delage,  C.  F.;  Emard,  Mgr.  Jos.-Médard;  Fitzgerald,  J.  G.; 
Gosselin,  Mgr.  Amédée;  Harris,  D.  Fraser;  MattheAV,  G.  F. ;  Morin, 
Victor;  Montpetit,  Edouard;  Massicotte,  E.  Z.;  Miller,  F.  R. ; 
Prud'homme,  L.  A.;  Paquet,  Mgr.  L.  A.;  Raymond,  W.  O.;  Riddell, 
Hon.  W.  R.;  Rouiliard,  E. ;  Schofield,  S.  J.;  Suite,  Benj.;  Scott, 
H.  A.;  Tait,  John;  Tyrrell,  J.  B.;  Tory,  H.  M.;  Walker,  Sir  Edmund. 

It  was  moved  by  Professor  Hill-Tout,  seconded  by  Dr.  Coyne, 
that  the  m.inutes  of  the  annual  meeting  of  last  year  as  contained  in 
the  printed  proceedings  of  last  year  in  the  hands  of  the  Fellows  be 
confirmed.     Carried. 

The  Annual  Report  of  Council,  printed  copies  of  which  had 
been  delivered  to  the  Fellows,  was  then  presented  by  the  Honorary 
Secretary.     The  Report  was  as  follows: — 

FOR  THE  YEAR  1921-1922 

To  the  Fellows  of  The  Royal  Society  of  Canada, 

The  Council  have  the  honour  to  present  the  following  report  on 
the  work  of  the  Society  during  the  past  year: — 

The  last  Annual  Meeting  was  held  in  Ottawa  on  May  18,  19 
and  20.  The  meeting  was  a  very  successful  one.  In  the  previous 
year  Council  had  the  pleasure  of  reporting  the  largest  attendance 
in  the  history  of  the  Society     but  at  this  meeting  the  record  was 


again  broken,  the  registered  attendance  being  one  hundred.  The 
meetings  were  held  in  the  Victoria  Memorial  Museum  and  the  Pres- 
idential Address  and  Popular  Lecture  were  delivered  in  the  Audi- 
torium of  the  Museum.  The  accommodation  was  very  satisfactory 
and  the  Council  have  availed  themselves  of  the  privilege  again  this 

!• — Proceedings  and  Transactions  of  the  Society 

Volume  XV,  Third  Series  of  the  Transactions  was  this  year 
printed  by  the  University  Press,  Toronto,  and  the  copies  have  been 
distributed.  The  volume  consists  of  634  pages.  The  reduction  in 
the  size  of  the  volume  and  in  the  charges  for  printing  has  resulted  in  a 
marked  decrease  in  the  cost  of  production,  as  will  be  seen  by  reference 
to  the  Honorary  Treasurer's  statement.  In  view  of  the  reduction 
this  year  it  is  thought  that  the  Sections  might  consider  publishing  a 
larger  number  of  papers  in  the  next  issue. 

II— Election  of  New  Fellows 

This  year  there  were  vacancies  in  all  the  Sections.  The  Council 
have  much  pleasure  in  reporting  that  the  following  candidates  re- 
ceived a  majority  of  the  votes  case  and  their  election  is  submitted 
for  confirmation. 

Section  I 

Mgr.  Joseph  Médard  Emard,  Th.D.,  J. CD. 
C.  J.  Magnan,  M.A. 

Section  II 

W.  S.  Fox,  Ph.D. 
J.  M.  Gibbon,  B.A. 
Edward  Sapir,  Ph.D. 

Section  III 

J.  A.  Gray,  D.Sc. 

A.  LI.  Hughes,  B.A.,  D.Sc. 

Otto  Maass,  M.Sc,  Ph.D. 

Section  IV 

John  A.  Allan,  M.A.,  Ph.D. 
W.  A.  Johnston,  M.A.,  B.Sc. 
S.  J.  Schofield,  Ph.D.,  F.G.S.A. 


Section  V 

Arthur  Gibson,  F.E.S.,  F.E.S.A. 

V.  J.  Harding,  D.Sc. 

F.  R.  Miller,  M.A.,  M.D. 

James  Miller,  M.D.,  D.Sc,  F.R.C.P.E. 

Charles  H.  O'Donoghue,  D.Sc,  F.Z.S. 

John  Tait,  M.D.,  D.Sc,  F.R.S.E. 

Ill — ^Deceased  Members 

This  year  Council  have  to  record  two  vacancies  caused  by  death 
in  the  ranks  of  the  Fellows:  Dr.  Ernest  Myrand  and  the  Hon.  Justice 
Longley.  Biographical  sketches  of  these  two  Fellows  have  been 
prepared  by  Hon.  Thomas  Chapais  and  Dr.  H.  L.  Stewart,  respec- 
tively. In  addition  there  appears  in  this  report  a  biographical 
sketch  of  the  late  John  Macoun,  M.A.,  F.L.S.,  one  of  the  Charter 
Members  of  the  Society,  who  died  on  July  18th,  1920,  and  of  whose 
life  a  sketch  did  not  appear  at  the  time.  This  biography  has  been 
prepared  by  Dr.  A.  H.  MacKay,  Halifax,  N.S. 


M.  Ernest  Myrand,  bibliothécaire  de  la  législature  provinciale, 
à  Québec,  décédé  le  31  mai  1921,  était  l'un  des  membres  les  plus 
dévoués  et  les  plus  assidus  de  la  Société  royale. 

Né  dans  la  capitale  du  Bas-Canada,  en  1854,  il  avait  fait  d'ex- 
cellentes études  au  Séminaire  de  cette  ville  et  à  l'Université  Laval. 
Après  avoir  terminé  son  cours,  comme  beaucoup  de  nos  jeunes  hommes 
de  talent,  il  entra  dans  le  journalisme.  Il  fut  attaché  pendant  quelque 
temps  à  la  rédaction  du  Canadien,  dont  le  directeur  était  alors  M. 
Tarte,  publiciste  belliqueux  avant  de  devenir  Ife  politicien  hardi  qui 
fît  tant  de  bruit  dans  les  luttes  parlementaires  à  Ottawa,  de  1891 
à  1903.  M.  Myrand  ne  s'attarda  guère  au  labeur  de  la  presse.  Les 
études  littéraires  et  historiques  avaient  pour  lui  plus  d'attraits.  Il 
put  y  consacrer  des  loisirs  moins  limités  lorsqu'il  obtint  au  palais 
de  justice  de  Québec  un  emploi  qu'il  occupa  pendant  plusieurs  années. 
En  1902  il  fut  nommé  aux  fonctions  de  régistraire  au  Secrétariat 
provincial.  Enfin,  le  31  décembre  1912,  il  succéda  au  docteur  N.-E. 
Dionne  comme  bibliothécaire  de  la  législature. 

M.  Myrand  accomplit  toujours  ses  devoirs  de  fonctionnaire  avec 
la  plus  rigoureuse  exactitude.  Mais,  entraîné  de  longue  date  au  travail 
intellectuel,  il  sut  trouver  le  temps  de  poursuivre  sans  relâche  des 


recherches  et  des  études  qui  lui  ont  valu  une  réputation  méritée. 
La  première  œuvre  qu'il  livra  au  public  fut  une  sorte  d'évocation 
où  la  fantaisie  et  l'histoire  s'alliaient  dans  un  récit  et  des  tableaux 
pleins  d'un  charme  étrange  et  captivant.  Elle  était  intitulée  Une 
fête  de  Noël  sous  Jacques-Cartier  et  fut  publiée  en  1888.  Ce  livre  eut 
un  grand  succès  et  classa  du  coup  l'auteur  parmi  nos  meilleurs  écrivains. 
M.  Myrand  y  faisait  preuve  d'une  érudition  très  sûre  et  d'un  talent 
narratif  et  descriptif  vraiment  remarquables. 

En  1893  il  publiait  un  autre  ouvrage:  Sir  William  Phipps 
devant  Québec.  C'est  sutrout  une  collection  de  documents  sur  le 
siège  subi  par  la  capitale  de  la  Nouvelle-France  en  1690.  Outre 
les  pièces  colligées  et  reproduites,  ce  volume  contient  des  discussions 
critiques  et  des  notes  intéressantes  pour  le  chercheur  qui  veut  étudier 
spécialement  cet  événement  historique. 

Dans  Monsieur  de  la  Colombière,  orateur,  M.  Myrand  nous  initie 
aux  anxiétés  et  aux  allégresses  patriotiques  des  habitants  de  Québec 
et  de  toute  la  colonie  française  lorsque  le  destruction  de  l'armada 
commandée  par  l'amiral  Sir  Howenden  Walker  fît  échouer,  en  1711, 
la  formidable  invasion  qui  menaçait  notre  pays. 

Avec  ses  Noëls  anciens  de  la  Nouvelle- France,  M.  Myrand  eut 
la  bonne  fortune  d'exploiter  une  veine  nouvelle,  riche  en  souvenirs 
et  en  émouvantes  réminiscences.  Cet  ouvrage  est  l'un  des  plus 
attachants  qu'il  nous  ait  laissés.  L'auteur  nous  révèle  l'origine, 
parfois  profane,  de  la  musique  à  laquelle  de  pieux  personnages  ont 
adapté  des  paroles  qui,  dans  leur  simplicité  naïve,  font  désormais 
partie  de  notre  tradition  populaire,  et  qui  nous  sont  douces  et  sacrées 
parce  que  nous  les  avons  d'abord  entendues  sur  les  lèvres  de  nos  mères, 
et  sous  les  voûtes  des  vieilles  églises  où  notre  enfance  connut  le  mys- 
térieux enchantement  des  premières  messes  de  minuit.  Comme  la 
Fête  de  Noël,  les  Noëls  anciens  ont  eu  les  honneurs  de  plusieurs  ré- 

Au  cours  de  ses  études  sur  le  siège  de  Québec  en  1690,  M.  Myrand 
avait  rencontré  la  haute  et  impressionnante  physionomie  du  comte 
de  Frontenac.  Et,  du  même  coup,  il  avait  entrevu  de  loin  la  figure 
attrayante  de  la  comtesse  absente,  l'une  des  "dernières"  amies  de 
la  princesse  de  Montpensier,  cousine  de  Louis  XI \'.  Après  plusieurs 
années  il  y  revint  et  s'en  éprit  avec  une  ferveur  qui  rappelle  un  peu 
la  flamme  dont  Victor  Cousin  brûla  naguère  pour  les  femmes  illus- 
tres du  dix-septième  siècle.  C'est  de  cette  tendance  rétrospective, 
d'ailleurs  tout  à  fait  dans  l'ordre  parce  qu'elle  était  à  base  d'érudition, 
que  naquit  le  livre  intitulé  Frontenac  et  ses  amis.     Il  y  a  là  des  pages 



pleines  de  verve,  où  l'auteur  malmène  rudement  quelques-uns  des 
écrivains  et  des  mémorialistes  qui  ont  manqué  d'égards  pour  sa 

Nous  nous  en  voudrions  d'oublier  dans  cette  rapide  nomenclature 
les  dialogues  écrits  par  M.  Myrand  pour  les  scènes  historiques,  les 
"pageants,"  représentés  durant  les  fêtes  grandioses  du  troisième 
centenaire  de  Québec.  Il  y  a  là  surtout  une  chanson  délicieuse  cornée 
aux  oreilles  de  l'envoyé  de  Phipps  par  les  gamins  québecquois  d'il 
y  a  trois  siècles.  Elle  est  pleine  de  saveur  et  de  spirituelle  imper- 

Dans  toutes  les  œuvres  dues  à  la  plume  de  M.  Myrand,  ce  qui 
frappe  principalement  c'est  la  manifestation  simultanée  de  l'ima- 
gination la  plus  riche,  la  plus  exubérante,  et  le  souci  de  la  plus  minu- 
tieuse exactitude.  La  Fête  de  Noël  sous  Jacgites-Cartier,  qui  reste 
son  oeuvre  capitale,  nous  en  offre  un  exemple  hereux.  Ce  rêve,  où 
l'on  voit  apparaître  un  mort,  l'abbé  Laverdière,  professeur  d'his- 
toire, s'offrant  inopinément  comme  cicérone  à  l'auteur,  vous  fait 
assister  à  des  scènes  imaginaires  sans  doute,  mais  où  les  détails  de 
la  reconstitution  historique  sont  d'une  réalité  inattaquable. 

Notre  collègue  défunt  est  mort  en  pleine  activité  intellectuelle. 
Huit  jours  à  peine  avant  de  succomber  à  la  maladie  qui  le  mxinait, 
il  assistait  à  la  session  annuelle  de  note  Société  et  présidait,  malgré 
son  épuisement  manifeste,  les  séances  de  la  Section  première,  dont 
les  suffrages  l'avaient  choisi,  en  1920,  pour  remplir  cette  fonction 
honorable.  Il  laisse  à  ses  amis  et  à  ses  confrères  l'exemple  de  toute 
une  vie  de  labeur  et  de  fidélité  au  devoir. 


James  Wilberforce  Longley,  Justice  of  the  Supreme  Court  of 
Nova  Scotia  from  1905  to  1922,  was  born  at  Paradise,  N.S.,  on  4th 
January,  1849.  He  was  educated  at  Acadia  University,  where  he 
graduated  in  1871,  was  admitted  to  the  Bar  in  1875,  and  took  his 
seat  in  the  Provincial  Legislature  as  Member  for  Annapolis  in  1882. 
In  1884  he  became  a  member  of  the  Government,  and  he  held  the 
office  of  Attorney-General  for  Nova  Scotia  from  1886  to  1905,  resigning 
this  position  when  elevated  to  the  Supreme  Court  Bench. 

Mr.  Justice  Longley's  career  was  varied  and  notable.  Some 
years  before  his  death  he  suffered  a  paralytic  stroke  and — though  he 
made  a  very  remarkable  recovery — there  was  an  obvious  failing  in 
those  powers  and  qualities  by  which  in  earlier  life  he  had  been  dis- 
tinguished.    Those  who  knew  him  only  in  advanced  age  were  thus 

James  Wilberforce  Longley 


unable  to  appreciate  what  he  had  been  in  his  prime.  It  was  widely 
recognized  that  he  had  on  the  Bench  few  superiors  in  weighing  the 
value  of  evidence  or  estimating  the  credibility  of  witnesses.  His 
activities,  too,  extended  far  beyond  the  field  of  his  professional  work. 
He  was  a  public  speaker  of  rare  gifts,  whose  services  on  the  platform 
were  in  constant  request,  not  only  in  his  own  Province,  but  in  many 
a  direction  outside  its  boundaries.  His  contributions  to  journalism 
were  copious  and  effective.  He  took  a  keen  interest  in  Canadian 
history,  and  was  himself  the  author  of  two  interesting  biographies: 
TJie  Life  of  Joseph  Howe  and  The  Life  of  Sir  Charles  Tupper.  Other 
and  more  elaborate  historical  projects  had  been  undertaken  and 
were  partially  carried  out  when  the  break-down  in  his  health  pre- 
vented their  further  prosecution.  In  nothing  else  during  his  later 
years  did  Mr.  Justice  Longley  take  a  deeper  delight  than  in  the 
work  of  The  Royal  Society,  to  which  he  was  elected  in  1898  and  of 
which  he  was  Vice-President  in  1916.  He  never  missed  an  annual 
meeting,  or  failed  to  take  his  part  in  the  discussions  of  Section  II. 
He  was  of  Irish  descent,  a  past  president  of  the  Charitable  Irish 
Society  of  Halifax,  and  to  the  last  was  much  concerned  about  Irish 
questions.  By  a  pathetic  coincidence,  his  death  occurred  on  17th 
March,  the  national  Irish  anniversary  in  celebration  of  which  it 
was  his  invariable  custom  to  share.  In  his  passing  from  us  The 
Royal  Society  has  lost  a  Fellow  who,  in  enthusiasm  and  affection 
for  our  brotherhood  of  letters,  was  surpassed  by  no  other  within  our 


John  Macoun,  M.A.,  F.L.S.,  one  of  the  charter  members  of 
The  Royal  Society  of  Canada,  and  since  1887  Assistant  Director 
and  Naturalist  of  the  Geogolical  Survey  of  Canada,  died  in  his  nine- 
tieth year  at  Sidney,  Vancouver  Island,  B.C.,  on  the  18th  July. 
1920,  with  a  distinguished  record  of  scientific  exploration  and  public 

He  was  born  at  Maralin,  in  the  North  of  Ireland,  17th  April, 
1831,  emigrated  at  nineteen  years  of  age  with  the  rest  of  the  family 
to  settle  on  farm  land  in  Seymour  Township,  Northumberland  County, 
Ontario.  At  28  years  of  age  we  find  him  attending  the  Normal  School 
in  Toronto;  after  v/hich  he  became  a  public  school  teacher  in  Belle- 
ville, rapidly  rising  in  the  profession  and  in  reputation  as  a  Natural 
History  authority  until  at  the  age  of  43  we  find  him  Professor  of 
Botany  and  Geology  in  Albert  College. 


Just  two  years  before  this  appointment,  in  1872,  we  have  many 
glimpses  of  him  at  41  as  the  enthusiastic  and  competent  botanist  of 
the  Sanford  Fleming  Expedition  across  the  continent,  so  graphically 
described  in  the  late  Principal  G.  M.  Grant's  "From  Ocean  to  Ocean." 

In  1875  he  was  botanist  to  an  expedition  of  the  Geological  Sur- 
vey which  explored  the  Peace  River  country  and  the  adjacent  Rocky 
Mountains.  From  1879  to  1881  he  explored  the  prairie  regions,  and 
the  town  of  Macoun  in  Saskatchewan  commemorates  his  exploits. 
In  1882  he  published  an  octavo  volume  of  687  pages,  "Manitoba  and 
the  Great  North  West."  This,  with  his  report  in  1877  on  the  possi- 
bilities of  the  Peace  River  region,  predicted  a  development  in  the 
future  which  is  only  now  becoming  credible.  But  the  botanist  had 
a  scientific  basis  for  his  belief  in  the  natural  fîoras  of  the  regions. 
An  agricultural  committee  of  the  House  of  Commons  called  upon 
him  for  information,  and  after  examination  presented  him  on  the 
23rd  of  January,  1906,  with  an  engrossed  motion  of  thanks  which 
contained  the  paragraph:  "Optimistic  as  his  reports  and  prophecies 
were,  they  have  all  proved  true.  To  these  are  to  be  added  Professor 
Macoun's  explorations  in  the  Canadian  Yukon  Territory  in  1903, 
which  revealed  for  the  first  time  that  that  far  northern  division  of 
Canada  also  possesses  agricultural  resources  of  no  mean  order." 

In  1881  he  was  appointed  Botanist  to  the  Dominion  Government, 
resigned  his  professorship  in  Belleville,  and  next  year  came  with  his 
family  to  Ottawa,  where  he  resided  until  1912.  Here  his  enthusiasm 
as  a  naturalist  made  him  a  valued  member  of  the  Ottawa  Field- 
Naturalists'  Club  of  which  he  was  President  in  1886-7.  During  these 
30  years,  with  the  assistance  of  his  son,  James  M.  Macoun,  he  built 
up  the  greater  part  of  the  herbarium  of  over  100,000  Canadian  plants 
which  are  now  in  the  Victoria  Memorial  Museum. 

His  Catalogue  of  Canadian  Plants  began  to  be  published  in  1883, 
attaining  in  1902  about  1,700  pages  from  the  Polypetalœ  to  the  He- 
paticœ.  In  1887  he  was  promoted  to  the  position  of  the  Assistant 
Director  and  Naturalist  of  the  Geological  Survey. 

Eight  years  previous  he  commenced  to  collect  also  bird  skins 
for  the  Museum  of  the  Survey,  which  now  very  fully  exhibits  well 
mounted  specimens  of  all  the  birds  of  Canada.  This  work  was 
naturally  followed  by  the  publication  of  a  Catalogue  of  Canadian 
Birds  in  1900,  concluded  in  three  parts  in  1904,  and  re-edited  with  the 
assistance  of  his  son,  James  M.,  in  1909,  giving  the  range  and  breeding 
habits  in  addition  to  the  names. 

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John  Macoun 


He  published  other  less  known  books  and  numerous  reports  in 
his  ceaselessly  active  life,  the  titles  of  which  would  make  a  lengthy 
bibliography.  He  leaves,  in  an  advanced  stage  of  preparation,  an 
"Annotated  List  of  the  Flora  of  the  Ottawa  Region,"  an  "Annotated 
List  of  the  Flora  of  Nova  Scotia,"  and  an  "Annotated  List  of  the 
Flora  of  Vancouver  Island,"  which,  it  is  hoped,  may  soon  be  pub- 

The  temperature  of  Vancouver  Island  appealed  to  him  as  a  good 
part  of  Canada  in  which  to  retire  in  case  of  superannuation,  where 
natural  history  collecting  could  be  enjoyed  nearly  all  the  year  round. 
In  his  eighty-fîrst  year,  1912,  he  finally  decided  to  leave  Ottawa  for 
his  retiring  home.  The  extra  activity  and  excitement  of  the  occasion 
may  have  been  responsible  for  the  attack  of  paralysis  which  afifected 
his  right  arm  and  leg.  But  he  soon  recuperated  enough  to  allow 
himself  and  wife  to  leave  in  April  for  the  West,  where  he  soon  was 
roaming  the  fields  and  fells  and  forests  by  day  and  reading  by  night. 
He  trained  his  left  hand  to  write  efifectively,  for  the  other  could  not 
be  retrained;  and  for  eight  years  more  he  enjoyed  the  wealth  and 
wonder  of  nature  and  the  association  of  a  friendly  public  press  and 
appreciative  scientific  friends.  The  Government,  in  view  of  his  long, 
active  and  prolific  service,  allowed  him,  in  1913,  to  retain  his  title, 
position  and  connexion  with  the  Department,  an  act  which  shows 
Governments  do  not  always  neglect  to  recognize  distinguished  service. 

John  Macoun  was  Canada's  greatest  exploring  botanist.  But 
he  was  more  than  a  botanist,  as  his  works  show.  No  Canadian 
naturalist  approached  his  taxonomic  lore.  The  number  of  new  species 
discovered  by  him  must  be  very  great,  for  we  find  at  least  a  score  of 
flowering  plants,  and  a  score  of  cryptogams  named  after  him,  as  well 
as  at  lease  a  half  a  dozen  zoological  species. 

He  was  a  marvel  of  physical  activity,  a  hospitable  entertainer 
in  his  home,  and  the  life  of  any  party  in  which  he  was  entertained. 
He  was  frankly  outspoken  ;  but  his  logical  opponent  was  disarmed 
by  his  unfailing  good  humour  and  natural  generosity.  His  tales 
of  travel  and  trail  were  always  disclosing  interesting  features  and 
the  economic  resources  of  the  country,  while  thrilling  with  incident 
and  abounding  in  humour.  He  was  a  revealer  of  Canada;  but  he 
was  also  a  conserver  of  the  Greater  Britain  whose  ultimate  goal  is  to 
show  the  world  how  to  govern  itself. 

In  his  Church,  St.  Andrews,  Ottawa,  he  was  a  Presbyterian 
elder.  But  to  the  people  in  general  he  was  the  enthusiastic  explorer 
of  unknown  Canada,  a  reveller  in  the  delights  of  the  living  world  of 


Nature  within  it,  a  lover  of  the  beautiful  in  the  sculpture  and  records 
of  its  geologic  base  and  its  biologic  crown,  and  in  the  spirits  of  his 
nobler  compatriots  who  are  developing  the  higher  civilization. 

In  the  Spring  of  1920  his  vitality  was  lowered  by  a  severe  attack 
of  whooping  cough;  but  he  was  not  confined  to  the  house  by  a 
weakening  heart  for  more  than  a  week  before  he  passed  away  on  the 
18th  of  July,  in  his  ninetieth  year. 

He  was  married  in  1862  to  Miss  Ellen  Terrill,  of  Wooler,  Ontario, 
who  survived  him.  His  children  are:  Mrs.  A.  O.  Wheeler,  Sidney, 
B.C.;  Mrs.  R.  A.  Kingman,  Wallingford,  Vt.;  Mrs.  W.  M.  Everall, 
Victoria,  B.C.;  and  Mr.  W.  T.  Macoun,  Dominion  Horticulturist, 
Experimental  Farm,  Ottawa.  His  eldest  son,  Mr.  James  M.  Macoun, 
Chief  of  the  Biological  Division  of  the  Geological  Survey,  predeceased 
him  by  only  a  few  months. 

IV — Address  of  Welcome  to  His   Excellency  the  Governor 


On  January  17th  a  delegation,  consisting  of  the  President, 
Honorary  Secretary  and  several  other  members  of  the  Council, 
visited  His  Excellency  the  Governor  General  and  presented  the  follow- 
ing address  : — 

To  His  Excellency  Baron  Byng  of  Vimy,  G.C.B.,  G.C.M.G.,  M.V.O., 

Governor  General  of  Canada, 
Government  House, 
Ottawa,  Canada. 

The  Royal  Society  of  Canada  desires  to  extend  to  you  a  cordial 
welcome  to  this  country  and  to  express  the  hope  that  the  close  relations 
with  Canadians  begun  so  strenuously  under  the  trying  conditions  of 
war  will  continue  and  strengthen  under  the  happy  conditions  of 

The  Society  was  founded  in  the  year  1882  by  one  of  your  dis- 
tinguished predecessors  in  the  Ofifice  of  Governor  General,  the  late 
Duke  of  Argyll  (then  the  Marquis  of  Lome)  and  since  that  time  it 
has  been  honoured  in  having  as  its  Patron  the  Governor  General 
of  Canada,  during  his  term  of  office.  Under  such  distinguished 
patronage  the  Society  has  gradually  and  consistently  extended  its 
sphere  of  usefulness  in  the  fields  of  science  and  of  letters. 

In  order  to  encourage  and  reward  studies  and  investigations  the 
Society  is  empowered  to  offer  prizes  and  other  inducements  for 
meritorious  papers  on  literary  and  scientific  subjects,  and  these  papers, 


after  presentation  to  the  Society,  are  published  in  a  volume  of  Trans- 
actions issued  annually.  These  volumes  now  number  thirty-eight. 
They  are  distributed  to  libraries  and  learned  societies  in  Canada 
and  other  countries.  We  feel  that  Canada  may  be  justly  proud  of 
the  record  contained  in  them;  a  record  that,  no  doubt,  has  had  a 
stimulating  effect  on  investigations,  not  only  in  Canada,  but  through- 
out the  civilized  world. 

The  Society  holds  annual  meetings  for  the  reading  and  discussion 
of  papers.  To  these  the  public  is  admitted  freely,  and  every  effort 
is  made  to  foster  in  Canadian  life  a  desire  for,  and  interest  in,  both 
aesthetic  and  scientific  culture. 

The  regulations  of  the  Society  adopted  under  authority  of  statute 
provide  that  the  Governor  General  shall  be  its  Honorary  Patron  and 
we  venture  to  hope  that  Your  Excellency  will  permit  us  to  add  your 
name  to  the  hitherto  unbroken  'ine  of  Governors  General  who  have 
filled  that  office.  We  are  convinced  that  acceptance  of  this  office  by 
Your  Excellency  will  serve  to  increase  the  influence  and  usefulness 
of  the  Society  throughout  the  Dominion  and  to  maintain  its  established 

With  renewed  assurances  of  our  loyalty  and  devotion  to  the 
Throne  and  Empire  and  an  earnest  v/ish  that  the  sojourn  of  Your 
Excellency  in  Canada  m.ay  be  a  pleasant  one,  we  remain,  Sir,  with 
profound    respect.    Your    Excellency's    most    dutiful    and    obedient 


Signed  on  behalf  of  the  Council  and  Fellows  of  the  Society. 


Honorary  Secretary.  President. 

His  Excellency  replied  as  follows  :• — 

Mr.  President  and  Gentlemeji. 

My  thanks  are  due  to  you  for  so  kindly  coming  here  this  morning 
and  it  has  given  me  much  pleasure  to  listen  to  your  interesting  address. 

I  greatly  appreciate  your  kind  and  warm  welcome  and  shall  be 
delighted  to  become  your  Honorary  Patron  as  so  kindly  requested. 
Since  your  Society  was  founded  by  the  late  Duke  of  Argyll  in  the  year 
1882,  it  has  steadily  grown  both  in  numbers  and  influence  and,  needless 
to  say,  it  will  give  me  great  pleasure  to  forward  its  objects  and  aims 
in  any  way  in  my  power. 


The  fields  of  science  and  letters  are  large  and  there  is  always 
more  and  more  to  be  done.  In  a  comparatively  new  country  like 
Canada  perhaps  the  importance  of  science  has  not  always  been 
recognized  as  it  should  bc' — -but  I  feel  sure  that  it  is  most  necessary  and 
in  fact  vital  to  the  well-being  of  the  country  that  everything  should 
be  done  to  encourage  the  study  of  the  same.  I  have  heard,  with 
interest,  what  you  have  been  and  are  doing  to  encourage  these  arts 
and  am  sure  that  the  38  volumes  you  have  published  are  eagerly  read 
and  studied  in  many  countries  besides  the  Dominion. 

I  heartily  thank  you  gentlemen  for  your  assurances  of  loyalty 
and  devotion  to  the  Throne  and  Empire  and  for  your  very  kind 
personal  wishes  to  myself,  which  I  most  sincerely  appreciate. 

V — Nova  Scotia  Historical  Celebration 

On  behalf  of  the  committee  appointed  at  the  last  meeting  to 
represent  the  Society  at  the  Historical  Celebration  in  Annapolis 
Royal  on  August  31st  last.  Brig.  General  Cruikshank  has  submitted 
the  following  report  : — 

Ottawa,  27th  February,  1922. 

The  Secretary  of  The  Royal  Society  of  Canada, 
Ottawa,  Ont. 


I  beg  to  report  that  in  pursuance  of  the  resolution  passed  by  The 
Royal  Society  of  Canada  at  its  session  held  on  May  20,  1921,  the 
following  members  attended  as  delegates  at  the  triple  celebration 
of  historic  events  at  Annapolis  Royal,  Nova  Scotia,  on  August  31st, 
1921,  namely,  Mr.  Justice  Longley,  Dr.  Archibald  MacMechan  and 
the  writer. 

The  proceedings  comprised  the  unveiling  of  three  commemorative 
tablets;  the  delivery  of  addresses  by  Mr.  Justice  Chisholm,  Hon. 
George  Murray,  Sir  James  Aikins,  Chief  Justice  Harris  and  Hon.  F. 
B.  McCurdy;  and  the  reading  of  three  papers  on  historical  subjects 
at  an  evening  meeting. 

The  tablets,  which  were  unveiled  on  a  temporary  platform 
erected  on  the  former  parade  ground  within  the  ramparts  of  Fort 
Anne,  now  a  Dominion  Park  property,  bore  these  inscriptions: 


This  tablet,  placed  here  by  the  Government  of  Nova  Scotia, 
A.D.  1921,  commemorates  the  three  hundredth  anniversary  of  the 


issue  of  the  charter  of  New  Scotland,  by  King  James  I  of  England 
and  VI  of  Scotland,  A.D.  1621. 

The  birth  of  an  idea  which  lived,  and  had  its  final  fruition  in 
the  taking  of  this  Post  and  conquest  of  Acadia  in  the  reign  of  Queen 


This  tablet  placed  here  by  the  Bench  and  Bar  of  Canada,  A.D. 
1921,  marks  the  two  hundredth  anniversary  of  the  establishment 
and  sitting  (in  this  Fort),  A.D.  1721,  of  the  first  Court  administering 
English  Common  Law  within  what  is  now  the  Dominion  of  Canada. 

"Law  Hateth  Wrong."     Wingate  Maxims,  No.  146. 


This  tablet,  erected  A.D.  1921,  under  the  auspices  of  the  Historical 
Association  of  Annapolis  Royal,  commemorates  the  one  hundredth 
anniversary  of  the  arrival  in  this  town  of  Thomas  Chandler  Hali- 
burton,  who  lived  here  eight  years  and  began  in  this  place  his  great 
career  in  Law,  Literature  and  Public  Life. 

The  ceremony  of  unveiling  was  performed  by  the  Hon.  Mac- 
Callum  Grant,  Lieutenant  Governor  of  Nova  Scotia.  Many  people 
were  present,  and  the  weather  was  all  that  could  be  wished  for. 

Mr.  Justice  Chisholm,  President  of  the  Nova  Scotia  Historical 
Society,  presided  at  the  evening  meeting,  when  lengthy  papers  were 
read  on  "The  Royal  Charter  of  Sir  William  Alexander,"  by  Dr. 
Alexander  Fraser,  Archivist  of  Ontario;  "The  Relations  of  the  British 
Dominion  of  Virginia  with  the  Dominion  of  Canada,"  by  Dr.  John 
Murray  Clark,  K.C.,  of  Toronto;  and  "On  the  Courts  and  the 
Commonwealth,"  by  Dr.  Charles  Morse,  K.C.,  of  Ottawa. 

Mr.  Justice  Longley  moved  a  vote  of  thanks  on  behalf  of  the 

Respectfully  submitted, 


VI — Museum  Accommodation 

In  pursuance  of  the  resolution  passed  at  the  last  meeting  request- 
ing the  Government  to  approve  of  the  appointment  by  the  Society 
of  a  committee  to  draw  up  a  plan  of  organization  for  an  adequate 
Canadian  National  Museum,  the  Council  have  to  report  that  on 
February  1st,  last,  representations  were  made  to  the  Hon.  W.  L. 


MacKenzie  King,  C.M.G.,  the  Prime  Minister,  asking  for  approval 
of  the  appointment  of  such  a  committee.  The  Prime  Minister  replied 
expressing  his  whole-hearted  sympathy  with  the  project  but  intimating 
that  he  did  not  consider  the  time  opportune  for  the  Society  to  ask  his 
colleagues  and  himself  to  contemplate  further  expenditure  on  public 
buildings,  but  that  more  favourable  consideration  might  be  expected 
at  a  later  date.  The  President  replied  thanking  the  Prime  Minister 
and  suggesting  that  a  committee  might  be  asked  to  prepare  a  report. 
Such  a  committee  was  named  by  the  President  on  March  7th  and  due 
notification  given  to  each  member.  The  committee,  it  is  presumed, 
will  meet  during  the  course  of  the  present  annual  meeting. 

VII^ — Report  of  the  Honorary  Librarian 

The  exchanges  received  throughout  the  year  at  the  library  are 
delivered  at  present  in  monthly  shipments.  These  have  been  stored 
in  a  separate  room  along  with  those  of  last  year,  an  estimate  of  which 
was  given  in  the  report  for  1921. 

During  the  last  few  weeks  tem.porary  assistance  has  been  secured 
and  an  estimate  of  the  year's  receipts  has  been  prepared.  The 
accumulation  of  the  last  two  years,  it  is  hoped,  will  now  be  indexed 
and  it  is  propsed  to  remove  from  the  shelving  and  store-securely  such 
exchanges  as  do  not  appear  to  be  of  interest,  such  as  Russian  or  other 
material  not  easily  translated  or  liable  to  be  consulted  so  as  to  make 
room  for  current  issues  which  are  of  interest  as  showing  advances  in 
different  lines  of  investigation. 

The  estimate  as  prepared  shows  the  receipts  as  being  somewhat 
smaller  than  for  the  previous  year,  which  was  estimated  at  1,106 
publications.  This  year  the  receipts  are  905,  a  falling  off  principally 
from  countries  outside  the  British  Empire.  The  reduction  from  many 
of  the  European  States  reflects  the  general  economic  condition;  but 
other  and  more  serious  causes  are  indicated  in  the  elimination  of 
others,  such  as  Russia  and  the  decline  in  exchanges  from  Germany 
and  Austria.  The  library  contains  about  12,000  volumes,  of  which, 
it  is  estimated,  there  are  about  2,100  bound.  The  rest  are  in  paper 
covers  and  many  are  in  separate  parts. 

It  is  recommended  that  a  contract  for  binding  be  considered  as 
soon  as  the  finances  of  the  Society  permit. 

Volumes  and  separate  publications  received  for  the  year 905 

Bound  Volumes  received  in  the  above  estimate 36 

D.    B.    DOWLING, 

Hon.  Librarian. 



VIII — Report  of  the  Honorary  Treasurer 

The  following  report,  which  includes  the  Government  Grant 
Account  and  the  General  Account,  covers  the  year  ending  April 
30th,  1922.  It  has  been  audited  by  Dr.  J.  C.  Glashan  and  Dr.  Adam 
Shortt,  who  were  appointed  for  that  purpose. 

THE  YEAR  ENDING  APRIL  30,  1922 



By  Balance  in  The  Bank  of  Montreal,  April  30,  1921 $1,796. 48 

"    Grant  from  The  Dominion  Government 8,000.00 

"    Grant  from  the  Hon.  Advisory  Council  for  Scientific  and  Industrial 

Research 3,000. 00 

"    Bank  interest  on  account 191 .  40 


To  Printing  and  publication  of  Transactions $7,122. 01 

"    Transfer  to  Current  Account 4,000.00 

"    Clerical  Assistance 748. 00 

"    Insurance 43.80 

"    Miscellaneous  expenditure  (mailing,  shipping,  etc.) 248.89 

"    Balance  in  The  Bank  of  Montreal,  May  1,  1922 825.18 



By  Balance  in  The  Merchants'  Bank  of  Canada,  April  30,  1921 $2,308.81 

"  Annual  Subscriptions  and  Initiation  fees 1,661 .  67 

"  Transfer  from  the  Government  Account 4,000.00 

"  Sale  of  Transactions 37 .  65 

"  Interest  on  investments 597.20 

"  Bank  interest  on  account 39 .  84 

"  Refund  of  Assist.  Secret. 's  cheque  for  Oct.  salary 50. 00 



To  Railway  fares  of  Fellows $1,477. 78 

"    Investment  in  Dominion  Government  bonds  (inclus,  of  interest  and 

cost) 5,136.00 

"    E.\penses  of  Annual  Meeting 148. 60 

"    Miscellaneous  expenditure 62.  76 

"    Oct.  salary  cheque  for  Asst.  Secretary 50. 00 

"    Balance  in  the  Merchants'  Bank  of  Canada,  April  29,  1922 1,820.03 

Audited  and  found  correct: 
J.  C.  GLASHAN    \.     ,., 
ADAM  SHORTT  /^«^"'"'^• 

Ottawa,  May  2,  1922.  Honorary  Treasurer. 


When  the  Honorary  Secretary  had  finished  reading  the  Report 
it  was  moved  by  Mr.  Burpee,  seconded  by  Dr.  Coyne,  that  the 
Report  of  Council  be  received  and  that  the  question  of  adoption  be 
voted  on  to-morrow. — Carried. 

It  was  moved  by  Hon.  Thomas  Chapais,  seconded  by  L'Abbe 
Camille  Roy,  that  the  election  of  Mgr.  J.  M.  Emard  and  Dr.  C.  J. 
Magnan  as  Fellows  of  Section  I  be  confirmed. — Carried. 

It  was  moved  by  Brig. -Gen.  E.  A.  Cruikshank,  seconded  by 
Professor  George  S.  Brett,  that  the  election  of  Dr.  W.  S.  Fox,  Mr.  J. 
M.  Gibbon  and  Dr.  E.  Sapir  as  Fellows  of  Section  II  be  confirmed.' — 

It  was  moved  by  Mr.  J.  Patterson,  seconded  by  Professor  Frank 
Allen,  that  the  election  of  Dr.  J.  A.  Gray,  Dr.  A.  LI.  Hughes  and 
Dr.  Otto  Maass  as  Fellows  of  Section  III  be  confirmed. — Carried. 

It  was  moved  by  Dr.  A.  P.  Coleman,  seconded  by  Dr.  D.  B. 
Dowling,  that  the  election  of  Dr.  John  A.  Allan,  Mr.  W.  A.  Johnston 
and  Dr.  S.  J.  Schofield  as  Fellows  of  Section  IV  be  confirmed.^ — 

It  was  moved  by  Professor  F.  E.  Lloyd,  seconded  by  Dr.  Andrew 
Hunter,  that  the  election  of  Mr.  Arthur  Gibson,  Dr.  V.  J.  Harding, 
Dr.  F.  R.  Miller,  Dr.  James  Miller,  Dr.  C.  H.  O'Donoghue  and  Dr. 
John  Tait  as  Fellows  of  Section  V  be  confirmed. — Carried. 

The  following  new  Fellows  were  introduced:  Dr.  Magnan,  Dr. 
Fox,  Mr.  Gibbon,  Dr.  J.  A.  Gray,  Dr.  A.  LI.  Hughes,  Dr.  Otto  Maass, 
Mr.  Johnston,  Dr.  Harding,  Mr.  Gibson  and  Dr.  James  Miller,  as 
well  as  Dr.  Wallace,  who  was  elected  last  year. 

Printed  copies  of  the  notice  of  motion  for  amendment  to  the 
by-laws,  submitted  by  the  President  and  the  Honorary  Secretary, 
were  then  distributed.  This  amendment  had  reference  to  Section  8 
dealing  with  the  duties  of  members,  especially  in  respect  to  the  sub- 
mission of  papers  and  attendance  at  the  annual  meeting.  After  a 
short  discussion  the  President  asked  the  different  sections  to  take 
the  matter  into  consideration  and  report  at  a  later  session. 

The  President  drew  attention  to  a  resolution  passed  at  the 
meeting  of  the  Council  on  the  16th  instant  regarding  the  presentation 
of  papers,  which  read  as  follows: 

"That  the  Council  draw  the  attention  of  the  Fellows  of  the 
Society  and  of  the  Secretaries  of  the  Sections  particularly  to  the 
provisions  of  the  by-law  relating  to  the  submission  of  papers  to  the 
Society  for  publication,   viz.,   By-law   18,  and  inform  the  Fellows 


that  the  Council  will  in  future  enforce  the  rule  in  the  interest  of 
prompt  publication.  In  order  that  no  hardship  shall  occur  from 
ignorance  of  the  by-law  the  time  shall  be  extended  this  year  to  June 

The  Sections  were  asked  to  give  consideration  to  this  matter 
and  report  at  a  subsequent  session. 

Mr.  Patterson,  Secretary  of  Section  III,  read  a  communication 
from  the  Librarian  of  the  University  of  Toronto  to  Dr.  J.  C. 
McLennan  regarding  the  sales  tax  on  scientific  books  imported  from 
Germany  and  Austria,  and  asking  him  when  in  Ottawa  to  arrange  for 
a  deputation  to  wait  upon  the  Minister  of  Customs  to  make  repre- 
sentations to  have  this  tax  based  upon  the  actual  cost  of  shipment 
from  foreign  countries  instead  of  on  the  estimated  value  of  fifty  per 
cent,  of  the  pre-war  rate  of  exchange. 

The  following  resolution  was  then  presented  : — 

"The  Royal  Society  of  Canada,  at  its  general  meeting  on  May 
17th,  1922,  desires  to  place  itself  on  record  as  strongly  supporting  the 
request  of  the  President  of  the  University  of  Toronto  to  the  Minister 
of  Customs  that  the  Universities  should  be  allowed  to  pay  a  sales 
tax  upon  the  actual  cost  to  them  of  shipments  from  foreign  countries 
instead  of  upon  the  estimated  value  of  fifty  per  cent,  of  the  pre-war 
rate  of  exchange;  and  we  further  advocate  that  this  privilege  should 
be  extended  to  scientific  organizations.  It  is  also  resolved  that  each 
Section  be  requested  to  name  a  representative  to  go  on  the  deputation 
to  the  Minister  in  regard  to  the  subject." 

It  was  moved  by  Mr.  Patterson,  seconded  by  Dr.  Eve,  that  the 
resolution  be  adopted. — Carried. 

A  committee  was  appointed,  and  their  report  will  be  found  in  the 
Minutes  of  Thursday  afternoon  session. 

The  following  motion  was  then  introduced  by  Dr.  Harrison, 
seconded  by  Dr.  Currelly: — 

That  a  committee  be  appointed  to  wait  upon  the  Minister  of 
Finance  to  ask  that: — 

"In  computing  net  income  a  deduction  from  gross  income  be 
allowed  individuals  for  contributions  or  gifts  made  within  the  taxable 
year  to  any  corporation  or  community  chest,  fund  or  foundation 
organised  and  operated  exclusively  for  scientific,  literary  or  educa- 
tional purposes. 

"The  allowance  for  such  contributions  be  limited  to  not  exceeding 
15%  of  the  individual  taxpayer's  net  income  as  computed  without 
the  benefit  of  this  deduction. 


"  Corporations  should  not  be  entitled  to  deduct  gifts  of  the  kind 

"This  should  not  be  applicable  to  amounts  that  total  less  than 
one  thousand  dollars." 

After  some  discussion  it  was  suggested  by  the  President  that  this 
matter  should  be  referred  to  a  committee.  This  was  agreed  to  and  the 
President  appointed  the  following  Fellows  a  committee  to  consider 
the  resolution  and  report  thereon:  The  Mover,  the  Seconder,  Dr. 
Shortt,  Dr.  Wrong  and  Canon  Chartier. 

It  was  moved  by  Dr.  A.  T.  Cameron,  seconded  by  Dr.  F.  J. 
Lewis,  that  the  Sections  consider  and  report  on  the  desirability  of 
publishing  the  Transactions  in  two  parts — one,  the  Transactions  of 
Sections  I  and  II;  the  other,  the  Transactions  of  Sections  III,  IV 
and  V. 

The  Presidential  Address— (Wednesday  Evening,  May  17) 

The  Presidential  Address  was  delivered  on  Wednesday  evening 
in  the  Victoria  Memorial  Museum  in  the  presence  of  the  Honorary 
Patron,  His  Excellency  Baron  Byng  of  Vimy  and  a  large  audience. 
The  chair  was  occupied  by  the  Vice-President,  Dr.  J.  Playfair 
McMurrich.  The  President's  subject  was  "Poetry  and  Progress." 
The  Address  will  be  found  printed  in  full  as  Appendix  "A." 

SESSION  U— {Thursday  Afternoon,  May  18) 

The  President  took  the  chair. 

It  was  moved  by  Dr.  Young,  seconded  by  Professor  Hill-Tout, 
that  the  Report  of  Council  be  adopted. — Carried. 

The  reports  of  the  following  associated  societies  were  then 
presented  : — 

The  Women's  Wentworth  Historical  Society,  Royal  Astronomical 
Society  of  Canada,  Ontario  Historical  Society,  The  Huron  Institute, 
Lundy's  Lane  Historical  Society,  The  Women's  Canadian  Historical 
Society  of  Toronto,  The  Alumnae  Association  of  the  Hamilton  Ladies' 
College,  The  Niagara  Historical  Society,  Elgin  Historical  and  Scientific 
Institute,  Hamilton  Scientific  Association,  Natural  History  Society 
of  Montreal,  La  Société  Historique  de  Montreal,  Antiquarian  and 
Numismatic  Society  of  Montreal,  The  Nova  Scotia  Historical  Society, 
The  Nova  Scotian  Institute  of  Science,  Natural  History  Society  of 
British  Columbia. 


Dr.  A.  H.  MacKay,  who  had  prepared  a  sketch  of  the  work  of 
the  late  Professor  John  Macoun,  M.A.,  F.L.S.,  was  then  called  upon 
by  the  President  and  delivered  the  following  address: — 

A  CHARTER  MEMBER'S  WORK  (1831-1921): 


•  Forty  years  of  preparation,  forty  years  of  feverish  exploration 
across  prairies  and  mountains  from  ocean  to  ocean,  and  nearly  ten 
of  quiet  enjoyment — but  still  exploring — in  his  Western  Island  retreat 
by  the  Pacific,  sum  up  the  career  of  a  remarkable  unit  of  human 
energy  which  came  to  Canada  from  beyond  the  Atlantic — from 
Ireland  on  the  west  of  Europe. 

"His  blue  eyes  sought  the  West  afar 
For  lovers  love  the  Western  star." 

He  came  to  a  pioneer  Canadian  farm  at  nineteen,  but  was  soon 
drafted  into  the  leadership  of  the  young  as  a  teacher,  his  preparation 
culminating  in  promotion  to  the  professorship  of  Natural  History 
subjects  in  Albert  College,  Belleville,  Ontario,  at  forty. 

In  1872  he  was  spending  his  vacation  as  usual,  this  time  on  a 
botanical  excursion  across  the  great  lakes  to  the  then  new  west,  when 
he  collided  with  the  Sir  Sanford  Flemming  Expedition  in  search  of  a 
transcontinental  railway  route.  Rev.  Geo.  M.  Grant  of  Halifax  being 
secretary.  His  enthusiastic  personality,  with  its  untiring  energy 
and  scientific  competency,  was  a  great  desideratum  of  the  expedition 
so  that  he  was  promptly  annexed,  to  the  delight  and  profit  of  all,  as  is 
graphically  sketched  in  Grant's  "Ocean  to  Ocean." 

This  was  the  first  of  more  than  a  dozen  exploratory  excursions 
across  the  continent.  Macoun's  chief  botanical  interest,  as  would 
anyone's  be  when  coming  into  new  territory,  was  the  discovery  of 
what  was  there.  He  found  an  interesting  fîora  of  which  most  species 
were  already  described  by  the  earlier  botanists.  But  the  general 
complexion  of  these  floras  varied  with  the  geological  substratum  and 
the  physical  conditions  and  exposures  of  the  localities.  Among  these 
were  many  new  forms  not  previously  described.  He  was  forced  to 
know  exactly  the  natural  exterior  morphology  of  plants  and  their 
ecological  relations. 

He  therefore  had  not  time  to  expend  on  the  minute  structures 
necessary  for  the  study  of  plant  physiology  and  the  problems  of 
genetics.     His  interests  were  absorbed  in  the  morphologj^  taxonomy 


and  ecology  of  vegetation,  and  of  the  zoological  species  collected. 
The  floras  and  faunas  existing  were  conditioned  by  the  geological 
and  meteorological  environment  which  together  largely  determined 
the  possibilities  of  the  economic  development  of  the  country. 

Pure  science  became  thus  the  grounds  of  his  recommendations 
to  those  ready  to  open  up  the  country  for  settlement.  But  the  settler 
with  his  small  capital  had  to  be  aided  by  the  railroad  builder  in  order 
to  get  into  these  vast  but  remote  regions  where  human  industry 
could  not  only  exist  but  expand.  Thus  we  find  our  explorer  continu- 
ally transcending  his  scientific  lists  of  species  of  plants  and  animals 
by  publishing  descriptions  of  the  new  regions  fitted  for  the  occupation 
of  man. 

Of  these  publications  the  more  important  may  be  his  report  on 
the  country  between  Port  Arthur  and  the  Pacific  in  1877,  the  Peace 
River  district,  and  his  book,  "Manitoba  and  the  Great  North-West," 
687  pages,  published  about  1882.  In  1906  a  committee  of  the  House 
of  Commons  called  him  before  them  for  examination  with  special 
reference  to  the  agricultural  possibilities  of  the  North-West.  They 
presented  him  (January  23rd,  1906)  with  an  engrossed  vote  of  thanks 
which  contains  the  paragraph:  "Optimistic  as  his  reports  and  prophe- 
cies were  they  have  all  proved  true.  To  these  are  to  be  added  Pro- 
fessor Macoun's  explorations  in  the  Canadian  Yukon  territory  in 
1903,  which  revealed  for  the  first  time  that  that  far  northern  division 
of  Canada  also  possesses  agricultural  resources  of  no  mean  order." 

In  1879  Albert  College  had  to  give  up  its  exploring  professor 
altogether,  but  kept  him  on  the  roll  as  Professor  Emeritus.  In  1881 
he  was  appointed  Botanist  to  the  Dominion,  and  next  year  removed 
his  home  to  Ottawa,  where  it  remained  for  the  next  thirty  years, 
although  his  summers  were  for  thirty  years  spent  in  the  field  until 

In  1882  I  first  met  him  in  Pictou,  when  he  was  accompanied  by 
his  young  son,  James  M.,  then  about  nineteen,  whom  his  father 
proudly  referred  to  as  a  genius  in  detecting  any  new  form.  It  was 
with  his  aid  he  built  up  at  Ottawa  subsequently  the  greater  part  of 
the  national  herbarium  of  over  100,000  Canadian  plants  now  in  the 
Victoria  Museum.  He  also  became,  with  his  sons  later,  a  stimulating 
member  of  the  Ottawa  Field  Naturalists  Club,  which  in  turn  com- 
municated some  of  its  impetus  to  the  scientific  centres  of  the  other 

In  1883  he  commenced  publishing  his  Catalogue  of  Canadian 
Plants,  which  appeared  every  year  or  two  in  parts  as  follows:  Poly- 
petalae,  1883;  Gamopetalae,  1884;  Apetalae,  1886;   Endogens,  1888; 


Acrogens,  1890;  Musci,  1892;  Lichenes  and  Hepaticae,  1902.  The 
series  contains  about  1,700  pages. 

During  this  time  he  was  actively  employed,  especially  in  summers, 
in  exploring  the  country  from  Sable  Island  in  the  Atlantic,  where 
a  new  fresh  water  sponge  {Heteromeyenia  Macoiini  McK.)  was  collected 
by  him  in  the  solitary  lagoon  in  the  sand,  through  Cape  Breton, 
Nova  Scotia,  across  the  Continent  and  over  the  Rockies  to  Vancouver 
Island  and  the  inhospitable  Yukon.  He  photographed  the  forest 
trees  of  British  Columbia  which  he  could  not  carry  with  him,  named 
the  animals  and  birds  sighted  as  well  as  the  plants,  and  came  to 
Ottawa  with  his  treasures. 

In  1887  his  work  was  recognized  by  his  appointment  by  the 
Government  as  Assistant  Director  and  Naturalist  of  the  Geological 
Survey.  His  collections  of  Bird  Skins  were  mounted,  and  contributed 
largely  to  complete  the  collection  now  in  the  Museum.  In  1900  he 
commenced  the  publication  of  a  Catalogue  of  Canadian  Birds,  the 
second  part  in  1903,  the  third  part  in  1904.  On  the  exhaustion  of 
theseeditionsarevisionof  the  whole,  with  the  range  and  breeding  habits 
of  each  species,  was  published  in  1909  with  the  assistance  of  his  son. 

He  published  an  "Elementary  Botany"  for  schools.  But  his 
flora  of  the  Atlantic  Provinces,  which  the  respective  Education 
Departments  hoped  to  utilize  in  connexion  with  the  public  schools, 
has  not  yet  been  printed.  Annotated  lists  of  the  Flora  of  Ottawa,  and 
of  Vancouver  Island  are  also  yet  unpublished.  At  least  forty  species 
of  plants  and  a  half  a  dozen  zoological  species  have  been  named  after 
him  by  contemporary  naturalists.  A  committee  of  the  Privy  Council, 
June  9,  1913,  allowed  him  to  retain  his  connexion  with  the  Depart- 
ment of  Mines,  which  would  be  severed  by  the  superannuation 
regulations,  in  recognition  of  his  eminent  services.  From  this  date 
he  continued  to  enjoy  working  up  the  cryptogams  of  Vancouver 
Island — more  gently  with  the  growing  disabilities  of  age,  but  still  with 
the  joy  of  the  sportsman,  the  satisfaction  of  the  naturalist  and  the 
enrichment  of  science.  He  presented  a  valuable  Herbarium  of  varied 
plants  to  the  Provincial  Government  of  British  Columbia  at  Victoria. 
He  always  enjoyed  the  satisfaction  of  the  public  appreciation.  His 
opportunities  for  similar  exploration  can  never  exist  again.  Yet  there 
are  boundless  other  fields  of  exploration  beckoning  to  the  votaries  of 
science  in  Canada  to-day.  No  great  explorer  of  Nature  exhausts  the 
field.  He  only  opens  to  view  many  other  boundless  areas.  But  no 
succeeding  naturalist  is  likely  to  surpass  the  record  of  John  Macoun's 
motile  energy  in  exploration  and  carry  in  his  mind's  eye  more  numer- 
ous distinct  images  of  definite  specific  forms  of  Nature's  workmanship. 



Professor  Prince,  Professor  R.  B.  Thomson  and  Dr.  Coyne  spoke 
after  Dr.  MacKay  had  finished  reading  his  address,  all  referring  in 
most  eulogistic  terms  to  the  character  and  work  of  Dr.  Macoun. 

The  matter  of  amendment  to  the  By-laws  was  again  taken  up. 
Section  III,  through  Mr.  Patterson,  suggested  a  change  in  the  amend- 
ment as  originally  proposed,  and  Section  IV,  through  Dr.  Young, 
recommended  that  the  original  By-law  stand.  It  was  then  decided 
that  the  recommendations  of  Section  III  should  be  printed  and  dis- 
tributed to  the  Sections.     This  was  done. 

The  Committee  appointed  by  the  President  to  consider  the 
resolution  introduced  at  the  first  session  by  Dr.  Harrison  and  Dr. 
Currelly  reported  that  they  had  met  and  appointed  Dr.  Shortt  and 
the  Honorary  Secretary  to  interview  the  Minister  of  Finance  at  some 
time  that  would  be  convenient  to  him  after  the  conclusion  of  the  de- 
bate on  the  Budget. 

It  was  moved  by  Dr.  Parks,  seconded  by  Dr.  Young,  on  behalf 
of  Section  IV,  that  the  Royal  Society  of  Canada  has  learnt  with 
regret  that  the  Government  of  Canada  proposes  to  send  only  one 
representative  to  the  International  Geological  Congress  Meeting  in 
August  in  Belgium.  The  Society  is  of  the  opinion  that  at  least  two 
representatives  chosen  from  the  Department  of  Mines  should  be  sent 
to  the  Congress  and  authorizes  Dr.  F.  D.  Adams,  Dr.  A.  P.  Coleman 
and  Mr.  J.  D.  Dresser  as  representing  the  Society,  to  present  this 
view  of  the  matter  to  the  Honourable  Charles  Stewart,  Minister  of 
Mines,  and  urge  that  the  Government  reconsider  its  decision. — • 

It  was  moved  by  Dr.  Parks,  seconded  by  Dr.  Young,  on  behalf 
of  Section  IV,  that  the  following  members  of  Section  IV,  namely 
Frank  D.  Adams,  Henry  M.  Ami,  Reginald  W.  Brock,  Charles 
Camsell,  A.  P.  Coleman,  Willet  G.  Miller,  William  Arthur  Parks  and 
Thomas  L.  Walker  be  appointed  members  of  a  Delegation  from  the 
Royal  Society  of  Canada  to  the  session  of  the  International  Geological 
Congress  to  be  held  in  August  of  this  year  in  Belgium  and  that  the 
Honorary  Secretary  be  empowered  to  add  to  the  numbers  of  this 
Delegation  any  other  members  of  Section  IV  who  may  signify  their 
intention  of  attending  the  same  session  of  this  Congress. — Carried. 

Some  consideration  was  then  given  to  the  dates  usually  set  for 
the  Annual  Meeting.  It  was  decided  to  leave  the  matter  for  further 
consideration  by  the  Sections.  Dr.  Murray  suggested  that  the  next 
Annual  Meeting  should  take  place  at  some  point  west  of  the  Great 


Lakes,  and  Dr.  Barbeau  intimated  that  an  invitation  would  be  ex- 
tended to  the  Society  to  meet  in  1924  in  the  city  of  Quebec. 

Professor  Wrong,  on  behalf  of  the  committee  appointed  to  inter- 
view the  Government  regarding  sales  tax  on  books  imported  from 
foreign  countries,  reported  that  the  Minister  of  Customs  had  promised 
to  make  the  change  requested. 

The  Popular  Lecture — {Thursday  Evening,  May  18) 

The  annual  Popular  Lecture  was  given  in  the  Victoria  Memorial 
Museum  before  the  Fellows  and  guests  of  the  Society  by  Professor 
S.  E.  Whitnall,  of  McGill  University. 

Professor  Whitnall  entertained  a  large  audience  by  the  interesting 
treatment  of  his  subject,  "The  Evolution  and  Use  of  the  Brain." 

SESSION  III— {Friday  Afternoon,  May  19) 

The  President  took  the  chair  at  3  p.m.  and  called  for  the  Reports 
of  the  Sections. 


Section  I 


Membres  présents:  MM.  Pierre-Georges  Roy,  Aegidius  Fauteux, 
Thomas  Chapais,  Léon  Gérin,  Marins  Barbeau,  MM.  les  abbés 
Camille  Roy,  Ivanhoë  Caron,  M.  le  Chanoine  Emile  Chartier,  MM. 
A.-D.  DeCelles,  L.-O.  David,  Rodolphe  Lemieux,  C.-J.  Magnan, 
Georges  Pelletier  et  Antonio  Perrault. 

Travaux  lus  ou  résumés  : 

1.  Le  Régiment  de  Carignan,  par  Francis-J.  Audet. 

2.  Un  problème  de  linguistique  canadienne,  par  l'abbé  Arthur 

3.  Une  polémique  à  propos  d'éducation  en  1820,  par  l'abbé 
Ivanhoë  Caron. 

4.  Les  Chevaliers  de  Saint-Louis  au  Canada,  par  Aegidius 

5.  Deux  poèmes,  par  l'abbé  Arthur  Laçasse. 

6.  Les  origines  sociales  de  l'habitant,  par  Léon  Gérin. 


7.  Légendes  de  Percé,  par  Claude  Melançon. 

8.  A  propos  du  livre  sur  Louisbourg  du  Sénateur  McLennan — 
Les  retours  de  l'histoire  (hors  programme),  par  l'Hon.  M.  Rodolphe 

9.  Principe  et  pratique  de  la  représentation  dans  la  Nouvelle- 
France,  par  Gustave  Lanctot. 

10.  Au  berceau  de  notre  histoire;  un  brin  de  critique  historique 
et  littéraire,  par  l'abbé  H. -A.  Scott. 

IL  Louis-Raymond  Giroux  (1841-1911),  par  le  juge  L.-A. 

12.  La  sociologie  et  la  morale,  par  l'abbé  Arthur  Robert. 

13.  La  paroisse  canadienne  jugée  par  un  evêque  de  France,  par 
l'abbé  Elie-J.  Auclair. 

14.  D'Iberville  et  la  conquête  de  la  Nouvelle-France,  par  le 
Sénateur  L.-O.  David. 

15.  La  vie  des  "chantiers,"  par  E.-Z.  Massicotte. 

16.  La  "Cloche  de  Louisbourg"  du  docteur  Nérée  Beauchemin, 
par  le  Chanoine  Emile  Chartier. 

17.  Migrations  du  choléra  asiatique,  par  Mgr.  David  Gosselin. 

18.  Poésies,  par  Alphonse  Désilets. 

Pendant  les  séances  on  proposa  et  accepta  les  résolutions  suivantes: 
■ — D'accorder  un  délai  d'un  an  à  M.  Massicotte  pour  lui  permettre 
de  se  conformer  aux  règlements  relatifs  à  la  présentation  d'un  nouveau 
membre  dans  les  trois  premières  années  qui  suivent  son  élection. 

— De  rendre  hommage  à  la  mémoire  de  feu  M.  Adolphe  Poisson, 
qui  fut  longtemps  un  de  ses  membres,  et  d'offrir  à  sa  famille  un 
témoignage  de  profonde  sympathie. 

— De  demander  au  conseil  général  d'établir  trois  vacances  en 
tout  pour  l'élection  des  candidats  au  cours  du  prochain  exercice. 

La  Section  I  approuva  l'amendement  à  la  Section  8  de  la  con- 
stitution tel  que  proposé,  et  se  prononça  en  faveur  de  la  forme  actuelle 
de  publication  des  Transactions  de  la  Société;  les  travaux  présontés 
devront  à  l'avenir  être  remis  en  séance. 

Des  représentants  de  la  Section  se  joignirent  aux  délégations 
auprès  des  Ministres  des  Finances  et  des  Douanes,  au  sujet  des  taxes 
d'achat  sur  les  livres  de  l'étranger  et  des  taxes  successorales  sur  les 
donations  destinées  aux  fins  scientifiques  et  littéraires. 

Election  des  dignitaires  pour  l'année  nouvelle: 

Président:   M.  le  Chanoine  Emile  Chartier; 


Vice-Président:   M.  Pierre-Georges  Roy; 

Secrétaire:   M.  Aegidius  Fauteux. 

Comité  de  Lecture:  MM.  Aegidius  Fauteux,  le  Chanoine  Emile 
Chartier  et  l'abbé  Elie-J.  Auclair. 

Délègues  au  bureau  d'élection  des  dignitaires  généraux  de  la 
société:   MM.  A.-D.  DeCelles  et  Aegidius  Fauteux. 

C-  Marius  Barbeau, 
Secrétaire  de  la  Section  I. 

On  motion  of  Mr.  C.  M.  Barbeau,  seconded  by  Canon  Emile 
Chartier,  the  report  of  Section  I  was  adopted. 


The  Section  held  four  sessions,  on  the  17th,  18th  and  19th  May, 
in  the  Print  Room  of  the  National  Gallery.  The  following  Fellows 
were  in  attendance:  Messrs.  Brett,  Bryce,  Burpee,  Coyne,  Currelly, 
Cruikshank,  Doughty,  Fox,  Gibbon,  Hill-Tout,  Howay,  King,  Light- 
hall,  Mad  ver,  MacPhail,  Mavor,  Macnaughton,  Murray,  Oliver, 
D.  C.  Scott,  Shortt,  Skelton,  Stewart  and  Wrong.  In  the  unavoid- 
able absence  of  the  President,  Mr.  Justice  Riddell,  Mr.  Hill-Tout 

On  motion  the  following  resolution  was  unanimously  adopted: 
That  on  the  occasion  of  the  recent  retirement  from  active  official 
duty,  after  an  almost  unprecedented  record  of  public  service  extending 
over  nearly  half  a  century,  of  Colonel  George  Taylor  Denison,  a 
member  of  this  Section,  and  a  charter  member  and  former  president 
of  the  Royal  Society,  we  desire  to  express  our  high  appreciation  of 
his  character  and  honourable  and  useful  achievements,  and  to  express 
the  hope  that  he  may  be  long  preserved  to  enjoy  his  well-earned 
retirement,  and  the  continued  esteem  of  the  Canadian  people  whom 
he  has  served  so  long  and  so  well.  And  that  a  copy  of  this  resolution 
be  forwarded  to  Colonel  Denison. 

Mr.  Lighthall  was  appointed  the  representative  of  the  Section 
on  the  general  Nominating  Committee. 

The  operation  of  By-law  No.  8  was  suspended  in  order  to  retain 
the  names  of  Colonel  George  T.  Denison,  Sir  Edmund  Walker, 
and  Rev.  Canon  Scott  on  the  list  of  Active  Members. 

It  was  decided  to  elect  three  new  members  during  the  ensuing 


Mr.  Gibbons  was  appointed  to  represent  the  Section  on  the 
deputation  to  interview  the  Minister  of  Customs  in  the  matter  of 
the  sales  tax  on  scientific  books  for  educational  institutions. 

The  Section  discussed  the  question  of  the  Society's  publications, 
and  decided  to  recommend  that  in  future  the  annual  volume  should 
be  bound  in  two  parts,  one  to  contain  the  Transactions  of  Sections  I 
and  II  and  the  other  the  Transactions  of  Sections  III,  IV  and  V. 

In  regard  to  the  proposed  amendment  of  By-law  8,  the  Section 
approves  of  the  original  draft  amendment  submitted  by  the  President 
and  Honorary  Secretary  of  the  Society,  with  the  elimination  of  the 
word  "scientific"  in  the  second  line,  which  it  considers  superfluous 
and  invidious.  In  the  alternative  amendment  it  particularly  objects 
to  the  principle  that  Fellows  who  fail  to  live  up  to  either  the  letter  or 
spirit  of  the  By-laws  should  be  rewarded  by  transfer  to  the  Retired 
List.     That  would  in  effect  be  putting  a  premium  on  delinquency. 

The  Section  recommends  that  the  Dominion  Government  be 
requested  to  authorize  the  reciprocal  exchange  of  photostatic  or 
other  copies  of  documents  in  the  Public  Archives  of  Canada  and  in 
other  public  institutions,  to  the  end  that  students  may  have  accessible 
either  the  originals  or  authentic  copies  of  the  documents  relating  to 
each  province,  within  that  province. 

The  Section  recommends  that  any  Fellows  who  may  find  it 
convenient  to  attend  the  ceremonies  in  connection  with  the  unveiling 
of  the  monument  at  Port  Dover  commemorating  the  first  discovery 
of  Lake  Erie,  or  any  other  ceremonies  during  the  forthcoming  year 
in  connection  with  the  marking  of  historic  sites  or  buildings,  be 
authorized  to  appear  as  representatives  of  the  Royal  Society. 

The  Section  put  upon  record  its  profound  regret  because  of  the 
death  of  Hon.  Mr.  Justice  Longley,  one  of  the  oldest  and  most  active 
members  of  the  Section  and  of  the  Society,  and  directed  the  Secretary 
to  communicate  to  Mrs.  Longley  and  the  other  members  of  the  family 
an  expression  of  their  sympathy. 

The  Section  recorded  its  regret  because  of  the  inability  of  Mr. 
Justice  Riddell,  President  of  the  Section,  to  attend  this  year's  Meeting. 

The  question  of  how  papers  could  be  most  effectively  put  before 
the  Section  was  discussed  at  length,  and  it  was  the  feeling  of  the 
Section  that  it  would  add  materially  to  the  value  of  the  annual 
meeting  if  papers  could  be  read  in  the  form  of  a  reasonably  full 
abstract.  The  decision  was  reached  that  in  future  members  sub- 
mitting papers  to  the  Section  should  be  allowed  not  more  than  fifteen, 
or  at  the  outside  twenty  minutes  to  put  the  paper  in  condensed  form 


before  the  Section.  This  would  leave  more  time  for  discussion,  and 
would  not  interfere  with  the  subsequent  publication  of  the  paper 
in  full. 

The  Section  put  itself  upon  record  as  favouring  any  means  which 
might  be  found  practicable  for  bringing  about  closer  relations  with 
Section  I. 

The  Section  took  up  the  question  of  the  date  of  the  annual 
meeting,  but  felt  that  it  was  a  matter  rather  for  discussion  at  a 
general  meeting  of  the  Society,  and  therefore  offers  no  recommenda- 
tion as  a  Section. 

Mr.  Currelly  brought  up  the  matter  of  the  preservation  of  historic 
buildings  in  England  and  their  accessibility  to  the  public,  and  sug- 
gested that  a  sub-committee  might  be  appointed  to  draft  a  communi- 
cation to  the  Imperial  Government  expressing  the  views  of  the  Royal 
Society.  The  Section  felt,  however,  that  it  was  improper  for  the 
Royal  Society  to  interfere  in  what  was  essentially  a  domestic  question 
for  the  Mother  Country. 

The  Advisory  Committee  on  Nominations  for  the  Section  was 
elected  as  follows:  Dr.  Shortt,  Prof.  Edgar,  Dr.  Coyne,  Dr.  Lighthall, 
Dr.  MacMechan,  Prof.  Martin  and  Judge  Howay. 

The  Printing  Committee  of  the  Section  consists  of  the  following: 
Mr.  Burpee,  Dr.  Morison  and  Gen.  Cruikshank. 

The  following  officers  were  elected:  President,  Prof.  Hill-Tout; 
Vice-President,  Judge  Howay;  Secretary,  Mr.  Burpee. 

The  following  papers  were  read,  in  extenso,  in  the  form  of  a 
summary,  or  by  title: 

1. — Presidential  Address.  Upper  Canada  a  Century  Ago.  By 
Hon.  William  Renwick  Riddell,  LL.D.,  F.R.S.C. 

2. — A  chapter  of  Canadian  economic  history,  1791  to  1839.  By 
James  Mavor,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

3. — University  development  in  Canada.  By  Walter  C.  Murray, 
M.A.,  LL.D.,  F.R.S.C. 

4. — Frederic  Harrison  and  the  religion  of  humanity.  By  Herbert 
L.  Stewart,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

5. — Why  Pickwick  was  gaoled.  By  Hon.  William  Renwick 
Riddell,  LL.D.,  F.R.S.C. 

6. — The  Bohemian  settlement  of  Glenside.  A  study  in  the  origins 
of  a  Saskatchewan  community.  By  Rev.  Edmund  H.  Oliver,  M.A., 
Ph.D.,  F.R.S.C. 

7. — Earliest  route  of  travel  between  Canada  and  Acadia.  Old 
time  celebrities  who  used  it.  By  Ven,  Archdeacon  W.  O.  Raymond, 
LL.D.,  F.R.S.C. 


8. — London  to  Toronto  in  1836.  By  Hon.  William  Renwick 
Riddell,  LL.D.,  F.R.S.C. 

9.— A  forgotten  loyalist;  Lieutenant  General  Garret  Fisher 
(1742-1808).  By  William  Douw  Lighthall,  M.A.,  B.C.L.,  F.R.S.L., 

10. — The  relations  of  the  confederacy  of  Western  Indians  with 
the  Government  of  Canada,  from  1785  to  1795.  By  Brigadier  General 
E.  A.  Cruikshank,  LL.D.,  F.R.S.C. 

11. — Shelley's  use  of  philosophical  traditions.  By  George  S. 
Brett,  M.A.  (Oxon.),  F.R.S.C. 

12.— The  misunderstanding  of  Samuel  Butler.  H.  Ashton,  LL.D. 
Presented  by  Judge  Frederick  William  Howay,  LL.D.,  F.R.S.C. 

13. — A  forgotten  Canadian  poet.  By  Hon.  William  Renwick 
Riddell,  LL.D.,  F.R.S.C. 

14. — Mr.  Pepys  on  Himself.  By  Lawrence  J.  Burpee,  F.R.G.S., 

15. — Canada  and  the  government  of  the  tropics.  By  W.  Lawson 
Grant,  M.A.  (Oxon.),  F.R.S.C. 

16.— The  Bidwell  Elections.  By  Hon.  William  Renwick  Riddell, 
LL.D.,  F.R.S.C. 

17. — The  "Ordinary"  Court  of  Chancery  in  Upper  Canada.  By 
Hon.  William  Renwick  Riddell,  LL.D.,  F.R.S.C. 

18. — Raison  d'être  of  Forts  Hope  and  Yale.  By  Judge  Frederick 
William  Howay,  LL.D.,  F.R.S.C. 

19. — The  Westmount  "Stone-lined  Grave"  race;  an  archae- 
ological note.  By  William  Douw  Lighthall,  M.A.,  B.C.L.,  F.R.S.L., 

20. — The  legislature  of  Upper  Canada  and  Contempt.  By  Hon. 
William  Renwick  Riddell,  LL.D.,  F.R.S.C. 

21. — "His  Honour"  the  Lieutenant  Governor  and  "His  Lord- 
ship" the  Justice.  By  Hon.  William  Renwick  Riddell,  LL.D., 

22.— The  Stonor  Letters  and  Papers.  By  W.  J.  Sykes,  B.A. 
Presented  by  Brigadier  General  E.  A.  Cruikshank,  F.R.S.C. 

23. — Glebe  and  School  Lands  in  Prince  Edward  Island.  By  D. 
C.  Harvey,  M.A.  (Oxon.),  and  presented  by  Chester  Martin,  M.A. 
(Oxon.),  B.Litt.  (Oxon.),  F.R.S.C. 

24. — The  Colonial  Policy  of  the  Dominion.  By  Chester  Martin, 
M.A.  (Oxon.),  B.Litt.  (Oxon.),  F.R.S.C. 

On  the  motion  of  Mr.  Burpee,  seconded  by  Dr.  Coyne,  the  report 
of  Section  was  adopted. 



The  Section  held  five  sessions  which  were  attended  by  the 
following  Fellows:  Bain,  Mackenzie,  Fields,  Parker,  Boswell,  Mc- 
Lennan, Glashan,  Herdt,  Ruttan,  Hughes,  Patterson,  Eve,  King, 
Boyle,  Maass,  Gray,  Plaskett,  Allen,  Buchanan,  Clark,  Allan,  Archi- 
bald, Johnson,  Sullivan,  Shutt,  Harkness,  DeLury,  Bronson  and 
several  visitors. 

Three  new  Fellows  were  elected  during  the  past  year:  Dr.  J.  A. 
Gray,  Dr.  A.  LI.  Hughes  and  Dr.  Otto  Maass. 

The  Secretary  reported  that  Dr.  Tory  had  not  attended  a  meeting 
for  three  years  nor  presented  a  paper,  and  on  motion  it  was  resolved 
to  ask  the  Society  postpone  action  for  one  year. 

There  was  a  long  discussion  on  the  proposed  amendment  to 
By-law  No.  8,  and  it  was  finally  agreed  to  recommend  to  the  Society 
that  the  amendment  be  accepted  with  the  changing  of  the  words 
from  "time  to  time"  to  "once  in  three  years  or  attend  the  Annual 
Meeting  once  in  three  years,"  and  to  give  the  Section  power  to  place 
a  member  who  was  unable  to  comply  with  the  By-law,  on  the  retired 
list,  honora  causa. 

The  Section  heard  with  very  evident  satisfaction  the  decision  of 
the  Council  to  appoint  a  Committee  to  report  on  the  best  method  of 
publishing  the  transactions,  and  approved  the  recommendation  of  the 
Associate  Committee  on  Physics  and  Engineering  Physics  of  the 
Honorary  Advisory  Council  that  the  Scientific  papers  be  published. 

(1)  In  periodical  form. 

(2)  At  stated,  regular  intervals. 

(3)  For  sale  at  a  fixed  price  and  that  an  Editor-in-Chief  and 
Associate  Editors  be  appointed  to  superintend  the  publication  as 

They  further  recommended  that  separate  publication  be  made  of 
the  papers  in  Section  III. 

In  regard  to  the  recommendation  of  Section  V  on  Publication, 
it  was  resolved  to  accept  item  I,  but  that  no  action  should  be  taken 
on  1 1 ,  pending  the  report  of  the  Publication  Committee  to  be  appointed. 

The  Section  recommends  holding  the  Annual  Meeting  during 
the  week  of  May  24th  and  including  that  date  if  necessary. 

The  President,  Professor  J.  Watson  Bain,  and  the  Secretary, 
Mr.  J.  Patterson,  were  appointed  to  be  the  Editorial  Committee  with 
instructions  to  refer  the  papers  for  publication  to  any  Fellow  of 
Section  III  and  in  case  of  doubt  to  get  the  opinion  of  more  than  two 


The  representatives  on  the  General  Printing  Committee  for  the 
ensuing  year  are  Professor  J.  Watson  Bain  and  Mr.  John  Patterson. 

In  regard  to  the  Membership  Committee  it  was  resolved  to  retire 
two  members  by  rotation  in  alphabetic  order  and  the  committee  this 
year  to  consist  of:  Professor  J.  C.  McLennan,  Mr.  J.  Patterson, 
Dr.  R.  F.  Ruttan,  Professor  Buchanan  and  Dr.  King,  the  first  two  on 
the  list  to  retire  next  year. 

It  was  resolved  that  all  vacancies  occurring  in  Section  III,  in 
addition  to  the  three  vacancies  allowed  by  the  increase  in  membership, 
be  filled  in  the  usual  manner  at  the  Annual  Elections. 

Professor  A.  S.  Eve  and  Professor  R.  W.  Boyle  were  appointed 
the  representatives  of  the  Section  on  the  General  Nominating  Com- 
mittee of  the  Society. 

The  election  of  officers  for  the  ensuing  year  resulted  as  follows: 
President,  Professor  J.  Watson  Bain;  Vice-President,  Dr.  J.  S. 
Plaskett;  Secretary,  Mr.  John  Patterson. 

The  following  papers  were  read  at  the  Sessions  of  the  Section  : 

1. — The  Alkali  Content  of  Soils  as  Related  to  Crop  Growth. 
By  Frank  T.  Shutt,  D.Sc,  F.R.S.C,  and  Alice  H.  Burwash,  B.A. 

2. — The  Vertical  Rise  of  "Alkali"  under  Irrigation  in  Heavy 
Clay  Soils.  By  Frank  T.  Shutt,  D.Sc,  F.R.S.C,  and  Alice  H. 
Burwash,  B.A. 

3. — The  Partial  Oxidation  of  Methane  in  Natural  Gas.  By 
R.  T.  Elworthy,  B.Sc,  A.I.C.     Presented  by  F.  T.  Shutt,  F.R.S.C. 

4. — The  Formation  of  Unsaturated  Hydrocarbons  from  Natural 
Gas.  By  R.  T.  Elworthy,  B.Sc,  A.I.C.  Presented  by  F.  T.  Shutt, 
D.Sc,  F.R.S.C. 

5. — Esters  of  Palmitic  and  Stearic  Acids.  By  G.  Stafford  Whitby 
and  W.  R.  McGlaughlin.     Presented  by  Dr.  R.  F.  Ruttan,  F.R.S.C. 

6. — A  new  Sterol  Colour  Reaction.  By  George  Stafford  Whitby. 
Presented  by  Dr.  R.  F.  Ruttan,  F.R.S.C. 

7. — The  Intermediate  Compounds  in  the  Reaction  between 
Phthalic  Anhydride,  Aluminium  chloride  and  aromatic  hydrocarbons. 
By  T.  C.  McMullen,  M.A.     Presented  by  Prof.  F.  B.  Allan,  F.R.S.C. 

8. — The  Electrolysis  of  Copper  Sulphate  with  Interrupted  and 
with  Periodically  Reversed  Currents.  By  Prof.  J.  T.  Burt-Gerrans 
and  Mr.  A.  R.  Gordon.     Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 

9. — The  Periodic  Phenomena  at  the  Anode  during  Electrolysis 
of  Aqueous  Solutions  of  Sodium  Sulphide.  By  W.  R.  Fetzer,  M.A. 
Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 

10. — Reactions  of  Zircon  in  the  Electric  Furnace.  By  I.  M. 
Logan,  B.A.Sc      Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 


11. — The  Characteristics  of  Electric  Furnace  Arcs.  By  A.  E.  R. 
Westman,  B.A.     Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 

12. — The  Melting  Interval  of  Certain  Undercooled  Liquids.  By 
Prof.  J.  B.  Ferguson.     Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 

13. — The  Quantitative  Determination  of  Bios.  By  G.  H.  W. 
Lucas,  B.A.     Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 

14.- — ^The  Effect  of  Acids  on  the  Rate  of  Reproduction  of  Yeast. 
By  Miss  E.  Taylor,  B.A.    Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 

15.- — -The  Reaction  of  acenaphthene  with  phthalic  anhydride  and 
aluminium  chloride.  By  F.  Loriman,  B.A.  (under  direction  of  Prof. 
F.  B.  Allan).     Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 

16. — Researches  in  Physical  and  Organic  Chemistry  Carried  out 
in  the  Chemical  Laboratory  of  the  University  of  Toronto  during  the 
past  year.     Presented  by  Prof.  W.  Lash  Miller,  F.R.S.C. 

(a)  Some  derivative  of  maleic  and  fumaric  acids.  By  H.  Oddy, 
M.A.  (under  direction  of  Prof.  F.  B.  Allan). 

(b)  Preparation  of  dust-free  salt  solutions  by  C.  M.  Anderson 
(under  the  direction  of  Prof.  F.  B  Kenrick). 

(c)  Supersaturated  solutions  of  gases.  By  K.  L.  Wismer,  B.A. 
(under  direction  of  Prof.  F.  B.  Kenrick). 

(d)  The  behaviour  of  glass  on  electrolysis.  By  J.  W.  Rebbeck, 
M.A.  (under  the  direction  of  Prof.  J.  B.  Ferguson). 

(e)  The  diffusion  of  helium  through  silica  glass  at  high  tempera- 
tures. By  G.  A.  Williams,  M.A.  (under  direction  of  Prof.  J.  B. 

(/)  Stability  relations  of  the  lower  oxides  of  iron.  By  D.  M. 
Findlay,  B.A.,  and  L  Hoover  (under  the  direction  of  Prof.  J.  B. 

(g)  The  electrodeposition  of  metals  on  aluminium  by  T.  E. 
Everest  (under  direction  of  Prof.  J.  B.  Ferguson). 

(//)  Livestigation  of  the  "throw"  at  the  cathode  in  copper 
cyanide  solutions.  By  A.  H.  Heatley  (under  direction  of  Prof.  J.  T. 

(i)  The  micro-structure  and  hardness  of  aluminous  abrasives. 
By  C.  Hamilton  (under  direction  of  Prof.  J.  T.  Burt-Gerrans). 

(j)  The  determination  of  small  amounts  of  zinc  and  the  com- 
parison of  various  methods  for  determining  phosphorus  in  phosphor 
bronze.     By  Miss  F.  Burwash  (under  direction  of  Prof.  L.  J.  Rogers). 

17. — The  Mutual  Solubility  of  Liquid  Sulphur  Dioxide  and 
Hydrocarbons.  By  W.  F.  Seyer,  Ph.D.,  and  Violet  Dunbar,  B.A. 
Presented  by  E.  H.  Archibald,  F.R.S.C. 


18. — Note  on  the  Spreading  of  Oils  on  Water.  By  R.  S.  Jane. 
Presented  by  E.  H.  Archibald,  F.R.S.C. 

19. — The  Hydrolytic  Decomposition  of  Potassium  Bromo- 
platinate.     By  E.  H.  Archibald,  F.R.S.C,  and  W.  A.  Gale. 

20. — On  the  Excitation  of  Characteristic  X-ray,  from  Light 
Elements.  By  Prof.  J.  C.  McLennan,  Toronto,  and  Miss  M,  L. 
Clark,  B.A. 

21.- — On  the  Liquefaction  of  Hydrogen  and  of  Helium.  (Second 
Communication).  By  Prof.  J.  C.  McLennan,  F.R.S.C,  and  Mr.  G. 
M.  Shrum,  M.A. 

22.— On  the  Structure  of  the  Wave  length  X  =  6708  A.U.  of  the 
Isotopes  of  Lithium.  By  Prof.  J.  C  McLennan,  F.R.S.C,  and 
Mr.  D.  S.  Ainslie,  M.A. 

23.— On  the  Absorption  of  the  Wave  length  X  =  5461  Â.U.  and  of 
its  satellites  by  ionised  mercury  vapour.  By  Prof.  J.  C  McLennan, 
F.R.S.C,  and  Mr.  D.  S.  Ainslie,  M.A.,  and  Miss  F.  M.  Cale,  B.A. 

24. — On  the  Prism  Method  of  Determining  the  Refractive 
Indices  of  Metallic  Vapours.  By  Mr.  H.  Grayson  Smith,  B.A. 
Presented  by  Prof.  J.  C  McLennan,  F.R.S.C. 

25. — On  the  Photography  of  Infra  Red  Spectra.  By  Mr.  V.  P. 
Lubovich,  and  Miss  E.  M.  Pearen,  B.A.  Presented  by  Prof.  J.  C 
McLennan,  F.R.S.C. 

26. — On  the  Application  of  the  Theory  of  Magnetism  to  the 
Calculation  of  Atomic  Diameters.  By  Mr.  J.  F.  T.  Young,  M.A. 
Presented  by  Prof.  J.  C  McLennan,  F.R.S.C. 

27. — The  Destruction  by  Ultraviolet  Light  of  the  Fluorescing 
Power  of  Dilute  Solutions  of  Aesculin.  By  Miss  F.  M.  Cale,  B.A. 
Presented  by  Prof.  J.  C  McLennan,  F.R.S.C. 

28. — On  the  Photoelectric  Conductivity  of  Diamond  and  other 
Phosphorescent  Crystals.  By  Miss  M.  Levi,  B.A.  Presented  by 
Prof.  J.  C  McLennan,  F.R.S.C 

29. — On  the  Absorption  Spectrum  of  Argon.  By  W.  W.  Shaver, 
M.A.     Presented  by  Prof.  J.  C  McLennan,  F.R.S.C. 

30. — On  the  Low  Voltage  Arc  Spectrum  of  Argon.  By  W.  W. 
Shaver,  M.A.     Presented  by  Prof.  J.  C  McLennan,  F.R.S.C. 

31. — Asymptotic  Planetoids.     By  Daniel  Buchanan,  F.R.S.C. 

32. — On  Surface  Tension.     By  John  Satterly,  F.R.S.C. 

33. — The  Crooke's  Radiometer  as  a  Measuring  Instrument.  By 
John  Satterly,  F.R.S.C. 

34. — Light  Scattering  by  Dust-free  Liquids.  By  W.  H.  Martin, 
M.A.     Presented  by  Prof.  F.  B.  Kenrick,  F.R.S.C. 


35. — On  the  Theory  of  Dispersion  and  Scattering  of  Light  in 
Liquids.     By  Louis  V.  King,  D.Sc,  F.R.S.C. 

36. — On  the  Electrical  and  Mechanical  Characteristics  of  a  New 
High  Frequency  Vibration  Galvanometer.  By  Louis  V.  King,  D.Sc, 

37. — On  the  Numerical  Computation  of  Elliptic  Functions  by 
Louis  V.  King,  D.Sc,  F.R.S.C. 

38.— The  Anemometer.     By  J.  Patterson,  F.R.S.C. 

39. — Interferometer  Paths  of  Unsymmetrical  Dispersion.  By 
Prof.  H.  F.  Dawes,  M.A.,  Ph.D.     Presented  by  J.  Patterson,  F.R.S.C. 

40. — A  Method  of  Detecting  Electrical  and  Magnetic  Distur- 
bances. By  Brother  Philip,  B.A.,  F.S.C.  Presented  by  J.  Patterson, 

4L — On  the  Depression  of  the  Centre  of  a  Thin  Circular  Disc  of 
Steel  under  Normal  Pressure.  By  Stanley  Smith,  M.A.,  B.Sc 
Presented  by  Prof.  R.  W.  Boyle,  F.R.S.C. 

42. — On  the  Electrical  Conductivity  of  Animal  Membranes.  By 
H.  E.  Reilley.     Presented  by  A.  S.  Eve,  D.Sc,  F.R.S.C. 

43.— A  Note  on  Missing  Spectra.     By  A.  S.  Eve,  D.Sc,  F.R.S.C. 

44. — The  Softening  of  Secondary  X-rays.  By  J.  A.  Gray,  D.Sc, 

45. — The  Effective  Range  of  the  /3-rays  on  Radium  E.  By  Miss 
A.  V.  Douglas.     Presented  by  J.  A.  Gray,  F.R.S.C. 

46. — The  Reduction  of  Iron  Ores  by  Carbon  Monoxide.  By 
Alfred  Stansfield,  D.Sc,  F.R.S.C,  and  Donald  R.  Harrison,  B.Sc. 

47.— The  Relative  Influence  of  Radiation  and  Convection  in 
Still  or  in  Moving  Air  on  the  Change  of  Temperature  of  a  Body  in  a 
Given  Situation.  By  L.  H.  Nichols,  B.A.  Presented  by  A.  S.  Eve, 
D.Sc,  F.R.S.C. 

48. — A  Note  on  the  Comparison  of  Some  Formulae  for  the 
Prediction  of  Estuary  Tides.  By  A.  N.  Shaw,  D.Sc.  Presented  by 
A.  S.  Eve,  D.Sc,  F.R.S.C. 

49. — A  Simple  Method  of  Constructing  Models  for  Demonstrating 
the  Structure  of  Organic  Crystals.  By  A.  N.  Shaw,  D.Sc.  Presented 
by  A.  S.  Eve,  D.Sc,  F.R.S.C. 

50. — Liquid  Chlorine  as  an  Ionizing  Solvent.  By  John  H. 
Mennie  and  D.  Mcintosh.  Presented  by  Dr.  F.  M.  G.  Johnson, 

5L- — ^High  Frequency  Vibrations  and  Elastic  Modulus  of  Metal 
Bars.     By  R.  J.  Lang,  M.A.     Presented  by  R.  W.  Boyle,  F.R.S.C. 

52. — Compressional  Waves  in  Metals  Produced  by  Impact.  By 
R.  W.  Boyle,  F.R.S.C. 


53. — Cavitation  in  the  Propagation  of  Sound.     By  R.  W.  Boyle, 

54. — The  Function  of  Resonance  as  a  Part  of  the  Physical  Theory 
of  Audition.     By  Frank  Allen,  F.R.S.C,  and  Miss  M.  Weinberg,  M.A. 

55. — Dissociation  of  Hydrogen  by  Electron  Impacts.  By  A.  LI. 
Hughes,  F.R.S.C. 

56.— The  Electrodeless  Discharge  in  Diatomic  Gases.  By  Prof. 
J.  K.  Robertson,  M.A.     Presented  by  A.  L.  Clark,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

57. — The  Manufacture  of  Cyanogen  Compounds  in  Canada.  By 
Horace  Freeman.     Presented  by  Dr.  R.  F.  Ruttan,  F.R.S.C. 

58.— The  Most  Massive  Star  Known.  By  J.  S.  Plaskett,  D.Sc, 

59. — Criticisms  of  Saha's  Ionization  Hypothesis.  By  H.  H. 
Plaskett.     Presented  by  J.  S.  Plaskett,  D.Sc,  F.R.S.C. 

60. — A  Centrifuge  Test  of  the  Coagulating  Power  of  an  Electro- 
lyte for  Colloidal  Solutions.  By  E.  F.  Burton,  Ph.D.,  F.R.S.C,  and 
J.  E.  Currie,  B.A. 

61. — The  Variation  in  Mobilities  of  Ions  and  Colloidal  Particles 
with  the  Viscosity  of  the  Medium.  By  E.  F.  Burton,  Ph.D.,  F.R.S.C, 
and  J.  E.  Currie,  B.A. 

62. — The  Mechanism  of  Catalysis  by  Nickel  and  by  Platinum. 
By  Maitland  C  Boswell,  F.R.S.C,  and  R.  C  Cantelo. 

63.— The  Constitution  of  Rubber.  By  Maitland  C  Boswell, 
F.R.S.C,  and  R.  C  Cantelo. 

64. — The  Effect  of  Visual  Refîex  Action  on  the  Sensation  of 
Colour.     By  Frank  Allen. 

65. — The  Variation  of  the  Refractive  Index  of  Oxygen  with 
Pressure  and  the  Absorption  of  Light  by  Oxygen  at  High  Pressures. 
By  Miss  H.  I.  Eadie  and  Professor  John  Satterly.  Presented  by 
Prof.  McLennan,  F.R.S.C 

On  motion  of  Mr.  Patterson,  seconded  by  Dr.  Shutt,  the  report 
of  Section  III  was  adopted. 


During  the  three  days  of  the  Annual  Meeting,  May  17,  18  and 
19,  four  sessions  of  Section  IV  were  held  and  were  attended  by  the 
following  Fellows,  17  in  number: — 

Dr.  W.  A.  Parks,  President;  Dr.  F.  D.  Adams,  Dr.  C  Camsell, 
Dr.  A.  P.  Coleman,  Dr.  W.  H.  Collins,  Dr.  D.  B.  Dowling,  Mr.  J.  A. 
Dresser,  Dr.  E.  R.  Faribault,  Mr.  W.  A.  Johnston,  Dr.  E.  M.  Kindle, 


Dr.  C.  W.  Knight,  Mr.  R.  McConnell,  Dr.  W.  Mclnnes,  Dr.  T.  L. 
Walker,  Dr.  R.  C.  Wallace,  Mr.  J.  White  and  Dr.  G.  A.  Young, 

Three  new  Fellows  were  elected  during  the  past  year:  Dr.  John 
A.  Allan,  Mr.  W.  A.  Johnston  and  Dr.  S.  J.  Schofield. 

The  following  resolutions  were  adopted  : — 

1.  That  the  three  vacancies  now  existing  in  the  Section  be  filled. 

2.  That  the  necessary  action  be  taken  to  secure  permission  to 
increase  the  membership  of  the  Section  by  ten, 

3.  That  the  Printing  Committee  of  the  Section  consist  of  three 
members  to  be  elected  and,  in  addition,  the  Secretary,  who  shall  act 
as  chairman. 

4.  The  following  resolution  prepared  by  a  Special  Committee 
appointed  to  consider  the  general  question  of  the  publications  of  the 
Society: — 

(a)  That  the  papers  presented  each  year  before  Section  IV,  and 
afterwards  selected  for  publication  by  the  Publications  Committee 
of  the  Section,  be  published  as  a  separate  volume  of  the  Transactions 
of  the  Society.  It  is  thought  that  this  procedure  will  accelerate  the 
publication  of  papers,  and  that  the  resultant  more  complete  segregation 
of  papers  upon  closely  related  subjects  will  prove  to  be  advantageous 
to  readers  of  the  Transactions. 

(b)  That  the  Secretary  of  the  Section  be  advised  to  notify  con- 
tributors of  papers,  after  presentation  of  these  papers,  that  the  com- 
plete manuscripts  must  be  delivered  to  the  Secretary  not  later  than 
June  30th.  if  publication  is  desired.  Further,  that  papers  selected 
for  publication  in  the  Transactions  should  be  arranged  consecutively 
in  the  order  of  priority  of  their  receipt  by  the  Secretary. 

(c)  In  addition  to  the  above  recommendations  to  the  general 
assembly  it  is  recommended  to  this  Section  that  further  encourage- 
ment be  given  to  the  presentation  of  papers  that  deal  with  large 
problems  and  that  are  likely  to  promote  collective  study  of  such 

5.  That  Section  IV  is  of  the  opinion,  considering  both  the  interests 
of  members  of  the  Section  engaged  in  University  work  and  those 
engaged  in  geological  field  work,  that  dates  for  the  Annual  Meeting, 
such  as  those  chosen  for  the  present  year,  are  much  more  convenient 
than  any  dates  subsequent  to  May  24th. 

6.  That  the  proposed  changes  in  Section  8  relating  to  Duties  of 
Members  are  considered  by  Section  IV  to  be  unnecessary  and  not  in 
the  best  interests  of  the  Society,  and  Section  IV  confirms  the  resolution 


presented  by  the  Section  at  the  last  annual  meeting  as  still  expressing 
their  views  in  this  matter. 

7.  The  Royal  Society  of  Canada  has  learnt  with  regret  that  the 
Government  of  Canada  proposes  to  send  only  one  representative  to 
the  International  Geological  Congress  Meeting  in  August  in  Belgium. 
The  Society  is  of  the  opinion  that  at  least  two  representatives  chosen 
from  the  Department  of  Mines  should  be  sent  to  the  Congress  and 
authorizes  Dr.  F.  D.  Adams,  Dr.  A.  P.  Coleman  and  Mr.  J.  D.  Dresser 
as  representing  the  Society,  to  present  this  view  of  the  matter  to  the 
Honourable  Charles  Stewart,  Minister  of  Mines,  and  urge  that  the 
Government  reconsider  its  decision. 

8.  That  the  following  members  of  Section  IV,  namely,  Frank  D. 
Adams,  Henry  M.  Ami,  Reginald  W.  Brock,  Charles  Camsell,  A.  P. 
Coleman,  Willet  G.  Miller,  William  Arthur  Parks  and  Thomas  L. 
Walker,  be  appointed  members  of  a  delegation  from  the  Royal 
Society  of  Canada  to  the  session  of  the  International  Geological 
Congress  to  be  held  in  August  of  this  year  in  Belgium,  and  that  the 
Honorary  Secretary  be  empowered  to  add  to  the  numbers  of  this 
delegation  any  other  members  of  Section  IV  who  may  signify  their 
intention  of  attending  the  same  session  of  this  Congress. 

The  following  were  elected  officers  of  the  Section  for  1922-3: 
President,  Dr.  E.  R.  Faribault;  Vice-President,  Dr.  W.  H.  Collins; 
Secretary,  Dr.  G.  A.  Young. 

The  following  are  Committees  appointed  by  the  Section:  Com- 
mittee on  Nominations,  Mr.  R.  A.  A.  Johnston  (1  year);  Dr.  William 
Mclnnes  (2  years). 

Committee  on  Printing:  Dr.  W.  H.  Collins,  Dr.  E.  M.  Kindle, 
Mr.  R.  A.  A.  Johnston. 

Dr.  W.  H.  Collins  and  Dr.  G.  A.  Young  were  nominated  to  act 
on  the  General  Printing  Committee. 

Dr.  R.  C.  Wallace  was  appointed  representative  to  the  Committee 
created  to  act  in  the  matter  of  the  Sales  Tax  as  it  affects  importations 
of  foreign  publications. 

The  following  17  papers  were  read  either  in  full,  by  summary  or 
by  title  :— 

1.  Presidential  Address.  W.  A.  Parks,  Ph.D.,  F.R.S.C.  The 
Development  of  Stratigraphy  and  Palaeontology  in  Canada. 

2.  Sedimentation  in  McKay  Lake,  Ottawa.  By  E.  J.  Whittaker, 
M.A.,  Geological  Survey,  Canada.  Presented  by  Edward  M.  Kindle, 
A.B.,  M.Sc,  Ph.D.,  F.R.S.C. 


3.  Some  Outliers  of  the  Monteregian  Hills.  By  W.  V.  Howard, 
McGill  University.  Presented  by  Frank  D.  Adams,  Ph.D.,  D.Sc, 
F.R.S.,  F.G.S.,  F.R.S.C. 

4.  Pleistocene  Interglacial  Deposits  in  the  Vancouver  Region, 
British  Columbia.  By  Edward  W.  Berry,  Johns  Hopkins  University, 
and  W.  A.  Johnston,  M.A.,  B.Sc,  F.R.S.C. 

5.  The  Historical  and  Structural  Geology  of  the  Southernmost 
Rocky  Mountains  of  Canada.  By  J.  D.  MacKenzie,  Ph.D.,  Geologi- 
cal Survey,  Canada.  Presented  by  VV.  H.  Collins,  B.A.,  Ph.D., 

6. — Secondary  Processes  in  some  pre-Cambrian  Ore-bodies.  By 
R.  C.  Wallace,  M.A.,  Ph.D.,  D.Sc,  F.G.S.,  F.R.S.C. 

7. — The  Eastern  Belt  of  the  Canadian  Cordilleras,  An  Enquiry 
into  the  Age  of  the  Deformation.     By  D.  B.  Dowling.  D.Sc,  F.R.S.Ci 

8.— The  Blithfield  Meteorite.  By  R.  A.  A.  Johnston,  F.R.S.C, 
and  M.  F.  Connor,  B.Sc. 

9. — Description  of  a  Characeous  Alga  and  of  Two  New  Shield- 
bearing  Arthropods  from  the  Coal  Measures  of  Nova  Scotia.  By 
W.  A.  Bell,  B.Sc,  Ph.D.,  Geological  Survey,  Canada.  Presented  by 
Edward  M.  Kindle,  A.B.,  M.Sc,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

10." — ^The  Distribution  of  Zeolites  in  the  Nova  Scotian  Basalts 
and  its  Significance.     By  T.  L.  Walker,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

11. — Heulandite  and  Stilbite  from  Nova  Scotia.  By  A.  L. 
Parsons,  B.A.,  Toronto  University.  Presented  by  T.  L.  Walker, 
M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

12. — Tubular  Amygdaloid  from  Nova  Scotia.  By  T.  L.  Walker, 
M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

13. — Parasaurolophus  Walkeri,  a  new  Genus  of  Crested  Tracho- 
dont  Dinosaur.     By  W.  A.  Parks,  B.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

14.— The  Southern  Extension  of  the  Franklin  Mountains.  By 
Merton  Yarwood  Williams,  B.Sc,  Ph.D.,  F.G.S.A.,  University  of 
British  Columbia.  Presented  by  R.  W.  Brock,  M.A.,  LL.D.,  F.G.S., 
F.G.S.A.,  F.R.S.C. 

15. — The  Early  Eocene  Uplift  of  the  Cretaceous  Peneplain  in  the 
Southern  Interior  of  British  Columbia  and  the  Development  of  the 
North  Thom.pson  Trench.  By  W.  L.  Uglow,  M.A.,  M.S.,  Ph.D., 
University  of  British  Columbia.  Presented  by  R.  W.  Brock,  M.A., 
LL.D.,  F.G.S.,  F.G.S.A.,  F.R.S.C. 


16.— The  Coast  Range.     By  Stuart  J.  Schofield,  M.A.,   B.Sc, 
Ph.D.,  F.G.S.A.,  F.R.S.A. 

17.— On  the  Mispec  Group  (No.  2).     By  G.  F.  Matthew,  LL.D., 

G.  A.  Young, 
Secretary,  Section  IV. 

On  motion  of  Dr.  Young,  seconded  by  Dr.  Parks,  the  report 
of  Section  IV  was  adopted. 


The  Section  held  four  sessions  under  the  chairmanship  of  Prof. 
F.  E.  Lloyd.     Twenty-three  Fellows  were  present  :^ — 

A.  H.  R.  Buller  A.  G.  Huntsman  P.  S.  McKibben 

A.  T.  Cameron  A.  P.  Knight  J.  P.  McMurrich 

J.  H.  FauU  F.  J.  Lewis  E.  E.  Prince 

C.  McL.  Fraser  F.  E.  Lloyd  C.  E.  Saunders 

Arthur  Gibson  Jas.  Miller  W.  P.  Thompson 

V.  J.  Harding  C.  L.  Moore  R,  B.  Thomson 

F.  Harrison  A.  B.  Macallum  Arthur  Willey 

C.  V.-A.  Huard  A.  H.  Mackay 

A.  Hunter  J.  J.  R.  Macleod 

On  the  motion  of  Dr.  Knight,  seconded  by  Dr.  Mackay,  the 
chairman,  Prof.  F.  E.  Lloyd,  was  elected  a  member  of  the  General 
Nominating  Committee,  the  Secretary  being  the  other  representative 
of  the  Section. 

Dr.  A.  G.  Huntsman  and  Prof.  F.  E.  Lloyd  were  appointed 
Editor  and  Associate  Editor  for  the  Section,  and  were  named  as  the 
Section's  representatives  on  the  General  Printing  Committee. 

The  Section's  appointees  for  the  selection  of  the  new  Fellows  are 
Dr.  Willey  and  Prof.  Lloyd. 

The  six  new  Fellows  appointed  this  year  bring  the  active  member- 
ship up  to  thirty-seven.  They  are:  Mr.  Arthur  Gibson  (Ottawa), 
Dr.  V.  J.  Harding  (Toronto),  Prof.  F.  R.  Miller  (London),  Dr.  James 
Miller  (Kingston),  Dr.  C.  H.  O'Donoghue  (Winnipeg),  Dr.  John  Tait 

At  the  request  of  the  Honorary  Secretary  the  Section  took 
action  in  connection  with  the  retirement  of  one  of  its  formerly  most 
active  members.  By  unanimous  vote  it  was  decided  to  request  that 
the  name  of  Dr.  T.  J.  W.  Burgess  be  retained  on  the  Honorary  Retired 


This  action  left  the  active  membership  of  the  Section  at  thirty- 
six.  And  in  view  of  the  large  number  of  desirable  candidates  it  was 
decided  to  ask  the  Council  to  allow  the  Section  to  fill  the  four  remain- 
ing vacancies  next  year. 

The  Publication  Committee's  Report  was  approved  by  the 
Section  and  presented  at  one  of  the  General  Sessions.  Its  recom- 
mendations are  as  follows: — 

1.  (a)  At  the  final  session  of  the  Council  at  the  Annual  Meeting 
the  editorial  committee  of  each  Section  shall  be  informed  of  the 
number  of  pages  and  plates  to  be  allotted  to  that  section  in  the 
Transactions,  or  the  amount, of  money  available  for  the  same. 

(b)  Acting  on  this  information  the  sectional  editorial  committee 
shall,  immediately  after  June  15th,  make  a  choice  of  the  papers  to  be 
published  and  forthwith  transmit  these  directly  to  the  printer. 

(c)  In  conformity  with  the  rules  as  to  type-setting,  etc.,  the 
papers  shall  be  immediately  set  up  and  proofs  sent  directly  to  the 
authors,  with  instructions  that  these  must  be  returned  at  once.  The 
author's  reprints — both  those  furnished  gratis  and  the  additional 
copies  ordered  by  each  author — shall  then  be  run  off  and  sent  to 

{d)  No  paper  received  after  June  15th  shall  be  published  in  the 
Transactions  for  the  current  year. 

(e)  In  1923  and  subsequent  years,  throughout  the  above  clauses, 
r,ead  for  "June  15th,"  "the  last  day  of  the  General  Meeting." 

2.  For  convenience  and  expedition  in  editing,  for  library  classi- 
fication, and  to  save  expense,  the  Transactions  shall  be  published  in 
two  volumes,  each  bound  in  paper  covers.  These  volumes  shall 
consist  respectively  of:  (a)  the  papers  of  Sections  I  and  II,  and  (b)  the 
papers  of  Sections  III,  IV  and  V. 

It  is  further  the  opinion  of  your  sub-committee  that  if  prompt 
publication  can  be  secured  (as  it  is  believed  would  occur  if  the  above 
recommendations  be  adopted)  many  of  the  scientific  papers  which 
are  at  present  published  in  the  journals  of  other  countries  would  be 
submitted  for  publication  in  the  Transactions  of  the  Royal  Society, 
and  from  this  might  develop  a  means  of  more  frequent  publication 
and  an  increase  in  the  scope  and  usefulness  of  the  Society's  work. 
The  sub-committee  further  recommend  to  the  Section  that: — 
The  sectional  editorial  committee  shall  consist  of  an  editor, 
together  with  an  associate  editor,  w^io  shall  be  appointed  from  among 
the  fellows  who,  in  virtue  of  their  own  work,  are  known  to  be  interested 
in  the  prompt  publication  of  the  Transactions,  and  that  the  editor 
report  at  the  Annual  Meeting. 


The  following  additional  resolutions  were  passed  on  to  the 
General  Meeting: — 

1.  That  the  Section  favours  the  adoption  of  the  amendment  to 
Section  VIII,  of  the  By-laws  prepared  by  Section  III,  with  the 
following  change  and  addition  : — 

(a)  In  the  last  sentence  after  "Annual  Meetings,"  in  place  of 
"shall"  read  "may." 

(b)  At  the  end  add  "Otherwise  his  name  shall  be  rem^oved  from 
the  list  of  members  by  the  Honorary  Secretary." 

The  By-law  then  reads  as  follows: — 

(1)  Each  member  shall  submit  at  the  Annual  Meeting  after  his 
election  or  at  either  of  the  two  next  Annual  Meetings  a  paper  embody- 
ing the  results  of  original  research  carried  out  by  himself,  or  an  original 
paper  upon  some  subject  pertaining  to  the  work  of  the  Section  of 
which  he  is  a  member,  and  shall  continue  to  submit  such  papers  at 
least  once  in  three  years  or  attend  the  Annual  Meeting  at  least  once 
in  three  years. 

Any  member  who  fails  to  comply  with  the  requirements  of  this 
section  of  the  By-laws  with  regard  to  the  presentation  of  papers  or 
attendance  at  Annual  Meetings  may,  on  recommendation  of  the 
Section,  be  placed  on  the  retired  list  by  the  Honorary  Secretary. 
Otherwise,  his  name  shall  be  removed  from  the  list  of  members  by  the 
Honorary  Secretary. 

(2)  That  owing  to  the  difficulty  experienced  by  Fellows  resident 
at  distant  points  in  attending  the  meeting  when  fixed  for  an  early 
date  it  is  resolved  that  the  Annual  Meeting  be  held  "at  a  date  not 
earlier  than  the  24th  of  May. 

(3)  That  the  Society  be  requested  to  defray  in  part  (as  for 
Fellows  at  the  Annual  Meeting)  the  travelling  expenses  of  the  mem- 
bers of  the  Council  and  of  such  committees  as  are  required  by  the 
By-laws  of  the  Society  to  meet  between  successive  Annual  Meetings. 

(4)  That  on  the  occasion  of  the  retirement  from  the  government 
service  of  Dr.  C.  E.  Saunders,  the  Society  desires  to  express  its  appre- 
ciation of  the  work  accomplished  by  Dr.  Saunders  in  having  developed 
new  varieties  of  cereals,  and  in  particular  "Marquis  Wheat,"  and  at 
the  same  time  the  Society  deplores  the  existing  conditions  in  the  Civil 
Service  that  render  his  retirement  and  loss  to  Canada  necessary,  and 
that  the  Honorary  Secretary  be  instructed  to  forward  a  copy  of  this 
resolution  to  each  of  the  members  of  the  Dominion  Cabinet. 

The  officers  elected  for  the  coming  year  are  as  follows  :  Chairman, 
Dr.  Arthur  Willey;  Vice-Chairman,  Dr.  Andrew  Hunter;  Secretary, 
R.  B.  Thomson. 


The  following  papers  were  read  in  full  or  by  abstract  at  the 
sessions  of  the  Section: — 

1.^ — -Presidential  Address.  The  Occurrence  and  Functions  of 
Tannin  in  the  Living  Cell.     By  Francis  E.  Lloyd,  M.A.,  F.R.S.C. 

2. — ^New  Canadian  Entomostraca  (Copepoda).  By  A.  Willey, 
D.Sc,  F.R.S.,  F.R.S.C.  (Lantern). 

3.— (i)  Rusty  Herring.  By  F.  C.  Harrison,  B.S.A.,  D.Sc, 

4. — (ii)  The  Red  Discolouration  of  Cured  Codfish.  By  Francis 
C.  Harrison,  D.Sc,  F.R.S.C,  and  Miss  Margaret  Kennedy. 

5.- — Marine  Spore-Forming  Bacteria.  By  Dorothy  E.  Newton, 
B.S.A.     Presented  by  F.  C.  Harrison,  B.S.A.,  D.Sc,  F.R.S.C. 

6. — Some  Observatiuns  on  the  Inheritance  of  Awns  and  Hoods 
in  Barley.  By  Charles  E.  Saunders,  Ph.D.,  LL.D.,  F.R.S.C,  assisted 
by  G.  G.  Moe,  B.S.A.,  M.S.  (Lantern). 

7. — (i)  Ichthyological  Notes.  By  C  McLean  Fraser,  M.A., 
Ph.D.,  F.R.S.C. 

8." — ^(ii)  The  Embryology  of  the  Chum  Salmon  Oncorynchus  Keta 
(Walbaum).  By  H.  A.  Dunlop,  B.A.  Presented  by  C  McLean 
Fraser,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

9.— (i)  Mutations  in  Cereals.  By  W.  P.  Thompson,  M.A., 
Ph.D.,  F.R.S.C  (Lantern). 

10. — (ii)  A  Dwarf  Form  of  Marquis  Wheat  which  is  not  Viable 
in  the  Homozygous  Condition.  By  W.  P.  Thompson,  M.A.,  Ph.D., 
F.R.S.C  (Lantern). 

IL- — (iii)  Biologic  Forms  of  Wheat  Stem  Rust  in  Western 
Canada.  By  Miss  Margaret  Newton,  M.A.  Presented  by  W.  P. 
Thompson,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

12." — ^(iv)  The  Evolution  of  the  Angiospermic  Vessel.  By  W  P. 
Thompson,  M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C.  (Lantern). 

13. — (i)  The  Bioluminescence  of  Panus  stypticus.  By  A.  H. 
Reginald  Buller,  D.Sc,  Ph.D.,  F.R.S.C.  (Lantern). 

14. — (ii)  Hyphal  Fusions  and  Social  Organization  in  Coprinus 
stergidlinus  and  Other  Fungi.  By  A.  H.  Reginald  Buller,  D.Sc, 
Ph.D.,  F.R.S.C.  (Lantern). 

15. — (iii)  Homothallism  and  Heterothallism  in  the  Genus 
Coprinus.  By  Irene  Mounce,  M.A.  Presented  by  A.  H.  Reginald 
Buller,  D.Sc,  Ph.D.,  F.R.S.C.  (Lantern). 

16.— Studies  on  Experimental  Diabetes.  By  F.  G.  Banting, 
C  H.  Best,  J.  B.  Collip,  J.  Hepburn,  J.  J.  R.  Macleod  and  E.  C 


17. — (i)  The  Bog-Forests  of  Lake  Memphremagog,  their  De- 
struction and  Consequent  Successions  in  Relation  to  Water  Levels. 
By  Francis  E.  Lloyd,  M.A.,  F.R.S.C,  and  George  W.  Scarth,  M.A. 

18. — (ii)  River-Bank  and  Beach  Vegetation  of  the  St.  Lawrence 
River  below  Montreal  in  Relation  to  Water-Levels.  By  Francis  E. 
Lloyd,  M.A.,  F.R.S.C,  and  George  W.  Scarth,  M.A. 

19. — (iii)  Study  of  Induced  Changes  in  form  of  the  Chloroplasts 
of  Spirogyra  and  Mougeotia.  By  George  W.  Scarth,  M.A.  Presented 
by  Francis  E.  Lloyd,  M.A.,  F.R.S.C. 

20.- — ^Acceleration  of  Growth  and  Regression  of  Organ-Hyper- 
trophy in  Young  Rats  after  Cessation  of  Thyroid  Feeding.  By  A.  T. 
Cameron,  M.A.,  B.Sc,  F.LC,  F.R.S.C. 

21.' — A  Preliminary  Report  on  the  Limnology  of  Lake  Nipigon. 
By  Wilbert  A.  Clemens,  M.A.,  Ph.D.  Presented  by  B.  A.  Bensley, 
B.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

22. — (i)  The  Progress  of  Tryptic  Digestion  of  Protein  as  Studied 
by  the  Method  of  Butyl  Alcohol  Extraction.  By  Andrew  Hunter, 
M.A.,  B.Sc,  F.R.S.C. 

23. — (ii)  The  Action  of  Trypsin  upon  the  Amide  Nitrogen  of 
Proteins.     By  Andrew  Hunter,  M.A.,  B.Sc,  F.R.S.C. 

24. — (iii)  A  Study  of  the  Action  of  Arginase.  By  Andrew 
Hunter,  M.A.,  B.Sc,  F.R.S.C,  and  J.  A.  Morrell,  B.A. 

25. — (iv)  The  Question  of  the  Presence  of  the  Tryptophane 
Radicle  in  Hemoglobin.  By  Andrew  Hunter,  M.A.,  B.Sc,  F.R.S.C, 
and  H.  Borsook,  B.A. 

26.- — ^(i)  The  Ascidian  Family  Caesiridae.  By  A.  G.  Huntsman, 
B.A.,  M.B.,  F.R.S.C. 

27. — (ii)  The  Genera  of  Simple  Ascidians  of  Savigny  and  Fleming, 
with  Remarks  on  Nomenclature.     By  A.  G.  Huntsman,  B.A.,  F.R.S.C. 

28.— The  Employment  of  a  Quantitative  Method  in  the  Study 
of  the  (so-called)  d'Herelle  Phenomenon.  By  H.  B.  Maitland,  M.B. 
M.R.C.S.     Presented  by  J.  J.  MacKenzie,  B.A.,  M.B.,  F.R.S.C. 

29. — (i)  The  Excretion  of  Creatine  and  Creatinine  in  Childhood 
and  Disease.     By  V.  J.  Harding,  D.Sc,  F.R.S.C,  and  O.  H.  Gaebler. 

30. — (ii)  The  Excretion  of  Acetone  Bodies  and  Nitrogen  in  the 
Treatment  of  Nausea  and  Vomiting  of  Pregnancy.  By  V.  J.  Harding, 
D.Sc,  F.R.S.C,  and  C  T.  Potter. 

31. — (i)  Two  Undescribed  Butt  Rots  of  Conifers.  By  J.  H. 
Faull,  B.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C.  (Lantern). 

32. — (ii)  A  New  Peridermium  on  Abies  halsamea  and  a  new 
Uredinopsis  on  the  Common  Polypody.  By  Hugh  P.  Bell,  M.Sc. 
Presented  by  J.  H.  Faull,  B.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C.  (Lantern). 


33. —  (i)  A  Hybrid  between  Picea  and  Abies.  By  Robert  Boyd 
Thomson,  B.A.,  F.R.S.C.  (Lantern). 

34. — (ii)  The  Primordial  Pit  and  Bar  of  Sanio  in  the  Gymno- 
sperms.  By  H.  B.  Sifton,  M.A.  Presented  by  Robert  Boyd  Thom- 
son, B.A.,  F.R.S.C.  (Lantern). 

35. — (i)  Observations  in  the  Deposition  of  Bone  Salts.  By  J.  C. 
Watt,  M.A.,  M.D.  Presented  by  J.  Playfair  McMurrich,  M.A., 
Ph.D.,  F.R.S.C. 

36. — (ii)  The  Terminal  Branches  of  an  Emphysematous  Lung. 
By  H.  G.  Willson,  M.A.,  M.D.  Presented  by  J.  Playfair  McMurrich, 
M.A.,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

37. — A  Case  of  Gynandromorphism  in  Gallns  domesticus.  By 
Madge  T.  Macklin,  B.S.,  M.D.  Presented  by  Paul  S.  McKibben, 
Ph.D.,  F.R.S.C. 

On  motion  of  Professor  Thomson,  seconded  by  Dr.  Buller,  the 
report  of  Section  V  was  adopted. 

The  meeting  again  took  into  discussion  the  proposed  amendment 
to  By-law  No.  8.  Resolutions  were  presented  by  a  representative  of 
each  of  the  Sections.  These  resolutions  showed  a  wide  diversion  of 
opinion,  and  after  considerable  discussion  it  was  moved  by  Dr. 
Wallace,  seconded  by  Mr.  Burpee,  that  the  matter  be  referred  to  the 
Council,  the  suggestions  of  each  of  the  Sections  as  embodied  in  their 
respective  resolutions  to  be  taken  into  consideration,  and  Council  to 
report,  at  the  next  annual  meeting. 

Dr.  Huntsman  then  read  a  report  of  the  sub-committee  of 
Section  V  on  the  manner  of  publication  of  papers.  Discussion  ensued, 
and  it  was  finally  moved  by  Dr.  Huntsman,  and  seconded  by  Prof. 
Thomson,  that  the  recommendation  contained  in  Section  I  of  the 
report  be  adopted.     Section  I  read  as  follows: — 

L  (a)  At  the  final  session  of  the  Council  at  the  Annual  Meeting 
the  editorial  committee  of  each  section  shall  be  informed  of  the 
number  of  pages  and  plates  to  be  allotted  to  that  section  in  the 
Transactions,  or  the  amount  of  money  available  for  the  same. 

ih)  Acting  on  this  information  the  sectional  editorial  committee 
shall,  immediately  after  June  15th,  make  a  choice  of  the  papers  to  be 
published  and  forthwith  transmit  these  directly  to  the  printer. 

(c)  In  conformity  with  the  rules  as  to  type-setting,  etc.,  the 
papers  shall  be  immediately  set  up  and  proofs  sent  directly  to  the 
authors,  with  instructions  that  these  must  be  returned  at  once. 
The  author's  reprints — -both  those  furnished  gratis  and  the  additional 
copies  ordered  by  each  author — shall  then  be  run  off  and  sent  to  him. 


(d)  No  paper  received  after  June  loth  shall  be  published  in  the 
Transactions  for  the  current  year. 

(e)  In  1923  and  subsequent  years,  throughout  the  above  clauses 
read  for  "June  15th,"  "the  last  day  of  the  General  Meeting." 

The  motion  was  then  agreed  to. 

The  Society  next  considered  the  date  of  the  Annual  Meeting. 
After  some  discussion  the  suggestion  was  offered  that  the  Honorary 
Secretary  should  send  out  a  questionnaire  with  a  view  to  ascertaining 
the  opinion  of  the  individual  Fellows  as  to  the  most  suitable  date  for 
holding  the  Annual  Meetings. 

The  report  of  the  Committee  appointed  to  interview  the  Minister 
of  Mines  regarding  additional  representation  at  the  International 
Congress  of  Geologists  next  August  was  then  presented  as  follows: — 

Your  Committee  appointed  to  interview  the  Minister  of 
Mines  and  convey  to  him  the  request  of  the  Royal  Society  of 
Canada  that  at  least  two  representatives  should  be  sent  by  the 
Government  of  Canada  to  the  International  Congress  of  Geol- 
ogists to  be  held  in  Brussels  next  August  beg  to  report  that 
they  interviewed  the  Hon.  Mr.  Stewart  this  afternoon  and  ad- 
vocated that  such  action  should  be  taken.  Mr.  Stewart  re- 
ceived the  deputation  cordially  and  will  give  the  matter  his 
attention  at  once. 

Frank  D.  Adams.  John  A.  Dresser. 

Professor  Lloyd  offered  the  suggestion  that  the  Council  should 
hold  meetings  during  the  progress  of  the  Annual  Meeting,  which  the 
incoming  Council  was  asked  to  take  into  consideration. 

Dr.  J.  Playfair  McMurrich  then  presented  the  report  of  the 
committee  appointed  by  the  President  on  plans  for  the  organization 
of  a  National  Museum.  This  committee  consisted  of  the  following: 
Dr.  Camsell,  Dr.  Currelly,  Mr.  Gibson,  Dr.  Huntsman,  Mr.  R.  A.  A. 
Johnston,  Professor  Lloyd,  Dr.  Mclnnes,  Dr.  Sapir  and  Dr.  Mc- 
Murrich, chairman.     The  report  was  as  follows:— 

Your  Committee  begs  to  report  that  at  a  meeting  held  May 
17th  preliminary  arrangements  were  made  for  a  careful  study 
of  the  problems  concerned  and  at  the  present  time  would  merely 
report  progress  and  request  that  it  be  continued. 

J.  Playfair  McMurrich,  Chairman. 


The  report  of  the  Nominating  Committee  was  presented  by 
Dr.  A.  S.  Eve,  and  the  following  nominations  were  made: — 

1.^ — President,  Dr.  J.  Playfair  McMurrich. 
2. — Vice-President,  Hon.  Thomas  Chapais. 
3.- — Honorary-Secretary,  Dr.  Charles  Camsell. 
4. — Honorary-Treasurer,  Dr.  C.  M.  Barbeau. 
5. — Honorary  Librarian,  Dr.  D.  B.  Dowling. 

It  was  moved  by  Dr.  Eve,  seconded  by  Dr.  Coyne,  that  this 
report  be  accepted .^ — Carried. 

In  the  absence  of  both  the  newly-elected  President  and  Vice- 
President  Dr.  Scott  remained  in  the  chair. 

It  was  moved  by  Mr.  Burpee,  seconded  by  Judge  Howay,  that 
the  following  Fellows  constitute  the  general  printing  committee  for 
the  year:  Mr.  Barbeau,  Mr.  Gerin,  Dr.  Scott,  Dr.  Shortt,  Mr.  Bain, 
Mr.  Patterson,  Dr.  Collins,  Dr.  Young,  Dr.  Huntsman  and  Professor 

It  was  moved  by  Mr.  Burpee,  seconded  by  Professor  Prince,  that 
Dr.  Shortt  and  Dr.  Glashan  be  appointed  auditors  for  the  year 
1922-23.— Carried. 

It  was  moved  by  Dr.  Bryce,  seconded  by  Professor  Hill-Tout, 
that  the  thanks  of  the  Society  be  presented  to  the  Deputy  Minister 
of  Mines  and  to  Dr.  Mclnnes,  the  Director  of  the  Victoria  Memorial 
Museum,  for  their  kindness  in  arranging  for  the  accommodation  for 
the  Annual  Meeting. — Carried. 

It  was  moved  by  Mr.  Gibson,  seconded  by  Dr.  C.  McLean 
Fraser,  that  the  thanks  of  this  meeting  be  presented  to  the  officers  of 
the  Society,  the  Members  of  Council,  and  the  Auditors,  for  their  very 
efficient  services  during  the  past  year. — Carried. 

It  was  moved  by  Mr.  Burpee,  seconded  by  Dr.  Dowling,  that  the 
thanks  of  the  Society  be  extended  to  the  Press  of  Ottawa  for  their 
admirable  reports  of  the  meetings. 

The  meeting  was   then  declared  adjourned. 





May  17,  1922 


I  have  the  honour  to  deliver  this  evening  the  forty-first  pre- 
sidential address  of  the  Royal  Society  of  Canada.  It  is  the  custom 
of  our  Society  that  the  presidency  shall  devolve  in  turn  upon  each 
of  our  Sections,  and  the  Section  of  English  Literature  last  year 
claimed  the  privilege  of  nominating  the  president  of  the  Society. 

I  have  thought  to  speak  on  this  occasion  of  ideals  and  progress: 
first,  and  briefly,  on  the  ideals  of  the  Society, — those  who  formed  it 
and  gave  it  body  and  constitution,  and  then,  in  a  more  discursive 
fashion,  about  ideals  in  poetry  and  the  literary  life,  and  their  relation 
to  progress.  There  is,  I  claim,  something  unique  in  the  constitution 
of  a  society  that  comprises  Literature  and  Science,  that  makes  room 
for  the  Mathematician  and  the  Chemist,  the  Historian  and  the 
Biologist,  the  Poet  and  the  Astronomer.  Every  intellectual  type  can 
be  accommodated  under  the  cloak  of  our  charter,  and  we  have  sur- 
vived forty-one  years  of  varied  activity  with  a  degree  of  harmony 
and  a  persistence  of  effort  towards  the  end  and  purpose  of  our  creation 
that  is  worthy  of  comment.  We  are  unique  also  in  this,  that  two 
languages  have  equal  recognition  and  authority  in  our  literature 
sections,  and  that  the  premier  place  is  occupied  by  the  first  civilized 
language  heard  by  the  natives  of  this  country,  which  is  ever  the 
pioneer  language  of  ideals  in  freedom  and  beauty  and  in  the  realm 
of  clear  logic,  criticism  and  daring  speculation.  It  here  represents 
not  a  division  of  race,  but  a  union  of  nationality,  and  joins  the  com- 
pany of  intellectuals  by  the  dual  interests  of  the  two  great  sections  of 
our  people.  We  find  our  scientific  sections  welcoming  essays  in  the 
French  language  and  our  literary  sections  interchanging  papers  and 
holding  joint  sessions  on  folk-lore  and  history.  The  ideal  which 
possessed  the  founder  of  this  Society  and  its  charter  members  was 
undoubtedly  that  such  an  organism  could  live  and  flourish,  that  it 
could  become  a  useful  institution  in  Canadian  life.  We  have  pro- 
gressively proved  that,  we  prove  it  to-night,  and  we  shall,  I  am 
confident,  continue  our  demonstration  in  the  future.  Is  it  too  fanciful 
to  think  or  say  that  the  element  of  cohesion  which  made  this  possible 
is  idealism,  or  that  gift  of  ideality  which  all  workers  who  use  Mind 
as  an  instrument  possess  in  varying  degree?  The  mental  process  by 
which  a  poet  develops  the  germ  of  his  poem  and  perfects  it  is  analogous 
to  the  process  by  which  a  mathematician  develops  his  problem  trom 
vagueness  to  a  complete  demonstration,  or  to  the  mental  process 
whereby  the  shadow  of  truth  apprehended  by  the  biologist  becomes 
proven  fact.     The  scientist  and  mathematician  may  proceed  in  diverse 


ways  to  give  scope  to  the  creative  imagination,  and  their  methods  are 
inherent  in  their  problems.  They  proceed  by  experiment  and  by  the 
logical  faculty  to  a  point  of  rest,  of  completion.  The  poet  is  un- 
satisfied until  his  idea  is  cleared  of  ambiguity  and  becomes  embodied 
in  a  perfect  form.  The  art  of  the  poet  is  to  clothe  his  idea  with 
beauty  and  to  state  it  in  terms  of  loveliness,  but  the  art  of  fine  writing 
— style — need  not  be  absent  from  the  record  of  scientific  achievement: 
it  is,  in  fact,  often  present  in  marked  degree.  I  doubt  whether  the 
satisfaction  of  the  poet  in  finishing  his  work  and  perfecting  it  is 
essentially  different  or  greater  than  the  satisfaction  of  the  scientist 
who  rounds  out  his  experiment  and  proves  his  theory.  Such  delights 
cannot  be  weighed  or  measured,  but  they  are  real  and  are  enjoyed  in 
common  by  all  workers  who  seek  perfection.  I  now  boldl}^  make  the 
statement,  which  I  at  first  put  hesitatingly,  in  the  form  of  a  question, 
that  it  is  ideality  that  holds  our  Society  together,  and  that  it  was 
founded  truly  in  the  imagination  of  those  who  thought  that  such  an 
institution  could  flourish  in  our  national  life. 

During  the  past  forty  years  many  distinguished  men  have  joined 
in  this  Fellowship — some  have  passed  from  this  to  greater  honours, 
and  others  have  passed  away,  but  our  methods  of  election  and  the 
keenness  which  our  Fellows  show  in  choosing  their  future  colleagues 
ensure  a  steady  stream  of  vigorous  thought. 

The  subjects  comprised  in  Section  II,  to  which  I  have  the  honour 
to  belong,  are  certainly  varied, — English  Literature,  History,  Archae- 
ology, Sociology,  Political  Economy  and  allied  subjects;  and  some  of 
the  allied  subjects  are  most  important,  such  as  Philosophy  and 
Psychology.  While  we  have  this  wealth  of  subject  matter,  the 
scientific  sections  have  an  advantage  over  us  in  that  they  have  greater 
solidarity  of  aim,  that  their  groups  have  clearly-defined  objects  of 
study  and  investigation,  and  their  results  are  more  tangible.  We 
must  envy  the  scientists  the  excitement  of  the  intellectual  world  in 
which  they  live.  Consider  for  a  moment  the  changes  in  scientific 
theory,  method,  and  outlook  since  the  charter  members  of  this 
Society  met  together  in  1882.  It  would  not  become  me  to  endeavour 
to  mention  even  the  most  important,  but  the  realm  of  science  appears 
to  an  outsider  to  be  a  wonderland.  By  comparison,  literature  seems 
to  be  divorced  from  life,  and  we  would  need  to  point  to  some  book 
that  had  altered  definitely  the  course  of  the  world's  thought  to  match 
some  of  the  discoveries  of  Science  which  have  changed  our  conceptions 
of  the  nature  of  life  and  of  the  universe.  Perhaps,  in  making  this 
remark,  I  am  confusing  for  the  moment  the  function  of  pure  literature 
with  the  functions  of  Science.     Literature  in  its  purest  form  is  vowed 


to  the  service  of  the  imagination;  its  ethical  powers  are  secondary, 
though  important;  and  it  cannot  be  forced  to  prove  its  utility.  Litera- 
ture engaged  with  the  creation  of  beauty  is  ageless.  The  biological 
notions  of  Elizabeth's  day  are  merely  objects  of  curiosity,  but  Mar- 
lowe, Webster  and  Shakespeare  are  living  forces.  Sir  Thomas 
Browne's  medical  knowledge  is  useless,  but  his  "Urn  Burial"  is  a 
wonder  and  a  delight.  Created,  beauty  persists;  it  has  the  eternal r 
element  in  its  composition,  and  seems  to  tell  us  more  of  the  secret 
of  the  universe  than  philosophy  or  logic.  But  Letters  will  always 
envy  Science  its  busyness  with  material  things,  and  its  glowing  results 
which  have  rendered  possible  many  of  the  imaginative  excursions 
which  poetry,  for  example,  has  made  into  the  unknown. 

It  would  be  difficult,  nay,  impossible,  to  change  radically  the 
methods  of  pure  literature  working  in  the  stufï  of  the  imagination. 
New  ideas  can  be  absorbed,  new  analogies  can  be  drawn,  new  imagery 
can  be  invented,  but  the  age-old  methods  of  artistic  expression  will 
never  be  superseded.  Apart  from  pure  literature,  or  Belles  Lettres, 
those  subjects  allotted  to  our  section  which  are  capable  of  scientific 
treatment,  History,  for  instance,  show  a  remarkable  development. 
The  former  story-telling  function  of  History  and  the  endless  re- 
weaving  of  that  tissue  of  tradition  which  surrounded  and  obscured 
the  life  of  a  people  has  given  place  to  a  higher  conception  of  the  duty 
of  the  Historian  and  the  obligation  to  accept  no  statement  without 
the  support  of  documentary  evidence.  The  exploration  and  study 
of  archives  and  the  collation  of  original  contemporaneous  documents 
are  now  held  to  be  essential,  and  the  partisan  historian  fortified  with 
bigotry  and  blind  to  all  evidence  uncongenial  to  his  preconceptions 
is  an  extinct  being.  International  effort  and  co-operation  have  taken 
the  place  of  jealous  sectionalism  and  the  desire  to  unfold  the  truth 
has  displaced  the  craze  to  prove  a  theory.  The  new  Science  of 
History  has  its  material  in  archives  and  collections  of  original  docu- 
ments, and  one  must  here  refer  to  the  growth  of  our  own  Dominion 
collections  under  the  guidance  of  an  Archivist  who  is  one  of  us,  and 
who  is  aided  by  other  distinguished  Fellows  of  the  Society.  It  should 
be  remarked  that  one  of  the  objects  set  forth  by  our  charter  was  to 
assist  in  the  collection  of  archives  and  to  aid  in  the  formation  of  a 
National  Museum  of  Ethnology,  Archaeology  and  Natural  History. 
Let  us  not  weaken  for  a  moment  in  the  discharge  of  this  obligation. 
The  Archives  and  the  Museum  exist  largely  owing  to  the  influence  of 
our  Society,  exerted  constantly  with  great  pressure,  and,  in  times  of 
necessity,  with  grave  insistence.  The  Museum  needs  we  consider 
highly  important,  and,  as  you  are  all  aware,  we  intend  to  assist  the 


Government  to  come  to  wise  conclusions  in  these  matters,  and  to  keep 
alive  and  vigorous  all  projects  that  aim  at  conserving  and  developing 
our  intellectual  resources. 

We  talk  too  often  and  too  lengthily  about  Canadian  poetry  and 
Canadian  literature  as  if  it  was,  or  ought  to  be,  a  special  and  peculiar 
brand,  but  it  is  simply  poetry,  or  not  poetry;  literature  or  not  litera- 
ture; it  must  be  judged  by  established  standards,  and  cannot  escape 
criticism  by  special  pleading.  A  critic  may  accompany  his  blame  or 
praise  by  describing  the  difificulties  of  the  Canadian  literary  life,  but 
that  cannot  be  allowed  to  prejudice  our  claim  to  be  members  of  the 
general  guild.  We  must  insist  upon  it.  If  there  be  criticism  by  our 
countrymen,  all  that  we  ask  is  that  it  should  be  informed  and  able 
criticism,  and  that  it  too  should  be  judged  by  universal  standards. 
Future  critics  will  recognize  the  difficulties  which  oppress  all  artistic 
effort  in  new  countries,  as  do  the  best  of  contemporary  critics.  As 
Matthew  Arnold  wrote,  in  countries  and  times  of  splendid  poetical 
achievement:  "The  poet  lived  in  a  current  of  ideas  in  the  highest 
degree  animating  and  nourishing  to  the  creative  power;  society  was, 
in  the  fullest  measure,  permeated  by  fresh  thought,  intelligent  and 
alive;  and  this  state  of  things  is  the  true  basis  for  the  creative  power's 
exercise".  When  we  seek  in  our  contemporary  society  for  the  full 
permeation  of  fresh  thought,  intelligent  and  alive,  we  do  not  find  it; 
we  do  not  find  it  in  America  or  elsewhere,  and  if  the  premise  is  sound 
we  can  say,  therefore,  we  do  not  find  an  ample  and  glorious  stream  of 
creative  power.  It  is  casual,  intermittent,  fragmentary,  because 
society  is  in  like  state.  But  we  may  be  thankful  that  in  our  country 
there  has  been  and  is  now  a  body  of  thought,  intelligent  and  alive, 
that  gives  tangible  support  to  the  artist  and  that  has  assisted  him  in 
his  creative  work. 

You  will  note  that  I  am  taking  high  ground,  in  fact,  the  highest, 
in  dealing  with  literature  and  the  highest  form  of  literature- — -poetry. 
I  am  well  aware  that  there  is  a  great  increase  in  our  written  word 
during  the  last  twenty-five  years,  and  our  writers  are  now  competently 
meeting  the  varied  demand  of  readers  whose  taste  does  not  require 
anything  too  finely  wrought  nor  too  greatly  imagined.  I  heard  one 
of  our  successful  writers  declare  the  other  day  that  what  we  should 
do  now  is  to  get  the  "stuff"  down  somehow  or  other  and  never  to 
mind  how  it  was  done  so  long  as  it  was  done.  Well,  that  would  give 
us  all  the  rewards  of  haste,  but  would  hardly  assist  in  building  a 
literature.  There  must  ever  be  this  contrast  between  the  worker  for 
instant  results  and  the  worker  who  toils  for  the  last  perfection.     One 


class  is  not  without  honour,  the  other  is  precious  beyond  valuation. 
As  time  passes  we  shall  find  in  this  country,  no  doubt,  a  growing 
corpus  of  stimulating  thought  that  will  still  more  tend  to  the  nourishing 
and  support  of  creative  genius. 

While  we  do  not  wish  to  part  Canadian  Literature  from  the  main 
body  of  Literature  written  in  English,  we  may  lay  claim  to  the  posses- 
sion of  something  unique  in  the  Canadian  literary  life, — that  may  be 
distinguishable  to  even  casual  perception  by  a  peculiar  blend  of 
courage  and  discouragement.  In  truth,  there  is  such  lack  of  the 
concentration  that  makes  for  the  drama  of  literary  life  that  it  is  almost 
non-existent.  But,  nevertheless,  our  resident  authors,  those  who 
have  not  attempted  to  escape  from  this  environment,  have  done  and 
are  doing  important  work  in  imaginative  literature.  I  have  thought 
to  touch  briefly  upon  two  such  lives  typical  of  the  struggle  for  self- 
expression  in  a  new  country. 

If  there  had  existed  in  our  Society  a  rule  that  is  observed  in  the 
French  Academy,  it  would  have  been  my  duty  to  have  pronounced, 
upon  taking  my  chair,  a  eulogy  on  Archibald  Lampman,  who  had 
died  the  year  previous  to  my  election,  and  to  whose  chair  I  succeeded. 
I  would  hardly  have  been  as  competent  then  to  speak  of  him  and  his 
work  as  I  am  now,  for  both  were  too  near  to  me  then,  and  now  I 
have  the  advantage  of  added  experience,  and,  after  a  lapse  of  twenty 
odd  years,  poetic  values  shift.  But  what  is  poetic  truth  does  not 
change,  and  it  is  a  high  satisfaction  to  find  that  there  was  so  much  of 
poetic  truth  in  the  work  of  my  friend,  our  colleague,  truth  that 
fortifies,  and  beauty  that  sweetens  life.  He  felt  the  oppression  of  the 
dullness  of  the  life  about  us  more  keenly  than  I  did,  for  he  had  fewer 
channels  of  escape,  and  his  responsibilities  were  heavier;  he  had 
little  if  any  enjoyment  in  the  task-round  of  every  day,  and  however 
much  we  miss  the  sense  of  tedium  in  his  best  work,  most  assuredly  it 
was  with  him  present  in  the  days  of  his  week  and  the  weeks  of  his 
♦year.  He  had  real  capacity  for  gaiety  and  for  the  width  and  atmo- 
sphere of  a  varied  and  complex  life,  not  as  an  actor  in  it  perhaps,  but 
as  a  keen  observer,  and  as  a  drifter  upon  its  surface,  one  in  whom  the 
colour  and  movement  of  life  would  have  created  many  beautiful  and 
enchanting  forms.  But  he  was  compelled  to  work  without  that 
stimulus,  in  a  dull  environment  and  the  absence  also  of  any  feeling 
of  nationality,  a  strong  aid  and  incitement  to  a  poet,  no  matter  how 
much  we  may  talk  nowadays  about  the  danger  of  national  feeling. 
This  lack  made  sterile  a  broad  tract  of  his  mind;  it  was  a  discourage- 
ment that  he  could  not  know  that  he  was  interpreting  the  aspirations 
and   ideals  of  a  national   life.     We  still   feel   that  lack  of  national 



consciousness,  but  perhaps  it  is  a  trifle  less  evident  novv .  His  love  of 
country  was  very  strong  and  took  form  in  his  praise  of  nature,  that 
unsoiled  and  untrammelled  nature  that  we  think  of  as  Canada,  and 
his  work  in  this  kind  has  a  verity  and  vigour  that  is  unmatched.  He 
filled  the  rigid  form  of  the  sonnet  with  comments  on  the  life  of  the 
fields  and  woods  and  waters  that  ring  as  true  as  the  notes  of  birds. 
A  single  half-hundred  of  these  sonnets  of  his  may  be  placed  in  any 
poetic  company  and  they  will  neither  wilt  nor  tarnish.  Towards  the 
end  of  his  life  he  chose  by  sympathy  to  WTite  more  imaginatively 
about  stirrings  in  the  mind  and  heart  of  man,  and  there  is  a  deep  and 
troubled  note  in  these  things  that  gave  portent  of  a  new  development. 
His  career  was  closed  too  soon,  and  we  have  but  to  cherish  what  is 
left  and  rejoice  over  it  as  a  treasure  of  our  literary  inheritance. 

I.t  is  twenty-three  years  since  Lampman  died,  and  the  period  is 
marked  by  the  death  of  Marjorie  Pickthall,  which  occurred  during 
April  of  this  year  at  Vancouver.  Her's  was  a  literary  life  of  another 
and  contrasted  kind.  She  was  of  English  parentage,  born  in  England, 
but  educated  in  Canada,  and  she  was  in  training  and  sentiment  a 
good  Canadian. 

If  one  were  looking  for  evidence  of  progress  in  Canadian  literature 
during  the  period  of  thirty  years  just  referred  to,  one  positive  item 
would  be  the  difference  in  the  reception  of  the  first  books  published 
by  these  two  authors.  Until  the  generous  review  by  William  Dean 
Howells  of  Lampman's  book  had  been  published  in  Harper's  Magazine, 
it  was  here  considered,  when  any  consideration  whatever  was  given 
to  the  subject,  a  matter  of  local  importance.  But  the  warm-hearted 
welcome  of  Howells  led  to  sudden  recognition  of  the  fact  that  the 
book  was  an  acquisition  to  general  literature,  and  was  not  merely 
parochial.  After  that  incident,  and  others  like  it,  we  find  that 
recognition  of  Miss  Pickthall's  first  book  took  place  at  once,  and  from 
our  independent  judgment,  as  an  important  addition  to  poetical 
literature.  Advance  is  clearly  shown  by  this  fact;  for  until  we  have 
faith  in  the  power  of  our  writers  we  can  have  no  literature  worth 
speaking  about  ;  our  position  in  arts  and  letters  will  be  secured  when 
we  find  foreign  critics  accepting  a  clear  lead  from  us.  We  accepted 
Miss  Pickthall,  and  our  opinion  was  confirmed  very  generally  after- 

It  is  to  be  deeply  regretted  that  her  career  is  closed  and  that  we 
shall  not  again  hear,  or  overhear,  that  strain  of  melody,  so  firm,  so 
sure,  floating  towards  us,  to  use  a  phrase  of  Lampman's,  "as  if  from 
the  closing  door  of  another  world  and  another  lovelier  mood."  "Over- 
hear" is,  I  think,  the  right  word,  for  there  was  a  tone  of  privacy,  of 


seclusion,  in  her  most  individual  poems,  not  the  seclusion  of  a  cloister, 
but  the  seclusion  of  a  walled  garden  with  an  outlook  towards  the  sea 
and  the  mountains.  Life  was  beyond  the  garden  somewhere,  and 
murmurously,  rumours  of  it  came  between  the  walls  and  caused 
longing  and  disquiet.  .  The  voice  could  be  heard  mingling  the  real 
appearance  of  the  garden  with  the  imagined  forms  of  life  beyond  it 
and  with  remembrances  from  dim  legends  and  from  the  untarnished 
old  romances  of  the  world.  Her  work  was  built  on  a  ground  bass 
of  folk  melody,  and  wreathed  about  it  were  Greek  phrases  and  glamours 
from  the  "Song  of  Songs."  But  composite  of  all  these  influences,  it 
was  yet  original  and  reached  the  heart  with  a  wistfulness  of  comfort. 
She  had  a  feeling  for  our  little  brothers  of  the  air  and  the  woods  that 
was  sometimes  classical,  sometimes  mediaeval.  Fauns  and  hama- 
dryads peopled  her  moods,  and  our  familiar  birds  and  flowers  took 
on  quaint  forms  like  the  conventional  shapes  and  mellow  colours  of 
tapestries  woven  long  ago.  "Bind  above  your  breaking  heart  the 
echo  of  a  Song"- — that  was  her  cadence,  the  peculiar  touch  that  gives 
a  feeling  of  loneliness  and  then  heals  it,  and  if  one  might  have  said  to 
her  any  words  at  parting,  they  would  have  been  her  own  words — 
"Take,  ere  yet  you  say  good-bye,  the  love  of  all  the  earth". 

These  two  lives  are  typical  of  the  struggle  of  those  who  attempt 
the  literary  life  in  Canada.  Lampman  existed  in  the  Civil  Service, 
and  was  paid  as  any  other  clerk  for  the  official  work  he  did.  Neither 
his  position  nor  his  advances  in  that  position  were  given  in  recognition 
of  his  literary  gifts.  From  this  bleak  vantage  ground  he  sent  out  his 
version  of  the  beauty  of  the  world.  Miss  Pickthall  was  more  definitely 
in  the  stream  of  letters,  and  her  contributions  to  the  periodical  press 
in  prose  and  verse  gave  her  an  assured  standing  and  due  rewards. 

There  is  no  necessity  here  and  now  for  an  apology  for  poetry  nor 
for  a  defence  of  anyone  who  in  Sir  Philip  Sydney's  words  "showeth 
himself  a  passionate  lover  of  that  unspeakable  and  everlasting  beauty 
to  be  seen  by  the  eyes  of  the  mind".  I  admire  that  ideal,  set  up  by 
the  Welsh  saying  for  the  perfect  man,  the  man  who  could  "build  a 
boat  and  sail  it,  tame  a  horse  and  ride  it,  make  an  ode  and  set  it  to 
music".  None  of  us  could  qualify  for  perfection  under  this  hard  and 
inclusive  test.  It  covers,  you  will  observe,  mastery  of  several  kinds, — 
mastery  of  craftsmanship,  and  fearless  daring;  mastery  of  a  difficult 
and  most  noble  animal;  and,  finally,  the  crowning  mastery  of  poetry 
and  music.  We  find  it  true  of  all  peoples  that  these  two  arts  are  the 
cap  stones  of  their  civilizations.  We  are  as  far  as  ever  from  an  under- 
standing of  what  poetry  really  is,  although  we  are  at  one  in  giving 


it  supremacy  in  the  arts  and  we  are  as  far  as  ever  from  a  perfect 
definition  of  poetry.  Perhaps  the  best,  the  only  definition  of  poetry 
is  a  true  poem,  for  poetry  and  the  poetic  is  a  quality  or  state  of  mind 
and  cannot  be  described,  it  is  apprehended  by  sensation,  not  com- 
prehended by  reason.  This  renders  ineffectual  all  attempts  to  answer 
the  question,  "What  is  poetry?",  and  makes  futile  the  approved 

These  efforts  to  define  what  is  undefinable  inevitably  tend  to 
become  creative  attempts,  approximate  to  poetic  utterance,  and 
endeavour  to  capture  the  fugitive  spirit  of  poetry  by  luring  it  with  a 
semblance  of  itself.  But  the  question  is  answered  perfectly  by  even 
the  fragment  of  a  true  poem.  We  know  instinctively  and  say,  "This 
is  poetry",  and  the  need  for  definition  ceases. 

The  finest  criticism  of  poetry  plays  about  this  cencral  quality 
like  lightning  about  a  lovely  statue  in  a  midnight  garden.  The 
beauty  is  flashed  upon  the  eye  and  withdrawn.  It  is  remembered  in 
darkness  and  is  verified  by  the  merest  flutter  or  flash  of  illumination, 
but  the  secret  of  the  beauty  is  shrouded  in  mystery.  I  refer  to  such 
sayings  as  this  of  Coleridge:  "  It  is  the  blending  of  passion  with  order 
that  constitutes  perfection"  in  poetry;  that  of  Keats,  "The  excellence 
of  every  art  is  its  intensity";  that  of  Rossetti,  "Moderation  is  the 
highest  law  of  poetry".  There  are  numerous  like  apothegms  written 
by  poets  and  critics  about  the  art  of  poetry  that  accomplish  perfectly 
the  necessary  separation  between  the  art  and  the  spirit  of  the  art, 
between  the  means  and  the  effect.  They  are  flashed  upon  the  mystery 
and  isolate  it  so  that  it  may  be  apprehended  by  its  aloofness  and 
separation  from  things  and  appearances.  We  can  apply  Coleridge's 
words  to  any  chosen  passage  of  Keats,  for  example,  the  familiar 
"magic  casements  opening  on  the  foam  of  perilous  seas  in  fairy  lands 
forlorn".  We  acknowledge  that  the  perfection  of  the  passage  lies  in 
the  romantic  passion  blended  with  the  order  that  is  the  sense  of 
balance  and  completion,  but  the  poetic  quality  escapes,  it  is  defined, 
by  the  effect  of  the  passage  and  by  that  alone. 

We  quote  the  words  that  Shakespeare  puts  into  Anthony's  mouth — 

"  I  am  dying,  Egypt,  dying  only  of  many  thousand  kisses  the 
poor  last  I  lay  upon  thy  lips." 

We  recognize  that  the  excellence  of  this  passage  comes  from  its 
intensity.  And  even  such  an  outcry,  poignant  to  the  verge  of  agony, 
is  not  inconsistent  with  the  saying  of  Rossetti;  for  moderation  is  a 
question  of  scale.  The  high  law  of  moderation  is  followed  in  such 
an  utterance  of  Anthony's  as  competently  as  when  Hamlet  says 
simply  "The  rest  is  silence",  because  it  is  true  in  the  scale  of  emotion. 


Of  a  truth  the  ideals  of  our  contemporary  poets  are  not  those  of 
the  masters  of  the  past, — neither  their  ideals  of  matter,  of  manner, 
of  content  or  of  form.  Tennyson's  thought  "of  one  far  off  divine 
event  to  which  the  whole  creation  moves"  is  not  only  inadequate  to 
express  what  a  poet  of  the  present  day  feels  about  the  destiny  of  man 
and  about  the  universe;  it  fails  in  appeal,  it  is  merely  uninteresting 
to  him;  and  no  modern  poet  would  say  as  Matthew  Arnold  said: 
"Weary  of  myself,  and  sick  of  asking  what  I  am  and  what  I  ought  to 
be".  Tennyson  and  Arnold  are  comparatively  recent  leaders  of 
thought  and  we  are  more  akin  to  the  Elizabethans  with  their  spirit 
of  quest  than  we  are  to  Wordsworth  and  Arnold.  In  our  ideals  of 
technique  we  are  farther  removed  from  the  eighteenth  century,  from 
Pope  and  Gray,  than  from  Donne  and  Herrick  and  Vaughan.  Our 
blank  verse  at  its  best  shuns  all  reference  to  Milton  and  has  escaped 
once  again  into  the  freedom  of  Shakespeare  and  the  wilderness  of 
natural  accent.  The  best  of  the  work  shows  it,  and  from  the  mouths 
of  the  poets  themselves  we  sometimes  gather  their  perception  of 
kinship  with  masters  whose  influence  was  unfelt  by  the  Victorians. 
I  remember  well  an  observation  Rupert  Brooke  made  to  me  one  even- 
ing during  his  visit  to  Ottawa  in  August,  1913,  as  we  strolled  over  the 
golf  links.  There  was  a  heavy  dew  on  the  grass,  I  remember, — one 
could  feel  it  in  the  air,  and  the  sky  was  crowded  full  of  stars;  the 
jiight,  and  peculiarly  the  coolness  of  the  dew-saturated  air  recalled 
some  line  of  Matthew  Arnold.  "How  far  away  that  seems",  Brooke 
said,  "far  away  from  what  we  are  trying  to  do  now,- — -John  Donne 
seems  much  nearer  to  us".  It  is  the  intensity  of  Donne  that  fascinated 
Brooke.  It  was  that  intensity  that  he  was  endeavouring  to  reach  in 
his  poem  "The  Blue  Room",  or  in  the  stillness  of  arrested  time 
portrayed  in  "Afternoon  Tea".  The  diffuseness  in  Wordsworth  and 
Arnold  was  the  quality  that  made  them  remote.  Brooke  was  fated 
for  other  things  than  to  pursue  the  cult  of  intensity.  Now  we  think 
of  him  as  the  interpreter  of  certain  emotional  states  that  arose  from 
the  war,  and  we  may  select  Wilfred  Owen  as  the  exponent  of  certain 
other  sharply  hostile  states. 

The  contrast  between  these  typical  natures  is  the  contrast 
between  the  traditional  feeling  for  glory  and  the  personal  feeling  of 
loss  and  defeat  to  be  laid  to  the  national  debit.  Brooke  identifies 
himself  with  the  magnificence  of  all  the  endeavour  that  has  gone  to 
create  national  pride;  his  offering  is  one  of  joy,  all  is  lost  in  the 
knowledge  that  he  continues  the  tradition  of  sacrifice  for  the  national 
ideal.  Wilfred  Owen  feels  only  the  desperate  personal  loss,  loss  of 
the  sensation  of  high  living,  the  denial  by  the  present  of  the  right  of 


youth  to  the  future.  The  contrast  is  known  when  we  placç  Brooke's 
sonnet  "Blow  Out  Ye  Bugle  Over  the  Rich  Dead,"  beside  Owen's, 
"Apologia".  The  first  glows  with  a  sort  of  mediaeval  ecstasy,  the 
second  throbs  with  immediate  sincerity  and  ironic  truth.  It  is  the 
voice  of  a  tortured  human  soul.  There  has  been  agony  before  in 
English  poetry,  but  none  like  unto  this  agony.  How  far  removed  is 
it  from  echoes  of  the  drums  and  trumpets  of  old  time  valour,  how  far 
away  from  such  a  classic  as  "The  Burial  of  Sir  John  Moore"?  Here 
is  an  accent  new  to  English  poetry.  There  is  the  old  power  of  courage, 
the  indomitable  spirit  of  the  forlorn  hope,  but  the  anaesthetic  of 
glory  is  absent,  and  the  pain  of  all  this  futile  sacrifice  based  on  human 
error  and  perversity  is  suffered  by  the  bare  nerve  without  mitigation. 
Rupert  Brooke's  admiration  of  that  bare  technique,  fitted  to 
that  strange  and  candescent  intellect  of  Donne's  was  forgotten  when 
he  touched  those  incomparable  sonnets  of  his.  In  them  the  intensity 
of  feeling  takes  on  a  breadth  and  movement  which  is  an  amalgam 
of  many  traditions  in  English  poetry,  traditions  of  the  best  with  the 
informing  sense  of  a  new  genius  added,  the  genius  of  Rupert  Brooke. 
In  his  case,  as  in  the  case  of  all  careers  pre.maturely  closed,  it  is  idle 
to  speculate  upon  the  future  course  of  his  genius.  It  may  be  said, 
however,  that  his  prose  criticism,  his  study  of  Webster  and  his  letters 
show  that  his  mind  was  philosophic  and  that  his  poetic  faculty  was 
firmly  rooted  in  that  subsoil  and  had  no  mere  surface  contact  with 
life.  Our  faith  that  Keats  would  have  developed  had  he  lived,  takes 
rise  from  our  knowledge  of  the  quality  of  his  mind,  as  shown  in  his 
criticism  and  in  his  wonderful  letters.  We  can  say  confidently  that 
a  poetic  faculty  based  on  such  strong  masculine  foundation,  with 
such  breadth  of  sympathy,  would  have  continued  to  produce  poetry 
of  the  highest,  informed  with  new  beauty  and  with  a  constant  reference 
to  human  life  and  aspirations.  With  due  qualifications  the  same 
confidence  may  be  felt  in  the  potential  power  of  Rupert  Brooke. 
He  had  not  Keats'  exquisite  gift,  but  he  was  even  more  a  creature  of 
his  time,  bathed  in  the  current  of  youthful  feeling  that  was  freshening 
the  life  of  those  days,  and  he  would  have  been  able  to  lead  that  freshet 
of  feeling  into  new  and  deep  channels  of  expression.  Close  association 
for  a  week  with  so  eager  a  mind  served  to  create  and  enforce  such 
opinions.  He  seemed,  so  far  as  his  talk  went,  more  interested  in 
life  than  art,  and  there  was  a  total  absence  of  the  kind  of  literary 
gossip  that  so  often  annoys.  His  loyalty  to  his  friends  and  confreres 
was  admirable,  and  he  had  greater  pleasure  in  telling  what  they  had 
done  than  in  recounting  his  own  achievements,- — ^what  their  hopes  were 
rather  than  his  own.     I  remember  his  saying  that  he  intended  to 


write  drama  in  the  future  and  put  himself  to  the  supreme  test  in  this 
form  of  art.  One  cannot  think  of  his  figure  now  except  in  the  hght 
of  tragic  events  that  were  hidden  then,  when  there  was  no  shadow, 
only  the  eagerness  of  youth  and  the  desire  of  life. 

Wilfred  Owen  too,  and  others  of  his  group,  inherited  that  touch 
of  intensity,  but  there  was  bitterness  added  and  he  had  to  bear  the 
shock  of  actual  war  which  Brooke  did  not  experience,^the  horrors  of 
it  and  the  futility.  It  is  to  be  doubted  whether  such  writers  as  Owen 
or  Sorley  could  have  assumed  or  continued  a  position  in  post  war 
literature,  whether  they  could  have  found  subjects  for  the  exercise 
of  such  mordant  talents. 

There  was  a  tremendous  activity  of  verse-writing  during  the  war, 
and  the  hope  was  often  expressed  that  there  was  to  be  a  renaissance 
of  poetry  and  our  age  was  to  be  nobly  expressed.  But  the  war  ceased  ; 
the  multitude  of  war  poets  ceased  to  write;  the  artificial  stimulus  had 
departed  and  they  one  and  all  found  themselves  without  a  subject. 
Whatever  technique  they  had  acquired  for  the  especial  purpose  of 
creating  horror  or  pity  was  unfitted  for  less  violent  matter.  The 
ideals  which  they  had  passionately  upheld  received  the  cold  shoulder 
of  disillusionment.  The  millennium  had  not  arrived,  in  very  truth 
it  seemed  farther  off  than  ever,  and  the  source  of  special  inspiration 
had  dried  up.  But  the  elimination  of  these  poets  of  the  moment  did 
not  affect  the  main  development  of  poetry.  Those  poets,  who  had 
been  in  the  stream  of  tendency,  and  who  were  diverted  by  the  violent 
flood  of  war  feelings  and  impressions  settled  back  upon  the  normal. 
They  had  not  required  subjects  more  stimulating  than  those  ordinary 
problems  or  appearances  of  life  and  nature  which  are  always  present. 
Their  technical  acquirements  were  as  adequate  as  ever  and  they  took 
up  the  task  of  expression  where  it  had  been  interrupted. 

There  are  many  mansions  in  the  house  of  poetry;  the  art  is  most 
varied  and  adaptable;  we  must  acknowledge  its  adequacy  for  all 
forms  and  purposes  of  expression, — from  the  lampoon,  through  the 
satire,  through  mere  description  and  narrative,  through  the  epic,  to 
the  higher  forms  of  the  lyric  and  the  drama.  Rhythm,  being  the 
very  breath  and  blood  of  all  art,  here  lends  itself  dispassionately  and 
without  revolt  to  the  lowest  drudgery  as  well  as  the  highest  inspiration. 
But  when  so  often  calling  on  the  name  of  poetry,  I  am  thinking  of 
that  element  in  the  art  which  is  es"sential,  in  which  the  power  of 
growth  resides,  which  is  the  winged  and  restless  spirit  keeping  pace 
with  knowledge  and  often  beating  into  the  void  in  advance  of  specula- 
tion: the  spirit  which  Shakespeare  called  "the  prophetic  soul  of  the 
wide  world  dreaming  on  things  to  come".     This  spirit  endeavours^ 


interpret  the  world  in  new  terms  of  beauty,  to  find  unique  symbols, 
images  and  analogies  for  the  varied  forms  of  life.  It  absorbs  science 
and  philosophy,  and  anticipates  social  progress  in  terms  of  ideality. 
It  is  rare,  but  it  is  ever  present,  for  what  is  it  but  the  flickering  and 
pulsation  of  the  force  that  created  the  world. 

I  remarked  a  moment  ago  upon  the  remoteness  of  that  mood  of 
Matthew  Arnold  in  which  he  expresses  soul  weariness  and  the  need 
of  self-dependence.  Arnold  advises  the  soul  to  learn  this  self-poise 
from  nature  pursuing  her  tasks,  to  live  as  the  sea  and  the  mountains 
live.  But  our  modern  mood  does  not  seek  self-dependence,  having 
no  knowledge  of  that  lack,  nor  does  it  refer  to  the  unconscious  for 
comfort  or  example.  It  asks  for  deeper  experience,  for  more  intense 
feeling  and  for  expression  through  action.  Science  has  taught  the 
modern  that  nature  lives  and  breathes,  and  in  looking  at  the  mountains 
and  the  sea,  he  is  moved  to  feelings  based  on  growing  knowledge, 
unutterable  as  yet  in  thought.  The  modern  feels  no  sickness  of 
soul  which  requires  a  panacea  of  quiescence;  he  is  aware  of  imper- 
fections and  of  vast  physical  and  social  problems,  but  life  does  not 
therefore  interest  him  less  but  more.  He  has  the  will  to  live  and 
persistence  to  grapple  with  the  universal  complexities.  This  becomes 
evident  in  the  revolt  against  established  forms  and  in  the  intellectual 
daring  that  forces  received  opinion  before  a  new  jurisdiction. 

This  is  a  critical  age  and  has  its  peculiar  tone  of  criticism.  Com- 
pared with  other  times  it  more  loudly  and  insistently  questions  and 
mocks  at  the  past — the  past  exists  merely  "to  be  the  snufif  of  younger 
spirits  whose  apprehensive  senses  all  but  new  things  disdain".  Art 
that  takes  on  new  forms  has  more  than  ever  a  critical  outlook,  and  the 
criticism  seems  to  be  based  on  irritation.  The  purpose  of  the  effort 
is  not  so  much,  if  at  all,  to  create  beauty,  as  to  insult  older  ideas  of 
beauty,  to  épater  le  bourgeois,  to  shock  with  unwholesome  audacities, 
to  insert  a  grain  of  sand  into  each  individual  oyster  shell  and  set  up 
an  irritation,  seemingly  without  any  hope  of  ultimately  producing 
pearls  thereby,  but  with  the  mere  malicious  design  of  awakening 
protest,  the  more  violent  the  better.  I  might  continue  my  quotation 
of  Shakespeare,  and  say  of  these  ultra  modern  minds  that  their 
"Judgments  are  mere  fathers  of  their  garments,"  whose  constancies 
expire  before  their  fashions";  but  no  matter  how  long  the  present 
fashion  lasts  it,  may  be  treated  in  retrospect  as  a  moment  of  irony. 

A  virus  has  infected  all  the  arts;  the  desire  for  rebellious,  violent 
and  discordant  expression  has  invaded  even  the  serene  province  of 


The  extremists  in  this  art  invoke  satire  as  their  principal  divinity. 
They  set  out  to  describe,  for  example,  the  feelings  of  the  heir  of  a 
maiden  aunt  who  has  left  him  her  pet  dog  instead  of  fifty  thousand 
pounds.  They  write  waltzes  for  the  piano  with  the  right-hand  part 
in  one  key,  and  the  left-hand  part  in  another.  Masses  of  orchestral 
sound  move  across  each  other  careless  of  what  happens  in  the  passing. 

Perhaps  I  might  be  pardoned  a  short  digression  here  on  the 
subject  of  Music, — its  true  progress  in  the  path  of  perfection;  for 
Music  is  the  art  of  perfection,  and,  as  Walter  Pater  declared,  all 
other  arts  strive  towards  the  condition  of  Music.  The  rise  and 
development  of  modern  Music  is  a  matter  of  barely  five  hundred  years 
and  parallels  the  growth  of  modern  Science.  The  developments  of 
both  in  the  future  cannot  be  limited.  They  may  progress  side  by 
side, — Science  expanding  and  solving  the  problems  of  the  universe,  and 
Music  fulfilling  the  definition  that  Wagner  made  for  it  as  "the  inner- 
most dream-image  of  the  essential  nature  of  the  world".  Wagner's 
music  was  once  satirically  called  the  "Music  of  the  Future".  It  is 
now  firmly  and  gloriously  fixed  in  the  past.  But  Music  is  truly  the 
art  of  the  future.  Men  will  come  to  it  more  and  more  as  the  art 
which  can  express  the  complex  emotions  of  life  in  terms  of  purest 
beauty.  It  is  the  art  most  fitted  to  give  comfort  and  release  to  the 
spirit  and  to  resolve  scepticism  as  it  resolves  discords.  Side  by  side 
with  a  tone  of  supersensualism  that  runs  through  modern  Music  we 
have  intellectual  developments  and  also  a  straining  towards  spiritual 
thoughts  which  restore  the  balance.  It  is  gratifying  to  note  that 
Britain  is  taking  the  place  she  once  occupied  as  a  leader  in  musical 
creation.  The  obstacle  to  the  understanding  of  Music  has  not  been 
the  absence  of  natural  correspondences  in  the  mind.  Music  has  uni- 
versal appeal,  but  the  fact  that  it  must  reach  the  understanding 
through  the  ear.  It  must  be  twice  created,  and  the  written  stuff  is 
dumb  until  awakened  into  vibrating  life.  The  invention  of  mechani- 
cal means  for  the  reproduction  of  Music  and  their  gradual  improve- 
ment has  made  Music  as  accessible  as  the  reproductions  of  fine 
paintings.  The  widespread  use  of  these  music  machines  proves  the 
desire  of  the  people  to  hear  and  to  understand,  and  the  effect  upon 
the  public  taste  will  be  appreciable.  The  style  of  amateur  per- 
formances will  be  improved,  and  it  may  not  be  too  much  to  claim  for 
this  wide  distribution  of  beautiful  and  deeply  felt  music  an  influence 
on  the  creative  side  and  a  stimulation  to  eager  youthful  spirits  to 
translate  their  emotions  into  sound.  Music  is  the  great  nourisher 
of  the  imagination,  and  the  prevalence  of  great  music  means  the 
production  of  great  verse.     Over  and  against  the  poets  who  have 


been  deaf  to  the  stimulation  of  Music  we  can  quote  some  of  the 
greatest  who  have  been  sensitive  to  it, — Shakespeare,  Milton,  Keats, 
and  I  may  quote  the  remark  of  Coleridge,  made  in  1833:  "I  could 
write  as  good  verses  as  ever  I  did  if  I  were  perfectly  free  from  vexations 
and  were  in  the  ad  libitum  hearing  of  fine  music,  which  has  a  sensible 
efïect  in  harmonizing  my  thoughts,  and  in  animating  and,  as  it  were, 
lubricating  my  inventive  faculties". 

The  leaders  of  what  is  called  the  "New  Movement  in  Poetry" 
have  some  ground  for  argument,  but  make  unconvincing  uses  of  it. 
The  most  voluble  centres  of  the  New  Movement  are  in  the  United 
States,  and  the  subject  is  pursued  with  all  the  energy  and  conviction 
that  we  have  learned  to  expect  from  the  adoption  of  any  cause  to  the 
south  of  us.  We  must  willingly  confess  that  Americans  are  an  art- 
loving  people,  and  that  now  they  are  immensely  interested  in  all  the 
arts.  From  the  first  they  were  hospitable  to  foreign  production  and 
absorbed  all  that  was  best  in  the  work  of  other  nationalities,  and 
lately  they  have  grown  confident  of  their  native  artists  and  reward 
them  with  patronage  and  praise. 

The  protagonists  of  the  Modern  Movement  in  Poetry  are  most 
hospitable  to  the  old  poets;  they  are  orthodox  in  their  inclusions  and 
throw  a  net  wide  enough  to  catch  all  the  masters  of  the  art  from  the 
earliest  to  the  latest  times.  They  approve  of  poets  of  our  own  day 
who  use  the  established  verse-forms  as  well  as  the  writers  of  vers- 
libre  and  the  innovators.  Their  quarrel,  therefore,  must  be  with  the 
poetasters,  with  the  slavish  imitators,  with  the  purveyors  of  con- 
ventional ideas  and  the  innumerable  composers  of  dead  sonnets.  But 
these  people  have  always  been  among  us  and  have  always  been 
intolerable  to  the  children  of  light.  The  weariness  they  occasion  is  no 
new  experience.  They  at  once  fastened  themselves  on  the  New 
Movement  and  welcomed  vers-libre  as  the  medium  which  would 
prove  them  poets.  In  proclaiming  freedom  as  the  war  cry  of  the 
New  Movement,  the  leaders  admitted  all  the  rebels  against  forms 
which  they  had  never  succeeded  in  mastering,  and  while  they  poured 
into  vers-libre  a  vast  amount  of  loose  thinking  and  loose  chatter,  as  if 
freedom  were  to  include  license  of  all  kinds,  they  were  still  unable  to 
master  the  form  or  prevail  in  any  way  except  to  bring  it  into  con- 
tempt. The  avowed  object  of  the  Movement  is  "a  heroic  efïort  to 
get  rid  of  obstacles  that  have  hampered  the  poet  and  separated  him 
from  his  audience",  and  "to  make  the  modern  manifestations  of 
poetry  less  a  matter  of  rules  and  formulae  and  more  a  thing  of  the 
spirit  and  of  organic  as  against  imposed  rhythm" .  A  praiseworthy  ideal  ! 
But  has  the  poet  ever  been  separated  from  his  audience?     Can  poetry 


be  made  more  than  it  ever  was,  a  thing  of  the  spirit?  Did  Browning 
separate  himself  from  his  audience  when  he  cast  his  poem  "Home 
Thoughts  from  Abroad"  into  its  irregular  form?  Can  one  create  a 
poem  of  greater  spirituality  than  Vaughan's  "I  Saw  Eternity  the 
Other  Night"?  To  exorcise  this  senseless  irritation  against  rhyme 
and  form,  those  possessed  should  intone  the  phrases  of  that  great 
iconoclast,  Walt  Whitman,  written  in  the  noble  preface  to  the  1855 
edition  of  "Leaves  of  Grass".  "The  profit  of  rhyme  is  that  it  drops 
seeds  of  a  sweeter  and  more  luxuriant  rhyme,  and  of  uniformity  that 
it  conveys  itself  into  its  own  roots  in  the  ground  out  of  sight.  The 
rhyme  and  uniformity  of  perfect  poems  show  the  free  growth  of 
metrical  laws,  and  bud  from  them  as  unerringly  and  loosely  as  lilacs 
and  roses  on  a  bush,  and  take  shapes  as  compact  as  the  shapes  of 
chestnuts  and  oranges,  and  melons  and  pears,  and  shed  the  perfume 
impalpable  to  form". 

All  that  I  intend  to  inveigh  against  in  these  sentences  is  the  cult 
that  seeks  to  establish  itself  upon  a  false  freedom  in  the  realm  of  art. 
Sincerity,  or,  if  you  will,  freedom,  is  the  touchstone  of  poetry — of  any 
and  all  art  work  in  fact.  Originality  is  the  proof  of  genius,  but  all 
geniuses  have  imitated.  Poetry  is  an  endless  chain  of  imitation, 
but  genius  comes  dropping  in,  adding  its  own  peculiar  flavour  in 
degree.  Sainte  Beuve  has  written  it  down,— "The  end  and  object  of 
every  original  writer  is  to  express  what  nobody  has  yet  expressed,  to 
render  what  nobody  else  is  able  to  render.  .  .  .".  This  may  be 
accepted  as  axiomatic,  it  governs  production  here  and  elsewhere, 
present  and  future,  and  any  literary  movement  is  doomed  to  failure 
if  it  attempts  to  pre-empt  the  conception  that  poetry  should  be 
original,  should  be  freshened  constantly  by  the  inventions  of  new  and 
audacious  spirits. 

The  desire  of  creative  minds  everywhere  is  to  express  the  age  in 
terms  of  the  age,  and  by  intuition  to  flash  light  into  the  future. 
Revolt  is  essential  to  progress,  not  necessarily  the  revolt  of  violence, 
but  always  the  revolt  that  questions  the  established  past  and  puts 
it  to  the  proof,  that  finds  the  old  forms  outworn  and  invents  new  forms 
for  new  matters. 

It  is  the  mission  of  new  theories  in  the  arts,  and  particularly  of 
new  theories  that  come  to  us  illustrated  by  practice,  to  force  us  to 
re-examine  the  grounds  of  our  perferences,  and  to  retest  our  accepted 
dogmas.  Sometimes  the  preferences  are  found  to  be  prejudices  and 
the  dogmas  hollow  formulae.  There  is  even  a  negative  use  in  ugliness 
that  throws  into  relief  upon  a  dark  and  inchoate  background  the 
shining  lines  and  melting  curves  of  true  beauty.     The  latest  mission 


of  revolt  has  been  performed  inadequately,  but  it  has  served  to  show 
us  that  our  poetic  utterance  was  becoming  formalized.  We  require 
more  rage  of  our  poets.  We  should  like  them  to  put  to  the  proof  that 
saying  of  William  Blake:  "The  tigers  of  wrath  are  wiser  than  the 
horses  of  instruction". 

I  may  possibly  have  taken  up  too  much  time  in  referring  to 
modern  tendencies  in  poetry,  which  are  only  ephemeral,  and  in  com- 
bating the  claim,  put  forward  with  all  gravity,  to  distinction  that 
flows  from  a  new  discovery.  Already  many  of  these  fads  have  faded 
or  disappeared.  The  constancies  of  these  bright  spirits  have  expired 
before  their  fashions.  They  are  already  absorbed  with  a  new  fad. 
But  let  it  pass, — modernity  is  not  a  fad,  it  is  the  feeling. for  actuality. 

If  I  am  ever  to  make  good  the  title  imposed  on  this  address,  I 
must  soon  do  so,  and  trace  a  connection  between  Poetry  and  Progress, 
if  there  be  any.  Maybe  we  shall  find  that  there  is  no  connection,  and 
that  they  are  independent,  perhaps  hostile.  It  is  certain  that  Poetry 
has  no  connection  with  material  progress  and  with  those  advances 
which  we  think  of  as  specialties  of  modern  life — the  utilization  of 
electricity  for  example.  Euripides  living  in  his  cave  by  the  seashore, 
nourished  and  clothed  in  the  frugalist  and  simplest  fashion,  has  told 
us  things  about  the  human  spirit  and  about  our  relation  to  the  gods 
which  are  still  piercingly  true.  Dante's  imagination  was  brooding 
and  intense  within  the  mediaeval  walls  of  Tuscany.  Shakespeare, 
when  he  lodged  in  Silver  Street  with  the  Mountjoy's,  was  discom- 
fortably  treated,  judged  by  our  standards,  and  yet  he  lives  forever 
in  the  minds  of  men.  It  is  useless  to  elaborate  this  trite  assertion; 
if  material  progress,  convenience,  comfort,  had  any  connection  with 
poetry,  with  expression,  our  poets  would  be  as  much  superior  to  the 
old  poets  as  a  nitrogen  electric  bulb  is  to  a  rush  light.  Poetry  has 
commerce  with  feeling  and  emotion,  and  the  delight  of  Nausicaa  as 
she  drove  the  mules  in  the  high  wain  heaped  with  linen  to  the  river 
shore,  was  not  less  than  the  joy  which  the  modern  girl  feels  in  rushing 
her  motor  car  along  a  stretch  of  tar-macadam.  Nausicaa  also  was 
free  of  her  family  for  a  while  and  felt  akin  to  the  gull  that  turned  on 
silver  wing  over  the  bay;  felt  the  joy  of  control  over  the  headstrong 
mules,  and  the  clean  limbed  maidens  who  tossed  the  ball  by  the 
wine-dark  sea. 

The  feeling  of  delight  is  the  thing,  not  its  cause,  and  if  there  be 
any  progress  in  the  art  of  poetry,  it  must  be  proved  in  the  keenness 
with  which  we  feel  the  expression  of  the  emotion.  But  the  emotion 
gives  rise  to  correspondences.  What  were  the  trains  of  thought  set 
up  in  the  Greek  hearers  who  listened  to  the  recital  of  that  little 


journey  of  Nausicaa  to  the  swift  running  river  with  the  family  wash- 
ing? We  can  imagine  they  were  simple  enough,  and  we  can  compare 
them  with  the  collateral  ideas  set  up  by  the  description  of  a  journey 
in  a  high-power  car  set  forth  in  that  profane  poem  on  Heaven  by  one 
of  the  moderns.  The  power  of  poetry  has  here  expanded  to  include  a 
world  unknown  to  Greek  expression.  Here  is  progress  of  a  sort. 
The  poetry  of  the  aeroplane  has  yet  to  be  written,  but,  when  it  comes, 
it  will  pass  beyond  the  expressions  of  bird-fîight  in  the  older  poets 
and  will  awaken  images  foreign  to  their  states  of  feeling.  Shakespeare 
wrote  of  the  flower  that  comes  before  the  swallow  dares  and  takes 
the  world  with  beauty.  The  aeroplane  has  a  beauty  and  daring  all 
its  own,  and  the  future  poet  may  associate  that  daring  with  some 
transcendent  flower  to  heighten  its  world-taking  beauty.  Here  may 
be  found  a  claim  for  progress  in  poetry,  that  it  has  proved  adequate 
to  its  eternal  task  and  gathers  up  the  analogies  and  implications,  the 
movement  and  colour  of  modern  life — not  as  yet  in  any  supreme 
way,  but  in  a  groping  fashion.  It  is  far-fetched  to  compare  the  work 
of  Homer  to  that  of  a  lively  modern — an  immortal  to  one  of  those 
who  perish — but  how  many  poets  perished  in  the  broad  flood  of 
Homer?  Immortal!  The  idea  becomes  vague  and  relative  when 
we  think  of  the  vestiges  of  great  peoples,  confused  with  the  innumer- 
able blown  sand  of  deserts,  or  dissolved  in  the  brine  of  oblivious 
oceans,  lost  and  irretrievable.  Art  is  immortal,  not  the  work  of 
its  votaries,  and  the  poets  pass  from  hand  to  hand  the  torch  of  the 
spirit,  now  a  mere  sparkling  of  light,  now  flaming  gloriously,  ever 

If  this  be  one  contact  between  Poetry  and  Progress  there  may 
be  another  in  the  spread  of  idealism,  in  the  increase  in  the  poetic 
outlook  on  life,  which  is,  I  think,  apparent.  The  appeal  of  poetry 
has  increased  and  the  number  of  those  seeking  self-expression  has 
increased.  The  technique  of  the  art  is  understood  by  many  and 
widely  practised  with  varying  success,  but  with  an  astonishing 
control  of  form.  This  may  be  regretted  in  some  quarters.  One  of 
our  distinguished  poets  was  saying  the  other  day  that  there  are  too 
many  of  us,- — ^too  many  verse  writers  crowding  one  another  to  death. 
My  own  complaint,  if  I  have  any,  is  not  that  we  are  too  many,  but 
that  we  do  not  know  enough.  Our  knowledge  of  ourselves  and  the 
world  about  us  and  of  the  spirit  of  the  age,  the  true  spring  of  all  deep 
and  noble  and  beautiful  work,  is  inadequate. 

There  is  evidence  of  Progress  in  the  growing  freedom  in  the 
commerce  and  exchange  of  ideas  the  world  over.  Poetic  minds  take 
fire  from  one  another,  and  there  never  was  a  time  when  international 


influences  were  so  strong  in  poetry  as  they  are  to-day.  France  and 
Italy  have,  from  the  time  of  Chaucer,  exerted  an  influence  on  the 
literature  of  England.  The  influence  is  still  evident,  and  to  it  is 
added  that  of  the  Norse  countries,  of  Russia  and  of  Central  Europe. 
Oriental  thought  has  touched  English  minds,  and  in  one  instance  gave 
to  an  English  poet  the  groundwork  for  an  expression  in  terms  of  final 
beauty  of  the  fatalistic  view  of  life.  Of  late,  mainly  through  the 
work  of  French  savants,  the  innumerable  treasures  of  Chinese  and 
Japanese  poetry  have  been  disclosed  and  have  led  poets  writing  in 
English  to  envy  them  the  delicate  touch,  light  as  "airy  air",  and  to 
try  to  distill  into  our  smaller  verse  forms  that  fugitive  and  breath- 
like beauty.  English  poetry  has  due  influence  on  the  Continent,  and 
there  is  the  constant  inter-play  of  the  truest  internationalism,  the 
internationalism  of  ideals  and  of  the  ever-changing,  ever-advancing 
laws  of  the  republic  of  beauty.  National  relations  will  be  duly 
influenced  by  this  free  interchange  of  poetic  ideals,  and  the  ready 
accessibility  of  new  and  stimulating  thought  must  eventually  prevail 
in  mutual  understanding.  We  can  resolutely  claim  for  Poetry  a 
vital  connection  with  this  Progress. 

In  these  relationships  between  Poetry  and  Progress,  Poetry  is 
working  in  its  natural  medium  as  the  servant  of  the  imagination,  not 
as  the  servant  of  Progress.  The  imagination  has  always  been  con- 
cerned with  endeavours  to  harmonize  life  and  to  set  up  nobler  con- 
ditions of  living;  to  picture  perfect  social  states  and  to  commend 
them  to  the  reason.  The  poet  is  the  voice  of  the  imagination,  and 
the  art  in  which  he  works,  apart  from  the  conveyed  message,  is  an 
aid  to  the  cause,  for  it  is  ever  striving  for  perfection,  so  that  the  most 
fragile  lyric  is  a  factor  in  human  progress  as  well  as  the  most  profound 
drama.  The  poets  have  felt  their  obligation  to  aid  in  this  progress 
and  many  of  them  have  expressed  it.  The  "miseries  of  the  world 
are  misery  and  will  not  let  them  rest",  and  while  it  is  only  given  to 
the  few  in  every  age  to  crystalize  the  immortal  truths,  all  poets  are 
engaged  with  the  expression  of  truth.  Working  without  conscious 
plan  and  merely  repeating  to  themselves,  as  it  were,  what  they  have 
learnt  of  life  from  experience,  or  conveying  the  hints  that  intuition 
has  whispered  to  them,  they  awaken  in  countless  souls  sympathetic 
vibrations  of  beauty  and  ideality:  the  hearer  is  charmed  out  of 
himself,  his  personality  dissolves  in  the  ocean  of  feeling,  his  spirit  is 
consoled  for  sorrows  which  he  cannot  understand  and  fortified  for 
trials  which  he  cannot  foretell.  This  influence  is  the  reward  of  the 
poet  and  his  beneficiaries  have  ever  been  generous  in  acknowledging 
their  debt.     The  voices  are  legion,  but  let  me  choose  from  the  multi- 


tude  as  a  witness  one  who  was  not  a  dreamer,  one  who  was  a  child  of 
his  age  and  that  not  a  poetical  age,  one  who  loved  the  excitement  of 
an  aristocratic  society,  insolent  with  the  feeling  of  class,  dissolute  and 
irresponsible,  one  whose  genius  exerted  itself  in  a  political  life,  soiled 
with  corruption  and  intrigue  but  dealing  with  events  of  incomparable 
gravity.  Charles  James  Fox  said  of  poetry:  "It  is  the  great  refresh- 
ment of  the  human  mind"  .  .  .  "The  greatest  thing  after  all". 
To  quote  the  words  of  his  biographer,  the  Poets  "consoled  him  for 
having  missed  everything  upon  which  his  heart  was  set;  for  the  loss 
of  power  and  fortune;  for  his  all  but  permanent  exclusion  from  the 
privilege  of  serving  his  country  and  the  opportunity  of  benefiting  his 

I  should  like  to  close  this  address  upon  that  tone,  upon  the  idea 
of  the  supremacy  of  poetry  in  life — not  a  supremacy  of  detachment, 
but  a  supremacy  of  animating  influence — the  very  inner  spirit  of 
life.  Fox  felt  it  in  his  day,  when  the  conditions  in  the  world  during 
and  after  the  French  Revolution  were  not  very  different  from  the 
confused  and  terrifying  conditions  we  find  around  us  now.  He  took 
refreshment  in  that  stream  of  poetry,  lingering  by  ancient  sources  of 
the  stream,  the  crystal  pools  of  Greece  and  Rome.  The  poetry  of 
his  day  did  not  interest  him  as  greatly  as  classical  poetry,  but  it  did 
interest  him.  The  poetry  of  the  18th  century  was  a  poetry  with  the 
ideals  of  prose:  compared  with  the  Classics  and  the  Elizabethans,  it 
lacked  poetic  substance.  The  poetry  of  our  day  may  not  satisfy  us, 
but  we  have,  as  Fox  had,  possession  of  the  Classics  and  the  Eliza- 
bethans, and  we  have,  moreover,  the  poetry  of  a  later  day  than  his 
that  is  filled  with  some  of  the  qualities  that  he  cherished. 

If  the  poetry  of  our  generation  is  wayward  and  discomforting, 
full  of  experiment  that  seems  to  lead  nowhither,  bitter  with  the 
turbulence  of  an  uncertain  and  ominous  time,  we  may  turn  from  it 
for  refreshment  to  those  earlier  days  when  society  appears  to  us  to 
have  been  simpler,  when  there  were  seers  who  made  clear  the  paths 
of  life  and  adorned  them  with  beauty. 




Director,  Dominion  Meteorological  Service. 


As  time  goes  on  it  becomes  more  and  more  obvious  that  climatic 
records  are  essential  to  the  development  of  the  country.  Agriculture 
and  Power  developments  are  industries  particularly  dependent  on 
temperature  and  rainfall  and  the  Meteorological  Service  is  being 
continually  pressed  to  increase  the  number  of  observing  stations. 
At  the  present  time  there  are  646  observing  stations,  an  increase  of 
12  from  last  year.  At  293  of  these  stations  the  observer  is  paid  a 
salary  for  the  duties  performed,  but  it  is  only  at  Toronto,  Victoria, 
Edmonton,  Moose  Jaw,  Winnipeg,  Quebec  and  St.  John,  that  the 
observers  are  paid  for  whole  time  work.  In  the  majority  of  instances 
the  stipend  is  very  small.  At  353  stations  the  observing  is  performed 
voluntarily  by  men  who  take  an  interest  in  Meteorological  records. 

For  purposes  of  administration  the  work  of  the  Central  Office  is 
divided  into  divisions  as  follow: 

Forecasts.- — Synoptical  charts  of  the  North  American  Continent, 
Western  Europe,  and  the  North  Atlantic  Ocean,  have  been  compiled 
twice  daily  from  reports  received  by  telegraph,  cable  and  wireless, 
and  from  study  of  the  atmospheric  movements  shown  by  these 
charts,  forecasts  of  the  probable  weather  for  the  next  36  hours  in 
Canada  and  Newfoundland  and  adjacent  waters  have  been  issued, 
and  when  deemed  necessary  storm  warnings  have  been  issued  to 
ports  on  the  Great  Lakes,  and  Gulf  of  St.  Lawrence,  and  on  the 
Atlantic  and  Pacific  coasts. 

Climatology. — This  Division  prepares  monthly  and  annual  bulle- 
tins and  detailed  reports  with  maps,  diagrams,  etc.,  on  current 
weather  in  all  parts  of  Canada,  Newfoundland  and  Bermuda,  sup- 
plies weather  data  to  railwa^^s  and  litigants  to  decide  disputes  and 
claims  founded  on  damage  through  effects  of  weather.  Upon  re- 
quest it  furnishes  special  studies  of  extremes  and  averages  of  temp- 
erature, precipitation,  wind  movement,  etc.,  in  specified  districts  to 
water-power  and  construction  engineers,  settlers,  physicians  and 

It  prepares  and  issues  comprehensive  reports  and  atlases  on  the 
climate  of  the  various  provinces  embodying  results  of  weather  observa- 
tions during  the  period  since  Confederation,  and  also  prepares  shorter 
articles  on  related  subjects  for  inclusion  in  bulletins  of  other  govern- 
mental departments  and  of  provincial  governments,  boards  of  trade,  etc. 
The  study  of  Canadian  crops  in  relation  to  weather  changes  has 
also  been  continued.     A  method  of  studying  graphically  the  yields  of 


wheat  in  tlie  Canadian  West  in  relation  to  the  seasonal  changes  in 
the  prevailing  winds  of  the  North  Temperate  Zone  was  devised 
during  the  year  and  explained  before  the  Toronto  meeting  of  the 
American  Meteorological  Association.  The  maps  made  in  this  con- 
nection showed  the  futility  of  attempts  at  artificial  rain-making  and 
also  showed  that  for  the  southwestern  districts  of  the  wheat  region 
frequently  recurring  dry  years  are  normal  and  that,  therefore,  irriga- 
tion canals  should  always  be  kept  in  good  repair  from  season  to 
season,  even  in  years  of  ample  rainfall. 

Having  regard  to  the  growing  interest  in  Canada  with  respect 
to  problems  of  reforestation  this  Division  has  instituted  a  study  of 
variations  in  the  growth  of  pine  and  spruce  in  order  to  trace  the 
effect  of  the  weather  changes  and  of  local  climates.  At  the  present 
time  sections  of  aged  felled  trees,  or  even  of  stumps,  are  easily  obtained 
and  the  date  of  the  last  annual  ring  identified  with  certainty.  A 
collection  of  such  sections  from  different  parts  of  Canada  is  being 
made  and  correlations  of  annual  ring-growth  with  weather  computed. 
It  is  proposed  to  increase  the  collection  by  having  paper-impressions 
made  wherever  possible  by  Meteorological  inspectors  in  future  when 
on  annual  inspections  of  out-lying  stations. 

Magnetics.- — Photographic  records  of  the  variations  taking  place 
in  the  Magnetic  elements  during  the  fiscal  year  1921-22  were  obtained 
at  Agincourt  with  only  very  slight  loss.  Pronounced  disturbances 
were  of  very  infrequent  occurrence  as  was  expected  in  a  year  of 
minimum  sunspots. 

On  the  12th  of  May,  however,  a  very  remarkable  series  of  dis- 
turbances began  which  lasted  until  the  21st,  and  were  repeated  at 
each  rotation  of  the  sun  for  several  months,  although  with  much 
diminished  energy.  During  the  May  disturbance  the  limits  of  our 
recording  instruments  were  exceeded  and  for  several  hours  the  record 
was  lost.  In  Declination  the  range  was  greater  than  4°  and  in  Hori- 
zontal Force  nearly  I2OO7,  which  is  almost  8%  of  the  normal  value. 

Absolute  observations  for  D,  H  and  I  were  made  each  week 
and  base  values  for  the  differential  instruments  determined  from 

Tables  showing  the  Magnetic  character  of  each  day  of  the  year 
were  prepared  and  copies  forwarded  to  the  International  Commission 
on  Terrestrial  Magnetism.  The  "Selected  days"  of  the  commission 
are  used  in  the  analysis  of  the  Magnetic  data  for  our  Annual  Magnetic 

At  the  request  of  the  Surveyor  General,  index  corrections  for 
compasses  attached  to  Surveyors'  theodolites  to  the  number  of  sixty 


were  determined  and  the  results  forwarded  to  him.  Assistance  was 
also  given  to  members  of  his  staff  in  determining  the  constants  of 
their  Total  Force  Instruments  both  before  and  after  their  field  work. 

Members  of  the  staff  of  the  Dominion  Observatory  were  also 
assisted  in  standardizing  their  magnetometers  and  Dip  Circles. 

Many  special  reports  were  made  for  enquirers  and  surveyors 
who  required  data  for  specified  places  and  times. 

A  Report  was  also  made  of  the  work  of  the  Canadian  Magnetic 
Observatories  and  of  the  Intercomparison  of  Magnetic  instruments  in 
Canada  for  presentation  at  the  Rome  Meeting  of  the  International 
Geodetic  and  Geophysical  Union. 

The  Observatory  at  Meanook  was  continued  in  operation  as 
before.  During  the  very  cold  weather  some  loss  of  record  occurred 
owing  to  stopping  of  the  driving  clock. 

Weekly  observations  were  made  of  absolute  Declination  and 
Inclination  and  twice  a  month  observations  of  Horizontal  Force. 

The  Declination  photographic  traces  for  both  Agincourt  and 
Meanook  were  loaned  to  the  Surveyor  General  and  the  Agincourt 
Declination  traces  to  the  Dominion  Observatory  for  use  in  the  reduc- 
tion of  their  field  work. 

The  accompanying  tables  give  a  summary  of  the  results  obtained 
at  Agincourt  and  Meanook  during  the  fiscal  year  1921-22. 



Summary  of  Results  of  Magnetic  Observations  Made  at 
Agincourt  During  the  Fiscal  Year  1921-22 
















Mean  Monthly  Values 

D  West 

53.  G 

53.  S 

54.  G 









Agincourt  Daily  and  Monthly  Ranges 





Mean  Dail 





y  Range 


Max.   & 





o         / 

Mean  E 


>.  Range 


Max.    & 






Mean  D. 







Max.    & 










April.  .  . 



1  04.9 










4  20.0 







June.. . . 


18.  G 

0  57.4 










0  44.9 







Aug. .  .  . 

14. G 


0  38.1 







Sept..  .  . 



1  48.5 










1  55.0 







Nov..  .  . 



1  24.0 










0  59.4 











0  51.5 







Feb ... . 



0  57.2 










0  51.3 









Summary  of  Results  of  Magnetic  Observations  Made  at 
Meanook  During  the  Fiscal  Year  1921-22 









October , 







Mean  Monthly  Values 

D  East 












Meanook  Daily  and  Monthly  Ranges  of  D 













January , 



From  hourly 













From  Max. 
and  Min. 









2  26.6 
4     21.3 

3  59.1 


Atmospheric  Physics. — Pilot  Balloon  work  was  carried  on  at 
Toronto  and  Camp  Borden,  Ont.,  throughout  the  year  and  at  Ottawa, 
Ont.,  Roberval,  P.Q.,  and  High  River,  Alta.,  during  the  flying  season. 
New  stations  were  opened  at  Halifax,  N.S.,  and  Victoria  Beach, 
Man.,  at  the  Aerodromes  of  the  Air  Board,  and  at  Victoria,  B.C.,  in 
connection  with  the  Meteorological  Service.  A  book  of  tables  for 
readily  obtaining  the  horizontal  distance  of  the  balloon  from  the 
station  at  any  minute  was  prepared  and  published.  This  book,  in 
conjunction  with  the  special  plotting  board,  enables  the  observer  to 
very  quickly  obtain  the  direction  and  velocity  of  the  wind  at  various 
heights.  Balloons  have  been  despatched  regularly  from  these  stations 
whenever  the  weather  permitted.  The  highest  flight  obtained  at 
Toronto  was  on  the  13th  July,  1921,  when  the  balloon  was  followed 
for  99  minutes  and  reached  a  height  of  52,000  ft.  The  highest  flight 
obtained  in  Canada  up  to  the  present  occurred  on  the  26th  January, 
1922,  at  Camp  Borden,  when  the  balloon  was  followed  for  106  minutes 
and  reached  a  height  of  nearly  56,000  ft. 

Balloons  carrying  instruments  were  sent  up  from  Woodstock, 
Ont.,  on  the  international  days  and  the  recoveries  were  very  good 
until  January,  1922,  when  six  balloons  were  sent  up  and  only  two 
found.  To  obtain  upper  air  data  in  the  West,  arrangements  were  made 
in  October  for  sending  up  balloons  with  instruments  from  Calgary, 
Aha.,  and  of  those  sent  up  about  half  have  been  found.  The  inter- 
national committee  has  altered  the  procedure  in  sending  up  the 
balloons.  Hitherto  there  were  six  consecutive  flights  in  one  month 
of  the  year,  three  consecutive  flights  in  three  months  and  one  flight 
in  each  of  the  remaining  months.  According  to  the  new  procedure 
there  are  to  be  but  three  definite  periods  of  six  flights  each  in  the  year, 
and  for  one  of  the  periods  the  ascents  are  to  take  place  every  twelve 

The  Meteorological  Service  had  undertaken,  as  their  part  of  the 
international  programme  in  connection  with  Amunsden's  Expedition, 
to  send  an  observer  to  Fort  Good  Hope,  Mackenzie  River  district, 
to  take  pilot  balloon,  meteorological  and  magnetic  observations  during 
the  year  July,  1921-July,  1922.  Although  Capt.  Amunsden  has  had 
to  postpone  his  part  of  the  programme  the  Meteorological  Service 
carried  out  its  part  and  sent  Mr.  Harold  Bibby  to  Fort  Good  Hope. 
He  reached  his  destination  on  the  11th  July  and  will  return  in  July 
of  this  year.  The  reports  received  by  the  winter  mail  indicate  that 
the  instruments  were  all  working  satisfactorily. 

Two  types  of  thermometers  for  use  on  board  ship  to  take  the 
temperature  of  ocean  water  in  the  Pacific  were  tried  out  during  the 


year.  One  was  a  thermograph  of  the  Bristol  type.  It  consisted  of  a 
steel  bulb  filled  with  mercury  inserted  in  the  intake  pipe  to  the 
condenser  and  connected  by  fine  steel  capillary  tubing  to  the  register- 
ing part.  The  other  was  a  resistance  thermometer  inserted  in  the 
intake  and  connected  to  a  VVheatstone  Bridge  which  was  adjusted 
by  a  special  rheostat  so  that  the  temperature  read  directly  on  a  scale 
to  a  fifth  of  a  degree.  Readings  were  taken  every  four  hours.  While 
the  tubes  exposed  to  the  action  of  the  sea  water  were  made  of  steel 
or  iron,  and  were  practically  the  same  as  the  pipes  in  which  they 
were  inserted,  yet  the  corrosion  was  so  great  that  it  very  soon  destroyed 
the  thermometers.  This  defect  is  now  being  remedied,  as  well  as 
some  other  minor  defects  that  developed  in  the  resistance  ther- 

Earth  temperature  thermometers  were  almost  ready  for  installa- 
tion last  Fall  but  the  freezing  of  the  ground  prevented  them  from 
being  put  in.  It  is  proposed  to  put  in  a  set  of  thermometers  at 
depths  of  4",  10",  20"  and  40"  to  be  recorded  for  a  period  of  eight 
minutes  once  in  every  sixty-four  and  a  surface  thermometer  to  be 
recorded  three  times  in  this  interval.  Thermometers  at  the  depths 
5  ft.,  6  ft.,  9  ft.  and  15  ft.,  to  be  read  once  daily,  will  also  be  installed. 

Through  the  courtesy  and  assistance  of  Mr.  Parkins,  of  the 
University  of  Toronto,  extensive  observations  were  made  in  the  Wind 
Tunnel  of  the  University  on  the  anemometer  and  much  valuable 
information  on  the  action  of  the  wind  on  the  anemometer  has  been 
obtained.  The  Meteorological  Service  desires  to  take  this  opportunity 
of  expressing  to  Mr.  Parkins  and  his  assistants  its  grateful  appreciation 
of  the  services  they  rendered  and  of  m.aking  it  possible  to  carry  out 
the  investigation. 

Seismology. — The  Milne  Seismographs  at  Toronto  and  Victoria 
have  been  kept  in  operation  throughout  the  year  with  little  loss  of 
record.  No  alterations  were  made  in  their  adjustm.ents,  the  booms 
being  steady  at  a  period  of  18  seconds. 

Toronto  recorded  93  disturbances,  45  less  than  last  year,  and 
37  less  than  the  average  number  for  the  past  seven  years. 

The  month  of  May  with  13,  and  August  and  December  with  3, 
show  the  greatest  and  the  least  number  recorded  in  any  month  of 
the  year. 


Phexological  Observations,  1921 

The  following  report  on  the  phenological  observations  of  1921  is 
presented  by  Mr.  F.  F.  Payne  of  the  Central  Ofifice  of  the  Meteorologi- 
cal Service. 

The  number  of  phenological  reports  received  from  observers 
other  than  those  from  Nova  Scotia  was  34,  and  although  attempts 
were  made  to  enlist  the  services  of  others  the  increase  over  those  of 
1920  was  only  two.  The  work  being  purely  voluntary  and  requiring 
much  attention  only  those  deeply  interested  are  inclined  to  take  it  up. 

The  general  summary  for  Nova  Scotia  kindly  supplied  by  Dr. 
A.  H.  MacKay,  Superintendent  of  Education,  Halifax,  and  prepared 
by  ten  regional  assistants  is  a  model  of  the  work  which  might  be 
undertaken  by  educational  departments  in  other  provinces  and  which 
would  be  valuable  for  both  educational  and  climatological  purposes. 
Credit  is  also  due  to  Mr.  W.  H.  Magee,  Inspector  of  Schools,  North 
Battleford,  for  valuable  assistance  in  procuring  observers  in  Saskat- 

In  British  Columbia  vegetation  during  the  Spring  was  somicwhat 
backward  but  it  improved  late  in  May.  In  Alberta  and  Manitoba 
early  flowering  plants  were  in  bloom  on  dates  in  advance  of  the 
normal  but  later  growth  was  somewhat  retarded.  In  Saskatchewan 
vegetation  generally  made  rapid  progress  in  the  Spring  and  the  dates 
of  flowering  were  unusually  early.  In  Ontario,  Quebec  and  the  Mari- 
time Provinces  the  dates  were  considerably  in  advance  of  the  normal. 

The  Province  of  Nova  Scotia  is  divided  into  its  main  climatic 
slopes  or  regions  which  are  not,  in  some  cases,  co-terminous  with  the 
boundaries  of  the  counties.  Slopes,  especially  those  to  the  coast,  are 
subdivided  into  (a)  coast  belts,  (b)  inland  belts,  and  (c)  high  inland 
belts.  Where  these  letters  appear  in  the  tables  they  refer  to  these 
slopes  or  regions.  Dates  for  slopes  IX  and  X  were  combined  in 
computing  the  average  for  the  province.  The  following  regions  are 
marked  out,  proceeding  from  south  to  north  and  from  east  to  west  as 
orderly  as  it  is  possible. 

Region  of  Slopes  Belts 

I.  Yarmouth  and  Digby  Counties (a)  Coast,    (b)    Low    in- 
lands,   (c)    High    in- 


II.  Shelburne,  Queens  and  Lunen'g  Co's, 


III.  Annapolis  and  Kings  Counties (a)  South  Mts.,(6)  Anna- 

polis Valley, 

(c)  Cornwallis  Valley, 

(d)  North  Mts. 

IV.  Hants  and  South  of  Cobequid  Bay.,  .(a)   Coast,    (b)    Low    in- 

lands,   (c)    High    in- 

V.  Halifax  and  Guysboro  Counties "  " 

VI.   (a)  Cobequid  Slope  to  S  (b)  Chignecto 

Slope  to  N.W (a)   Coast,  (b)  Inlands. 

VII.  North'rland  Sts.  Slopes  (to  the  north) .  (a)  Coast,  (b)  Low  in- 
lands, (c)  High  in- 

VIII.  Richmond  6c  Cape  Breton  Co.'s 

IX.  Bras  d'Or  Slope  (to  the  southeast).  .  . 
X.  Inverness  Slope  (to  Gulf,  northwest). 

(I  <l 

Owing  to  the  great  number  of  observers  and  others  taking  part 
in  the  production  of  the  tables  for  Nova  Scotia,  their  names  are 
omitted  from  the  following  list. 

List  of  Stations  and  Observers 

W.  S.  Moore,  Agassiz,  B.C. 

Stanley  Bayne,  Alberni,  B.C. 

A.  B.  Taylor,  Atlin,  B.C. 

A.  C.  Murray,  Fort  St.  James,  B.C. 

Mrs.  Hugh  Hunter,  Princeton,  B.C. 

John  Strand,  Quesnel,  B.C. 

Geo.  W.  Johnson,  Summerland,  B.C. 

A.  S.  Barton,  Victoria,  B.C. 

W.  Wallace,  F.R.S.E.,  Camsie,  Alta. 

Mrs.  W.  L.  Fulton,  Halkirk,  Alta. 

Thos.  B.  Waite,  R.anfurly,  Alta. 

N.  C.  Qua,  Vermilion,  Alta. 

R.  L.  Clarke,  Areola,  Sask. 

Pupils  of  Eight  Mile  Lake,  South  Battleford,  Sask. 

William  Brown,  Dundurn,  Sask. 

H.  W.  McCrae,  Expanse,  Sask. 

R.  H.  Carter,  Senior  and  Junior,  Fort  Qu'Appelle,  Sask. 

Geo.  Lang,  Indian  Head,  Sask. 

Pupils  Ellastone  School,  Lilac,  Sask. 

H.  E.  Grose,  Mortlach,  Sask. 


M.  D.  Barker,  Saltcoats,  Sask. 
M.  MilHken,  Scott,  Sask. 
C.  W.  Bryden,  Shellbrook,  Sask. 
Allan  Campbell,  Brandon,  Man. 
H.  S.  W.  Clarke,  Forrest,  Man. 
Manitoba  Sanatorium,  Ninette,  Man. 
A.  Goodridge,  Oakbank,  Man. 

E.  Willett,  Treherne,  Man. 

Miss  M.  Moffitt  and  Pupils,  Cape  Croker,  Ont. 
Miss  H.  M.  Meighen,  Perth,  Ont. 
Mrs.  W.  T.  Gale,  Rutherglan,  Ont. 

F.  F.  Payne,  Toronto,  Ont. 
David  McKenzie,  Abitibi,  Que. 
T.  F.  Ritchie,  Lennoxville,  Que. 
Wm.  H.  Moore,  Scotch  Lake,  N.B. 




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■S"N  'adois  -Sîs  puEpaquinmiOM  "HA 

S-N  'sadois  pinbaqoQ  îg  o^osuSiqo  -g  I A 

S-N'ssdois  pmbaqoo  Tg  o^oauSiqo  "VIA 

•g-N  •S3puno3  ojoqsXno  :!S  xbjhbh  "A 

S'N  'sai5uno3  jaisaqoioQ  Jg  s}ubh  'AI 

'S'N  'sa!iuno3  s3ui^  7g  sipclBuuv  'III 

g-N  'sapunoQ  -unq  îg  suaanQ  '-[aqs  "11 

'S'N  'sanunoQ  Xq3iQ  îg  q;nomjBA  'I 

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•S-N  'adois  -AUI  :ç  jq.P  sbjh  'X  ^  "XI 

•S'N  "SOD  uojajg  adB3  ig  -qai-a  -niA 

•S'N  'adois  'SIS  puBpaqmn^jjoN  'IIA 


■g-N'sadois  pmftaqoo  iso?DauSiq3  -yiA 

"S'N  'sapuno3  ojoqsXno  :^  xbjjibh  'A 

•g'N  'sa!;uno3  jaisaq3io3  :g  s;ubh  'AI 

'S'N  'sapuno^  sSui^  :§  sjiodBuuv  "HI 

"S'N  'sapuno3  -unq  ig  suaanQ  '-jaqg  "n 

'S'N  'sapuno3  XqSiQ  Tg  q^nouiiB^  q 

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Mémoires    de   la   Société    Royale   du    Canada 


SÉRIE  III  MAI,  1922  Vol.  XVI 

M.  Louis-Raymond  Giroux 

•    Par  l'honorable  L.-A.  Prud'homme,  M.R.S.C. 

(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 


M.  Giroux  naquit  le  4  juillet  1841  à  Sainte-Geneviève  (Berthier 
en  Haut),  province  de  Québec,  du  mariage  de  Louis  Giroux  et  de 
Scolastique  Pelland.  C'est  au  sein  d'une  famille,  profondément 
religieuse,  qu'il  puisa  la  foi  ardente  et  le  sentiment  du  devoir  qui 
devaient  le  distinguer  dans  toute  sa  carrière  sacerdotale.  Son  âme  y 
respira,  comme  dans  un  sanctuaire,  la  bonne  odeur  des  vertus  domesti- 
ques; ce  fut  dans  ce  milieu  qu'elle  y  reçut  sa  première  trempe.  L'in- 
fîuence  du  foyer  est  souvent  décisive  pour  toute  la  vie.  Elle  a  une 
répercussion  à  laquelle  un  enfant  échappe  difficilement.  On  y  trouve 
l'explication  du  fait  que  le  clergé  s'est  surtout  recruté  parmi  les 
familles  de  nos  habitants,  à  la  foi  robuste  et  aux  mœurs  austères  et 
qu'il  en  fut  ainsi  également  de  nos  grands  hommes  d'État. 

M.  Giroux  commença  par  fréquenter  l'école  de  son  village.  Le 
curé  de  la  paroisse  natale  de  M.  Giroux  était  M.  Jean  François 
Régis  Gagnon,  qui  mourut  à  Berthier  en  1875.  Il  ne  tarda  pas  à 
remarquer  chez  ce  jeune  élève,  les  germes  d'une  vocation  sacerdotale. 
Depuis  lors,  il  l'entoura  d'une  protection  spéciale,  et,  après  ces  études 
préliminaires,  il  décida  ses  parents  à  l'envoyer  au  collège  de  Montréal, 
afin  de  seconder  les  vues  de  la  Providence  qui  semblaient  l'appeler  au 

On  sait  que  les  Messieurs  de  Saint-Sulpice  qui  dirigent  cette 
institution  avec  un  dévouement  admirable  se  proposent  surtout  de 
préparer  des  Lévites  au  Seigneur.  M.  Giroux  y  reçut  une  culture 
intellectuelle  supérieure.  A  la  retraite  des  finissants,  après  ses  huit 
années  d'étude,  son  directeur  spirituel  lui  déclara  qu'il  n'avait  pas  à 
hésiter,  que  Dieu  l'appelait  au  service  de  ses  autels  et  à  la  conquête 
des  âmes. 

Pendant  son  cours  classique,  il  s'était  lié  d'étroite  amitié  avec  le 
R.  P.  Allard,  O.M.I.,  le  Juge  Dubuc  et  le  célèbre  Louis  Riel.  Il 
devait  les  retrouver  plus  tard  à  la  Rivière  Rouge. 

1— A 


Après  avoir  pris  la  soutane,  il  fut  quelque  temps  surveillant  à 
l'école  normale  Jacques-Cartier,  puis  il  entra  au  grand  séminaire  où 
il  poursuivit  et  termina  ses  études  théologiques. 

Il  conserva  toujours  une  grande  affection  et  une  gratitude  pro- 
fonde pour  son  Aima  Mater  et  les  professeurs  distingués  qui  l'avaient 
formé  au  ministère.  Lorsqu'il  avait  la  bonne  fortune  de  rencontrer 
à  Sainte-Anne,  un  ancien  élève  du  collège  de  Montréal,  il  aimait  à 
rappeler  le  nom  de  ses  anciens  professeurs  et  à  faire  l'éloge  de  leur 
science  et  de  leur  vertu.  Lorsque  parfois  des  questions  de  morale 
inquiétaient  sa  conscience,  il  recourait  aux  lumières  de  Monsieur 
l'abbé  Rouxel,  P.S.S.  casuiste  remarquable,  d'une  autorité  reconnue 
dans  tout  le  pays. 

En  1868,  Monseigneur  Taché  avait  député  l'abbé  J.  N.  Ritchot 
dans  la  province  de  Québec  pour  y  recruter  quelques  prêtres.  Ce 
dernier  passa  l'hiver  dans  cette  province.  Il  se  rendit  au  grand 
séminaire  de  Montréal,  pour  sonder  le  terrain  et  eut  une  longue 
entrevue  avec  M.  Giroux.  Il  promit  à  M.  Ritchot  qu'il  lui  écrirait 
bientôt  sa  décision.  Au  printemps  de  1868,  il  lui  répondit  qu'il 

Dans  la  vie  de  Monseigneur  Taché,  par  Dom  Benoît  (vol.  1,  p.  586), 
l'auteur  en  quelques  mots  fait  ainsi  l'éloge  de  M.  Giroux:  "Ce  fut 
le  seul  sujet  que  M.  Ritchot  put  recruter,  mais  celui  qui  se  donnait  à 
l'archidiocèse  de  Saint-Boniface,  par  son  énergie  et  son  zèle  apostolique 
valait  une  légion." 

Il  fallait  à  cette  époque,  un  dévouement  peu  ordinaire  pour 
quitter  parents,  amis,  et  patrie  et  aller  ensevelir  son  existence  sur  les 
confins  de  la  sauvagerie.  Ces  ouvriers  de  la  première  heure  ont  droit 
à  ce  que  leurs  noms  soient  entourés  de  notre  respectueuse  gratitude  et 
de  notre  affectueux  souvenir. 

M.  Giroux  aurait  préféré  attendre  au  mois  de  juin  pour  son 
ordination,  mais  M.  Ritchot  se  préparait  à  partir  dès  les  premiers 
jours  de  ce  mois.  C'est  pourquoi  il  dut  consentir  à  devenir  prêtre 
plus  tot  qu'il  ne  se  proposait.  Il  fut  ordonné  par  Monseigneur 
Grandin,  évêque  de  Saint-Albert  le  24  mai  1868  et  partit  de  Montréal 
le  2  juin,  ayant  pour  compagnon  M.  Ritchot. 

Le  trajet  se  fit  par  chemin  de  fer  jusqu'à  Saint-Cloud  et  de  là  en 
charrette  jusqu'à  Saint-Boniface  où  il  arriva  le  7  juillet  1868. 


Monseigneur  Taché  avait  l'habitude  de  retenir  auprès  de  lui  les 
nouveaux  prêtres  afin  de  les  préparer  aux  coutumes  du  pays  et  de 
les  initier  au  ministère  des  missions  naissantes.     C'est  ce  qu'il   fit 

[prud'homme]  m.  LOUIS-RAYMOND  GIROUX  3 

avec  M.  Giroux.  De  plus  la  chaire  de  philosophie  étant  sans  titulaire 
au  collège  de  Saint-Boniface,  il  le  désigna  à  ce  poste. 

Si  les  murs  du  vieux  collège  pouvaient  parler,  que  de  souvenirs 
touchants,  ils  nous  rediraient.     Je  n'en  évoquerai  qu'un  seul. 

En  1852  lorsqu'  une  incendie  réduisit  en  ruine  une  partie  con- 
sidérable de  Montréal,  Monseigneur  Bourget  au  lendemain  de  ce 
désastre  eut  une  pensée  sublime.  S'adressant  aux  fidèles,  il  les 
exhorta  tout  d'abord  à  apaiser  le  courroux  de  Dieu  et  à  implorer  son 
secours.  Remuez  les  cendres  de  vos  maisons  détruites,  leur  disait  il, 
vous  y  trouverez  encore  quelques  sous  et  offrez  les  pour  les  missions 
de  la  Rivière  Rouge.  Dieu  vous  les  rendra  au  centuple.  En  effet 
une  souscription  fut  aussitôt  organisée  et  c'est  avec  le  produit  de 
cette  aumône  que  fut  construit  l'ancien  collège  de  St.  Boniface  où 
M.  Giroux  allait  enseigner.  Cette  maison  est  un  monument  qui 
redit  sans  cesse  la  grande  générosité  des  catholiques  de  Montréal. 
Lorsque  le  nouveau  collège  fut  terminé  en  1880,  l'ancienne  bâtisse  fut 
convertie  en  salle  municipale  et  bureau  d'enregistrement.  Elle  est 
devenue  depuis  le  Monastère  des  Soeurs  Carmélites. 

La  même  année,  M.  Giroux  fut  également  chargé  d'aller  dire  la 
messe,  tous  les  jeudis,  à  Saint- Vital,  dans  une  chapelle  voisine  de  la 
résidence  de  la  famille  Riel.  De  plus,  une  fois  par  mois,  il  partait 
le  samedi  pour  "La  grande  pointe  des  Chênes "  deveune  depuis  Saint- 
Anne  des  chênes,  pour  revenir  le  lundi  suivant. 

Le  25  décembre  1868,  il  vint  y  chanter  la  messe  de  minuit  dans 
la  chapelle  construite  par  le  P.  Lefîoch,  O.M.I.  Ce  fut  sa  première 
visite  à  Sainte-Anne,  qui  devait  être  son  heritage  pendant  43  ans. 

L'année  suivante  (1869)  il  fut  nommé  directeur  du  collège,  tout 
en  restant  attaché  à  la  desserte  de  ces  deux  missions.  Ses  qualités 
aimables  lui  gagnèrent  bientôt  l'affection  et  des  élèves  et  de  la  popula- 
tion qu'il  visitait.  Il  hérita  de  son  premier  pasteur.  Monseigneur 
Taché,  d'une  tendresse  particulière  pour  les  anciens  du  pays. 

Ces  derniers  savaient  qu'il  les  aimait  comme  ses  fils  aînés  dans  la 
foi.  Il  se  plaisait  dans  leur  commerce  et  il  acquit  bientôt  parmi  eux 
une  grande  influence. 

Lorsque  Louis  Riel  eut  organisé  un  gouvernement  provisoire  et 
qu'il  eut  établi  le  siège  de  son  conceil  au  Fort  Garry,  il  demanda  à 
l'administrateur  du  diocèse,  en  l'absence  de  Monseigneur  Taché 
retenu  à  Rome  par  le  concile  oecuménique,  de  lui  donner  un  chapelain 
pour  la  garnison  du  fort.  M.  Giroux,  confrère  de  collège  de  Riel  et 
son  ami  intime,  était  tout  désigné  pour  ce  poste.  Grâce  à  son  tact 
exquis  et  à  la  douceur  de  son  caractère,  il  s'acquitta  de  cette  tâche 
avec  un  rare  bonheur.     Il  convient  de  rappeler  ici  que  le  gouverne- 


ment  de  Riel  était  légitime  et  constitutionnel.  En  1869,  la  compagnie 
de  la  Baie  d'Hudson  qui  gouvernait  le  pays  en  vertu  de  sa  charte,  avait 
rétrocédé  tous  ses  droits  à  la  couronne  et  le  gouverneur  McTavish 
avait  formellement  abdiqué  ses  fonctions.  Le  pays  se  trouvait  sans 
autorité  établie  pour  maintenir  l'ordre  et  protéger  la  liberté  des 
citoyens.  Dans  semblable  occurrence,  c'est  le  droit  des  citoyens  de 
former  un  gouvernement  de  nécessité.  Blackstone  le  proclame  en 
propres  termes  dans  ses  Commentaires.  Salus  populi,  suprema  lex. 
Ces  gouvernements  de  facto  deviennent  ainsi  des  gouvernements  de 
jure,  qui  sont  ré  vêtus  de  l'autorité  Souveraine  et  ont  droit  au  respect 
et  à  l'obéissance  de  leurs  décrets. 

M.  Giroux  était  donc  le  chapelain  d'un  Président  et  d'un  gouverne- 
ment régulier  et  investi  de  tous  les  pouvoirs  nécessaires  pour  maintenir 
l'ordre  dans  la  colonie.  Les  Métis  n'oublièrent  jamais  les  services 
qu'il  leur  rendit  à  cette  époque  troublée  où  la  guerre  civile  faillit  plus 
d'une  fois  couvrir  le  pays  de  ruine  et  de  sang.  On  comprend  facile- 
ment que  la  dignité  sacerdotale  du  chapelain  servait  d'appui  au 
nouveau  gouvernement  parfois  ébranlé  par  un  groupe  d'agitateurs. 
De  plus,  Riel  avait  eu  la  sagesse  de  rallier  autour  de  lui  les  hommes 
les  plus  en  vue  de  l'élément  français  et  anglais  et  c'est  ainsi  qu'il  put 
sauver  la  situation. 

On  sait  qu'au  mois  d'août  1870,  après  l'arrivée  de  Wolseley  au 
Fort  Garry  le  gouvernement  provisoire  prit  fin. 

Le  1^"^  Septembre  de  la  même  année  (1870)  Monseigneur  Taché 
nommait  M.  Giroux  prêtre  desservant  avec  résidence  à  Sainte-Anne 
où  il  exerçait  déjà  le  ministère  à  des  dates  intermittentes  depuis  près 
de  deux  ans. 

Quels  furent  les  commencements  de  Sainte-Anne  des  Chênes? 
Les  premiers  habitants  de  cet  endroit  que  nous  connaissons  furent  les 

Ils  y  avaient  construit  des  loges  à  l'entrée  du  bois  et  y  vivaient 
de  chasse.  Sans  doute,  les  Métis  y  firent  des  expéditions  de  chasse 
de  temps  à  autre,  à  l'automne.  Cependant  ce  n'est  qu'en  1856, 
qu'on  constate  la  présence  de  colons  fixés  à  Sainte  Anne. 

D'après  une  note  du  "Codex  historiens"  tenu  par  M.  Giroux  les 
premiers  colons  de  Sainte  Anne  furent  M. M.  Jean  Baptiste  Perreault 
(dit  Morin)  père  et  fils,  Basile  Larence,  Théophile  Grouette,  Jean 
Racine,  John  Porter,  Onésime  Manseau,  Jean  Baptiste  Lem>re, 
Jean-Baptiste  Valiquette,  Francis  Nolin,  Jean  Baptiste  Desautels  (dit 
Lapointe),  Norbert  Perreault  et  Jean  Baptiste  Grouette. 

Jean  Baptiste  Desautels  hiverna  à  Lorette  en  1868.  En  mai  1869 
il  alla  se  fixer  à  Sainte  Anne,  à  la  coulée  des  sources.     Il  y  construisit  un 

[prud'homme]  m.  LOUIS-RAYMOND  GIROUX  5 

moulin  à  scie  à  un  endroit  où  les  castors  avaient  fait  une  chaussée 
considérable.  Il  acheta  sa  terre  du  chef  des  Sauteux  "Les  grandes 
oreilles"  et  lui  donna  comme  prix  d'achat  quelques  sacs  de  farine, 
quelques  pains  et  un  chapelet. 

"Pour  rester  ici,  lui  dit  le  chef,  il  faut  que  tu  sois  parent  avec 
nous.     Quelle  parenté  veux-tu  prendre? 

— Frère  en  Jesus-Christ  lui  répondit  M.  Desautels. 

— Ca  bon,  dit  le  chef,  on  va  t'appeler  Frère." 

Durant  l'hiver  de  1858,  à  l'occasion  d'un  accident  qui  coûta  la 
vie  à  un  enfant  de  Basile  Larence,  le  P.  Simonet  O.M.I.,  se  rendit  à 
Sainte-Anne.  Il  fut  le  premier  prêtre  à  célébrer  la  Sainte  Messe  à 
cet  endroit. 

En  1859,  Monseigneur  Taché  chargea  le  P.  Lefloch  O.M.I. 
alors  desservant  de  la  cathédrale  de  Saint-Boniface  de  visiter  cet 
établissement.  Une  fois  par  mois  les  habitants  de  la  Grande  Pointe 
des  Chênes  venaient  chercher  et  ramener  le  P.  Lefloch.  Le  bon  père 
Morin  (Jean  Baptiste  Perreault  dit  Morin)  comme  ou  l'appelait  alors, 
donnait  toujours  au  missionnaire  une  cordiale  hospitalité.  C'est  dans 
sa  maison  qu'il  disait  la  Sainte-Messe  et  remplissait  les  divers  offices 
de  son  ministère. 

Lorsqu'il  y  eut  un  prêtre  résident,  jamais  Monseigneur  Taché, 
dont  le  coeur  était  si  bon  et  si  reconnaissant,  ne  venait  à  Sainte-Anne, 
sans  rendre  visite  à  cet  excellent  Canadien  pour  lui  témoigner  sa 
gratitude  de  la  généreuse  hospitalité  qu'il  avait  donnée  au  prêtre. 

Le  P.  Lefloch  était  originaire  de  la  Bretagne  et  dévot  serviteur 
de  sainte  Anne.  Mgr.  Provencher  avait  manifesté  souvent  le  désir 
de  donner  le  nom  de  cette  illustre  thaumaturge  àd'une  des  missions. 
Monseigneur  Taché  de  concert  avec  le  P.  Lefloch  fut  heureux  de 
mettre  cette  nouvelle  mission  sous  la  protection  de  la  bonne  sainte 
Anne,  et  de  réaliser  les  souhaits  de  son  prédécesseur  qui  répondaient 
si  bien  à  sa  tendre  dévotion. 

Ce  ne  fut  qu'après  l'inondation  de  1861,  que  l'établissement 
commerça  à  se  développer.  Plusieurs  cultivateurs  de  Saint  Boniface, 
redoutant  le  retour  de  l'eau  haute,  décidèrent  de  prendre  des  terres  à 
Sainte-Anne.  La  maison  du  père  Morin  devint  bientôt  trop  petite 
pour  la  population.  Durant  l'été  de  1864  le  P.  Lefloch  construisit  une 
chapelle  dans  le  jardin  du  P.  Morin  (lot  19).  Elle  avait  environ  30 
pieds  de  longueur  et  15  pieds  de  largeur  et  avait  été  construite  en 
pièces  d'épinette  équarries.  M.  Giroux  y  ajouta  une  petite  sacristie 
en  arrière.  Parfois  il  était  impossible  au  P.  Lefloch  de  visiter  Sainte 
Anne,  alors  les  PP.  Lestane,  Tissol  et  St.  Germain  le  remplaçaient. 


En  1869,  le  P.  Tissol  y  séjourna  plus  d'un  mois  pour  faire  le 
catéchisme  et  préparer  les  enfants  à  leur  première  communion,  parce- 
que  M.  Giroux  Directeur  du  collège  ne  pouvait  s'absenter  pour  un 
temps  aussi  considerable. 

Quoiqu'il  en  soit  ce  qu'il  faut  retenir  c'est  que  depuis  l'automne 
1868,  M.  Giroux  était  le  missionnaire  chargé  de  l'établissement  de 
la  grande  Pointe  des  Chênes. 


En  1868,  les  sauterelles  ruinèrent  la  moisson.  Elles  dévorèrent 
jusqu'à  l'herbe.  Ce  fut  un  désastre  pour  la  colonie.  Monseigneur 
Taché  fit  appel  à  la  charité  publique.  Des  bateaux  chargés  de 
provision  descendirent  la  Rivière  Rouge  du  fort  Abercrombie  jusqu'au 
Fort  Garry.  Le  transport  par  voie  américaine  offrait  cependant  des 
inconvénients.  Le  gouvernement  canadien  qui  s'occupait  déjà 
activement  d'annexer  tout  l'ouest  à  la  confédération  crut  l'occasion 
favorable  à  ses  desseins.  Il  résolut  de  dépenser  des  sommes  con- 
sidérables dans  la  colonie  pour  aider  à  la  population  et  disposer  les 
esprits  au  changement  projeté. 

Il  décida  d'ouvrir  une  voie  de  communication  à  travers  la  foret 
entre  le  lac  des  Bois  et  la  Rivière  Rouge.  A  l'automne  de  1868,  un 
arpenteur  du  nom  de  Snow  arrivait  dans  le  pays  avec  un  certain 
nombre  d'hommes  recrutés  dans  Ontario.  Il  commença  les  travaux 
à  la  lisière  de  la  foret,  près  de  la  terre  de  Jean-Baptiste  Desautels. 
Il  ne  tarda  pas  à  mécontenter  les  gens  du  pays  par  le  maigre  salaire 
qu'il  offrait.  Il  obligeait  ceux  qui  consentaient  à  travailler  pour  ces 
prix  minimes,  à  être  payés  en  effets  pris  dans  un  magasin  d'un  homme 
qui  était  tenu  pour  un  membre  odieux  du  parti  Canadien.  Les 
Métis,  tout  en  murmurant  se  soumirent  à  ces  exigences  à  cause  de  la 
grande  détresse  dans  laquelle  ils  se  trouvaient,  cette  année  là.  Pen- 
dant l'hiver,  les  esprits  commencèrent  à  se  soulever  contre  Snow. 
On  avait  appris  par  des  lettres  perdues  par  Snow,  qu'il  avait  fait  des 
traités  avec  les  Sauteux  pour  l'achat  de  leurs  terres  pour  son  propre 
compte  et  celui  de  ses  engagés  d'Ontario.  On  répétait  de  plus,  qu'on 
avait  enivré  les  sauvages  afin  d'obtenir  plus  facilement  la  cession  de 
leur  territoire  de  chasse.  Mais  ce  qui  porta  l'indignation  à  son 
comble  fut  la  nouvelle  qu'un  des  compagnons  de  Snow  avait  publié 
dans  les  journaux  d'Ontario  des  correspondances  dans  lesquelles  il 
insultait  la  population  française  et  anglaise  du  pays  et  surtout  les 
Métis.  Les  gens  du  pays  se  soulevèrent  contre  les  arpenteurs.  Ils 
se  rendirent  auprès  de  Snow  et  le  forcèrent  d'abandonner  les  lieux. 

[prud'homme]  m.  LOUIS-RAYMOND  GIROUX  7 

Ce  fut  leur  premier  coup  de  main,  d'où  devait  sortir  l'année  suivante, 
le  gouvernement  provisoire. 

Quelques  jours  après.  Snow  fut  condamné  par  les  tribunaux,  pour 
avoir  vendu  des  liquers  enivrantes  aux  sauvages. 

Durant  l'été  de  1869,  Snow  put  continuer  ses  arpentages  sur  le 
chemin  Dawson,  avec  un  plus  grand  nombre  d'engagés  d'Ontario  qui 
affichaient  un  profond  mépris  pour  les  Métis. 

A  environ  trois  milles  à  l'est  de  l'église  de  Sainte  Anne  du  coté 
sud  de  la  route  Dawson  se  trouve  une  jolie  colline  de  sable  connue 
sous  le  nom  de  "Coteau  Pelé."  Snow  construisit  sur  ce  coteau  une 
maison  spacieuse  destinée  à  recevoir  et  à  loger  les  emigrants.  Cette 
maison,  dans  la  pensée  des  arpenteurs,  devait  être  le  noyau  d'une 
grande  ville,  à  laquelle  ils  donnèrent  à  l'avance  le  nom  d'un  raffineur 
de  Montréal  (Redpath).  Au  pied  de  cette  colline,  dans  un  angle 
formé  par  la  rivière  des  sources  se  trouvait  un  cimetière  sauvage. 
La  ville  de  Redpath  et  le  cimetière  subirent  le  même  sort,  le  silence, 
l'abandon  et  l'oubli. 

En  vertu  d'instructions  transmises  au  parti  des  arpenteurs  le 
10  juillet  1869,  par  le  Ministre  des  Travaux  publics  à  Ottawa,  ils 
devaient  choisir  et  arpenter  plusieurs  cantons  pour  des  établissements 
immédiats  dans  les  meilleurs  places  et  notamment  à  la  Grande  Pointe 
des  Chênes,  à  la  rivière  LaSalle  et  sur  la  Rivière  Rouge.  Bref  on  se 
proposait  de  tailler  des  domaines  pour  les  futurs  emigrants  d'Ontario, 
sans  se  soucier  des  droits  acquis  sur  ces  terres  pour  les  anciens  colons 
du  pays.  Ces  derniers  devaient  être  refoulés  vers  le  nord-ouest  pour 
donner  place  aux  nouveaux  venus. 

Les  arpenteurs  complétèrent  la  route  Dawson  en  1869,  de  manière 
à  la  rendre  passable  ou  à  peu  près.  Cette  voie  a  vu  passer  tour  à 
tour  les  volontaires  d'Ontario,  et  le  colonel  Wolseley  à  son  retour 
à  Montréal.  Le  futur  maréchal  avait  pour  guide  deux  Métis  de 
Sainte-Anne.  Plus  tard  Lord  Dufferin  suivit  également  cette  route 
L'Honorable  Charles  Nolin  lui  présenta  une  adresse  à  son  passage  à 
Sainte  Anne.  C'est  encore  par  ce  chemin  que  furent  transportés  des 
provisions,  de  la  dynamite,  de  la  glycerine  et  autres  matériaux  pour 
les  premiers  travaux  du  Pacifique  Canadien  au  Portage  du  Rat 
(Kenora).  Lorsque  M.  Giroux  vint  se  fixer  permanemment  à  Sainte 
Anne,  il  avait  pu  suivre,  durant  ses  nombreuses  visites,  les  événements 
que  je  viens  de  relater  et  prendre  contact  depuis  deux  ans  avec  la 
population.  Comme  ses  prédécesseurs,  il  fut  reçu  à  bras  ouverts  par 
le  père  Morin.  Son  premier  soin  fut  de  construire  un  presbytère  sur 
le  lot  56,  auprès  du  chemin  Dawson.     Ce  presbytère  servit  également 


d'école.  Ce  fut  dans  se  presbytère  que  Mde.  Gauthier  et  plus  tard 
M.  Théophile  Paré  firent  la  classe. 

Il  prit  possession  de  cette  modeste  demeure  le  31  décembre  1870. 
Pendant  2  ans  il  y  resta  seul  et  allait  prendre  ses  repas  à  la  résidence 
de  Jean-Baptiste  Valiquette.  Ce  dernier  avait  épousé  Délie  Ursule 

La  compagnie  de  la  Baie  d'Hudson  avait  fait  venir  cette  jeune 
fille  d'Yamachiche,  P.Q.,  pour  apprendre  aux  femmes  du  pays  à  tisser 
la  toile  et  la  laine. 

M.  and  Madame  Valiquette  étaient  heureux  d'avoir  un  prêtre 
à  leur  portée  et  lui  donnaient  la  pension  gratuitement.  La  residence 
permanente  de  M.  Giroux  à  Sainte-Anne  date  du  15  septembre  1870. 
Ce  fut  une  grande  joie  pour  les  colons  qui  depuis  plusieurs  années 
imploraient  cette  faveur  de  Monseigneur  Taché.  Ce  digne  prélat 
aurait  bien  désiré  se  rendre  plus  tôt  à  leur  désir,  mais  à  son  grand 
regret  il  n'avait  point  de  prêtre  dont  il  put  disposer. 

Le  presbytère  de  M.  Giroux  ne  fut  construit  que  tard  à  l'automne 
de  1870.  Le  carré  était  de  pièces  d'épinette  rouge,  dont  les  joints 
étaient  enduits  en  mortier.  Les  gelées  firent  retirer  les  joints  ;  l'enduit 
même  tomba  en  partie  à  certains  endroits.  On  peut  s'imaginer  que 
durant  ce  premier  hiver,  M.  Giroux  eut  beaucoup  à  souffrir  du  froid. 
Ce  presbytère  ne  comprenait  que  20  pieds  carrés.  En  1872  il  y  fit 
ajouter  une  allonge  de  10  pieds,  qui  lui  servit  de  bureau  et  de  chambre 
à  coucher.  M.  Giroux  habita  ce  presbytère  pendant  27  ans.  En 
1898  lorsqu'il  érigea  l'église  actuelle,  il  y  construisit  également  un 
nouveau  presbytère,  dans  lequel  il  résida  jusqu'à  sa  mort. 

La  première  chapelle  élevée  sur  le  lot  19  par  le  P.  Lefloch  O.M.L, 
fut  transportée  sur  le  lot  56  par  M.  Giroux  en  1872.  Elle  était 
surmontée  d'un  joli  clocher.  Une  cloche  à  la  voix  argentine  appelait 
les  fidèles  à  l'ofiîce  divin.  Cette  cloche  avait  été  achetée  à  Saint-Paul 
en  1866  et  transportée  à  travers  la  prairie  par  Damase  Perreault 
jusqu'à  Sainte-Anne.  Elle  fut  bénite  en  1867.  De  1872  à  1883  cette 
cloche  fut  suspendue  à  une  charpente.  Lorsque  les  bonnes  soeurs 
Grises  prirent  possession  du  couvent  elle  fut  installée  dans  le  clocher 
de  cette  maison,  où  elle  servit  à  appeler  les  fidèles  au  service  divin  et 
les  élèves  à  la  classe. 

Le  lot  56  qui  est  devenu  la  terre  de  l'église,  avait  été  occupé  tout 
d'abord  par  Mde  Augustin  Nolin.  Elle  céda  ses  droits  à  la  mission. 
Trois  frères  Nolin  vinrent  s'établir  à  la  Rivière  Rouge  savoir:  Joseph, 
Augustin  et  Louis.  Augustin  se  fixa  sur  la  terre  occupée  actuellement 
par  la  maison  provinciale  des  soeurs  de  la  charité  de  Saint-Boniface. 
Il  avait  pour  voisin  au  nord,  Louis  Jolicoeur  qui  transporta  ses  droits 

[prud'homme]  m.  LOUIS-RAYMOND  GIROUX  9 

à  Monseigneur  Provencher  et  reçut  en  échange  la  terre  sur  laquelle  se 
trouve  le  parc  aux  Ormes  (Elm  Park).  La  cathédrale  et  l'archévéché 
sont  construits  sur  l'ancienne  terre  de  Louis  Jolicoeur.  Le  veuve 
d'Augustin  Nolin  alla  ensuite  demeurer  à  Sainte-Anne  sur  le  lot  56. 
Elle  avait  pour  voisin  (lot  57)  Jean  Baptiste  Gauthier.  La  fille  de  ce 
dernier  fut  la  première  institutrice  à  Sainte-Anne,  sous  le  gouverne- 
ment d'Assiniboia.  En  1873,  J.  Bte.  Gauthier  vendit  sa  terre  à  la 
mission  et  alla  demeurer  à  Lorette. 

Tout  en  étant  curé  de  Sainte  Anne,  M.  Giroux  n'en  continua  pas 
moins  jusqu'à  sa  mort  à  desservir  des  missions  qui  sont  devenues 
depuis  des  paroisses. 

Dès  l'été  de  1871,  il  se  rendit  à  la  Rivière  aux  Saules  et  donna  une 
mission  à  un  parti  nombreux  de  travailleurs  employés  à  des  travaux 
sur  la  route  Dawson. 

En  1872,  il  fit  transporter  la  chapelle  du  P.  Lefloch  sur  la  terre  de 
la  mission.  De  1871  à  1872  M.  Giroux  disait  la  messe  sur  semaine 
dans  son  presbytère  et  le  dimanche  dans  la  chapelle  sur  la  terre  de 
J.  Bte.  Perreault.  La  même  année  (1872)  Monseigneur  Taché  fit 
sa  visite  pastorale  à  Sainte-Anne  des  Chênes.  M.  Joseph  Nolin  lui 
présenta  au  nom  de  la  population  une  adresse  dans  laquelle  il  remerciait 
Sa  Grandeur  de  son  dévouement  pour  la  défense  des  droits  de  la 
nation  métisse. 

Monseigneur  fut  très  sensible  à  cette  expression  de  sentiments 
qui  rendait  si  bien  la  tendre  affection  qu'il  portait  aux  anciens  du  pays. 
Il  félicita  leur  pasteur  des  progrès  opérés  dans  la  paroisse  par  le  zèle 
l'initiative  et  les  sacrifices  de  M.  Giroux.  Cette  visite  fut  une  grande 
consolation  pour  le  pasteur  et  les  fidèles.  Jusqu'en  1873  M.  Giroux 
allait  dire  la  messe  à  Lorette  dans  une  maison  privée,  car  il  n'y  avait 
pas  de  chapelle.  Le  1"  novembre  de  cette  année  (1873)  M.  J.  D. 
Fillion  le  remplaça  à  Lorette  et  depuis  lors  un  prêtre  de  l'archévéché 
visita  régulièrement  cette  mission  tous  les  quinze  jours. 

Nous  l'avons  déjà  dit,  M.  Giroux  était  d'une  grande  prudence;  ou 
pourrait  peut  être  ajouter  qu'au  premier  abord,  il  était  sans  défense 
coutre  la  dissimulation.  Lorsqu'il  s'apercevait  d'une  malice  que  ses 
amis  intimes  avaient  voulu  lui  faire,  il  était  le  premier  à  en  rire. 
C'est  ainsi  qu'un  jour  il  revenait  un  dimanche  matin  de  Lorette  où 
M.  Jean  Baptiste  Desautels  était  allé  le  chercher  pour  chanter  la 
grande  messe  à  Sainte  Anne.  Et  voila  qu'à  une  couple  de  milles  de  la 
chapelle  de  Sainte-Anne,  M.  Desautels  se  mit  à  fouetter  violemment 
ses  chevaux.  Mais,  lui  dit  M.  Giroux,  pourquoi  lancez-vous  ainsi 
vos  chevaux?  C'est  que  lui  repondit  Desautels,  je  crains  d'arriver 
trop  tard  pour  la  messe — "Mais,  répliqua  M.  Giroux,  il  n'y  a  pas  de 


danger  puisque  je  suis  ici" — A  peine  avait  il  prononcé  ces  mots  que 
voyant  M.  Desautels  s'éclater  de  rire,  M.  Giroux  lui  dit:  "Ah  méchant 
que  vous  êtes,  vous  m'avez  tendu  un  piège  et  je  suis  tombé  dedans." 
Déchargé  de  Lorette,  il  porta  ses  soins  sur  les  nouveaux  colons  de 
Saint-Joachim  de  La  Broquerie.  On  peut  dire,  en  toute  vérité  que 
La  Broquerie,  Thibaultville  et  Sainte-Geneviève  sout  des  filles  de  la 
paroisse  de  Sainte-Anne  et  ont  eu  pour  premier  père  commun  le 
premier  curé  de  Sainte-Anne. 

En  rendant  ainsi  hommage  à  l'esprit  apostolique  de  M.  Giroux, 
je  sais  que  je  n'enlève  rien  des  mérites  éminents  des  premiers  prêtres 
résidents  de  ces  paroisses,  qui  ont  rendu  si  féconde  la  première  semence 
jetée  en  terre  par  leur  devancier.  Ce  n'est  qu'en  1884  que  M.  Guay 
vint  demeurer  à  St. -Joachim  de  La  Broquerie  et  déchargea  M.  Giroux 
de  la  desserte  de  cette  paroisse.  Monseigneur  Taché  fit  sa  visite 
pastorale  à  Saint-Joachim  pour  la  première  fois  en  1886.  M.  Giroux 
depuis  le  15  septembre  1870  fut  de  facto  curé  de  la  paroisse  de  Sainte- 
Anne.  L'était  il  de  jure}  Serait  il  plus  exact  de  dire  qu'il  était 
desservant  de  la  mission  de  Sainte-Anne?  Je  n'insiste  pas  sur  ce 
point.  Ce  qu'il  y  a  de  certain  c'est  que  le  11  avril  1876  Monseigneur 
Taché  érigea  canoniquement  Sainte-Anne  en  paroisse  et  en  nomma 
M.  Giroux  curé. 

L'érection  canonique  de  Sainte-Anne  termine  ce  chapitre.  Pour 
ne  pas  trop  s'éloigner  de  Sainte-Anne,  théâtre  ordinaire  des  travaux  de 
M.  Giroux,  j'ai  du  sacrifier  l'ordre  chronologique  et  réserver  à  la  fin 
de  ce  chapitre  les  quatre  missions  qu'il  donna  au  Fort  Francis  en  1873, 
1874,  1875  et  1876.     La  distance  aller  et  retour  était  près  de  500  milles. 

Le  trajet  se  faisait  en  voiture  à  travers  la  foret,  en  suivant  la 
route  Dawson,  jusqu'au  fort  de  la  compagnie  de  la  Baie  d'Hudson,  à 
l'angle  du  nord-ouest.  De  ce  poste  les  voyageurs  prenaient  les 
canots,  traversaient  le  lac  des  Bois  et  remontaient  la  Rivière  La 
Pluie  jusqu'au  Fort  Francis. 

M.  Giroux  fit  ce  long  et  pénible  voyage  pendant  quatre  années 
consécutives.  Nous  avons  la  bonne  fortune  de  posséder  le  récit  de 
sa  première  mission  en  1873,  qui  a  été  reproduit  dans  les  Cloches 
(vol.  1,  p.  397-423). 

Il  serait  fastidieux  de  suivre  par  ordre  chronologique  les  événe- 
ments ordinaires  de  la  vie  de  M.  Giroux. 

Il  sufiira  de  noter  les  plus  importants  et  de  donner  une  idée 

En  1878  M.  Giroux  fit  ériger  une  église  pour  remplacer  la  chapelle 
du  P.  Lefloch.  Elle  servit  au  culte  jusqu'au  1^*^  novembre  1898,  date 
à  laquelle  le  sanctuaire  actuel  a  été  béni  par  Monseigneur  Lange  vin. 

[prud'homme]  m.  LOUIS-RAYMOND  GIROUX  11 

Ce  deuxième  temple  avait  environ  70  pieds  de  long  et  25  de 
largeur.  Comme  la  première  chapelle  il  avait  été  construit  en  boulins 
d'épinette  rouge  équarris.  Il  ne  fut  jamais  terminé.  Pendant  les 
grands  froids  d'hiver,  il  était  loin  d'être  chaud.  La  pauvre  cloche 
qui  conviait  les  fidèles  aux  offices  pesait  130  livres.  Cette  cloche,  la 
première  qui  se  fit  entendre  des  fidèles,  lance  encore  ses  sons  har- 
moineux  dans  le  clocher  du  couvent  de  Sainte-Anne.  C'est  en  1883 
quelle  fut  transportée  au  couvent.  Le  11  août  1915,  trois  nouvelles 
cloches  fabriquées  par  la  maison  Paccard,  Annecy  le  vieux,  France,  et 
achetées  par  Monsieur  le  Curé  Jubin ville,  successeur  de  M.  Giroux, 
furent  bénites  par  Monseigneur  Béliveau  et  fînent  entendre  leurs 
voix  mélodieuses,  à  cette  occasion. 

M.  Giroux  avait  une  dévotion  ardente  envers  la  bonne  sainte 
Anne.  Il  se  fit  l'apôtre  de  cette  dévotion  et  s'efforça  de  la  répandre 
dans  toute  la  province.  Dès  1878  ou  voit  des  groupes  de  fidèles 
venir  en  nombre  des  paroisses  avoisinantes,  pour  solliciter  des  faveurs 
particulières  de  cette  grande  Thaumaturge.  Il  faut  bien  avouer 
cependant  que  l'église  était  peu  attrayante.  Elle  était  d'un  tel 
dénument  qu'il  fallait  une  foi  vive  pour  exciter  les  pèlerins  à  la  visiter. 
On  entendait  parfois  répéter:  "Mais  comment  voulez-vous  que 
sainte  Anne  fasse  des  miracles  dans  un  si  pauvre  temple."  La  bonne 
sainte  Anne  n'était  pas  cependant  de  cette  opinion  car  elle  récompensa 
la  piété  des  fidèles  par  des  miracles  bien  authentiques.  A  tous  les 
ans  le  nombre  des  pèlerins  accusait  un  progrès  sensible;  c'est  ainsi 
qu'en  1888,  plus  de  700  personnes  s'approchèrent  de  la  Sainte-Table. 
Monseigneur  Taché  avait  voulu  lui  même  présider  à  ce  pèlerinage. 

Jusqu'au  printemps  de  1899  le  trajet  se  faisait  en  voiture.  Cette 
année  là,  la  compagnie  du  Pacifique  Canadien  du  nord  commença 
transporter  les  voyageurs  entre  Winnipeg  et  le  fort  William  via  le 
Fort  Francis.  Il  n'y  avait  que  quelques  mois  que  l'église  actuelle 
avait  été  ouverte  au  culte.  Dès  lors  les  fidèles  affluèrent  de  toutes 
parts  au  nouveau  sanctuaire^ — ^j usque  même  des  Etats-Unis. 

M.  Giroux  eut  la  grande  consolation  de  voir  Monseigneur 
Langevin  et,  après  lui.  Monseigneur  Béliveau  suivant  l'exemple  de 
Monseigneur  Taché,  se  mettre  à  la  tête  des  pèlerinages  et  entraîner 
les  foules  au  sanctuaire  de  la  bonne  sainte  Anne. 

Le  3  juiller  1899,  Monseigneur  Langevin,  dans  son  rapport  sur 
la  visite  pastorate  de  cette  paroisse  avait  écrit  ces  lignes  prophétiques: 
"Nous  avons  l'espoir  que  Sainte-Anne  des  Chênes  sera  un  lieu  de 
pèlerinage  béni  pour  tout  le  diocèse." 

M.  Giroux  eut  la  douce  consolation  de  voir  ces  souhaits  se  réaliser. 


Depuis  1889  ou  peut  dire  que  des  milliers  de  fidèles  vont  vénérer 
les  reliques  de  la  bonne  sainte  Anne  et  communient  au  mois  de  juillet 
dans  le  nouveau  sanctuaire.  L'élan  est  donné,  pour  ne  plus  se 
ralentir.  Des  guérisons  nombreuses  ont  lieu  presqu'à  tous  les  ans. 
D'ordinaire  la  foule  s'organise  à  la  gare  et  se  rend  en  procession, 
drapeaux  en  tête,  en  chantant  des  cantiques  en  l'honneur  de  sainte 
Anne.  Au  départ,  s'élève  de  toutes  les  poitrines  ce  cri  d'amour  et  de 
confiance  "Vive  la  bonne  Sainte-Anne."  Ces  manifestations  religi- 
euses attestent  de  la  foi  robuste  de  notre  population  et  sont  une  source 
de  bénédiction  pour  les  catholiques  de  notre  province. 

En  1901  M.  Giroux,  constatant  qu'un  nombre  assez  considérable 
de  colons  s'était  fixé  sur  le  chemin  Dawson  à  une  dizaine  de  milles 
du  village  de  Sainte-Anne,  alla  les  visiter  dans  le  but  d'y  établir  une 
mission.  Le  1"  août  1901  il  y  dit  la  première  messe  dans  la  maison 
d'école.  Il  donna  à  cette  mission  le  nom  de  "L'enfant  Jésus  de 
Thibaultville."  Le  22  août  de  la  même  année  il  planta  une  croix  sur 
la  propriété  d'Alfred  Neault  qui  appartenait  autrefois  à  Julien  Huppé. 
Il  y  chanta  la  première  grande  messe  dans  la  maison  d'école  le  l^'^  mars 

M.  Giroux  dès  1903,  commença  à  sentir  les  atteintes  d'une 
maladie  qui  devait  le  conduire  au  tombeau.  D'ailleurs  le  couvent  et 
la  paroisse  ne  lui  laissaient  guère  de  temps  à  consacrer  à  cette  nouvelle 
mission.  Il  demanda  un  vicaire.  A  cette  époque,  c'était  presqu'un 
luxe  pour  un  curé  que  d'avoir  un  assistant.  Monseigneur  Lange  vin 
lui  envoga  M.  l'abbé  Alexandre  Defoy,  avec  l'entente  qu'il  prendrait 
bientôt  charge  de  Thibaultville.  Il  demeura  vicaire  du  20  février 
1903  au  26  mars  1904  date  à  laquelle  il  fut  promu  à  la  cure  de  Thibault- 
ville. Le  31  juillet  1905  M.  le  curé  Giroux  bénit  la  cloche  de  Thibault- 
ville qu'il  avait  été  le  premier  à  desservir. 

D'où  vient  ce  nom  de  Thibaultville?  M.  Jean  Baptiste  Thi- 
bault fut  envoyé  en  1842  par  Monseigneur  Taché  jusqu'au  fort  des 
Prairies  (Edmonton).  Il  fut  le  premier  missionnaire  qui  se  rendit 
jusqu'aux  pieds  des  Montagnes  Rocheuses.  Après  l'incendie  de  la 
cathédrale  de  Monseigneur  Provencher,  son  successeur  Monseigneur 
Taché  descendit  dans  la  Province  de  Québec  pour  y  recueillir  des 
aumônes  et  commença  les  travaux  d'une  nouvelle  cathédrale.  M. 
Thibault  fut  chargé  de  faire  préparer  le  bois  destiné  au  nouvel  édifice. 
Il  se  rendit  avec  des  ouvriers  au  "Coteau  Pelé"  près  du  chemin 
Dawson  et  y  installa  un  échafaud  pour  scier  à  bras  la  planche  et 
les  madriers  nécessaires  à  la  nouvelle  construction.  On  donna  à  tort 
ou  à  raison  à  cet  échafaud  le  nom  de  "Hourd."  Au  moyen  âge  ou 
appelait  "Hourd"  une  tour  que  l'on  dressait  pour  les  spectacles  de 

[prud'homme]  m.  LOUIS-RAYMOND  GIROUX  13 

tournois.  Le  seul  tournoi  au  "Coteau  Pelé"  était  entre  les  scieurs,  à 
qui  préparerait  le  plus  grand  nombre  de  planches  d'épinette  rouge 
en  moins  de  temps. 

Pour  honorer  la  mémoire  de  ce  vétéran  des  missionnaires  et  en 
souvenir  des  travaux  de  M.  Thibault  au  "Coteau  Pelé"  la  nouvelle 
mission  reçut  le  nom  de  Thibaultville. 

A  peine  avait  il  cessé  de  desservir  Thibaultville,  que  M.  Giroux 
ouvrit  une  autre  mission  à  Sainte-Geneviève. 

Dès  1904  il  visita  régulièrement  ce  dernier  endroit.  Son  vicaire 
M.  Nadeau  le  remplaçait  à  diverses  époques.  Le  missionnaire  disait 
la  messe  dans  la  maison  de  Louis  Saltel  ou  Wm.  Desrosiers. 

En  1906,  la  mission  comptait  75  catholiques  mais  l'année  suivante 
la  population  s'élevait  à  93  dont  53  communiants. 

Monseigneur  Langevin  en  donnant  le  nom  de  la  paroisse  natale 
de  M.  Giroux  (Sainte-Geneviève)  voulait  honorer  le  zèle  de  ce  dévoué 
curé.  En  1908  M.  Giroux  se  rendit  à  Sainte-Geneviève  et  donna  à 
la  paroisse  une  chapelle  complète.  Tous  ces  objets  du  culte  avaient 
été  conservés  dans  une  cassette,  il  y  avait  40  ans,  et  avaient  servi  aux 
missions  du  Fort  Francis,  Lorette,  La  Broquerie  et  Thibaultville. 
Il  demeura  chargé  de  cette  mission  jusqu'à  sa  mort.  A  tous  les 
samedis,  son  vicaire  ou  lui-même  partaient  pour  Sainte-Geneviève,  y 
faisait  l'office  le  dimanche  et  revenait  le  lundi  suivant. 


Depuis  plusieurs  années  M.  Giroux  sentait  le  besoin  de  construire 
une  nouvelle  église  plus  somptueuse  et  plus  convenable  que  celle  qu'il 
avait  érigée  en  1878.  Les  développements  de  sa  paroisse  lui  per- 
mettaient cette  entreprise.  Il  fit  appel  à  la  générosité  des  fidèles  et 
le  26  juillet  1895  Monseigneur  Langevin  bénissait  la  pierre  angulaire 
du  nouveau  temple. 

L'année  suivante,  le  16  juillet,  étant  l'anniversaire  de  l'arrivée 
de  Monseigneur  Provencher  à  la  Rivière  Rouge,  il  bénit  la  croix  du 
cimetière.  La  nouvelle  église  est  en  brique.  Elle  a  152  pieds  de 
longueur  y  compris  la  sacristie  et  73  pieds  de  largeur,  en  y  comprenant 
les  transepts.  Le  chœur  est  de  27X26.  La  hauteur  de  l'église  est 
de  122  pieds,  du  sol  au  sommet  de  la  flèche.  Elle  fut  ouverte  au 
culte  en  1898. 

Le  27  septembre  1903  fut  un  jour  de  grande  joie  pour  le  pasteur 
et  les  fidèles  de  Sainte-Anne,  M.  L.  G.  Bélanger  enfant  de  la  paroisse 
était  ordonné  prêtre  à  Sainte-Anne.  Il  est  le  premier  prêtre  né  au 
Manitoba.  M.  Giroux  était  son  parrain  et  eut  la  consolation  de 
l'assister  à  sa  première  messe  le  lendemain  matin. 


La  même  année,  M.  Giroux  fit  dorer  un  calice  qui  lui  rappelait 
un  bien  doux  souvenir.  Sur  son  lit  de  mort,  M.  François  Régis 
Gagnon,  curé  de  Berthier,  avait  chargé  un  prêtre  de  faire  parvenir 
ce  ciboire  à  M.  Giroux,  comme  enfant  de  sa  paroisse.     Il  le  reçut  le 

15  février  1873.     Il  ne  voulut  jamais  se  départir  de  ce  présentVqui 
lui  rappelait  le  sol  natal. 

Le  8  décembre  1904,  dans  le  monde  entier,  les  noces  d'or  de  la 
proclamation  du  dogme  de  l'immaculée  conception  furent  célébrées 
avec  pompe,  éclat  et  dévotion.  M.  Giroux  fit  coincider  cette  belle 
fête  en  l'honneur  de  la  Sainte-Vierge  avec  l'inauguration  d'un  nouvel 
orgue  construit  par  la  maison  Casavant  de  Saint  Hyacinthe.  C'était 
le  Rev.  P.  Grenier  S.J.  qui  avait  réussi  à  solliciter  dans  la  Province  de 
Québec  les  fonds  nécessaires  pour  l'achat  de  cet  instrument.  M. 
Giroux  le  fit  installer  et  pour  la  première  fois  il  fit  résonner  la  voûte 
de  la  nouvelle  église  de  ses  sons  harmonieux,  à  l'occasion  de  cette  fête. 
Pour  couronner  le  tout,  dans  la  soirée,  toutes  les  résidences  du  village 
furent  illuminées. 

Le  recensement  de  1904  constatait  une  population  catholique  de 
1284  âmes.  L'école  du  couvent  était  fréquentée  par  150  enfants. 
Quatre  autres  écoles  étaient  ouvertes  dans  la  paroisse,  savoir:  Cale- 
donia, Raymond,  Sainte-Anne  Centre  et  Saint-Anne  Ouest. 

Le  25  juin  1905  Monseigneur  Langevin  durant  sa  visite  pastorale, 
bénit  la  belle  statue  de  Sainte-Anne,  qui  orne  la  façade  de  l'église. 
Il  y  confirma  plus  de  cent  enfants,  c'est  à  dire  plus  du  double  de  ceux 
qu'avait  confirmés  Monseigneur  Taché  en  1886.  C'est  assez  dire  que 
la  paroisse  s'était  merveilleusement  développée. 

En  1906  M.  Giroux  éprouvait  une  grande  joie  en  voyant  son  vieil 
ami  et  paroissien  élevé  au  sacerdoce  dans  la  personne  de  M.  Théophile 
Paré.  Il  fut  ordonné  le  26  juillet  1906  dans  l'église  de  Sainte-Anne  par 
Monseigneur  Langevin.  M .  Paré  après  avoir  été  longtemps  procureur 
de  l'Archevêché,  a  du  se  désister  de  ses  fonctions  vu  l'état  précaire  sa 
santé.  Il  continue  néanmoins  à  rendre  encore  de  précieux  services 
au  bureau  de  la  procure.  Né  à  Lachine  P.Q.  il  arriva  à  Sainte-Anne 
en  1872  où  il  fut  successivement  instituteur,  secrétaire  trésorier  de  la 
municipalité,  notaire  public,  régistrateur  et  pendant  8  ans,  député  à 
la  législature  provinciale  de  Manitoba,  pour  le  comté  de  Lavérendrye. 
Il  fut  toujours  le  confident  intime  et  l'ami  sincère  de  M.  Giroux. 
Il  quitta  la  paroisse  de  Sainte-Anne  pour  aller  résider  à  l'archevêché 
le  13  juin  1904. 

Le  26  juillet  1907  la  joie  débordait  partout  dans  la  paroisse  de 
Sainte-Anne.  M.  Beliveau,  aujourd'hui  Monseigneur  l'archevêque  de 
Saint-Boniface,  avait  organisé   un  couvoi  spécial  pour  les  nombreux 

[prud'homme]  m.  LOUIS-RAYMOND  GIROUX  15 

pèlerins  qui  se  rendaient  à  une  nouvelle  fête  à  Sainte-Anne.  Ce  jour 
là,  Monseigneur  Langevin  élevait  au  sacerdoce  un  autre  enfant  de  la 
paroisse  dans  la  personne  du  Rev.  P.  Josaphat  Magnan  O.M.I. 
neveu  du  digne  curé  de  Sainte-Anne.  L'église  put  à  peine  contenir 
la  foule  qu'attirait  ce  double  événement  d'une  ordination  et  d'un 
pèlerinage.  Ce  jour  là,  il  semble  que  M.  Giroux  pauvait  entonner 
"Et  nunc  dimittis  servum  tuum."  Ses  œuvres  étaient  à  peu  près 
terminées.  On  remarqua  en  effet,  qu'à  certains  jours,  un  nuage  de 
tristesse  passait  sur  son  front.  De  temps  à  autre  il  dut  prendre  le 
chemin  de  l'hôpital.  A  ceux  qui  l'interrogeaient  sur  l'état  de  sa 
santé,  il  avait  l'habitude  de  répondre:  "Je  me  sens  vieux  et  je  sens 
bien  que  je  ne  vivrai  pas  longtemps.     Je  me  tiens  pjrêt  à  partir." 

Préoccupé  de  cette  pensée,  il  se  mit  en  1908  à  rédiger  des  notes 
sur  les  commencements  de  Sainte-Anne  et  la  même  année  il  dépensa 
presque  tout  ce  qui  lui  restait  d'économies  pour  compléter  l'intérieur 
de  son  église. 

Dans  ses  notes,  ou  trouve  les  quelques  lignes  suivantes  qui 
synthétisent  sa  pensée  intime  et  le  but  ultime  que  poursuivaient  ses 
efforts  incessants  depuis  1870. 

"Il  faut  espérer,  dit  il,  que  le  sanctuaire  de  Sainte-Anne  des 
Chênes  deviendra  pour  le  nord-ouest  ce  qu'est  Sainte-Anne  de  Beaupré 
pour  la  province  de  Québec,  un  sanctuaire  où  les  catholiques  viendront 
retremper  leur  foi  et  leur  esprit  national." 

L'esprit  national,  il  le  prouva  bien,  en  ornant  la  voûte  du  drapeau 
Carillon  Sacre-Cœur,  enguirlandé  de  feuilles  d'érables.  Il  était  fidèle 
à  sa  race  comme  il  l'était  à  Dieu.  A  peine  avait  il  formulé  ces  vœux 
qu'il  put  entrevoir  la  réalisation  de  ses  espérances.  En  effet  en  1909 
et  en  1910  plus  de  mille  pèlerins  visitèrent  le  sanctuaire  de  Sainte- 
Anne.  L'église  ne  pouvant  contenir  tous  les  fidèles  on  dut  organiser 
plusieurs  pèlerinages  durant  ces  deux  années.  Après  avoir  semé  dans 
le  sacrifice  et  de  longs  labeurs,  il  commerçait  à  récolter  dans  la  joie. 

En  1910,  il  fit  poser  dans  son  église  de  nouveaux  bancs.  Ce 
furent  les  derniers  travaux  importants  qu'il  entreprit.  Dieu  content 
de  son  serviteur  allait  bientôt  l'appeler  à  lui  pour  lui  donner  la  récom- 
pense qu'il  avait  si  bien  méritée. 

La  mort  de  M.  Giroux  fut  foudroyante.  Il  avait  prévu  et 
annoncé  que  le  coup  fatal  le  terrasserait  subitement.  Il  sentait  déjà 
les  attaques  de  l'apoplexie  qui  l'avertissaient  de  sa  fin  prochaine. 
Il  était  prêt  à  subir  l'arrêt  fatal  qui  pèse  sur  notre  pauvre  humanité. 
Le  10  novembre  il  visita  les  malades  de  la  paroisse  comme  d'habitude. 
Le  11  novembre  1911,  il  se  leva  comme  d'habitude  à  5  heures  et  se 
préparait   à   se   mettre   en    oraison   lorsqu'il   sentit    qu'il  faiblissait. 


Il  appela  aussitôt  à  son  secours  M.  l'abbé  Leo  Rivard  son  vicaire. 
Ce  dernier  accourut  et  le  trouva  affaissé  dans  sa  chaise.  Il  lui  donna 
aussitôt  l'absolution  et  les  derniers  sacrements.  Il  essaya  de  lui 
procurer  quelque  soulagement  et  fit  mander  les  Sœurs  du  couvent. 
Ces  dernières  purent  assister  à  ses  derniers  moments.  Il  expira  à 
5  heures  45  minutes. 

La  population  de  Sainte-Anne,  témoin  des  43  années  de  son 
dévouement  de  sa  vie  sacerdotale,  de  sa  charité  pour  les  pauvres,  de 
sa  sollicitude  toujours  en  éveil  pour  répandre  les  bienfaits  de  l'éduca- 
tion chrétienne,  fut  émue  jusqu'aux  larmes  lorsqu'elle  apprit  la 
mort  de  son  pasteur  et  de  son  père. 

Les  funérailles  eurent  lieu  le  14  novembre.  Mgr.  Langevin, 
accompagné  d'une  trentaine  de  prêtres,  présida  aux  obsèques  et 
prononça  l'éloge  du  défunt.  Ce  serait  déflorer  cette  pièce  d'éloquence 
que  d'en  présenter  une  analyse.  Le  texte  entier  en  a  été  publié  dans 
les  "Cloches"  du  15  décembre  1911  (vol.  X,  p.  421).  Rien  ne  résume 
mieux  la  vie  de  dévouement  de  M.  Giroux  que  le  texte  choisi  à  cette 
occasion  par  Mgr.  l'archevêque  de  Saint-Boniface:  ^^ Bonus  pastor 
animam  suam  dat  pro  ovibus  suis.'' 

Section  I,  1922  [17]  Trans.  R.S.C. 

La  Vie  des  Chantiers 
Par  E.-Z.  Massicotte,  M.S.R.C. 
(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 

L'exploitation  systématique  de  nos  forêts  ne  date  que  d'une 
centaine  d'années.  Qui  le  croirait  si  l'assertion  n'en  était  faite  avec 
preuve  à  l'appui,  par  feu  le  sénateur  Tassé,  dans  l'instructive  étude 
qu'il  consacra  naguère  à  cet  admirable  colon,  le  fondateur  de  la  ville 
de  Hull.i? 

Sous  le  régime  français,  il  se  fit  des  tentatives  de  monopolisation 
de  nos  meilleurs  bois  au  profit  de  la  marine  royale,  mais  il  n'en  résulta 
rien  de  pratique.  La  traite  des  fourrures  exerçait  sa  fascination  sur 
la  plupart  des  gens  d'affaires  et  les  empêchait  de  songer  à  d'autres 
sortes  de  trafic.  Les  Anglais  ne  firent  pas  mieux  au  dix-huitième 

Il  fallut  attendre  l'arrivée  de  l'américan  Wright  parmi  nous  pour 
voir  naître  l'industrie  forestière,  de  même  que  Montréal  avait  attendu 
la  venue  d'un  autre  américain,  Franklin,  pour  obtenir  une  imprimerie. 

C'est  au  mois  de  février  1800  que  Philemon  Wright  quitta  le 
Massachusetts  pour  venir  s'établir  aux  confins  ouest  de  la  province 
de  Québec.  En  1806,  il  lançait,  à  travers  les  rapides  de  l'Ottawa,  le 
premier  train  de  bois  qui  "ait  jamais  flotté  sur  cette  rivière"  et  il  se 
rendait  à  Montréal  après  trente-cinq  jours  d'un  voyage  fort  pénible, 
mais  plein  d'expérience  profitable,  puisque  la  deuxième  "cage"  parvint 
à  destination  en  24  heures. 

Le  grand  commerce  de  bois  industriel  était  créé  et  devait  croître 
dans  des  proportions  extraordinaires.  En  1846,  cette  industrie 
employait  déjà  7,200  bûcherons;  en  1887,  près  de  40,000  hommes 
travaillaient  dans  les  "chantiers." 

Le  mot  voyageur 

Si  l'industrie  du  bois  est  à  peine  centenaire,  par  contre  les  "voya- 
geurs" existent  depuis  les  débuts  de  la  colonie,  et  voici  comment. 
Au  temps  de  la  Nouvelle- France  tous  ceux  qui  allaient  trafiquer  avec 
les  Sauvages  portaient  le  nom  de  "voyageurs  des  pays  d'en  haut." 
Plus  tard,  on  accorda  ce  titre  aux  canotiers  qui  manœuvraient  les 
embarcations  chargées  de  marchandises,  de  vivres  et  de  munitions 

^Joseph  Tassé,  Philemon  Wright  ou  colonisation  et  commerce  de  bois.    Montréal, 

2— A 


destinées  aux  postes  lointains.  Après  la  disparition  des  traiteurs 
l'expression  "voyageur"  s'appliqua  aux  bûcherons  qui  partaient 
chaque  automne  pour  monter  "en  chantier." 

Un  témoin  du  passé 

Tout  le  monde  a  entendu  parler  de  la  vie  que  mènent  les  bûcherons 
dans  les  chantiers,  mais  peu  de  gens  en  ont  une  idée  exacte,  parce  que 
les  informations  précises  et  suffisamment  copieuses  n'ont  pas  encore 
été  rassemblées.  Il  peut  donc  être  intéressant  d'entendre  sur  le  sujet 
le  récit  d'un  témoin  oculaire  et  auriculaire. 

Pour  nous  renseigner,  nous  avons  choisi  M.  Joseph  Rousselle 
né  à  Saint-Denis,  comté  de  Kamouraska  en  1872,  et  qui,  à  partir 
de  1888,  "hiverna"  pendant  onze  ans  dans  les  chantiers  du  Québec 
et  de  l'Ontario  ainsi  que  dans  ceux  du  Maine. 

A  l'été,  pour  faire  un  changement,  notre  homme  allait  prendre 
du  service  sur  les  goélettes  qui  naviguent  entre  la  Gaspésie  et  les  îles 
Saint-Pierre  et  Miquelon. 

Est-il  besoin  d'ajouter  que  M.  Rousselle  est  non  seulement  au 
courant  de  la  vie  dans  les  chantiers,  mais  encore  qu'il  a  profité  des 
milieux  propices  où  il  s'est  trouvé  pour  apprendre  des  quantités  de 
chansons,  de  contes  et  d'historiettes?  Ceux  qui  ont  assisté  aux 
soirées  de  folklore  données  à  Montréal  ont  eu  l'occasion  d'en  juger. 

U  engagement 

Aller  "hiverner  en  chantier,"  c'est-à-dire  travailler  pendant 
cinq  à  six  mois  à  l'abattage  des  arbres  forestiers,  était  un  rêve  que 
caressaient  jadis  grand  nombre  de  jeunes  gens  de  la  campagne.  Les 
uns  voyaient  là  un  moyen  de  s'émanciper,  d'essayer  leurs  ailes,  de 
voir  du  pays,  plusieurs  se  sentaient  invinciblement  attirés  par  la  soif 
de  l'inconnu,  du  mystérieux  et  des  aventures  et  n'avaient  aucun  but 
précis;  d'autres,  plus  sérieux,  plus  positifs,  ne  cherchaient  qu'une 
occasion  propice  "de  faire  de  l'argent"  pour  ensuite  s'établir  et  fonder 
une  famille. 

Celui  qui  projetait  d'embrasser  la  carrière  de  "voyageur" 
commençait  par  se  poster  sur  les  compagnies  qui  "faisaient  chantier" 
et,  son  choix  arrêté,  il  se  rendait  à  l'endroit  où  on  racolait  les  bûcherons. 

En  1888,  lorsqu'il  débuta,  M.  Joseph  Rousselle  n'avait  que  seize 
ans  et  il  suivait  son  père  qui  partait  s'engager  à  Saint-Pacôme,  comté 
de  Kamouraska,  où  les  MM.  King  avaient  un  moulin  à  scie. 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  19 

Les  salaires 

Les  salaires  variaient  entre  $12  et  $14  par  mois,  selon  l'habileté 
et  l'expérience  des  engagés. 

Le  père  de  M.  Rousselle  fit,  vers  cette  époque,  un  hivernement 
qu'il  considéra  comme  tout  à  fait  mémorable,  car  en  huit  mois  et 
quatre  jours,  il  avait  gagné  $104.  N'est-ce  pas  que  cette  somme 
paraîtra  dérisoire  aux  bûcherons  de  1920  qui  n'eurent  aucune  difficulté 
à  obtenir  $75,  $100  et  $125  par  mois  et  qui,  en  plus,  étaient  logés  et 
nourris  d'une  façon  dont  les  anciens  n'avaient  aucune  idée? 

Le  départ  pour  la  forêt 

Les  bûcherons  engagés  se  rendaient  vers  une  certaine  date  à 
Saint-Pacôme,  pour  rencontrer  M.  François  Roy  dit  Desjardins  qui 
était  le  grand  "foreman"  des  King.  Lorsque  tous  étaient  arrivés, 
M.  Roy  prenait  "les  devants"  dans  une  de  ces  voitures  appelées  par 
les  uns  "planches"  et  par  les  autres  "barouches"  et  buckboard. 

Les  engagés  suivaient  le  premier  contremaître  à  pied,  leur  "paque- 
ton  "  au  dos.  Arrivé  à  la  fin  de  la  route  carossable,  M.  Roy  réunissait 
son  monde  et  procédait  à  la  division  des  gangs  ou  groupes.  A  chaque 
sous-contremaître  ou  petit  foreman  il  assignait  un  nombre  d'hommes 
et  lui  désignait  une  localité  forestière:  Sainte- Perpétue,  la  rivière 
Damnée,  la  rivière  Quelle,  etc. 

Ceci  réglé,  tous  partaient  à  travers  la  forêt.  En  1888,  M. 
Rousselle  marcha  24  milles  pour  se  rendre  au  lieu  où  sa  gang  devait 
établir  ses  quartiers. 

La  garde-robe  d'un  bûcheron 

Ordinairement,  le  bûcheron  emportait,  en  plus  du  complet  et  des 
sous-vêtements  qu'il  avait  "sur  lui"  une  couple  de  pantalons  et  un 
" quatre-poches "  ou  coat  d'étoffe  du  pays,  des  chemises,  des  "corps" 
et  des  caleçons  de  flanelle  ou  de  droguet  tissés  à  la  maison,  deux 
paires  de  mitaines  et  trois  paires  de  "chaussons"  de  grosse  laine,  une 
paire  de  "bottes  sauvages"  appelées  aussi  "bottes  de  bœuf"  et  un 
couteau  à  gaîne. 

A  cet  équipement,  quelques-uns  ajoutaient  du  tabac,  une  four- 
chette, du  thé,  une  tasse  et  un  instrument  de  musique.  Tout  cela- 
sauf  les  gros  instruments  de  musique- — ^entrait  dans  une  poche  que  le 
bûcheron  devait  porter  sur  son  dos,  à  la  mode  des  Indiens. 

Placée  horizontalement  sur  les  deux  épaules,  la  poche  était 
maintenue  en  position  au  moyen  d'une  courroie  dont  les  bouts  étaient 


fixés  aux  deux  extrémités  de  la  poche  et  dont  le  centre,  large  de  trois 
doigts,  reposait  sur  le  front  du  porteur. 

Autre  détail:  Les  bûcherons  pouvaient  acheter  de  la  compagnie 
King  du  tabac  anglais  pressé  "en  mains"  qui  se  chiquait  ou  se  fumait. 
Elle  le  vendait  un  dollar  la  livre,  ce  qui  pour  l'époque  était  un  fort 
bon  prix. 

Enfin,  les  raquettes,  indispensables  à  tout  bûcheron,  étaient 
fournies  par  la  Compagnie. 

Le  campe 

Au  centre  de  la  forêt  qu'il  fallait  bûcher  on  élevait  le  campe? 
Autant  que  possible  on  avait  choisi  un  emplacement  sis  près  d'une 
rivière  ou  d'un  ruisseau.  Le  campe  ou  hutte  était  construit  en  bois 
rond:  sapin  ou  épinette.  Jamais  on  n'employait  de  bois  blanc: 
tremble  ou  peuplier  parce  que  rien  n'est  plus  malchanceux.  Depuis 
beau  temps  les  voyageurs  ont  constaté  que  dans  un  campe  en  bois 
blanc  il  arrivait  toujours  quelque  malheur  au  cours  d'un  hivernement. 

Les  dimensions  du  campe  variaient  suivant  le  nombre  de  per- 
sonnes qui  devaient  l'habiter.  Ordinairement,  il  avait  30  par  40  pieds 
en  superficie.  Le  plancher  reposait  sur  le  sol  et  il  était  en  tronc 
d'arbres  dont  on  avait  "abattu"  les  nœuds  à  l'herminette.  A  huit 
pieds  au-dessus  s'étendait  le  plafond  également  en  bois  rond.  Sur 
ce  plafond  on  mettait  une  épaisseur  de  six  pouces  de  terre,  afin  de 
mieux  conserver  la  chaleur.  Pour  terminer  la  hutte,  on  la  couvrait 
d'un  toit  légèrement  en  pente  et  fait  avec  des  pièces  et  bois  "en 

Les  ouvertures  consistaient  en  une  porte  et  deux  petites  fenêtres 
de  18  pouces  en  carré;  l'une  d'elles  était  près  de  la  porte  et  l'autre 
dans  le  pan  au  fond  de  la  hutte.  Elles  fournissaient  au  cook  la  lumière 
dont  il  avait  besoin  pour  préparer  les  aliments  et  mettre  un  peu 
d'ordre  dans  le  logement.  Non  loin  du  campe  on  élevait  une  écurie 
pour  abriter  une  douzaine  de  chevaux.  Ces  bêtes  de  trait  devaient 
trainer  les  billots  coupés  chaque  jour  par  les  bûcherons. 

Attenant  au  chantier,  se  trouvait  un  garde-manger  de  huit  pieds 
carrés  où  l'on  remisait  les  provisions. 

Le  foyer  ou  '^cambuse'' 

En  langage  de  voyageurs  le  foyer  s'appelle  la  "cambuse."  Celle-ci 
occupe  le  centre  du  campe.     L'âtre  est  constituée  par  des  pierres 

^Dans  la  région  de  Kamouraska,  le  campe  c'est  la  hutte  en  bois  où  logent  les 
bûcherons,  tandis  que  la  campe  c'est  la  tente  qui  abrite  les  draveurs  durant  le  flottage 
des  billots. 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  21 

plates  posées  sur  le  sol  et  entourées  de  grosses  roches  rondes.  Comme 
il  n'y  a  pas  de  cheminée  à  la  hutte,  une  ouverture  de  cinq  pieds  est 
pratiquée  dans  le  plafond  et  dans  le  toit,  pour  laisser  échapper  la 
fumée,  et  pour  aérer  la  pièce.  Ajoutons  que  l'absence  de  cheminée 
rendait  le  campe  peu  habitable  lorsque  le  temps  était  "mort"  et 
que  la  fumée  séjournait  à  l'intérieur  du  "chantier." 

Les  lits 

Sur  les  pans  de  gauche  et  de  droite  de  la  hutte  on  fixait  des  lits 
étages.  Le  plus  souvent,  il  y  en  avait  trois  rangées.  La  première 
était  à  quelques  pouces  du  plancher  ;  les  deux  autces  la  superposaient 
de  deux  pieds  en  deux  pieds.  Deux  hommes  couchaient  dans  chaque 
lit.  Le  fond  des  couchettes  était  en  petits  troncs  de  sapin  séparés  en 
deux.  Sur  ce  fond,  les  bûcherons  disposaient  une  épaisseur  de  quatre 
à  six  pouces  de  fines  branches  de  sapin  blanc.  Ceux  qui  aimaient 
leurs  aises  renouvelaient  leurs  rustiques  matelas  presque  chaque  mois, 
mais  les  paresseux  toff aient  plus  longtemps. 

Mobilier  de  chantier 

Dans  le  campe  on  ne  voyait  ni  table,  ni  chaise,  ni  lavabo.  Il 
n'y  avait  que  quelques  grands  bancs  fabriqués  de  troncs  d'arbres 
fendus  en  deux  et  fixés  sur  quatre  pieds  en  rondins  de  bois  franc. 
Pour  manger,  plusieurs  bûcherons  posaient  leur  plat  sur  leurs  genoux; 
d'autres  plus  industrieux  se  faisaient  des  "chiennes."  Ce  nom  bizarre 
est  appliqué  par  les  voyageurs  à  un  petit  banc  ou  selle  à  trois  pieds. 
Le  bûcheron  pouvait  s'asseoir  à  cheval  sur  un  bout  de  la  "chienne"  et 
mettre  son  plat  devant  lui,  sur  l'espace  resté  libre. 

Le  couvert 

Rien  de  plus  sommaire.  Les  repas  étaient  servis  dans  des  plats 
de  ferblanc.  Chaque  homme  fournissait  son  couteau.  S'il  était 
délicat,  il  ajoutait  une  fourchette  qu'il  avait  emportée,  va  sans  dire, 
et  s'il  était  buveur  de  thé,  il  devait  également  s'être  pourvu  de  cuillère, 
de  tasse  et  de  thé. 


Le  menu  des  bûcherons  se  composait  de  pain,  de  soupe  aux 
pois,  de  lard  salé  et  de  fèves.  Quand  les  chemins  permettaient  de 
transporter  les  vivres  en  traîneaux,  la  Compagnie  ajoutait  une  grosse 
mélasse  noire  dénommée  sirop.  De  rares  bûcherons  emportaient  du 
thé  et  s'en  infusaient,  par-ci  par-là. 


Le  pain  et  les  fèves  étaient  cuits  sous  la  cendre.  Après  les  avoir 
déposés  dans  une  marmite  couverte,  le  cuisinier  plaçait  celle-ci  dans 
l'âtre,  sur  un  lit  de  braise,  puis  il  recouvrait  entièrement  le  vase  de 
cendres  chaudes  sur  lesquelles  il  allumait  un  feu  afin  d'entrenir  la 

Les  uns  mangeait  la  mélasse  avec  du  pain,  mais  le  plus  grand 
nombre  la  mêlait  avec  les  fèves  au  lard. 

Le  premier  repas  se  prenait  à  l'aube  et  le  second  au  retour  des 
engagés,  c'est-à-dire  "à  la  brunante."  Le  midi  on  ne  s'accordait 
qu'un  goûter  dans  le  bois,  sur  l'ouvrage  ainsi  que  nous  le  disons 

La  journée  de  travail 

Elle  commençait  "au  petit  jour."  Sitôt  le  déjeuner  avalé,  les 
bûcherons  prenaient  leurs  haches  et  se  rendaient  à  leur  poste,  parfois 
à  un  mille  ou  deux.  Chacun  emportait  son  dîner,  car  il  ne  fallait 
pas  songer  à  retourner  au  campe  pour  une  semblable  bagatelle.  Ce 
repas  se  composait  d'un  morceau  de  pain  et  d'une  tranche  de  lard 
lequel  était  parfois  gelé  si  dur  qu'il  fallait  le  soumettre  à  la  chaleur 
pour  "l'attendrir."  Ce  qui  fait  qu'on  aimait  autant  s'en  passer 
quand  l'estomac  n'était  pas  "trop  creux." 

Le  travail  finissait  avec  la  chute  du  jour  et  l'on  reprenait  la  route 
du  campe.  Cette  route  était  facilement  reconnaissable  parce  qu'elle 
était  "plaquée"  ou  "blaizée."  Autrement  dit,  on  avait  pratiqué  à  la 
hache  des  entailles  dans  les  troncs  d'arbres,  de  distance  en  distance, 
pour  se  guider. 

Le  travail  se  faisait  par  équipe  de  deux  bûcherons  et  d'un  char- 
retier. Deux  hommes  étaient  supposés  bûcher,  chaque  jour,  environ 
50  billots  de  douze  pieds.  Le  chiffre  variait  selon  les  espèces  de  bois 
et  la  densité  de  la  forêt.  Un  cheval  attelé  sur  une  traîne  et  conduit 
par  un  charretier  "hâlait"  à  mesure  les  billots.  On  les  entassait  sur 
divers  points  d'où  ils  pouvaient  être  facilement  lancés  à  la  rivière 
au  temps  du  dégel. 

La  ''banque'' 


Il  arrivait  parfois  qu'on  abattait  plus  que  le  minimum  requis, 
alors  l'équipe  se  faisait  une  "banque."  La  banque  c'est  une  réserve 
accumulée  aux  jours  où  l'on  travaille  plus  qu'à  l'ordinaire  et  dans 
laquelle  on  puise  lorsque  le  mauvais  temps  rend  le  travail  trop  difficile, 
ou  lorsque  le  beau  temps  donne  au  voyageur  l'idée  de  flâner.  Dans 
ce  dernier  cas,  on  monte  à  la  tête  des  pins  ou  des  épinettes  et  l'on  se 
chauffe  au  soleil  "comme  des  lézards."     Ces  instants  de  paresse,  sous 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  23 

les  accolades  du  renouveau  ont  une  douceur  qui  fait  oublier  bien  des 
heures  pénibles,  telles  par  exemple  celles  où  il  avait  fallu  couper  un 
arbre  dont  le  tronc  était  engagé  dans  une  épaisse  neige  folle  et  molle. 
Souvent  alors  on  enfonçait  jusqu'à  la  poitrine.  Imaginez  en  quel 
état  le  bûcheron  arrivait  au  campe  après  une  semblable  journée! 

Toilette  et  lessive 

Les  chantiers  d'autrefois  n'étaient  pas  pourvus  de  lavabos,  de 
serviettes  ni  de  savon,  ce  qui  rendait  la  toilette  générale  des  plus 
succintes.  Les  bûcherons  couchaient  tout  habillés  et  ne  changeaient 
de  sous-vêtements  "qu'avec  raison."  Est-il  besoin  d'ajouter  que  dans 
ces  conditions,  le  vermine  qui  s'attaque  à  l'homme  ne  manquait  pas 
de  visiter  les  campes'^ 

Pour  s'en  débarrasser  on  faisait  de  temps  à  autre  bouillir  les 
vêtements  et  le  linge  dans  un  grand  chaudron  où  l'on  jetait  quelques 
poignées  de  gros  sel.  Cela  avait  un  effet  magique  sur  les  parasites 
qui,  prétend-on,  résistent  à  un  ébouillantage  à  l'eau  douce. 

U  approvisionnement 

A  l'automne  et  au  printemps,  le  terre  détrempée  des  routes  à 
peine  tracées  ne  permet  pas  de  voiturer  les  vivres  au  chantier.  Durant 
ces  périodes,  chaque  gang  est  obligée  de  faire  transporter  ses  provisions 
à  dos  d'homme.  Trois  fois  la  semaine,  le  contremaître  désigne  quatre 
jeunes  gens  et  les  envoie  chercher  les  provisions  au  lieu  de  ravitaille- 
ment général  nommé  le  dépôt  campe  sis  à  quinze  ou  vingt  milles.  Les 
"portageux"  s'en  vont  le  matin  de  bonne  heure.  Après  avoir  dîné 
au  dépôt,  ils  repartent  chargés  chacun  d'une  poche:  l'une  contient  le 
lard,  l'autre  des  pois,  la  troisième  des  fèves  et  la  dernière  de  la  farine. 
Il  y  avait  une  pesanteur  de  64  livres  dans  chaque  poche,  qui,  comme 
il  a  été  dit,  était  placée  sur  le  haut  des  épaules  du  porteur  et  maintenue 
en  place  au  moyen  d'une  large  courroie  passant  sur  le  front. 

Les  porteurs,  de  même  que  les  "portageux"  chargés  de  "paque- 
tons",  devaient  se  tenir  courbés  en  avant  et  faire  tout  le  trajet  dans 
cette  position  fatigante.  S'ils  voulaient  allumer  la  pipe  ou  se  reposer 
un  instant  ils  ne  pouvaient  que  s'appuyer  sur  un  arbre.  A  l'arrivée  au 
campe,  les  bûcherons  s'approchaient  au  plus  tôt  des  porteurs  afin 
de  les  débarrasser  de  leurs  sacs,  et  aussi  pour  les  soutenir  et  leur  aider 
à  s'asseoir  ou  à  se  coucher.  Cette  précaution  était  nécessaire  envers 
les  débutants  surtout.  Car,  après  une  marche  de  15  à  20  milles, 
ployés  sous  leurs  fardeaux,  les  novices,  dès  que  leurs  épaules  étaient 


allégées  du  poids  qu'elles  avaient  soutenu  durant  une  demi  jouroée, 
étaient  pris  de  vertige  ou  bien  ils  perdaient  l'équilibre  et  "plongeaient 
en  avant." 

L'informateur  avait  seize  ans  lorsqu'il  fit  son  premier  trajet. 
Revenu  au  chantier,  il  était  fatigué  au  point  qu'il  rendait  l'âme.  Il 
se  coucha  sans  pouvoir  souper. 

Ce  mode  d'approvisionnement  durait  cinq  à  six  semaines,  au 
début  et  à  la  fin  de  l'hivernement;  il  cessait  dès  qu'il  était  possible 
d'établir  des  chemins  et  d'assurer  la  circulation  des  traîneaux  ou  des 

Le  missionnaire 

Un  prêtre  visite  les  chantiers  dans  le  cours  de  l'hiver.  C'est  un 
missionnaire  spécialement  désigné  pour  cela  ou  c'est  un  curé  d'une 
paroisse  des  alentours.  La  visite  commence  par  une  causerie  générale, 
puis  le  prêtre  sermonne  l'auditoire,  enfin  tout  le  monde  se  confesse 
derrière  un  écran  formé  d'une  couverte  fixée  dans  un  angle  de  la  hutte. 
Le  lendemain  matin  le  messe  est  dite  et  la  communion  est  distribuée. 
A  l'issue  de  la  cérémonie,  chaque  bûcheron  offre  une  petite  aumône  au 

Les  veillées  du  campe 

Le  soir,  après  un  souper  chaud,  on  tirait  une  "touche"  autour  du 
feu  qui  flambait  dans  le  foyer.  La  journée  avait  été  rude  et  comme 
il  fallait  se  lever  tôt,  la  causerie  durrait  peu.  Par  ailleurs,  personne 
ne  devait  allumer  de  chandelle  ou  de  lampe.  Seul,  le  cook  avait  le 
privilège  de  faire  usage  d'un  mode  d'éclairage  quelconque  pour  vaquer 
à  sa  besogne.  Tout  le  monde  devait  être  au  lit  à  9  heures.  Telle 
était  la  règle,  du  dimanche  au  vendredi  soir. 

Le  samedi  soir 

Le  samedi  soir,  par  exception,  on  pouvait  se  coucher  tard.  C'était 
la  veillée  de  détente  et  de  réjouissance.  On  la  passait  à  chanter,  à 
conter  des  contes,  des  histoires  de  revenants,  de  loups-garous,  de 
feux-follets,  de  lutins.  Chaque  chantier  formait  un  foyer  de  dis- 
sémination folklorique.  Après  un  hivernement,  les  mieux  doués 
savaient  toutes  les  chansons  des  uns  des  autres.  La  danse  était 
également  bien  estimée  quand  il  se  trouvait  quelque  bûcheron  musicien 
qui  avait  emporté  son  instrument:  violon,  concertina,  harmonica 
(dit  "ruine-babines")  ou  guimbarde  (dit  bombarde  et  trompe).  S'il 
n'y  avait  pas  de  musique  "on  dansait  sur  la  gueule."  Tout  se  passait 
bien,  personne  ne  se  dérangeait,  la  "boisson"  n'étant  pas  tolérée 
dans  les  campes. 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  25 

On  pratiquait  aussi  divers  jeux  ou  trucs  de  force  et  d'endurance, 
tels  "le  tir  au  bâton,"  le  "tir  à  la  jambette,"  le  "tir  au  poignet,"  le 
"tir  au  crochet,"  etc. 

Les  fêtes 

Aux  temps  des  fêtes,  les  bûcherons  avaient  huit  jours  de  congé 
et  ceux  qui  demeuraient  dans  un  rayon  de  quelques  lieues  en  profitaient 
pour  aller  voir  leur  famille  et  changer  d'atmosphère.  Les  autres  "se 
faisaient  du  plaisir"  comme  ils  pouvaient. 

La  drave 

Avec  le  retour  du  printemps,  la  fonte  des  neiges  et  la  crue  des 
cours  d'eau,  il  fallait  songer  au  flottage  des  billots.  La  coupe  des  bois 
étant  finie,  les  bûcherons  âgés  retournaient  dans  leurs  familles  et  les 
jeunes  restaient  pour  convoyer  les  billots  jusqu'au  moulin.  La  drave 
procurait  un  supplément  de  S4  à  $5  par  mois  aux  flotteurs,  car  c'était 
un  travail  ardu,  souvent  dangereux.  Les  flotteurs  de  Kamouraska 
n'avaient  pas  de  chaussures  spéciales:  ils  portaient  des  "bottes 
sauvages"  ordinaires.  Ils  n'avaient  pas  de  canthook,  mais  un  simple 
levier  ou  pince  en  bois  franc,  long  de  cinq  pieds. 

La  drave  durait  vingt-cinq  à  trente  jours;  les  flotteurs  suivaient 
,les  billots  sur  la  grève  et  s'il  y  avait  dans  le  cours  de  la  rivière  des 
rapides  ou  des  chutes,  ils  devaient  veiller  à  empêcher  les  billes  de  se 

La  jamme 

Lorsque,  malgré  tout,  une  jamme  se  produisait,  les  bûcherons 
trouvaient  la  cause  de  l'embarras,  puis  le  plus  brave  se  chargeait  de 
rétablir  la  circulation  en  déplaçant  le  billot  qui  retenait  les  autres. 
Le  coup  de  gaffe  ou  de  pince  donné,  l'audacieux  voyageur  "volait" 
sur  le  rivage,  car  aussitôt  la  montagne  de  bois  s'engouffrait  avec  un 
bruit  d'enfer  dans  la  cataracte  furieuse. 

Cette  opération  offrait  de  tels  risques  que  plusieurs  voyageurs 
perdirent  la  vie  en  essayant  de  libérer  un  amas  formé  à  la  tête  d'une 

La  drave  terminée,  chacun  reprenait  sa  poche  et  sa  paie.  On  se 
mouillait  le  gosier,  sec  depuis  des  mois,  et  l'on  partait  voir  sa  "blonde." 
Toutes  les  misères  étaient  oubliées.  On  se  croyait  riche  et  heureux, 
et  comme  le  bonheur  n'est  qu'une  charmante  illusion,  ces  rudes 
travailleurs  goûtaient  quelques  jours  d'agrément.  Ensuite,  quand 
la  réalité  ou  la  satiété  avait  chassé  les  beaux  rêves,  on  reprenait  le 


Les  chansons  de  voyageurs 

Après  avoir^été  les  coryphées  du  trafic  des  pelleteries,  puis  les 
aides  du  voiturage  par  eau,  les  voyageurs  sont  devenus,  avec  le  dix-  | 

neuvième  siècle,  les  principaux  facteurs  de  l'industrie  forestière. 
Durant  chacune  de  ces  phases  ils  ont  fourni  à  notre  patrimoine  de 
traditions,  des  groupes  de  chansons  qu'on  ne  peut  ignorer. 

Aux  couplets  de  leurs  prédécesseurs  les  voyageurs  modernes  ont 
parfois  greffé  des  refrains  nouveaux,  caractéristiques,  ou  bien,  ils 
ont  modifié  les  anciens  textes  considérablement  afin  de  leur  donner 
plus  de  couleur  locale.  Souvent  aussi,  ils  ont  créé  des  pièces.  Celles- 
ci,  faut-il  le  dire,  sont  beaucoup  plus  rudes  et  frustes  que  les  autres 
qui  nous  venaient  de  France;  néanmoins,  elles  sont  précieuses  pour 
quiconque  voudra  étudier  la  mentalité  de  ce  groupe  de  la  population. 

Le  répertoire  qui  célèbre  la  vie  des  voyageurs  de  chantier  est 
considérable,  et  pour  rester  dans  les  limites  que  nous  nous  sommes 
tracées  nous  avons  éliminé  toutes  les  chansons  qui  ne  concernent 
nommément  que  les  navigateurs  et  les  voyageurs  d'an  tan.  Sauf  en 
un  cas  ou  deux,  nous  avons  même  sacrifié — pour  l'instant — les  pièces 
démarquées,  c'est-à-dire  les  chansons  de  canotiers  ou  de  traitants  que 
les  bûcherons  ont  fait  leurs  en  en  modifiant  quelques  termes.  Enfin, 
pour  aider  à  se  débrouiller,  nous  avons  divisé  notre  moisson  en  cinq 
catégories  et  de  chacune  d'elle  nous  reproduisons  ci-après  quelques 
exemples  qui  suffiront  pour  donner  une  idée  du  reste. 

Chansons  de  départ  et  d'engagement 

Dans  ce  groupe  la  plus  typique  a  été  obtenue  du  colosse  des 
chantiers,  Vincent-Ferrier  de  Repentigny  et  elle  est  encore  inédite 
comme  toutes  celles  que  nons  insérons  dans  cet  article.' 


Arrivant  à  Lachine, 

Là  c'est  un  beau  canton. 

On  s'embarque  en  steamhoat-e 

Pour  monter  Carillon. 

Arrivé  à  cett'  passe 

Faut  changer  de  vaisseau. 

On  embarque  en  railroad-e 

Pour  monter  le  Long-Sault. 

^Ajoutons  immédiatement  que  toutes  les  chansons  citées  ont  été  légèrement 
modifiées  afin  de  rétablir  la  mesure  et  le  sens  autant  que  possible.  Chacun  peut 
toutefois  consulter  les  textes  exacts  que  nous  avons  recueillis,  car  notre  coUecton 
(paroles  et  airs)  est  déposée  dans  les  archives  de  la  voix  humaine,  section  d'anthro- 
pologie, Ministère  des  mines,  Ottawa. 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  27 


Arrivant  à  Bytown-e 
A  fallu  débarquer. 
On  entre  dans  la  ville 
Pour  se  faire  pensionner. 
On  a  bien  'té  trois  jour-es 
A  boire  et  à  manger, 
A  danser  tous  les  soir-es 
Pour  se  désennuyer. 


Le  lundi  faut  partir-e 
Pour  aller  s'engager 
Chez  les  messieurs  Gilmore 
Qui  font  de  grands  chantiers. 
J'aurai  dans  la  mémoire 
Mes  parents,  mes  amis. 
Aussi  ma  très  chèt'  blonde 
Sujet  de  mes  ennuis. 


Le  mardi  faut  partir-e 
Pour  monter  en  chantier. 
Dans  la  bou'  dans  la  neige, 
Notre  butin  tout  g'ié. 
On  f'ra  la  réjouissance 
Quand  tout  sera  fini, 
Qu'on  laissera  la  drave 
Pour  r' tourner  au  pays.* 

M.  Ernest  Gagnon,  dans  ses  Chansons  populaires  du  Canada. 
edition  de  1865,  p.  163,  cite  une  autre  pièce  de  cette  même  catégorie. 

Chansons  d'avirons 

Très  nombreuses  sont  les  chansons  d'avirons  et  de  marche,  et 
c'est  dans  ce  groupe  que  se  trouvent  généralement  les  airs  les  plus 
estimés,  c'est-à-dire  les  plus  populaires.  Un  de  ces  morceaux  est 
bien  caractéristique.     Il  nous  vient  encore  de  M.  de  Repentigny. 

^Chantée  par  V.-F.  de  Repentigny.     Apprise  vers  1878.     Texte  et  air  dans 
collection  Massicotte. 


Derrièr'  chez  nous  y'a  t'un  étang, 
Je  monte  en  haut  et  je  descends. 
Trois  beaux  canards  s'en  vont  baignant. 

Refrain:        Je  joue  du  piq',  je  m'en  vas  draver 
Ah!  je  commence  à  voyager, 
Je  monte  en  haut  su'  1'  bois  carré. 

Trois  beaux  canards  s'en  vont  baignant,  Etc.^ 

Chansons  des  misères  et  des  accidents  du  métier 

La  principale  pièce  de  cette  catégorie  "Un  voyageur  qui  s'dé ter- 
mine" a  été  calquée  sur  une  chanson  qui  décrivait  antérieurement  les 
dangers  du  métier  de  traiteurs.  La  pièce  moderne  comme  l'ancienne 
sont  des  productions  littéraires  qui  ont  dû  avoir  pour  auteur  un  de 
ces  missionnaires  qui  visitaient  les  chantiers  ou  les  postes. 


Un  voyageur  qui  s'détermine 
A  s'éloigner  pour  voyager 
Dieu  du  ciel,  il  se  destine 
A  braver  les  plus  grands  dangers. 
Vierge  Marie,  ô  tendre  Mère, 
Soyez  son  guide  et  son  soutien. 
Secourez-le  dans  ses  misères 
Conduisez-le  dans  son  chemin. 


Il  quitte  sa  pauvre  famille 
Il  embrasse  ses  vieux  parents. 
Dans  ses  yeux  une  larme  brille  : 
Adieu!  je  pars,  c'est  pour  longtemps. 
Tant  de  peines  et  de  fatigues 
Dans  ces  forêts  bien  éloignées, 
Dans  ces  forêts,  là,  au  lointain. 
Dans  ces  bois  où  l'on  fait  chantier. 

^Chantée  par  le  même.     Apprise  vers  1880.     Texte  et  air  dans  la  collection 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  29 


Armé  d'une  pesante  hache 
Il  donn'  des  coups  bien  vigoureux. 
Il  bûche,  il  frappe  sans  relâche 
L'écho  en  résonne  en  tous  lieux. 
A  quels  dangers  qu'il-e  s'expose: 
L'arbre  le  menace  en  tombant. 
Il  faut  donc  penser  à  la  mort 
Ainsi  qu'à  nos  bien  chers  parents. 


Une  grossière  nourriture 
Un  pauvre  chantier  pour  abri. 
Parlons  de  tout  ce  qu'il  endure: 
Les  poux  veule  lui  ravir  la  vie. 
Dessus  la  drave  il  va  descendre, 
Marcher  dans  l'eau,  ramer  bien  fort, 
Aussi  va  falloir  entreprendre 
Braver  les  flots  aussi  la  mort. 


Pauvr'  voyageur  que  vas-tu  faire 
Après  avoir  eu  ton  paiement? 
Vas-tu  dans  ces  infâmes  villes? 
Là,  tu  perdras  âme  et  argent. 
Au  lieu  d'aller  à  la  cantine 
Va-t'en  tout  droit  chez  le  banquier, 
Evite  ce  qui  cause  ta  ruine 
Tu  en  seras  récompensé.^ 

Voici  une  pièce  très  répandue  qui  nous  renseigne  sur  un  accident 
qui  serait  arrivé  à  un  nommé  Hyacinthe  Brisebois.  Nous  en  avons 
quatre  versions  venant  de  différentes  parties  de  la  province. 


Jeunes  de  campagne 
Ecoutez  la  chanson. 
Une  chanson  nouvelle 
Dernièr'ment  composée 
Un  soir,  dans  un  chantier 
Etant  bien  estropié. 

^Versions  par  MM.  Joseph  Rousselle,  V.-F.  de  Repentigny,  Georges  Monarque 
et  Roméo  Jette.     Textes  et  airs  dans  collection  Massicotte. 



C'est  par  un  vendredi 
J'ai  bien  manqué  mourir, 
J'ai  bien  manqué  mourir, 
Avant  qu'il  fut  minuit, 
Sans  aucun  sacrement, 
Voilà  bientôt  deux  ans. 


Mes  compagnons  d 'voyage. 
Un  prêtre  ont  'té  cherché. 
Un  prêtre  ont  'té  cherché, 
Pour  me  réconcilier 
Avecque  le  bon  Dieu 
Que  j'avais  délaissé. 


Le  prêtr'  m'a  conseillé 
De  laisser  le  chantier 
Sitôt  que  je  pourrai. 
Ce  n'est  qu'au  mois  d'avril 
Que  j'ai  pu  m'embarquer 
Avec  mes  associés. 


Si  jamais  je  retourne 
Au  pays  d'où  je  viens. 
Je  promets  au  bon  Dieu, 
A  la  très  Sainte  Vierge, 
Grand'  mess'  sera  chantée 
L'jour  de  mon  arrivée. 


Grand'mess'  sera  chantée 
Pour  tous  ces  voyageurs 
Qui  sont  dans  la  misère 
L'automne  aussi  l'hiver, 
Le  printemps  et  l'été. 
Tout  le  long  de  l'année. 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  31 

Qu'en  a  fait  la  chanson 
Je  vais  vous  dir'  son  nom. 
C'est  Hyacinthe  Bris'bois 
Si  vous  le  connaissez. 
L'a  faite  et  composée 
Pour  se  désennuyer.^ 

Mais  le  bûcheron  n'avait  pas  qu'à  compter  avec  les  accidents  du 
métier,  il  était  souvent  victime  de  patrons  mesquins  et  filous.     Lisez: 

M'sieu  Dickson  c't'un  bon  garçon  (bis) 
Un  jour,  revenant  des  prisons  (bis) 
Il  n'avait  pas  grand  argent. 
Il  monta  au  Fils-du-Grand^ 
C'était  pour  y  fair'  chantier 
N 'croyant  pas  de  nous  payer. 

Quand  le  bosse  monte  en  haut  (bis) 
Un'  façon  rien  de  plus  beau  (bis) 
he  foreman  lui  d'mand'  des  haches, 
Il  lui  a  fait  la  grimace. 
Lui  d'mande  aussi  du  sirop. 
Lui  a  fait  des  yeux  d'taureau. 

Le  cook  a  voulu  parler  (bis) 

A  propos  de  notr'  manger  (bis) 

Il  lui  dit:   "Mon  petit  noir. 

Mêle-toi  de  tes  affaires. 

Je  t'y  casserai  la  face. 

Des  cooks  j'en  ai  bien  dompté." 

^Versions  par  MM.  Joseph  Rousselle,  Charles  Marleau  et  Théophile  Bronsard. 
Textes  et  airs  dans  collection  Massicotte. 

"Localité  sur  la  rivière  du  Moine,  dit  le  chanteur. 



Quand  ça  vint  sur  le  printemps  (bis) 
Il  nous  fit  des  billets  blancs  (bis) 
Billets  blancs,  barbouillés  d'noir 
Pour  payer  dans  l'autre  hiver. 
Il  peut  s'  les  fourrer   .   .   .^ 
Pour  moi,  j'n'y  reviendrai  plus.^" 

Chansons  de  "blondes" 

Mais  le  voyageur  ne  pouvait  se  borner  à  ne  chanter  que  ses 
misères;  c'était  souvent  un  amoureux  qui  avait  laissé  une  "blonde," 
là-bas  ou  qui  avait  eu  quelques  aventures  romanesques  et  il  imaginait 
des  chants  comme  ceux  qui  vont  suivre: 

D'un  voyageur  je  suis  aimée  (bis) 
Il  m'a  donné  tout  son  cœur 
Aussi  de  bien  belles  gages. 
Cela  n'me  ramène  pas 
Celui  que  mon  cœur  demande. 

Dans  les  chantiers  s'en  est  allé  (bis) 
Le  bonheur  qu'il  m'a  laissé: 
Ah!  bien  plus  souvent  je  pleure. 
S'il  ne  revient  pas  bientôt, 
II  faudra  bien  que  je  meure. 

V'ià  l'printemps  qui  va  t'arriver  (bis) 
J'entends  l'rossignol  chanter. 
Tous  les  voyageurs  descendent. 
,  Cela  me  ramènera 

Celui  que  mon  cœur  demande. ^^ 

'Nous  supprimons  ici  une  expression  trop  énergique. 

^"Chantée  par  L.-H.  Cantin.     Apprise  à  Hawkesbury,  Ont.,  vers  1886.     Texte 
et  air  dans  collection  Massicotte. 

f-       ^^Chantée  par  Ephrem   Dessureau.     Apprise  vers   1865.     Texte  et  air  dans 
collection  Massicotte. 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  33 

Celle-ci  est  d'un  tout  autre  genre: 


Par  un  automn'  j'm'suis  engagé 
Dans  un  chantier  pour  hiverner. 
J'avais  pas  fait  trois,  quatr'  voyages 
J'me  suis  t'amouraché  d'un'  fille. 

Refrain  :  Sur  le  right  fall  a  day 

Right  fall  a  tour 
Right  tour  all  day. 


A  mon  foreman  j'm'suis  écrié: 
(A  qui  j 'contais  tous  mes  secrets) 
J'aim'  cett'  jeun'  fill'  plus  que  moi-même, 
J's'rais  content  si  c'était  la  mienne. 


Ah!   tais-toi  done,  mon  petit  fou, 
Cett  jeun'  fill'  ne  s'ra  pas  pour  vous. 
Son  amant  reviendra  de  guerre, 
Il  la  mariera,  c'est  bien  clair. 


J'y  ai  ach'té  des  beaux  pen'  d'oreilles. 
Des  rubans,  aussi  des  beaux  gants. 
Eir  les  a  pris,  mais  'n'a  eu  honte 
Vu  qu'  ça  v'nait  d'un  voyageur. 


Un  lundi,  s'est  fait  un  gros  bal. 
J'ai  'té  la  chercher  pour  danser. 
Eir  m'a  dit:  J'aime  un  autr'  que  toi. 
Mais  avec  toi,  j'irai  danser. 


On  a  dansé  d'ia  nuit  au  jour 

Et  l'matin,  j'ai  'té  le  ram'ner. 

Je  l'ai  m'né,  je  l'ai  t'embrassée    .    .    . 

Et  elle  m'a  promis  son  cœur.^^ 

^^Chantée  par  L.H.  Cantin.     Apprise  à  Kippewa,  vers  1898.     Texte  et  air  dans 
collection  Massicotte. 

3— A 


Passons  à  une  autre 


Adieu  papa  et  ma  maman 
Je  vais  partir,  c'est  pour  longtemps. 
Hélas!   que  ce  départ  me  coûte, 
Quand  il  faut  tous  se  dire  adieu. 
Adieu  donc,  ma  charmante  blonde, 
Adieu  donc,  tous  mes  bons  amis. 

Chers  amis,  je  n'vous  conseill'  pas 
D'aller  dedans  ces  pays  là. 
Tous  jeunes  gens  qui  s'engagent 
Peuvent  dire  adieu  au  plaisir. 
Oh!  restons  donc  dans  les  villages: 
Là  où  on  a  bien  du  plaisir. 

Un'  fois  partis,  fallut  monter 
Dans  les  chantiers  pour  hiverner. 
Oh!  si  vous  aviez  vu  la  place, 
Comm'  c'avait  l'air  abandonné. 
Il  fallait  être  voyageur 
Pour  consentir  à  y  rester. 

Petit  oiseau,  que  t'es  heureux 
De  voltiger  là  où  tu  veux. 
Oh!  si  j'avais  ton  avantage 
De  pouvoir  prendre  ma  volée 
Sur  les  genoux,  ah  !  de  ma  belle 
J'irais  souvent  m'y  reposer. 

Par  un  dimanche  aprëfe-midi 

Mon  associé  m'a  demandé  : 

— Oh  !  quittons  doncque  cette  place 

Afin  d'abandonner  l'ennui. 

Allons  vivre  dans  les  villages 

Là  où  c'qu'on  aura  du  plaisir. 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  35 


C'est  mon  foreman  qu'j'ai  'té  trouver. 

C'était  pour  me  faire  payer. 

Tous  deux  nous  avons  pris  la  route 

Par  un  lundi  de  bon  matin    .    .    . 

Et  à  la  fin  de  la  semaine 

Nous  avions  tous  le  verre  en  main. 


Un  soir,  allant  m'y  promener, 
Ma  bien  aimé 'j'ai  rencontrée. 
Elle  me  salua,  sans  doute. 
Comme  toujours  d'accoutumée, 
Mais  son  air  fier,  son  air  sévère. 
M'a  dit  qu'elle  était  mariée. 


— Puisqu'il  est  vrai  qu'vous  et'  mariée 
Mon  anneau  d'or  donnez-moi  lé. 
Tu  m'avais  fait-e  la  promesse 
Ah!   que  tu  m'aimerais  toujours. 
Puis  aujourd'hui  tu  m'abandonnes 
Dedans  mes  plus  tendres  amours. 


— Oui,  c'est  bien  vrai  que  dans  les  temps 
Où  je  t'avais  pris  pour  amant 
Que  tu  m'avais  dit  de  t'attendre 
L'espace  d'un  an  et  demi. 
Voilà  qu'deux  ans  s'sont  écoulés 
Alors,  moi  je  me  suis  mariée. 


Qu'est-c'qu'a  composé  la  chanson? 
C'est  Louis  Gagnon,  voici  son  nom. 
C'est  en  descendant  sur  la  drave 
Avecque  tous  ses  compagnons; 
Etant  assi^  sur  la  lisière 
Il  nous  la  chanta  tout  au  long.'-^ 

^^Chantée  par  Joseph  Rousselle.     Apprise  vers  1893.     Texte  et  air  dans  collec- 
tion Massicotte. 

36        .        .  LA  SOCIÉTÉ  ROYALE  DU  CANADA 

Est-il  bien  nécessaire  de  rappeler  que  les  bûcherons  ne  furent 
pas  tous  des  anges  et  qu'ils  la'ssèrent  souvent  traces  de  leurs  moeurs 
dans  les  villes  où  ils  se  réunissaient  en  nombre?  Une  pièce  curieuse 
dont  nous  n'avons  qu'une  version  nous  en  fournit  l'indice  sinon  la 
preuve  : 


C'est  dans  Bytown  qu'ça  fait  pitié 
Tout'  les  fill'  ne  font  que  pleurer 
Eir  pleur'  leurs  cœurs  volages 
De  s'êtr'  laissé  gagner;  bis 

EU'  g'sont  donné'  pour  gages 
Aux  jeun's  homm'  de  chantier. 

— Quand  le  chantier-e  s'ouvrira 

La  beir  un'  lettr'  tu  m'écriras. 

Tu  m'écriras  un'  lettre 

De  ta  sincérité,  bis' 

Si  ton  cœur  est  en  peine 

Tu  m'feras  demandé.^* 

Les  quatre  autres  strophes  de  cette  "élégie"  populaire  sont  d'un 
goût  "particulier"  et  nous  préférons  les  omettre. 

Chansons  de  drave 

Nous  l'avons  déjà  dit  la  drave  était  considérée  comme  une  tâche 
dangereuse,  et  les  voyageurs  appuient  sur  ce  fait  dans  la  plupart 
de  leurs  chants.  Grande  fut  la  vogue  d'une  naïve  complainte  dont 
nous  reproduisons  un  texte  formé  de  plusieurs  versions.  Elle  nous  a 
été  répétée  par  tous  les  bûcherons  que  nous  avons  connus.  Elle  doit 
concerner  un  tragique  accident  assez  ancien  si  nous  en  jugeons  par 
l'âge  de  nos  informateurs: 


Nous  somm'  trois  frèr'  partis  pour  le  voyage. 
Dans  un  chantier  nous  somm'  tous  engagés; 
Mais  le  printemps  a  fallu  fair'  la  drave, 
Risquer  sa  vie  dans  les  plus  grands  dangers. 

"Chantée  par  L.-H.  Cantin.     Apprise  à  Kippewa,  vers  1897.     Texte  et  air  dans 
collection  Massicotte. 

[massicotte]  la  vie  DES  CHANTIERS  37 


Par  un  dimanch',  dimanche  avant-midi, 
Dessous  un^  jamrn  je  me  suis  englouti. 
Je  descendais  de  rapid'  en  rapides, 
Sans  une  branch'  que  je  puss'  rencontrer.  . 


Il  faut  mourir  sous  ces  eaux  qui  s'écoulent 
Sans  un  secours,  et  sans  voir  le  curé. 
Vous  autr',  mes  frèr',  qui  allez  voir  mon  père. 
Vous  lui  direz  que  je  suis  décédé. 


Triste  nouvell'  pour  apprendre  à  un  père 
Aussi  t'un'  mère  et  à  tous  mes  parents. 
Vous  leur  direz  qu'ils  ne  prenn'  point  de  peine 
Car  tôt  ou  tard,  il  faut  subir  la  mort.^^ 

Chansons  de  retour 
La  fin  de  l'hivernement,  c'était  l'époque  du  retour  dans  les 
régions  habitées,  dans  les  familles,  vers  les  parents,  les  amis,  le  plaisir. 
Aussi  les  chants  sont-ils  vifs  et  allègres.  On  en  pourra  voir  des 
exemples  notables  dans  Envoyons  dTavant  nos  gens  et  Là  tous  gti'y 
sont  tous  les  raftmans  deux  pièces  que  nous  avons  publiées  dans  les 
Veillées  du  bon  vieux  temps}^ 

Un  dernier  mot 

Nos  chansons  d'hier  et  d'autrefois  menacent  de  disparaître  parce 
que  nos  coutumes  se  transforment  rapidement.  Il  suffit  de  noter 
que  les  chemins  de  fer,  les  automobiles,  la  chaloupe  à  essence  et  les 
bateaux  ont  porté  un  coup  mortel  à  la  chanson  de  marche  et  d'aviron; 
que  les  cinématographes  et  autres  spectacles  enlèvent  aux  gens  le 
goût  de  se  réunir  à  leurs  maisons  pour  s'amuser;  que  les  gramophones 
les  dispensent  de  chanter  et  de  jouer  d'un  instrument  pour  apercevoir 
que  sous  ce  rapport  une  évolution  profonde  s'accomplit.  Avant 
longtemps,  les  collections  des  folkloristes  seules  pourront  renseigner 
sur  bien  des  côtés  de  la  vie  sociale  de  nos  pères. 

Devons-nous  encourager  ces  collectionneurs, — thésauriseurs,  peut- 
être? — ou  vaut-il  mieux  les  dissuader  de  poursuivre  leur  oeuvre? 

Inversions  par  MM.  L.-H.  Cantin,  Philéas  Bédard,  V.-F.  de  Repentigny  et 
Philippe  Normandin.     Textes  et  airs  dans  collection  Massicotte. 

Une  autre  curieuse  chanson  de  drave:  Adieu  charmante  rive,  a  paru  dans  l'ouvrage 
de  MM.  Massicotte  et  Barbeau,  Chants  populaires  du  Canada  édité  par  le  Journal 
of  American  Folk-lore,  en  1919. 

^"Veillées  du  bon  vieux  temps  à  la  Bibliothèque  Saint-Sulpice,  à  Montréal  les 
18  mars  et  24  avril  1919.     G.  Ducharme  Montréal   1920. 

Section  I,  1922  [39]  Trans.  R.S.C. 

Au  Berceau  de  Notre  Histoire 

Par  l'abbé  H.-A.  Scott,  M.S.R.C. 

(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 


Nous  plaçons  modestement  le  berceau  de  notre  histoire  au  temps 
de  Jacques  Cartier.  Ce  n'est  pas  qu'il  n'y  ait  auparavant  rien  qui 
nous  touche  ou  qui  puisse  nous  intéresser.  Il  suffit,  pour  voir  le 
contraire,  d'un  coup  d'oeil  sur  l'important  rapport  intitulé:  The 
Precursors  of  Jacques  Cartier,  publié  en  1911  par  M.  H. -P.  Biggar, 
des  archives  fédérales.  On  peut  y  lire  nombre  de  documents  italiens, 
espagnols,  portugais,  français,  anglais,  où  il  est  question  de  notre 
terre  d'Amérique,  de  monarques  qui  ont  jeté  un  regard  de  convoitise, 
de  hardis  navigateurs  qui  ont  tendu  leur  voile  vers  nos  lointains 

Mais  comme  ces  notes  n'ont  aucune  visée  à  l'érudition,  nous 
laissons  volontairement  dans  l'ombre  Henri  VII  et  les  Cabots,  François 

I  et  Verrazano,  le  roi  Emmanuel  et  les  Corte  Real.  De  même,  bien 
que  trois  quarts  de  siècle  séparent  Cartier  de  Champlain  et  qu'ils 
aient  fourni  au  très  méritant  Dr.  N.-E.  Dionne  la  matière  d'un 
volume  intéressant,  nous  passons  de  notre  premier  découvreur  au 
Père  de  la  Nouvelle-France,  sans  rien  dire  ni  du  marquis  de  la  Roche, 
ni  de  la  France  Antarctique  d'André  Thévet,  ni  des  Voyages  Avantureux 
du  Capitaine  Jean  Alfonce,  dont  Lescarbot  écrit  fort  irrévérencieuse- 
ment: "Et  peut-il  bien  appeler  ses  voyages  avantureux,  non  pour  lui, 
qui  ne  fut  jamais  en  la  centième  partie  des  lieux  qu'il  décrit  .  .  .  mais 
pour  ceux  qui  voudront  suivre  les  routes  qu'il  ordonne  de  suivre  aux 
mariniers."  ' 

Cartier  et  Champlain,  voilà  les  deux  grandes  figures  qui  dominent 
toutes  les  autres  au  commencement  de  l'histoire  du  Canada.  Tous 
nos  historiens  anciens  et  modernes  leur  ont  donné  le  relief  qui  leur  est 
dû.  Mais  ceux  qui  écrivent  l'histoire  générale  sont  contraints  de  ne 
s'arrêter  qu'aux  sommets  des  choses,  et,  faute  d'espace,  de  négliger 
les  détails.  Or,  en  histoire,  c'est  le  détail  qui  est  intéressant,  carac- 
téristique, instructif,  et  c'est  le  détail  qui  se  grave  dans  la  mémoire. 

II  est  incontestable  que  la  simple  lecture  d'un  récit  circonstancié 
laissera  dans  l'esprit  plus  de  traces,  des  connaissances  plus  précises, 
qu'une  étude  des  mêmes  faits  sommairement  racontés.     Ainsi,  quoique 

^Hist.  de  la  No.-France.     Ed.  Tross.  II,  p.  476. 


cela  puisse  paraître  paradoxal,  ce  n'est  pas  seulement  acquérir  une 
science  plus  étendue,  plus  complète,  que  de  préférer  les  longues 
histoires  aux  récits  abrégés,  même  les  meilleurs,  c'est  encore  sauver 
du  temps! 

Pour  l'époque  reculée  dont  il  est  ici  question,  nous  avons  la  bonne 
fortune  de  posséder  des  relations  dont  les  auteurs  non  seulement  ont 
été  mêlés  aux  événements  qu'ils  racontent,  mais  y  ont  tenu  parfois  le 
premier  rôle. 

Tels  sont  le  ^^  Discours  du  voyage  fait  par  le  capitaine  Jacques 
Cartier  aux  Terres-neuves  de  Canada,  etc.,  en  1534;  le  Brief  récit  et 
succincte  narration,  etc.,  qui  décrit  le  voyage  de  1535;  les  Voyages  de 
Champlain;  V Histoire  de  la  Nouvelle- France  de  Lescarbot;  V Histoire 
du  Canada  et  le  Grand  Voyage  au  pays  des  Hurons  du  frère  récollet 
Gabriel  Sagard  Théodat;  les  Relations  du  Père  Biard,  en  1611  et  1616, 
sur  les  établissements  de  l'Acadie. 

Malgré  ma  longue  intimité  avec  les  livres,  je  ne  m'aventurerai 
pas  à  disputer  sur  les  différentes  éditions.  La  bibliographie  est  une 
mer  semée  d'écueils  où  seuls  les  spécialistes  peuvent  se  frayer  une 
voie — et  pas  toujours  sans  danger."  ^  D'ailleurs,  ce  qu'il  faut  au 
travailleur,  c'est  un  texte  fidèle,  authentique,  fût-il  récent  et  imprimé 
sur  papier  à  envelopper  la  chandelle.  Même,  en  ce  cas-ci,  il  y  aurait 
double  avantage:  ménager  les  petites  bourses,  toujours  nombreuses 
parmi  les  lettrés,  et  vous  permettre,  au  lieu  d'un  travail  ennuyeux 
de  copie,  de  déchirer  un  feuillet  pour  enrichir  votre  manuscrit.  Quand 
on  est  son  propre  secrétaire,  comme  il  arrive  ordinairement  in  nostra 
docto  corpore,  hé  bien,  c'est  une  aubaine.  Ainsi  procédait,  dit-on, 
le  célèbre  Rohrbacher — c'est  peut-être  une  calomnie?  mais  comme  il 
n'opérait  pas  toujours  sur  ses  propres  livres,  il  était  devenu  plus 
redoutable  aux  bibliotèques  que  les  souris  et  les  vers. 

Pour  nos  vieux  auteurs,  nous  n'en  sommes  pas  là.  Nous  avons 
des  éditions  qui,  tout  en  se  présentant  avec  les  grâces  d'une  belle 
impression,  sur  beau  papier,  ne  sont  cependant  ni  trop  rares  ni  trop 
chères.  La  plupart  nous  viennent  de  la  librairie  Tross,  à  Paris,  qui 
les  a  fait  exécuter  par  différents  imprimeurs. 

En  1863  paraissait  d'abord  le  Brief  Récit,  etc.,  du  second  voyage 
de  Cartier  d'après  la  rarissime  édition  de  1545.     En  1865,  le  Discours 

^Une  preuve  se  trouve  dans  l'édition,  faite  par  M.  Thwaites,  de  la  Nouvelle 
Découverte  du  P.  Hennepin.  Chicago,  McClurg  &  Co.,  1903.  M.  Paltsits,  pp. 
xlvl,  S.S.,  qualifie  de  futiles  les  essais  de  bibliographie  du  célèbre  moine  voyageur 
tentés  per  des  hommes  comme  Shea,  Justin,  Windsor,  le  Dr.  Dionne  et  Phileas 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  41 

du  voyage,  etc.,  de  1534  était  publié  sur  une  édition  de  1598,  puis 
réédité,  deux  ans  plus  tard- — -1867 — d'après  un  manuscrit  de  la  biblio- 
tèque  impériale.^  Entre  temps  avaient  successivement  paru  six 
volumes  de  Sagard,  de  1865à  1866,  et  trois  de  Lescarbot,  1866. 

Ces  éditions,  sans  être  en  fac-similé,  répondent  aux  exigences  de 
la  science  historique,  reproduisent  le  texte  original  avec  son  ortographe 
archaïque  et  sa  pagination  indiquée  à  la  marge.  Pour  Sagard  surtout, 
qui  n'  avait  jamais  été  réédité  et  qui,  pour  la  période  qu'il  raconte,  est 
un  témoin  de  premier  ordre,  ces  réimpressions  étaient  un  service 
inappréciable  rendu  à  notre  histoire. 

Quant  aux  Voyages  de  Champlain,  plus  importants  encore,  c'est 
un  érudit  canadien,  versé  autant,  sinon  plus,  qu'homme  du  monde 
dans  l'histoire  du  Canada,  l'abbé  Laverdière,  qui  nous  en  a  donné, 
sous  le  patronage  de  l'Université  Laval,  une  édition  vraiment  à  la 
hauteur  de  l'oeuvre  (1870).  Elle  se  fait  rare;  cependant  les  amateurs 
peuvent  encore  la  trouver  sans  trop  de  peine- — moyennant  finances.* 

Si  l'on  ajoute  à  ces  textes  la  monumentale  édition  des  Relations 
des  Jésuites  avec  documents  connexes,  publiée  en  soixante-treize  volumes, 
de  1897  à  1901,  par  les  frères  Burrows,  à  Cleveland,  Ohio,  sous  la 
direction  de  M.  Reuben  Gold  Thwaites,  on  aura  un  outillage,  sinon 
complet,  du  moins  suffisant  pour  une  étude  approfondie  des  commence- 
ments de  la  Nouvelle-France  au  point  de  vue  religieux  et  civil;  on 
pourra  se  faire  une  opinion  personnelle  et  motivée  de  quelques  pro- 
blèmes fort  intéressants  propres  à  cette  ancienne  époque,  et  dont  nous 
dirons  incidemment  un  mot  en  appréciant  nos  vieux  auteurs:  Quels 
ont  été  les  premiers  prêtres  qui  sont  venus  dans  notre  pays?  Où  et 
quand  la  première  messe,  la  première  église? 

Parmi  les  sources  de  notre  histoire  primitive,  nous  n'avons  nom- 
mé ni  le  P.  Chrestien  Leclercq,  ni  son  confrère,  l'auteur  de  VHistoire 
Chronologigiie  de  la  Nouvelle- France.  Sont-ils  donc — surtout  le  P. 
Leclercq^ — -des  auteurs  à  dédaigner?  Point  du  tout.  Et  même,  dans 
cet  essai  d'appréciation  historique  nous  allons  leur  accorder  la  première 
place.  C'est-à-dire,  qu'au  lieu  de  commencer  par  les  temps  les  plus 
anciens,  nous  allons  commencer  par  les  plus  rapprochés  de  nous, — • 
procéder  à  la  manière  des  écrévisses,  ou  de  maitre  Martin  descendant 
d'un  arbre,  poupe  en  avant.     La  méthode  au  moins  sera  originale. 

'Dionne,  Jacques  Cartier,  pp.  219,  221. 

^La  Champlain  Society,  de  Toronto,  en  prépare  une  réédition.  Cette  société  a 
déjà  publié  Lescarbot,  Denys,  la  Relation  de  la  Gaspêsie  du  P.  Leclercq,  avec  traduc- 
tion anglaise,  etc. 



Du  P.  Chrestien  Leclercq,  nous  avons  deux  ouvrages,  publiés  tous 
les  deux  en  1691:  Le  Premier  établissement  de  la  Foy  et  La  Nouvelle- 
Relation  de  la  Gaspésie.^ 

En  1890,  une  traduction  anglaise,  suivie  d'un  texte  français 
soigneusement  reproduit,  a  été  donnée,  de  la  Nouvelle  Relation,  par 
M.  Ganong,  pour  la  Société  Champlain.®  Mais  le  Premier  établisse- 
ment de  la  Foy,  sauf  une  traduction  anglaise  due  à  M.  John  Gilmary 
Shea,  en  1881,  n'a  jamais  été  reproduit,  que  nous  sachions.  Au  dire 
de  M.  Thwaites,  il  aurait  même  été  "supprimé  dès  son  apparition,"^ 
ce  qui  n'a  pas  dû  contribuer  à  la  diffusion  de  l'ouvrage.  Il  est  devenu, 
en  tous  cas,  une  rareté  bibliographique  qui  ne  se  trouve  plus  guère 
que  dans  quelques  grandes  bibliothèques.  Nous  avons  eu  l'avantage 
d'étudier  l'exemplaire  qui  appartient  au  séminaire  de  Québec.  Du 
commencement  de  février  à  la  fin  de  juillet  1914,  une  couple  de  fois 
par  semaine,  pendant  plusieurs  heures  chaque  jour,  commodément 
installé,  grace  à  la  bienveillance  de  notre  excellent  ami,  Mgr.  Am. 
Gosselin,  alors  Recteur  de  l'Université  Laval,  nous  avons  pu  lire  à 
loisir  les  deux  volumes  du  Premier  établissement,  la  Nouvelle  Relation 
de  la  Gaspésie,  et  aussi,  dans  l'édition  originale,  V Histoire  du  Canada 
de  Sagard,  que  nous  n'avions  pas  encore.  Pour  une  simple  lecture, 
c'eût  été  beaucoup  trop  de  temps:  les  volumes  sont  de  petite  taille  et 
les  pages  de  taille  plus  petite  encore.^  Mais,  comme  il  s'agissait  de 
textes  rares,  nous  avons  voulu,  afin  de  n'y  pas  revenir,  en  faire  une 
étude  approfondie,  et  même  prendre  copie  textuelle  des  passages  les 
plus  remarquables.  Nous  pouvons  donc  en  parler  sans  trop  de 

Le  P.  Chrestien  Leclercq,  récollet,  envoyé  en  1675  dans  les 
missions  de  la  Gaspésie,  où  il  succédait  à  ses  confrères,  les  PP.  Hilarion 
Guesnin  et  Exupère  Dethunes,^  y  a  passé  presque  tout  le  temps  de  son 
séjour  au  Canada.  Son  unique  absence  est  un  voyage  fait  en  France 
à  la  demande  de  ses  supérieurs,  afin  d'obtenir  des  secours  qui  per- 

^Nous  ne  donnons  que  les  mots  esentiels.  Les  titres  seuls  ont  plusieurs  aunes 
de  longeur. 

*The  Champlain  Society,  de  Toronto. 

^Réédition  anglaise  de  la  Nouvelle  Découverte  du  P.  Hennepin,  Chicago,  1903. 
Introduction,  p.  XXXIV.     Nous  n'avons  vu  ce  détail  nulle  part  ailleurs. 

*Comme,  pour  ces  éditions  rares,  on  donne  le  nombre  des  'euillets,  nous  pouvons 
faire  remarquer — -à  ceux  que  le  fait  peut  intéresser — que  le  premier  volume  du 
Premier  Etablissement  n'a  que  454  pages,  au  lieu  de  458,  parce  que  la  pagination 
saute  de  452  à  457  sans  crier  gare. 

^Nv.  Relation  de  la  Gaspésie,  p.  22,  éd.  originale;  Premier  Etablissement,  V.  11, 
p.  — 115,  s. 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  43 

missent  d'établir  un  hospice  à  Québec  pour  les  religieux  et  une  maison 
à  Montréal.  Il  apporte,  en  1681,  à  M.  Dollier,  supérieur  des  Sul- 
piciens  de  Montréal,  des  lettres  de  l'abbé  Tronson,  supérieur  du 
séminaire  de  Paris,  qui  accordent  aux  récollets  "4  arpens  de  terre 
sur  le  bord  du  fleuve,  proche  la  chapelle  de  la  Sainte  Vierge."^"  Il 
retourne  ensuite  à  ses  missions. ^^  Ce  dut  être  la  même  année,  puisqu'il 
y  avait  passé  six  ans  avant  son  voyage  et  que,  repassé  en  France  en 
1686,  il  nous  dit  qu'il  a  été  douze  ans  missionnaire  chez  les  sauvages. ^^ 

Ce  sont  ses  travaux  apostoliques,  avec  les  dangers  qu'il  a  courus, 
le  succès  de  ses  efforts,  les  insuccès  aussi  et  les  tentations  de  décourage- 
ment, qu'il  nous  décrit  dans  sa  Nouvelle  Relation.  Mais  la  plus 
grande  partie  de  l'ouvrage  est  consacrée  à  la  description  des  moeurs, 
des  coutumes,  des  superstitions,  du  langage  des  Gaspésiens.  Chose 
curieuse,  la  relation  s'ouvre,^ — -dédicace  à  part,  bien  entendu,^ — -par 
le  récit  de  la  destruction  de  la  mission  de  la  Gaspésie,  en  1690,  "par 
les  Anglais,  Hollandais  et  Français  renégats."  C'est  une  lettre  du 
P.  Jumeau,  son  confrère  et  successeur  en  ces  parages,  qui  apporte  au 
P.  Leclercq  la  sinistre  nouvelle. 

La  lecture  de  la  Nouvelle  Relation  est  intéressante  et  instructive, 
bien  qu'il  ne  faille  pas  mettre  une  importance  exagérée  dans  l'histoire 
des  sauvages  porte-croix,"  ni  une  créance  trop  robuste  dans  les 
diableries  du  jongleur'*  qui  fait  "paraître  les  arbres  tout  en  feu  qui 
brûlent  visiblement  sans  se  consumer  et  donne  le  coup  de  mort  à 
des  sauvages  fussent-ils  éloignés  de  quarante  à  cinquante  lieues, 
lorsqu'il  enfonce  son  couteau  ou  son  épée  dans  la  terre  et  qu'il  en  tire 
l'un  ou  l'autre  tout  plein  de  sang,  disant  qu'un  tel  est  mort,  qui 
effectivement  meurt  et  expire  dans  le  même  moment  qu'il  prononce 
la  sentence  de  mort  contre  lui." 

Ces  merveilles  à  part — bien  au  diapason  pourtant  de  notre  siècle 
de  spiritisme  à  outrance — ,  on  est  ici  en  présence  d'un  écrivain  sincère, 
d'un  témoin. 

Il  n'en  va  pas  de  même,  pour  le  Premier  établissement  de  la  Foy, 
qui  raconte  notre  histoire  depuis  l'exploration  de  Verrazano,  en  1624, 
jusqu'à  la  victoire  de  Frontenac  en  1690.  Il  est  vrai  que  l'auteur 
passe  à  tire-d'aile  sur  les  premiers  temps  et  ne  dit  rien  des  établisse- 
ments français  en  Acadie.  La  fondation  de  Québec  est  le  premier 
grand  événement  qui  fixe  son  attention,  avec — et  c'est  tout  naturel — • 

'^Nv.  Rel.,  p.  570,  s. 
^^Ibid.,  p.  571. 
"■Hbid.,  p.  30.  » 

"Chap.  XI. 
"Chap.  XIII,  p.  334. 


la  venue  des  récollets  en  1615.  C'est  ici,  d'ailleurs,  le  principal  objet 
de  son  livre,  comme  le  titre  même  l'indique:  Le  Premier  établissement 
de  la  Foy  dans  la  Nouvelle-France.  Jusqu'à  quel  point  le  titre  est 
justifié,  jusqu'à  quel  point  l'auteur  a  droit  d'écrire  ironiquement 
quelque  part:  "C'est  une  gloire  pour  les  récollets  d'être  les  pré- 
curseurs des  jésuites  dans  tous  les  pays  et  de  préparer  la  voie  à  ces 
hommes  apostoliques,"^^  on  pourra  le  voir  suffisamment  au  cours  de 
cette  étude. 

Ce  que  nous  nous  contentons  de  dire  en  ce  moment,  c'est  que  ce 
livre  n'est  pas  l'oeuvre  d'un  témoin,  ni  d'un  contemporain.  Non 
qu'il  faille  toujours,  pour  faire  une  bonne  histoire,  être  contemporain 
des  faits  qu'on  raconte,  ou  témoin  oculaire:  aucune  histoire  générale, 
à  ce  compte,  ne  serait  possible.  Mais  on  doit  toujours  s'appuyer 
sur  les  témoignages,  les  documents  de  l'époque.  Que  le  P.  Leclercq 
ait  eu  à  sa  disposition  d'excellentes  sources  d'information,  nous 
l'admettons  volontiers  et  nous  reconnaissons  que,  dans  les  parties 
purement  historiques,  sa  narration  a  du  prix.  Mais  c'est  une  règle 
de  bonne  critique  historique  qu'on  doit  préférer  le  récit  d'un  contem- 
porain, d'un  témoin  oculaire  surtout,  aux  dires  d'un  écrivain  postérieur 
et  éloigné  du  théâtre  des  événements — à  moins  que  le  premier  ne  se 
montre  évidemment  égaré  par  la  passion.  Et  ainsi,  pour  les  débuts 
de  l'histoire  du  Canada,  au  P.  Leclercq,  nous  préférons  l'honnête 
Sagard,  les  lettres  et  relations  des  premiers  missionnaires  jésuites, 
et,  par-dessus  tout,  l'observateur  judicieux,  le  fidèle  annaliste  qu'est 

Par  exemple,  quand  le  P.  Leclercq  fait  mourir  le  frère  Pacifique 
en  août  1618,  je  retiens  la  date  donnée  par  Sagard^ — -le  23  août  1619. 
Parfois  le  bon  Père  n'est  pas  d'accord  avec  lui-même.  Ainsi  dans  la 
Nouvelle  Relation,^^  il  écrit:  "Le  P.  Bernardin,  un  de  ces  illustres 
missionnaires,  mourut  de  faim  et  de  fatigues  en  traversant  les  bois 
pour  aller  de  Miscou  et  de  Nipisiguit  à  la  rivière  de  Saint-Jean,  à 
la  Cadie,  où  ces  Révérends  Pères  avaient  leur  établissement  principal." 
Dans  le  Premier  établissement  de  la  Foy,^''  le  P.  Bernardin  est  devenu 
le  P.  Sébastien.  Mais  ceci  n'est  qu'un  lapsus  tout  à  fait  pardonnable. 
Il  y  a  des  choses  plus  graves. 

Le  P.  Leclercq  nous  affirme  que  les  jésuites,  en  1632,  ont  pris 
possession  du  couvent,  de  l'église  des  pères  récollets  à  la  rivièVe  Saint- 
Charles,  se  sont  servis  de  leur  argenterie  laissée  en  1629 — dans  l'espoir 
du  retour.     Hé  bien,  j'aime  mieux  m'en  tenir  à  la  relation  de  1632, 

^'Premier  établissement,  ch.  XV,  vol.  1,  p.  468.  ' 

i«P.  204. 
l'Vol.  l,  p.  242. 


où  le  P.  Le  Jeune,  témoin  hors  de  pair  en  l'occasion,  nous  dit^^  que  le 
monastère  des  récollets  était  en  pire  état  que  le  couvent  des  jésuites. 
Des  deux  bâtiments  qui  composaient  ce  dernier,  l'un  était  à  moitié 
brûlé,  l'autre  "dépouillé  de  ses  portes  et  fenêtres  qui  avaient  été  ou 
brisées  ou  enlevées."  Et  c'est  ici  pourtant  que  se  réfugièrent  les 
jésuites.  De  l'église  des  récollets,  pas  un  mot.  S'était-elle  donc 
évanouie?     Il  vaut  mieux  se  demander  si  elle  a  jamais  existé. 

Le  P.  Leclercq  nous  dit  bien,  en  parlant  du  lieu  choisi  par  ses 
confrères  pour  leur  couvent:  "Ce  fut  donc  en  cet  endroit  que  nos 
pères  entreprirent  de  bâtir  la  première  église,  le  premier  couvent  et 
le  premier  séminaire  qui  furent  jamais  dans  ces  vastes  pays  de  la 
Nouvelle-France."^^  Plus  loin,  il  ajoute  que  le  P.  Denis  Jamet, 
nouveau  supérieur,  arrivé  en  1620  avec  des  ouvriers,  pousse  si  active- 
ment la  construction  commencée,  le  3  juin  de  la  même  année,  par  le 
P.  Dolbeau,  que  bientôt  les  religieux  peuvent  s'y  loger.  Ensuite 
"il  fit  accommoder  durant  l'hiver  les  dedans  de  l'église  de  sorte  qu'elle 
fut  en  état  d'être  bénite  le  25  mai  162L"2o 

D'autre  part,  dans  la  lettre  du  P.  Jamet  à  Charles  des  Boves, 
vicaire  général  de  Pontoise,-^  il  n'est  question  que  d'une  pièce  du 
corps  de  logis  "Nous  divisions  le  bas  en  deux;  de  la  moitié,  nous  en 
faisons  notre  chapelle  en  attendant  mieux."  La  lettre  est  du  15  août. 
Si,  du  15  août,  1620,  au  25  mai,  1621,  on  a  construit,  au  couvent  des 
récollets,  une  église  en  pierre^ — ^il  s'agit  d'une  église  en  pierre — il  faut 
avouer  qu'on  allait  plus  vite  en  besogne  en  ce  temps-là  qu'aujourd'hui. 

Dans  l'introduction — d'ailleurs  très  bienveillante^ — -de  sa  traduc- 
tion de  la  Nouvelle  Relation  de  la  Gaspésie,^-  M.  Ganong  nous  dit  que 
le  P.  Leclercq  est  "par  tempérament  porté  à  embellir  et  à  exagérer 
les  choses  qui  peuvent  faire  honneur  à  sa  profession."  En  d'autres 
termes,  il  aime  la  panache,  et  dans  son  livre,  sous  d'humbles  formules, 
il  en  donne  maint  exemple.  Mais,  dira-t-on,  dans  le  cas  présent,  son 
récit  est  corroboré  par  le  fameux  mémoire  de  1637. "^^  N'y  voit-on 
pas  en  effet  que  les  récollets  ont  été  les  premiers  missionnaires  de  la 
Nouvelle- France,  y  ont  été  les  premiers  la  lumière  de  l'Evangile,  y 
ont  construit  la  première  église,  etc.? 

i^Edit.  Burrows,  V,  p.  44.     Cf.  aussi,  pp.  58,  68,  216. 

^^Premier  é'ablissement,  I,  58. 

^"Premier  établissement,  I,  58. 

^^Citée  par  Sagard,  Hist,  du  Canada,  I,  pp.  68-75. 

^^Edit.  de  la  Champlain  Society,  1910,  avec  texte  français  à  le  fin.  "He  had  a 
marked  temperamental  tendency  to  magnify  and  embellish  matters  which  could  be 
turned  to  account  in  his  calling,"  p.  17. 

^Publié  par  Margry,  Mémoires  et  documents,  etc.     Vol.  I,  p.  3,  ss.    1879. 


Une  remarque  au  sujet  de  ce  mémoire  souvent  cité  ne  sera  peut- 
être  pas  inutile. 

La  critique  historique  nous  met  en  garde  contre  les  panégyriques 
parce  que,  destinés  à  exalter  la  mémoire  d'un  homme,  ils  sont  sujets  à 
des  prétéritions  et  à  des  exagérations  qui  s'accordent  mal  avec  la 
sévérité  de  l'histoire. 

Nous  ne  sommes  pas  ici  en  présence  d'un  panégyrique  propre- 
ment dit  mais  d'un  plaidoyer  qui  en  tient  légèrement.  Il  s'agit  en 
effet  d'obtenir  pour  les  récollets  l'autorisation  de  retourner  dans  leurs 
missions  du  Canada — et,  à  cette  louable  fin,  on  fait  valoir  leurs  tra- 
vaux. Qui?^ — ^Un  récollet,  sans  doute:  il  nous  semble  donc  qu'il 
faille  accepter  ce  document  cum  grano  salis.  L'excellent  Sagard, 
d'ailleurs,  qui  est  de  la  maison,  nous  fournira  lui-même  un  sel  de 
valeur  non  suspecte. 

Il  arrive  en  1623. — S'il  y  a  au  couvent  des  récollets,  une  église 
bâtie  en  1620-1621,  il  a  dû  la  voir,  parce  qu'il  voit  très  clair.  Dans 
son  Histoire  du  Canada,^'^  il  nous  décrit  minutieusement  le  couvent  des 
Pères:  "Ressemblant  plustost  à  une  maison  de  noblesse  des  champs 
que  non  pas  à  un  monastère  de  frères  Mineurs,  ayant  été  contraints 
de  le  bastir  de  la  sorte,  tant  à  cause  de  notre  pauvreté  que  pour  le 
fortifier  contre  les  sauvages."  "Le  corps  de  logis  est  au  milieu  de  la 
court,  comme  un  donjon,  puis  les  courtines  et  remparts  faits  de  bois 
avec  quatre  petits  bastions  de  même  estoffe,  aux  quatre  coins,  eslevez 
de  environ  11  ou  15  pieds  du  raiz  chaussée  sur  lesquels  nos  religieux 
ont  dressé  des  petits  jardins  à  fleurs  et  à  sallades,  d'où  ils  peuvent 
aller  à  nostre  chapelle  bastie  de  pierres  au-dessus  de  la  maitresse 
porte  du  couvent." 

Ce  n'est  pas  clair  comme  de  l'eau  de  roche, — du  moins  ces 
dernières  lignes.  Cette  chapelle  ainsi  juchée  au-dessus  de  la  maîtresse 
porte  ne  laissait  pas  que  de  nous  intriguer  un  peu.  C'est  tout  de 
même  autre  chose  que  la  pièce  intérieure  dont  parle  le  P.  Jamet. 
Mais  qu'était-ce  au  juste?  Où  trouver  quelque  lumière?  Dans  le 
Grand  Voyage  au  pays  de  Hurons? 

C'était  peu  probable.  On  sait  que  le  texte  du  Grand  Voyage  au 
pays  des  Hurons  publié  en  1632,  est  littéralement  reproduit  dans 
VHistoire  du  Canada,  publiée  en  1636.  Le  bon  frère  Sagard  se  copie 
lui-même — ^et  c'est  bien  permis;  il  y  en  a  tant  qui  copient  les  autres 
sans  le  dire!  S'il  y  a  des  différences  entre  les  deux  textes,  c'est  que 
certains  détails,  comme  il  arrive  dans  cette  description  de  l'établisse- 
ment des  récollets,  sont  plus  développés  dans  VHistoire  que  dans  le 
Voyage.  Malgré  cela,  le  texte  du  Grand  Voyage,  sur  le  point  parti- 
2^Edit.  Tross,  p.  161,  s.  (164-165  de  l'orig.). 


culier  que  nous  étudions,  est  moins  obscur.  Après  les  premiers 
détails,  en  tout  semblables  dans  les  deux  ouvrages,  on  retrouve  "les 
quatre  petits  bastions  faits  de  mesme,  eslevez  environ  douze  à  quinze 
pieds  du  raiz  de  terre,  sur  lequeP^  on  a  dressé  et  accommodé  des 
petits  jardins,  puis  la  grand 'porte  avec  une  tour  carrée  au-dessus 
faicte  de  pierre,  laquelle  nous  sert  de  chapelle. "^^  Et  voilà!  Le 
monastère  était  entouré  de  ramparts  de  bois,  avec  courtines,  bastions, 
fossés  formés  naturellement  par  les  replis  de  la  rivière,  et,  au-dessus 
de  la  grand'porte  de  l'enceinte,  il  y  avait  une  tour  carrée  en  pierre, — 
à  douze  ou  quinze  pieds  de  hauteur.  C'est  cette  tour  que  le  mémoire 
de  1637  et  le  P.  Leclercq,  et  ceux  qui  s'y  sont  fiés,  veulent  nous  faire 
prendre  pour  une  église.     C'était  tout  au  moins  une  église  en  l'air. 

Si  nous  nous  sommes  attardés  sur  ce  détail,  c'est  que  sans  doute 
il  est  fort  intéressant  pour  celui  qui  étudie  l'histoire  de  l'Eglise  du 
Canada,  de  savoir  quelle  a  été  la  première  église  de  Québec,—  si  toute- 
fois on  ne  veut  pas  accepter  pour  telle  la  petite  chapelle  de  1615. 
Mais  nous  avons  surtout  voulu  montrer  que  pour  cette  période  de 
notre  histoire  qui  s'arrête  à  la  prise  de  Québec  em  1629,  non  seulement 
nous  pouvons  nous  passer  du  P.  Leclercq,  mais  encore  qu'il  est  moins 
sûr  que  son  humble  confrère,  le  frère  Sagard.  Certes,  il  écrit  mieux 
que  Sagard.  Il  parle  la  langue  de  la  bonne  époque  du  XVII  siècle, 
son  récit  est  alerte  et  clair:  pour  employer  une  expression  banale,  il 
se  lit  comme  un  roman.  Par  contre  Sagard  a  pour  lui  la  bonhomie, 
la  simplicité,  le  naturel  et-^l'honnêteté.  Il  n'enjolive  pas,  il  ne  brode 
pas,  il  peint  sans  prétention  ce  qu'il  a  vu.  Ce  n'est  pas  un  styliste. 
Lui-même,  d'ailleurs,  nous  le  déclare:  "On  pourra  dire  que  je  devrais 
avoir  emprunté  une  plume  meilleure  que  la  mienne  pour  polir  mes 
écrits  et  les  rendre  recommandables,  mais  c'est  de  quoy  je  me  soucie 
le  moins.""  Cependant  son  style  n'est  pas  aussi  négligé  qu'il  veut 
bien  le  dire:  il  est  remarquablement  correct  et  clair  pour  l'époque. 
Le  bon  frère  sème  son  récit  de  réflexions  primesautières  et,  comme  il 
reste  toujours  près  de  la  nature,  il  brosse  sans  en  avoir  l'air  maint 
tableautin  digne  d'être  encadré.  Ainsi,  non  seulement  au  point  de 
vue  de  l'information,  mais  même  à  ce  point  de  vue  du  mérite  littéraire, 
du  plaisir  et  du  profit  que  peut  procurer  une  lecture,  Sagard  peut 
nous  consoler  de  la  rareté  de  son  célèbre  confrère.  Mais  il  s'arrête  à 
1629  et  Leclercq  pousse  son  histoire  jusqu'à  1690. 

Examinons  si  c'est  pour  notre  plus  grand  bien  et  pour  sa  plus 
grande  gloire. 

^^11  faut:   lesquels. 

^^Grand  voyage,  etc.,  édit.  Tross,  I,  39  (56,  éd.  orig.). 

^''Hist.  du  Canada,  I,  p.  11. 



Il  n'y  a  pas,  dans  le  Premier  établissement  de  la  Foy,  d'autres 
divisions  que  les  chapitres  qui  se  succèdent  sans  interruption  de  sorte 
que  le  XVII  ouvre  le  second  volume.  Si  le  premier  se  ferme  avec  le 
chapitre  XV,  cela  est  dû  à  des  erreurs  de  numération.  Le  chapitre 
IX  est  répété  et  l'erreur  se  continue  jusqu'au  XIV™^  qui  reprend  son 
véritable  chiffre  et  s'en  trouve  bien,  puisqu'il  le  conserve  au  chapitre 
suivant.  Ainsi  deux  chapitres  IX,  deux  chapitres  XIV,  pas  de  chapitre 
XIII;  c'est  un  mauvais  chiffre!  Pas  de  chapitre  XVI  non  plus.^^ 
Mais  à  défaut  de  grandes  divisions  typographiques,  le  sujet  du  livre 
se  partage  naturellement  en  trois  parties:  la  première,  dont  nous 
avons  parlé,  comprend  treize  chapitres;  la  deuxième,  de  1631  à  1671, 
époque  du  retour  des  récollets  dans  la  Nouvelle-France,  se  compose 
des  chapitres  XIV-XVIII;  et  le  troisième,  de  1671  à  1790,  qui  traite 
d'abord  des  premiers  travaux  des  pères  après  leur  retour,  puis  des 
voyages  et  découvertes  de  Cavelier  de  la  Salle,  occupe  le  reste  de 
l'ouvrage,  chapitres  XIX-XXVI. 

Autant  la  première  partie  est  d'une  lecture  agréable,  autant  la 
seconde  est  pénible,  agaçante,  révoltante  parfois.  L'auteur  commence 
par  relater  les  efforts  des  récollets  en  1631,  1632,  pour  revenir  au 
Canada,  efforts  sans  cesse  renouvelés  toutes  les  années  suivantes. 
C'est  la  matière  de  deux  interminables  et  fastidieux  chapitres  de 
près  de  cent  pages:   CIV  and  XIV  bis.,  pp.  417-514. 

Certes,  nous  sommes  le  premier  à  regretter  que  les  récollets  ne 
soient  pas  revenus  dès  1632.  Nous  professons  la  vénération  la  plus 
profonde,  la  plus  sincère  admiration  pour  les  Joseph  Le  Caron,  les 
Dolbeau,  les  Jamet,  les  de  la  Roche  d'Aillon,  comme  du  reste,  pour 
les  Lalement,  les  Gamier  et  les  Bréboeuf.  Que  les  héroïques  mission- 
naires aient  été  évincés  d'un  champ  de  labeur  qu'ils  avaient  cultivé 
les  premiers,  que  l'illustre  Père  Joseph  le  Caron  en  soit  mort  de 
chagrin,  nous  le  déplorons,  nous  en  sommes  profondément  touché. 
Mais  cette  injustice,  qui  en  a  été  la  cause?  Sans  recourir  aux  Cent- 
Associés,  qui  y  furent  bien  pour  quelque  chose,  Richelieu,  à  lui  seul, 
suffit  à  expliquer  le  fait.  Lui  qui  confiait  aux  capucins,  en  1632,^9  les 
missions  de  l'Acadie  et  qui  ordonnait  d'en  exclure  tous  les  autres 
missionnaires  réguliers  et  séculiers,^"  pouvait  bien  en  faire  autant  pour 
cette  partie-ci  de  la  Nouvelle-France.  C'est  d'autant  plus  probable 
que  ces  missions  furent  aussi  offertes  aux  capucins  avant  d'être— sur 
le  refus  de  ces  derniers, — confiées  aux  jésuites.^' 

'^^Les  erreurs  de  pagination  ont  été  indiquées  plus  haut,  p.  3. 

^^Rameau,  Une  colonie  féodale,  \,  77. 

'"Faillon,  Hist,  de  la  Col.  Fr.,  l,  280,  note  d'après  les  archives  des  affaires 
étrangères.  Vol.  Amérique,  fol.  100  et  106. 

^"•Rochemonteix,  Les  Jésuites  et  la  Nv.- France,  I,  p.  182. 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  49 

Quoi  qu'il  en  soit — et  ce  n'est  pas  ici  le  lieu  de  discuter  à  fond  ce 
point  d'histoire — pour  le  P.  Leclercq,  l'obstacle  au  retour  des  récollets, 
ce  sont  les  jésuites.  Il  ne  le  dit  pas  avec  la  belle  impudence  qu'y  met 
l'auteur  de  l'Histoire  Chronologique  de  la  Nouvelle-France.^'^  Mais  il 
le  croit  fermement  et  il  l'insinue  en  maint  endroit.  Les  jésuites  se 
disculpent  par  plusieurs  lettres.  Le  P.  Le  Jeune  écrit  au  gardien  du  cou- 
vent de  Paris,  le  16  août  1632;  le  P.  Charles  Lalement,  au  P.  Baudron, 
le  7  septembre,  1637,  et  aussi  au  frère  Mohier.  "  C'étaient  là,  dit  le  P. 
Leclercq,  des  preuves  authentiques  de  leur  sincérité  qui  ne  laissèrent 
plus  aucun  doute  de  la  vérité."  Il  l'écrit,  mais  il  n'en  croit  rien.  Il 
continue  le  long  et  ennuyeux  récit  des  démarches  et  des  déconvenues 
de  ses  confères.  On  touche  au  but  "mais  des  gens  plus  fins  et  plus 
puissants  que  nous  jouèrent  si  bien  leur  petit  rollet"^'  que  tout  est  à 
recommencer.  On  sent  qu'il  s'exaspère,  sa  plume  devient  acerbe, 
ironique,  enfiellée.  Quand  ensuite  il  arrive  aux  travaux  apostoliques 
des  jésuites,  on  devine  quel  esprit  l'anime.  De  l'héroique  épopée  des 
missions  huronnes  et  de  leur  glorieux  martyrologe,  rien!  Les  relations 
elles-mêmes,  publiées  en  France  sous  le  nom  des  jésuites,  ne  sont 
vraisemblablement  pas  authentiques:  "J'ai  toujours  été  persuadé, 
nous  dit-il  avec  une  feinte  naiveté,  que  ne  se  faisant  honneur  que  de 
leurs  travaux  et  de  leurs  souffrances,  les  jésuites  n'ont  point  de  part 
aux  Relations  qu'on  a  imprimées  du  Canada,  apparemment  sur  de 
faux  mémoires,  au  moins  en  ce  qui  regarde  l'avancement  de  la  foy 
parmi  les  nations  sauvages. "^^ 

Et  alors,  c'est  entendu,  tous  ces  récits  de  conversions,  de  néophytes 
dont  la  piété  rappelle  la  ferveur  des  premiers  chrétiens,  sont  de  pieuses 
inventions  "des  contes,"  comme  dit  crûment  V Histoire  chronologiqiie.^^ 
'On  apprenait  avec  une  agréable  surprise,  par  les  amples  relations 
imprimées,  les  grands  progrès  de  l'Evangile  dans  ces  pays  .  .  .  O 
Dieu!  quels  empressements  ces  heureux  succès  faisaient  naître  dans 
le  cœur  de  toute  la  province  pour  aller  prendre  part  à  de  si  merveilleux 
changements;  s'ils  étaient  aussi  véritables  qu'on  les  débitait;  car 
dans  ce  temps  toute  la  France  en  était  duppe."^^ 

"Plut  à  Dieu,  écrit-il  encore,  que  toutes  ces  églises  des  Relations 
fussent  aussi  réelles  que  le  pays  les  reconnaît  chimériques!"^^ 

Les  travaux  des  récollets,  par  exemple,   n'avaient  pas  eu  cet 


32p.  168. 

'^Prem.  établissement,  etc.,  I,  p.  465. 

"Op.  cit.,  I,  522. 

36p_  4 

"0^.  cit.  1,  445.     V.  aussi  337,  s.  527  ss. 

4— A 


'Ce  n'est  pas,  dit  le  P.  Leclercq,  que  les  petites  églises  naissantes 
que  nous  y  avons  laissées  se  soient  démenties,  à  l'exception  de  deux 
ou  trois  '  ...  Il  faut  cependant  "espérer  que  Dieu  leur  aura  fait 
la  grace  de  se  reconnaître  quoique  certains  écrivains  les  aient  damnés 
de  plein  droit."  ^^ 

Ainsi  les  jésuites  n'avaient  pu  faire  en  cinquante  ans,  ce  qu'en 
quinze,  avaient  fait  les  récollets. 

De  cette  partie  du  Premier  établissement  de  la  foy,  où  le  faux  le 
dispute  à  l'odieux,  John  Gilmary  Shea  a  dit:  "Aucun  missionnaire 
n'a  pu  l'écrire,  ou,  s'il  l'a  fait,  il  doit  se  résigner  à  prendre  rang  au- 
dessous  de  Hennepin — -No  missionary  ever  could  have  written  this 
part,  or,  if  he  did,  he  must  be  content  to  rank  below  Hennepin.  '^^ 

Au-dessous  de  Hennepin,  généralement  considéré  comme  un 
plagiaire,  un  faussaire  et  un  menteur,  ce  n'est  pas  bien  haut  dans 
l'opinion  du  célèbre  historien  américain,  qui  ajoute  d'ailleurs:  "Cette 
seconde  partie  ne  peut  être  considérée  comme  historique.— The  second 
part,  then,  is  not  to  be  considered  as  historical."  ^^ 

M.  Ganong,  il  est  vrai,  cherche  à  se  persuader  et  à  persuader  aux 
autres  qu'elle  n'est  pas  l'oeuvre  du  P.  Leclercq.^^  Il  s'appuie  sur 
des  différences  de  style.  Mais,  comme  il  n'a  lu  que  la  traduction  de 
Gilmary  Shea,  il  n'est  pas  en  bonne  posture  pour  faire  de  la  critique 


Shea,  d'autre  part,  qui  note  avec  soin  les  anomalies,  les  faussetés, 
les  injustes  assertions  du  Premier  établissement  de  la  foy,  rappelle, — 
sans  y  croire,  bien  entendu— une  prétention  du  P.  Hennepin.  D'après 
le  trop  fameux  voyageur,  le  livre  aurait  été  publié  sous  le  nom  em- 
prunté du  P.  Leclercq,  par  le  P.  Valentin  le  Roux,  et  la  relation  du 
P.  Zénobe  Membre  qui  y  est  publiée,  ne  serait  que  son  propre  journal 
—à  lui,  Hennepin,— qu'il  avait  laissé  entre  les  mains  du  P.  le  Roux,  à 
Québec.'*^  Sans  s'arrêter  à  ces  affirmations  que  personne  ne  prendra 
jamais  au  sérieux,  il  demeure  établi,  en  bonne  critique  historique, 
qu'un  ouvrage  publié  au  vu  et  su  d'un  écrivain  et  sous  son  nom,  sans 
protestation  de  sa  part  ni  d'autre,  doit  être  tenu  pour  son  oeuvre. 


^Ibid.,  461,  462.  Ce  trait  est  à  l'adresse  de  Champlain  qui  dit  clairement  que 
les  fameux  convertis,  Napagabiscou,  Nanéagachit  et  Pastedechouan  (Pierre- 
Antoine),  ne  persévérèrent  point.  Oeuvres,  VI,  137  (1121).  Pour  ce  dernier,  nous 
avons  le  récit  de  sa  triste  mort  dans  la  relation  du  P.  Le  Jeune — Ed.  Burrows, 

IX.  69,  71. 

^^Discovery  and  exploration  of  the  Mississippi  Valley,  2de  édit'.    Albany,  N.Y., 
McDonough,  1903,  p.  95.     La  Ire  éd.  est  de  1852. 
''"Ibid.,  p.  86. 

*^Nv.  Relation  de  la  Gaspésia.     Introduction,  p.  20,  s. 
«Loc.  cit.,  p.  83. 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  61 

Quant  à  la  supposition  que  la  seconde  partie  serait  d'une  autre  main 
que  les  deux  autres,  outre  qu'elle  est  refutée  par  la  règle  de  critique 
qu'on  vient  d'énoncer,  elle  est  encore  gratuite:  pour  celui  qui  lit 
attentivement  l'ouvrage  entier,  il  n'y  a  pas  à  douter  que  la  même 
main  n'ait  partout  tenu  la  plume. 

Au  P.  Lercleq,  il  faut  donc  attribuer  ce  qui  est  bon— et  il  y  en  a 
beaucoup — -,  et  ce  qui  est  mauvais — et  il  y  en  a  plus  encore. 

Au  commencement  de  la  troisième' partie  se  trouvent  plusieurs 
détails  intéressants:  construction,  à  N.-D.-des-Anges,  d'un  bâtiment 
pour  servir  de  chapelle,  et  où  Mgr  de  Laval  dit  la  première  messe  le  4 
octobre  1671,^^  fête  de  S.  François;  la  pose  de  la  première  pierre  de 
l'église  du  couvent,  le  22  juin  1671,  par  l'intendant  Talon,^*  les  travaux 
artistique^  du  frère  Luc  Lefrançois  "assez  connu  de  toute  la  France 
pour  un  des  plus  habiles  peintres  de  son  temps"  et  qui  orne  de  ses 
tableaux,  outre  l'église  et  la  chapelle  des  récollets,  la  paroisse  de 
Québec,  l'Hôtel-Dieu,  les  églises  des  jésuites,  de  l 'Ange-Gardien,  du 
Chateau-Richer,  de  la  Sainte-Famille,  à  l'île  d'Orléans ;^^  le  commence- 
ment des  missions  de  la  Gaspésie  en  1673.'*^ 

Mais  l'objet  principal,  ce  sont  les  voyages  de  Cavelier  de  la  Salle. 
Bien  qu'il  y  ait  eu  un  P.  Leclercq'*^  parmi  les  compagnons  du  célèbre 
et  infortuné  explorateur,  ce  n'était  pas  le  nôtre,  et  celui-ci,  pour  sa 
narration,  a  utilisé  ou  même  textuellement  reproduit  le  journal  du 
P.  Zénobe  Membre  et  la  relation  du  P.  Anastase  Douay.  Il  s'y 
trouve  une  attaque  contre  la  véracité  du  journal  du  P.  Marquette  qui, 
avec  Joliet,  avait  eu  le  tort  de  découvrir  le  Missisipi  avant  la  Salle. 
Le  P.  Marquette  n'est  pas  nommé — il  est  rare  que  le  P.  Leclercq 
attaque  franchem.ent,- — il  préfère  les  insinuations — ,  seul  Joliet  a 
l'honneur  d'être  considéré  comme  un  faussaire.  Il  est  entendu  que 
sa  relation  "qui  de  fait  n'est  pas  donnée  sous  son  nom'  ne  contient 
"pas  un  mot  de  vérité"  et  a  été  "imprimée  sur  de  faux  mémoires. "^^ 
Hélas!  retour  des  choses!  Joute  1,  dans  son  "Journal  du  dernier 
voyage  du  sieur  de  la  Salle,  en  dira  autant  des  relations  sur  lesquelles 
se  fonde  l'auteur  du  Premier  établissement  de  lafoyl"'^^ 

Néanmoins  on  ne  révoque  pas  en  doute  la  véracité  des  relations 
du  bon  P.  Membre  et  du  P.  Douay.     Le  P.  Membre,  comme  le  P.  de 

«Vol.  II,  p.  92. 
*Ubid.,  p.  94. 
«JèzJ.,  96. 
«mW.,  103. 

^'Le  P.  Maxime  Leclercq,  frère  du  P.  Chrestien,  d'après  les  RR.  PP.  Hugolin 
et  Odoric.  V.  Ganong — Nv.  Relation  de  la  Gaspésie.     Introd.,  p.  3,  note  5. 
^^Premier  élablissemenf,  II.  364,  ss.  Shea,  Discoveries,  éd.  citée,  p.  227. 
^^Margry,  Op.  cit.,  III,  pp.  190  s,  texte  et  note. 


la  Ribourde,  comme  la  Salle  lui-même  et  bien  d'autres,  a  laissé  ses 
os  là-bas  en  témoignage  de  sa  sincérité. 

Tous  ces  récits  sont  du  plus  grand  intérêt,  et  vraiment,  s'il  n'y 
avait  que  le  P.  Leclercq  pour  nous  en  fournir  le  texte,  il  faudrait 
souhaiter  qu'on  le  réimprime.  Mais  ils  ont  été  traduits  et  édités 
par  Shea,  en  1852,  avec  le  journal  du  P.  Marquette,  les  relations  du 
P.  Allouez,  s.j.  et  du  P.  Hennepin,  et  réédités  avec  l'ouvrage  entier  en 
188  L  En  1861,  le  même  érudit  a  publié  les  relations  de  1  abbé 
Cavelier,  frère  de  la  Salle,  des  abbés  Saint-Cosme  et  Le  Sueur  et  du  P. 
Guignas.  Pour  continuer  la  même  série,  paraissait,  en  1884,  le  journal 
de  Joutel,  dé'à  publié  par  Marguy,  en  1879,  avec  les  lettres  de  la  Salle 
et  beaucoup  d'autres  documents  relatifs  à  la  découverte  du  Mississipi. 
Nous  avons  donc  sur  cette  question  une  documentation  copieuse,  de 
sorte  que  cette  partie  du  livre  du  P.  Leclercq,  la  plus  importante  de 
son  oeuvre,- — ^où,  du  reste,  il  a  surtout  joué  le  rôle  de  compilateur,- — ■ 
tout  en  étant  fort  intéressante, — n'est  pas  nécessaire. 

En  résumé,  sur  trois  parties,  deux  ne  sont  pas  indispensables  au 
travailleur,  et  l'autre  n'aurait  jamais  du  voir  le  jour. 

Cette  conclusion  peut  s'appliquer — a  fortiori — à  l'Histoire  chrono- 
logique de  la  Nouvelle- France,  que  nous  avons  citée  plus  haut. 

C'est  à  1  obligeance  vraiment  excessive  de  M.  Eugène  Réveillaud 
que  nous  devons  cette  vieille  histoire  qui  dormait  dans  les  cartons  de 
la  Bibliothèque  nationale,  à  Paris,  d'un  sommeil  deux  fois  séculaire 
qu'il  eût  mieux  valu  ne  jamais  interrompre.  Mais  quand  on  se 
nomme  M.  Réveillaud,  évidemment  ce  n'est  pas  pour  rien. 

De  cet  honorable  personnage,  nous  ignorons  les  destins.  Habite- 
t-il  encore  notre  monde  sublunaire?  Est-il  allé  rêver  sur  les  rives 
sombres  du  Styx?  Nous  ne  savons,- — ^c'est  pourquoi  nous  en  parlons 
au  passé. 

Il  nous  avait  déjà  gratifiés,  en  1884,  d'une  Histoire  du  Canada. 
Elle  est  dédiée  à  "Jules  Ferry,  Président  du  Conseil  des  Ministres, 
etc.,  comme  témoginage  de  la  reconnaissance  d'un  Français  pour  la 
double  oeuvre  accomplie  sous  son  gouvernement,  de  l'instruction 
nationale  généralisée,"  etc.,  etc. 

Ainsi  M.  Réveillaud  dédiait  son  livre  à  l'auteur  des  lois  scélérates 
contre  les  écoles  catholiques  de  France,  et  la  raison- — -une  des  raisons — • 
de  cette  dédicace,  c'était  cette  oeuvre  de  sectaire  étroit  et  malfaisant! 
Pas  besoin  de  dire  dans  quel  esprit  a  été  conçue  la  nouvelle  Histoire  du 
Canada.  L'auteur  était  huguenot  et  cela  se  voit  tout  de  suite.  Il 
lève  une  antienne  à  la  gloire  de  ce  grand  Français  qu'était  Coligny,  et 
en  l'honneur  des  "huguenots  du  XVI  siècle  (qui)  étaient  parmi  les 
plus  valeureux,  les  plus  entreprenants,  les  plus  éclairés  et  les  plus 


industrieux  des  enfants  de  la  France."^"  Partant,  Richelieu  eut 
grand  tort  de  leur  faire  la  guerre  et  de  leur  fermer  les  portes  de  la 
Nouvelle-France.^^  Ce  n'est  pas  ce  que  pensait  Champlain,  ni  Sagard, 
ni  Leclercq,  ni  même  1  auteur  de  V Histoire  chronologique.  Mais  M. 
Réveillaud  pensait  ainsi.  Naturellement  il  ne  peut  manquer  de 
s'élever  contre  les  empiétements  du  clergé  catholique.  Qu'évêque 
et  missionnaires,  pour  défendre  la  foi  et  même  l'existence  de  leurs 
néophytes,  se  soient  ligués  contre  la  traite  néfaste  de  l'eau-de-vie, 
c'est  de  la  tyrannie  cléricale.  Pourtant,  M.  Réveillaud  qui,  en  sa 
qualité  de  calviniste,  devait  régler  sa  foi  sur  l'Ecriture,  ne  pouvait 
ignorer  la  parole  des  Saints  Livres:  La  justice  grandit  les  peuples, 
l'iniquité  les  rend  malheureux.^^  Alors,  comme  aujourd'hui,  c'est  ce 
que  prêchait  le  clergé.  Si  les  jésuites  n'avaient  été  le  but  de  quelques 
traits  choisis,  c'eût  été  merveille.  On  cite  contre  eux  quelques-uns 
des  pages  les  plus  venimeuses  de  Michelet:^^  "Les  Jésuites,  rois  du 
Canada,  avaient  là  de  grands  biens,  une  vie  large,  épicurienne  (jusqu'à 
garder  de  la  glace  pour  rafraîchir  leur  vin  l'été).  Ce  séjour  était 
commode  à  l'ordre  qui  y  envoyait  d'Europe  ce  qui  l'embarrassait, 
parfois  des  saints  idiots,  parfois  des  membres  compromis  qui  avaient 
fait  quelque  glissade,"^*  etc. 

Quand  on  met  ces  accusations  fantaisistes  en  face  de  la  réalité 
bien  connue,  on  ne  peut  s'empêcher  de  déplorer  les  excès  lamentables 
auxquels  peuvent  être  entraînés  par  la  passion  religieuse,  même  de 
bons  esprits.  Cela  va  parfois  jusqu  à  l'hallucination,  comme  chez 

Féru  de  cette  belle  doctrine,  il  arriva  que  M.  Réveillaud  décou- 
vrit, en  1888,  à  la  Bibliothèque  nationale,  un  manuscrit  de  1689 
intitulé  Histoire  de  la  Nouvelle- France,  sans  nom  d'auteur.  Par  la 
comparaison  avec  d'autres  manuscrits,  il  crut  pouvoir  publier  l'ouvrage 
sous  le  nom  du  P.  Sixte  le  Tac,  récollet,  missionnaire  au  Canada  dans 
le  même  temps  que  le  P.  Leclercq,  qui  en  fait  mention  en  1678:  "Ce 
fut  dans  cette  même  année  (1678)  que  le  P.  Xiste  le  Tac  qui  occupait 
la  mission  des  Trois-Rivières,  y  fit  aussi  bastir  une  maison  sur  nostra 

sop.  28. 

^^Pp.  78,  90. — A  la  page  195,  on  apprend  que  le  marquis  de  Beauharnais,  notre 
gouverneur,  était  un  bâtard  de  Louis  XIV,  chose  généralement  ignorée — ou  du 
moins  passée  sous  silence  par  nos  historiens. 

'^Prov.  XIV.  34. — Justilia  élevât  gentes;  miseras  autem  Jacit  populos  peccatum. 

"P.  67,  en  note,  et  p.  97. 

^Hist.  de  France,  XVII,  p.  180. 

"Homme  d'état,  écrivain  illustre;  la  peur  des  jésuites  l'a  rendu  fou!  V.  Mour- 
ret:  Hist,  de  l'église,  VIII,  p.  293,  note  2;  Thureau-Dangin:  Hist,  de  la  Monarchie 
de  juillet,  V.  p.  546. 


terrain  par  les  petites  contributions  et  les  secours  que  le  révérend  père 
commissaire  lui  envoyait  de  nostre  couvent  de   Nostre-Dame-des- 


Que  V Histoire  chronologique  soit  du  P.  Sixte  le  Tac,  c'est  grand 
dommage  pour  lui.  Mais  nous  n'avons  pas  les  renseignements 
voulus  pour  discuter  cette  attribution.  D'ailleurs,  elle  n'a  été,  que 
nous  sachions,  contestée  par  personne.  Ce  qui  n'est  guère  contestable, 
c'est  que  l'auteur  soit  un  récollet.  Toutefois,  pour  la  besogne  qu'il  a 
conscience  de  faire,  il  sent  le  besoin  de  cacher  son  identité.  Il  se 
présente  comme  un  militaire  auquel  "le  pays  stérile  en  affaires  de 
guerre  dont  (il)  fait  profession"  laisse  des  loisirs  pour  lire  et  écrire 

Il  va  sans  dire  que  ceux  qui  l'ont  écrite  avant  lui,  "Sagard, 
Champlain,  Lescarbot,  Lecreux  {sic:  Tincrexxx-Creiixius)''  sont  ob- 
scurs, "remplis  d'histoires  de  voyages,  de  rivières,  de  lacs,  d'anses  qui 
ne  font  qu'embrouiller."^^  Lui  va  nous  donner  la  vraie  histoire! 
Vous  pouvez  y  compter,  car  c'est  un  observateur  d'une  perspicacité 
rare.  Il  a  remarqué  qu'au  Canada  "les  terres  ne  sont  bonnes  qu'à 
certains  endroits  et  (que)  le  bois  n'y  est  pas  de  conséquence  vu  qu'il 
n'est  pas  assez  cuit  par  le  soleil,  ce  qui  fait  qu'il  n'est  pas  fort  propre 
à  bâtir  des  navires.  "^^ 

Quant  aux  sauvages,  ils  sont  si  méprisables,  "ils  entrent  même  si 
peu,  dit-il,  dans  la  connaissance  de  notre  religion  que  je  ne  sçaurais 
m'empêscher  de  me  fascher  lorsque  je  vois  les  livres  farcis  de  contes 
que  l'on  fait  d'eux  pour  tromper  le  public."^" 

L'excellent  homme! 

Sur  ce  texte,  M.  Réveillaud  fait  remarquer  que  c'est  une  pointe 
contre  les  jésuites.  C'est  du  moins  une  grosse  pointe  qu'il  faudrait 
aiguiser  un  peu. 

Ensuite  sont  racontés  les  événements  qu'on  trouve  partout,  mais 
non  sans  quelques  erreurs.  Ainsi  le  P.  Sixte  le  Tac,  si  c'est  lui  qui  a 
commis  cette  histoire,  fait  aller  Sagard  chez  les  Hurons  en  1623"  et  le 

''^Premier  établissement,  II,  126,  127. 

"Pp.  1,  2. 

^Ubid.,  p.  3. 


'"Le  P.  Leclercq  est  plus  juste  quand  il  écrit:  "C'est  une  erreur  qui  n'est  que 
trop  commune  .  .  .  que  les  peuples  de  l'Amérique  septentrionale,  pour  n'avoir  pas 
été  élevés  dans  les  maximes  de  la  civilité,  ne  retiennent  de  la  nature  humaine  que 
le  seul  titre  d'hommes  sauvages  et  qu'ils  n'ont  aucune  de  ces  belles  qualités  de  corps 
et  d'esprit  qui  distinguent  l'espèce  humaine.     Nv.  Rel.  Gasp.,  p.  31,  32. 

"P.  118. 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  55 

fait  repasser  en  France  en  1624,^^  alors  que,  d'après  Sagard  lui-même, 
qui  devait  en  savoir  quelque  chose,  il  faut  respectivement  1624  et 

Le  manuscrit  s'arrête  au  commencement  de  la  deuxième  partie, 
au  moment  où  les  récollets,  évincés  de  la  Nouvelle-France,  multi- 
pliaient les  démarches  et  les  requêtes  pour  obtenir  d'y  retourner. 
L'auteur  examine  les  raisons  que  l'on  oppose  et  conclut  que  "c'estaient 
les  pères  jésuites, — qui  avaient  leur  intérêt  dans  cette  Compagnie  de 
Marchands,  vu  qu'ils  en  avaient  trois  parts  et  qui  voulaient  mettre 
un  évêque  qui  fût  leur  créature  comme  ils  en  mirent  un  en  effet  l'an 
1657,  qui  est  Mr  de  Laval,- — ^que  c'estait  eux,  dis-je,  qui  formaient 
opposition  et  qui  faisaient  agir  les  marchands  sans  qu'ils  parussent 
eux-mêmes."  ^^ 

Pour  apprécier  d'un  mot  VHistoire  chronologique,  il  n'y  a  qu'à 
dire:   C'est  du  Leclercq  deuxième  manière  et  du  pire. 

L'éditeur  heureusement  a  fait  suivre  le  texte  de  plusieurs  pièces 
d'archives  intéressantes  qui  empêchent  le  volume  d'être  inutile. 


Passer  du  P.  Leclercq  et  du  prétendu  P.  Sixte  le  Tac  à  Lescarbot 
et  à  Champlain,  c'est,  de  toute  manière,  monter,  et  dans  le  temps  et 
au  double  point  de  vue  de  la  valeur  des  oeuvres  et  des  écrivains. 

De  Champlain,  nous  dirons  peu  de  chose,  tant  il  est  connu  et  tant 
l'éloge  à  son  égard  est  grand  et  unanime.  Il  n'y  a  guère  que  l'abbé 
Faillon  qui  ait  une  légère  tendance  à  le  rabaisser  au  rang  d'un  simple 
traiteur,  sans  doute  parce  que  Champlain,  au  lieu  de  Montréal,  a  eu 
le  malheur  de  fonder  Québec. 

Pour  montrer  le  mérite  de  Champlain,  nous  nous  contenterons  de 
citer  un  écrivain  protestant,  M.  Kingsford:  "Quel  nom  (dans  notre 
histoire)  a  plus  de  grandeur?  .  .  .  Jugé  par  ses  écrits,  Champlain 
nous  apparaît  rempli  d'une  rare  modestie,  d'un  souci  constant  de  la 
vérité,  de  sorte  que  sa  parole  obtient  créance  immédiate.  Il  ne 
sacrifie  pas  la  réalité  à  l'effet.  Nous  avons  chez  lui  un  tableau  clair 
et  complet  de  tous  les  événements  de  son  temps.  "^^ 

L'auteur  pousse  l'admiration  pour  son  héros  jusqu'à  le  comparer 
à  César!  parce  que  tous  deux  ont  été  "hommes  d'action  et  hommes 
de  lettres. "^^    Ce  parallèle  est  rempli  de  bonnes  intentions,  mais  c'est 

«P.  120. 
63p.  168. 

'^"History  of  Canada,  Toronto,  1887 1898,  en  dix  vol.     Vol.  I,  p.  137. 

^Ibid.,  136. 


un  exercice  littéraire  qui  prête  ici  un  peu  à  rire.  La  simple  pensée 
de  rapprocher  le  grand  capitaine,  l'ambitieux  général  qui  disait: 
"Plutôt  le  premier  dans  cette  bicoque  que  le  second  dans  Rome!" 
du  modeste  Champlain  dont  tous  les  exploits  se  résument  à  quelques 
coups  d'arquebuse  contre  les  Iroquois,  est  tout  à  fait  comique  et  il  ne 
faudrait  pas  s'y  arrêter  en  un  moment  où  le  sérieux  est  de  rigueur. 
Que  César  ait  bu  de  l'huile  rance  sans  faire  la  grimace,  comme  Cham- 
plain avalait  de  la  sagamité,  pour  ne  pas  faire  peine  à  son  hôte,  c'est 
le  propre  d'une  bonne  âme.     Vous  en  feriez  autant! 

Quant  à  l'écrivain,  hé  bien,  vraiment  Champlain  écrit  une  langue 
singulièrement  claire  et  même  élégante  pour  son  temps.  Mais  ce  n'est 
pas  César,  non,  ce  n'est  pas  César,  et.  .  .  .sauf  ce  point  de  vue  littéraire 
.  .  .  .tant  mieux  pour  lui,  à  tous  égards! 

L'admiration  entraîne  M.  Kingsford  plus  loin  encore.  Il  veut 
qu'il  ait  été  protestant!  L'éminent  abbé  Faillon.  .  .  .ou  ne  laisse 
pas,  pour  quelques  peccadilles,  d'avoir  du  mérite.  .  .  .avait  déjà  émis 
un  doute  de  ce  genre,  au  moins  sur  l'origine  calviniste  de  Champlain.^^ 
Pour  l'historien  ontarien,  il  n'y  a  pas  de  doute.  Il  écrit  sans  sourciller: 
"Il  est  de  toute  évidence  que  Champlain  était  protestant — Ail 
evidence  points  to  the  certainty  that  Champlain  was  a  protestant."" 

Et  pourquoi,  de  grâce?  Parce  que.  .  .  .c'est  la  principale  raison 
...  .il  se  nommait  Samuel  et  que  les  catholiques  n'avait  pas  le  coutume 
de  donner  à  leurs  enfants  des  noms  tirés  de  l'Ecriture. 

Et  voilà  pourquoi  votre  fille  est  muette!  Qui  d'entre  nous  n'a 
connu.  .  .  .sans  parler  des  Rachels  et  des  Judiths,  des  Esthers  et  des 
Rebeccas.  .  .  .nombre  d'Israels,  d'Isaacs,  de  Banjamins,  d'Isaies,  de 
Jérémies,  etc.,  tous  rejetons  de  bonnes  souches  catholiques  plantés 
dans  les  jardins  de  la  sainte  Eglise  par  les  plus  orthodoxes  des  curés? 
II  suffit  du  caprice  ou  de  la  sottise  d'un  parrain,  surtout  d'une  marraine, 
pour  affubler  un  enfant  d'un  de  ces  noms  dont  plus  tard  il  ne  sait  que 

Mais,  dit-on,  l'acte  de  naissance  de  Champlain  n'a  jamais  été 
retrouvé  dans  les  registres  catholiques  "pourtant  si  bien  tenus" — 
merci  du  compliment — L'a-t-on  trouvé  dans  les  registres  calvin- 
istes? Et  Monseigneur  de  Laval  et  Jacques  Cartier?  et  Sagard? 
et  Lescarbot?  et  tant  d'autres  peuvent-ils  nous  fournir  leur  acte  de 
naissance?  Parfois,  pas  même  la  date  de  leur  mort.  Une  note  à  la 
marge  d'un  registre  nous  apprend  par  hasard  celle  de  Jacques  Cartier 
(1557)  .68 

^'^Hist.  Col.  Fr.  l,  550. 

"0^.  cit.  I,  p.  18,  s. 

«8N.  E.  Dionne:  Jacques  Cartier.     Q.  1889,  p.  165. 


On  a  dépouillé  Champlain  de  plusieurs  choses.  On  lui  enlève  la 
particule  et  il  semble  qu'on  ait  raison,  parce  que  Lescarbot,  son  com- 
pagnon à  Port- Royal,  écrit:  Le  capitaine  Champlein.  Au  reste, 
c'est  bagatelle,  puisque  cette  particule  n'implique  pas  du  tout  la 
noblesse  de  race  et  que  Champlain  est  assez  grand  pour  commencer  sa 
propre  noblesse.  On  lui  ôte  maintenant.  ..  .et  c'est  un  peu  plus 
grave.  .  .  .son  portrait  traditionnel.  Quand  nous  disons  traditionnel, 
il  s'agit  d'une  jeune  tradition  ;  elle  ne  remonte  qu'au  milieu  de  l'autre 
siècle.  C'est  en  effet  vers  1854  qu'un  gi-aveur  parisien,  Ducornet, 
publia  une  lithographie,  prétendue  reproduction  d'un  portrait  de 
Champlain  par  Moncornet,  au  XVII  siècle,  conservé  à  la  Bibliothèque 

Or  parmi  les  Moncornets  de  la  célèbre  bibliothèque,  Champlain 
brille  par  son  absence!  Mais  il  y  a  un  Michel  Particelli  qui  lui 
ressemble  comme  un  frère.  Pour  s'édifier  sur  ce  point.  .  .  .sur  cette 
fumisterie .  .  .  .  il  n'y  a  qu'a  voir  l'article  de  M.  Biggar  dans  la  Canadian 
Historical  Review,  fascicule  de  décembre  1920.^'  Ainsi  ce  portrait  qui 
cadre  si  bien  avec  ce  que  nous  savons  du  Père  de  la  Nouvelle- France, 
qui  nous  le  montre  calme,  grave,  d'un  poids  assez  imposant  pour 
écarter  toute  idée  de  pétulance,  ce  portrait  est  un  faux!  Hé  bien, 
nous  y  renonçons  volontiers,  ainsi  qu'à  tous  les  faux  portraits  qui 
ornent  notre  galerie  historique,  nous  souhaitons  même  qu'un  icono- 
claste érudit  y  porte  quelque  jour,  par  amour  de  la  science,  une 
flamme  et  un  fer  destructeurs. 

Mais  ce  à  quoi  nous  ne  pouvons  renoncer,  chez  Champlain,  c'est 
à  sa  qualité,  à  sa  foi  de  catholique.  D'ailleurs,  Champlain.  .  .  .non- 
seulement  si  pieux  mais  si  zélé  catholique,.  .  .  .Champlain  protestant! 
C'est  vraiment  une  des  plus  jolies  inventions  historiques  de  la  fin  de 
l'autre  siècle.  Il  est  bon,  tout  de  même,  en  lisant  l'histoire  de  trouver 
de  ces  perles. ''''  Elles  reposent  des  études  sérieuses  :  c'est  une  agréable 

Une  question.  .  .  .beaucoup  plus  importante  que  tout  cela.  .  .  .se 
pose  au  sujet  de  l'édition  des  voyages  de  Champlain  faite  en  1632. 

Tout  lecteur  peut  s'apercevoir  qu'elle  diffère  notablement  en 
certaines  parties  des  éditions  de  1613  et  de  1619.  L'abbé  Laverdière 
dans  son  introduction,  p.  VII,  fait  remarquer  qu'on  retranche  tout  ce 

'^Publication  de  l'Université  de  Toronto,  p.  379,  S.  M.  Bigger  s'inspire  de  M. 
Paltsits,  dans  l'Acadiensis,  Vol.  IV,  pp.  306-311. 

^"M.  Kingsford  a  de  ces  trouvailles.  Ainsi,  il  nous  dit  que  la  lettre  K  n'existe 
pas  en  français  et  que  c'est  pour  cela  que  David  Kirke,  dans  sa  lettre  à  Champlain, 
sgne:  Quer  qui  était  la  forme  du  nom  de  sa  famille  quand  elle  résidait  à  Dieppe. 
En  note,  op.  cit.     Vol.  I,  p.  88. 


qui  dans  l'édition  précédente,  a  trait  à  l'arrivée  et  aux  travaux  des 

"Il  est  évident,  dit-il,  qu'une  main  étrangère  s'est  chargée  de  la 
révision  de  l'ouvrage  de  Champlain." 

Et  comme  en  1632  les  jésuites  revenaient  seuls  au  Canada,  il 
semble  que  cette  main  étrangère  ait  été  celle  d'un  jésuite.  "De  sorte 
que,  tout  bien  considéré,  ajoute  le  très  érudit  éditeur,  il  semble  que 
l'édition  de  1632  n'ait  pas  été  faite  ou  surveillée  par  l'auteur  lui-même 
et  de  plus  qu'elle  ait  été  confiée  à  un  père  jésuite  ou  à  un  ami  de  leur 
ordre. '^^ 

Pour  confirmer  cette  conjecture.  .  .  .ce  n'est  rien  autre  chose.  .  .  . 
il  ajoute  quelques  inexactitudes  typographiques  et  enfin  le  chapitre 
premier  du  livre  IIP-  où  sont  racontés,  d'après  le  P.  Biard,  les  essais 
de  Poutrincourt  en  Acadie,  de  1610  à  1613,  les  travaux  des  jésuites, 
la  fondation  de  la  petite  colonie  de  Saint-Sauveur  et  la  ruine  de  tout 
par  Argall  en  1613.  Ce  qui  est  simple  conjecture  chez  l'abbé  Laver- 
dière  est  devenu  certitude  pour  l'entreprenant  M.  Kingsford .  .  .  .et  il 
part  de  là  pour  nier  plusieurs  faits  rapportés  dans  l'édition  de  1632: 
Ainsi  la  conduite  de  Thomas  Kirke  dans  son  combat  avec  Em.ery  de 
Caen,  le  larcin  d'un  calice  par  Louis  Kirke,  l'altercation  du  blasphéma- 
teur Michel  avec  le  P.  de  Brébeuf  et  sa  mort  assez  semblable  à  un 
châtiment  céleste,  etc. 

N'en  déplaise  au  sévère  historien,  et  toute  révérence  gardée  à 
l'égard  de  l'érudit  abbé  Laverdière,  il  nous  semble  que  la  règle  de 
critique  historique  que  nous  avons  rappelée"  au  sujet  du  P.  Leclercq 
doive  trouver  encore  ici  son  application:  "Un  ouvrage  publié  au  vu 
et  su  d'un  écrivain  et  sous  son  nom,  sans  protestation  de  sa  part,  ni 
d'autre,  doit  être  tenu  pour  son  oeuvre."  Ce  n'est,  d'ailleurs,  que 
l'expression  du  simple  bon  sens.  Champlain  était  en  France  en  1632, 
il  a  vécu  jusqu'à  1635.  Ces  changements  dans  son  texte  ont-ils  pu 
lui  échapper?  Les  a-t-il  désavoués?  Non,  non.  Donc  son  autorité 
couvre  cette  édition  comme  les  précédentes. 

On  n'y  mentionne  que  sommairement  les  récollets:  Champlain 
arrive  en  1615  avec  "quatre  Religieux."^'*  C'est  peu,  mais  d'autres 
faits  non  sans  importance  sont  aussi  retranchés.  Par  exemple  la 
conspiration  du  serrurier  Jean  du  Val.  Faudra-t-il  dire  qu'un  serrurier, 
pour  l'honneur  de  la  profession,  a  escamoté  ce  récit? 

'"■Voyages  de  Champlain,  V,  p.  242  (898),  note  1. 
"Vol.  V,  pp.  109-126  (765-782). 
''^Supra,  p.  8. 
^^Oeuvres,  V,  241  (897). 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  59 

Quant  à  ce  qui  est  ajouté  sur  l'Acadie''^  nous  demandons  s'il 
n'était  pas  bien  naturel  que  Champlain,  qui  avait  raconté  les  débuts 
de  ces  établissements,  aimât  à  en  redire  les  développements  et  la 
ruine?  D'ailleurs  il  s'y  était  trouvé  intimement  mêlé  par  les  dé- 
marches qu'il  avait  faites  auprès  de  Madame  de  Guercheville  et  du 
P.  Coton  pour  obtenir  que  les  largesses  destinées  à  fonder  St-Sauveur 
fussent  plutôt  employées  à  développer  Québec.  Et  à  qui  pouvait-il 
emprunter  les  détails  de  son  récit  mieux  qu'au  P.  Biard  témoin 
oculaire  et  digne  de  foi?  Et,  du  reste,  rien  ne  démontre  qu'il  n'avait 
pas  d'autres  sources  d'information.  Lescarbot  ne  lui  était  pas  un 
inconnu!  Et  tout  le  chapitre  est  tout  à  fait  dans  sa  manière,  et 
comme  la  réflexion  finale  est  bien  de  lui!  "Voilà  comment  les  entre- 
prises qui  se  font  à  la  haste  et  sans  fondement,  et  faistes  sans  regarder 
au  fond  de  l'affaire,  réussissent  tousiours  mal'"^^  Un  jésuite  n'aurait 
pas  écrit  cela  d'une  entreprise  dont  le  P.  Coton  et  ses  confrères  avaient 
été  les  principaux  conseillers  et  les  acteurs  avant  d'en  être  les  victimes. 

Et  quelle  était  la  meilleure  place  pour  ce  chapitre?  Absolument 
celle  qui  lui  a  été  assignée:  on  en  chercherait  en  vain  une  autre. 
C'est  l'ordre  logique:  Champlain  achève  de  décrire  les  destins  de 
l'Acadie  avant  de  raconter  la  fondation  de  Québec. 

Sa  transition:  "Retournons  et  poursuivons  la  seconde  entreprise 
du  sieur  de  Monts,"  pouvait  être  plus  élégante;  elle  ne  saurait  être 
plus  claire. 

Nous  concluons  donc  que,  à  notre  avis,  l'édition  de  1632,  pour 
ce  qu'elle  rapporte,  mérite  la  même  confiance  que  les  deux  autres. 


L'autorité  de  Marc  Lescarbot  n'est  pas  aussi  incontestée  que 
celle  de  Champlain. 

Peu  d'historiens  ont  été  plus  discutés  que  lui.  Les  uns  l'ont  loué 
sans  restriction,  comme  Charlevoix,  personne  ne  lui  a  été  plus  sévère 
que  l'abbé  Paillon.  Pour  l'un,  c'était  un  bon  catholique,  pour  l'autre, 
un  huguenot,  pour  un  troisième,  il  était  catholique  de  nom  et  huguenot 
de  cœur."  Mais  tous  s'accordent  à  reconnaître  en  lui  un  observateur 
attentif  et  judicieux  et  à  dire  que,  au  point  de  vue  matériel,  sa  présence 
a  été  pour  Port-Royal  une  bonne  fortune. 

'^Nous  ne  disons  rien  des  erreurs  typographiques.  II  s'en  trouve,  comme  on  dit, 
dans  les  meilleures  familles.  Nous  en  avons  cité  plusieurs  et  d'assez  fortes  en  parlant 
du  P.  Leclercq. 

"Oeuvres  V,  126  (782). 

"Rochemonteix.     Les  Jésuites  et  la  Nv.-France,  I,  18,  19,  notes. 


Qu'on  nous  permette,  après  une  lecture  attentive,  d'en  dire,  à 
notre  tour,  notre  sentiment. 

Quiconque  ou\Te  son  Histoire  de  la  Nouvelle- France- — ^il  a  écrit 
beaucoup  d'autres  choses — se  trouve  en  présence  d'un  esprit  d'une 
culture  peu  commune,  auquel  les  auteurs  anciens  sont  familiers. 
Poètes,  orateurs,  historiens,  naturalistes,  il  les  cite  souvent  et  à 
propos;  il  cite  même  les  Pères  de  l'Eglise.  Le  grec,  l'hébreu  ne  lui 
sont  pas  étrangers.  Il  aime  à  philosopher  sur  tout  un  peu,  et  ses 
réflexions,  pour  n'être  pas  toujours  d'une  grande  profondeur,  manquent 
rarement  de  justesse.  Citons  comme  exemple  ce  qu'il  dit  au  sujet 
des  colons  de  la  Floride.'*  "Que  s'ils  ont  eu  de  la  famine,  il  y  a  eu 
de  la  grande  faute  de  leur  part,  de  n'avoir  nullement  cultivé  la  terre 
laquelle  ils  avaient  trouvée  découverte,  ce  qui  est  un  préalable  de 
faire  avant  toute  chose  à  qui  veut  s'aller  percher  si  loin  de  secours. 
Mais  les  Français  et  préque  toutes  les  nations  du  jourd'hui  (j'entends 
de  ceux  qui  ne  sont  pas  nais  au  labourage)  ont  cette  mauvaise  nature, 
qu'ils  estiment  déroger  beaucoup  à  leur  qualité  de  s'adonner  à  la 
culture  de  la  terre  qui  néanmoins  est  à  peu  près  la  seule  vacation  où 
réside  l'innoncence.  Et  de  là  vient  que  chacun  fuiant  ce  noble 
travail,  exercice  de  nos  premiers  pères,  des  Rois  anciens  et  des  plus 
grands  Capitaines  du  monde,  et  cherchant  à  se  faire  gentilhomme  au 
dépens  d'autrui  .  .  .  Dieu  ôte  sa  bénédiction  de  nous,"  etc.  —C'est 
aujourd'hui  comme  au  temps  de  Lescarbot,  au  grand  détriment  et 
péril  de  la  société. 

Comme  il  a  les  yeux  ouverts,  qu'il  sait  bien  peindre  ce  qu'il 
observe,  que  sa  langue,  sans  être  de  la  belle  époque,  est  claire  et 
pittoresque,  on  a  avec  lui,  beaucoup  à  s'amuser  et  à  s'instruire. 

Pour  prétendre  qu'il  était  huguenot,  il  faut  ne  l'avoir  pas  lu,  ou 
l'avoir  lu  d'une  manière  bien  distraite.  Partout,  il  se  montre  catholi- 
que. Avant  son  départ  pour  l'Acadie,  en  1606,  il  cherche,  et  Poutrin- 
court  avec  lui,  un  prêtre  pour  accompagner  les  colons.  Au  défaut 
d'un  prêtre,  qui  ne  se  trouve  pas,  Lescarbot  aurait  voulu  au  moins 
qu'on  lui  permit  d'emporter  l'Eucharistie,  comme  faisaient  les 
premiers  Chrétiens,  et  il  cite  l'exemple  du  frère  de  saint  Ambroise, 
Satire,  à  qui  elle  avait  été  une  grande  consolation  dans  son  naufrage. 
Il  se  montre  étonné  du  refus  qu'on  lui  oppose:  "Car  dit-il,  l'Euchar- 
istie n'est  pas  aujourd'hui  autre  chose  qu'elle  était  alors,  et  s'ils  la 
tenaient  précieuse,  nous  ne  la  demandions  point  pour  en  faire  moins 

'«Vol.  II,  p.  483— Notons  une  fois  pour  toutes,  que,  dans  la  Nv.-France, 
la  pagination  se  continue  dans  les  trois  volumes,  formant  851  en  tout  (877  dans 
l'ancienne  édition). 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  61 

de  cas."''^  C'est  aller  contre  la  discipline,  mais  pas  du  tout  contre  la 
foi  catholique,  bien  au  contraire! 

Il  est  vrai  qu'il  blame  les  ecclésiastiques  qui  montrent  peu  de 
zèle  pour  le  salut  des  âmes,^"  et  que  dans  son  Adieu  à  la  France  il  écrit: 

"Prélats  que  Christ  a  mis  pasteurs  de  son  Eglise.    .    .    . 

"Sommeillez-vous,  hélas!     Pourquoi,  de  votre  zèle. 

"  Ne  faites-vous  pas  paraître  une  vive  étincelle. 

"Sur  ces  peuples  errans  qui  sont  proye  à  l'enfer? "^^  etc.  C'est 
dur,  mais  le  bon  frère  Sagard  l'est  peut-être  plus  encore  quand  il 
écrit:  "Toute  la  France  bouillonne  de  Religieux,  de  Bénéficiers,  de 
Prêtres  séculiers,  mais  peu  se  peinent  pour  le  salut  des  mescroyants. 
Il  y  en  a  une  infinité  qui  demeurent  icy  oysifs  mangeans  le  bien  des 
pauvres  et  courans  les  bénéfices  que  s'ils  passaient  aux  Indes  et  dans 
les  pays  infidèlles,  y  pourroient  profiter  et  pour  eux  et  pour  autruy," 

Or,  personne  n'a  jamais  en  suspicion  la  foi  du  bon  frère  récollet. 
Pourquoi  serait-on  plus  sévère  pour  Marc  Lescarbot?  Qu'il  ait  eu 
l'esprit  caustique  et  frondeur,  nous  l'accordons  volontiers.  Il  critique 
bien  librement  ce  qui  lui  déplait,  même  chez  les  gens  d'Eglise.  Au 
moins  ne  nous  donne-t-il  pas  le  triste  spectacle  d'un  religieux  dénigrant 
l'oeuvre  d'autres  religieux.  C'est  un  laïque,  et,  qui  plus  est,  un 
avocat  au  parlement.  Or,  en  France,  Eglise  et  Parlements  ont  rare- 
ment fait  bon  ménage.  On  comprend  très  bien  l'esprit  de  Lescarbot. 
D'ailleurs  la  vérité  vraie,  c'est  que,  sauf  les  passages  que  nous  avons 
indiqués,  il  n'y  a  rien  de  sérieux  dans  l'édition  de  1611,  que  nous  avons 
étudiée,  contre  les  ecclésiastiques  en  général  et  contre  les  jésuites  en 
particulier — qui  sont  à  peine  nommés  en  passant. 

Mais  il  y  a  une  autre  édition! 

C'est  celle  de  1617-1618,  et  nous  sommes  grandement  obligés  à 
la  Champlain  Society  de  l'avoir  rééditée  avec  une  traduction  anglaise 
due  à  M.  Grant,  professeur  d'Oxford,  et  une  introduction  de  M. 

En  étudiant  l'autorité  historique  de  Lescarbot,  nous  allons  voir 
en  quoi  cette  édition  diffère  des  deux  premières,  de  1609  et  1611,  et  en 
quoi  elle  prête  flanc  à  des  critiques  méritées  et  à  une  juste  défiance. 

Venu  à  Port-Royal  en  1606  et  retourné  en  France  en  1607, 
Lescarbot  n'a  passé  qu'un  an  en  Acadie,  et  c'est  précisément  ce  qu'il 
y  a  vu  et  fait  qui  forme  la  partie  la  plus  neuve  et  la  plus  intéressante 

^^P.  497. 

«"P.  495,  496. 

"P.  488. 

^-Hist.  du  Canada,  pp.  38  et  39. 


de  son  histoire: — livre  IV,  chapitres  IX-XVIII.^^  Pour  tout  le  reste, 
il  dépend  d'autrui,  et,  naturellement,  il  vaut  ce  que  valent  ses  sources 
d'information.  Abstraction  faite  des  établissements  de  la  Floride  et 
du  Brésil,  dont  le  récit  est  palpitant  d'intérêt,  mais  ne  nous  touche  pas, 
il  exploite,  pour  la  Nouvelle-France  proprement  dite,  les  relations  des 
voyages  de  Cartier  et  les  voyages  de  Champlain.  Il  reproduit  même 
— du  moins  il  le  prétend- — -le  texte  des  deux  premiers  voyages  du 
capitaine  malouin,  l'un,  'd'après  une  édition  imprimée,  l'autre, 
d'après  la  manuscrit  original  présenté  au  Roy  et  couvert  en  satin 
bleu.  "84 

Remarquons  cependant  qu'il  mêle  parfois  les  récits  de  Champlain 
à  ceux  de  Cartier.  Ainsi  les  chapitres  XIX,  XXI,  XXVIII  du  livre 
III  appartiennent  à  Champlain.  Dans  toute  cette  partie,  y  compris 
l'expédition  de  Roberval,  sur  laquelle  Lescarbot  manque  de  renseigne- 
ments complets — et  celle  du  marquis  de  la  Roche  (chapitre  XXXII) 
les  deux  éditions  se  ressemblent.  De  même  encore  pour  les  commence- 
ments de  l'Acadie,  livre  IV,  de  1604  à  1607. 

Et  vous  voici  au  livre  qui  a  obscurci  la  belle  renommée  de  V His- 
toire de  la  Nouvelle-France:  c'est  le  livre  V.  Le  Vlème  est  resté  le 
même  en  1618  qu'en  1611.  Il  y  a  bien  un  chapitre  de  moins,  mais 
comme,  en  1618,  les  chapitres  III  et  IV  ont  été  fondus  en  un  seul,  la 
matière  n'est  pas  changée. 

Mais,  en  1618,  le  livre  V  renferme  quinze  chapitres  au  lieu  de  six 
en  1611;  Donc  neuf  chapitres  nouveaux.  On  doit  dire  dix,  parce 
que  le  chapitre  sixième,  de  1611,  où  il  était  question  d'une  société  à 
la  manière  de  Lescarbot,  pour  "planter  la  foy  et  le  nom  françois  es 
terres  occidentales  et  d'oultre-mer,"  a  fort  heureusement  été  re-> 

C'est  dans  ces  chapitres  supplémentaires  que  sont  racontés  les 
débats  entre  les  jésuites- — ^arrivés  en  Acadie  en  1611- — -et  Poutrincourt 
ou  plutôt  son  fils,  Charles  de  Biencourt. 

Or,  toutes  ces  difificultés,  ces  querelles,  Lescarbot,  retourné  en 
France  en  1607,  comme  on  a  vu,  et  même  résidant  en  Suisse  de  1612 
à  1614,8^  ne  les  connaît  que  par  Jean  de  Poutrincourt  qui  lui  écrit: 
"Si  vous  sçaviez  toutes  les  particularités,  il  y  aurait  bien  de  quoy 
enfler  votre  histoire. "^^     Et  sur  ce  que  les  lettres  de  Poutrincourt  lui 

*'I1  y  en  a  XIX,  dans  l'édition  imprimée,  mais,  chose  curieuse,  comme  pour  le 
P.  Leclercq,  il  n'y  a  pas  de  chapitre  XIII. 

**Livre  III,  prologue,  pp.  203-208:  "  Ainsy  j'ay  laissé  en  entier  les  deux  voyages 
du  diet  capitaine  Jacques  Quartier." 

«^Introduction,  édition  de  1907-1914,  p.  XIV. 

««Edition  Grant-Biggar,  Toronto,  1907-1914,  3  vols.;  vol.  III,  p.  339,  du  texte 


apprennent,  il  enfle  son  histoire.  Lui-même  nous  l'apprend:  "Je 
relis  et  avec  plaisir  entremeslé  de  regret  plusieurs  lettres  qu'il  (Poutrin- 
court)  m'a  écrites  au  sujet  de  ses  voyages,  mais  particulièrement  une 
confirmative  de  ce  que  je  viens  de  dire."*^ 

On  lit  cela  justement  au  chapitre  XV  qui  clôt  ce  fameux  livre  V. 

Et  Poutrincourt  lui-même,  alors  retenu  en  France,  d'où  tenait-il 
ces  renseignements?  Des  rapports  de  son  fils  Biencourt,  qu'il  avait 
laissé  gouverneur  de  Port  Royal.  Biencourt  était  un  jeune  homme, 
"un  jeune  gentilhomme  de  grande  espérance,"  au  dire  de  Lescarbot. 
Si  Poutrincourt  s'est  marié  en  1590,  comme  dit  M.  Sulte,^^  son  fils 
n'avait  pas  vingt  ans  en  1611.  M.  Patterson^^  veut,  d'après  un  docu- 
ment qu'il  ne  reproduit  pas,  qu'il  soit  né  en  1583.  Mais  c'est  M. 
Suite  qui  est  tombé  juste.  En  effet,  dans  son  introduction^"  au 
Factum  du  procès  entre  Jean  de  Poutrincourt  et  les  Pères  Biard  et  Massé, 
M.  Gabriel  Marcel  nous  dit  qu'il  a  découvert  à  la  Bibliothèque 
nationale- — Dossiers  bleus — trois  pièces  relatives  à  Poutrincourt.  La 
première  est  précisément  "le  contrat  de  mariage  de  Claude  fille  de 
Isaac  Pajot,  bourgeois  de  Paris,  avec  Jean  de  Biencourt,  passé  devant 
Pierre  Fardeau  au  châtelet  de  Paris  le  14  août  1590,  lesquels  se 
prennent  avec  les  biens  qui  peuvent  leur  appartenir." 

Biencourt  était  donc  encore  en  cet  âge  où  il  sied  mieux  d'être 
gouverné  que  gouverneur. 

Que  les  jésuites,  qui  avaient,  grâce  aux  libéralités  de  Madame  de 
Guercheville  et  de  la  reine,  des  intérêts  dans  l'entreprise  de  Port- 
Royal,  et  à  qui  d'ailleurs  leur  caractère  st  leur  âge  conféraient  ce 
droit,  aient  donné  des  conseils  à  Biencourt,  c'est  tout  à  fait  probable 
et  c'est  dans  l'ordre.  Que  celui-ci,  déjà  prévenu  contre  des  censeurs 
jugés  importuns,  les  ait  mal  reçus,  ce  n'est  pas  dans  l'ordre,  mais 
c'est  bien  dans  l'humaine  nature: 

Un  jeune  homme  toujours  bouillant  en  ses  caprices. 
Est  toujours     .... 
Rétif  à  la  censure     .... 
monitorihus  asper,  comme  dit  Horace. ^^ 

De  là  ces  disputes,  ces  tiraillements  qui  aboutissent  à  une  rupture 

^Uhid.,  111,342. 

^^Mém.  Soc.  Royale,  Ire  série,  voi.  II,  p.  33. 

^Hbid.     Uème  série,  vol.  II,  1896,  p.  128. 

'"P.  IX,  s.  note.  Dans  une  addition,  à  la  fin,  l'éditeur  nous  apprend  que  Bien- 
court  portait  les  prénoms  de  Jean-Charles  et  qu'il  ne  faut  pas  faire  deux  personnages 
distincts  de  Jean  et  Charles. 

^^Ad  Pison.,  v.  163.     Boileau,  Art  poélique,  liv.  III. 


Or,  sur  toutes  ces  misères,  Lescarbot  n'accepte  qu'une  version, 
celle  de  Biencourt.  Il  connaît  celle  du  P.  Biard,  il  la  cite  mais  pour 
n'en  tenir  aucun  compte.  Il  est  l'intime  ami  des  Poutrincourt,  leur 
admirateur,  il  a  quitté  Port-Royal  avec  regret,  il  désire  de  le  voir 
prospérer,  et,  sur  les  dires  de  gens  qui  ont  toute  sa  confiance,  il  tient 
rigueur  aux  jésuites,  qu'ils  accusent  d'en  avoir  causé  la  ruine.  Les 
motifs  qui  l'ont  égaré  ne  sont  pas  de  ceux  qui  trouvent  place  dans  les 
âmes  viles:  c'est  le  sentiment  patriotique,  c'est  surtout  l'amitié. 
Mais  ces  motifs,  pour  nobles  qu'ils  soient,  nous  tenons,  avec  la  plupart 
de  nos  historiens,  qu'ils  ont  faussé  son  jugement  généralement  si  sûr. 

Quelle  ombre  de  vraisemblance,  par  exemple,  dans  l'accusation 
que,  après  la  ruine  de  Saint-Sauveur,  le  P.  Biard  ait  servi  de  guide  à 
Argall  pour  aller  saccager  Port-Royal?  Entre  la  relation  du  jésuite 
et  la  lettre  de  Poutrincourt  reproduite  par  Lescarbot,^^  il  n'y  a  pas  à 

Toutefois  Lescarbot,  même  dans  ses  accusations  contre  les 
jésuites,  garde  un  ton  digne  de  l'histoire.  Aussi  n'admettrons-nous 
pas  sans  bonne  preuve  que  l'odieux /ac/ww,  cité  plus  haut^^  et  publié 
en  1887^^  par  M.  Gabriel  Marcel,  soit  de  sa  main,^ — bien  que  le  P.  de 
Rochemonteix  nous  dise  qu'on  l'a  soupçonné  d'en  être  l'auteur. ^^ 
Lescarbot  l'a  connu  et  même  il  le  cite.  Mais  cet  amas  indigeste 
d'imputations  grossières  pour  ne  pas  dire  ordurières,^^  aux  yeux  d'un 
lecteur  impartial,  ne  saurait  être  de  la  même  plume  que  l'Histoire  de 
la  Nouvelle- France.  Ce  n'est  qu'une  de  ces  productions  anonymes, 
un  de  ces  pamphlets  violents  dont  on  est  si  prodigue  en  France  quand 
on  veut  à  tout  prix  couler  un  homme,  une  cause — ou  un  ministère — • 
et  qui  n'ont  rien  à  voir  avec  l'histoire  sérieuse.  M.  Marcel  s'est  fait 
illusion  en  croyant  que  cette  publication  allait  'compléter  et  modifier 
dans  tous  leurs  détails  les  récits  de  Ferland,  Garneau,  Harrisse, 
Suite,"  etc.9^ 

Ses  sentiments,  du  reste,  ont  dû  légèrement  embuer  la  limpidité 
de  son  regard  ou  de  ses  lunettes,  faire  obliquer  un  tantinet  son  juge- 
ment :  "Sans  hésitation,  nous  dit-il,^^ nous  ne  craignons  pas  d'attribuer 
à  la  haine  des  jésuites,  qui  veulent  déposséder  Poutrincourt,  l'échec 

92Liv.  V,  ch.  XIV,  pp.  338,  339:  texte  fr.,  édit.     citée,  vol.  III. 

"'P.  13. 

^^80  exemplaires  in  4o.     Le  mien  porte  le  no.  65. 

^^Op.  cit.,  p.  81,  note  4. 

®^Ainsi,  p.  14,  on  accuse  le  P.  Biard  d'invrognerie  en  compagnie  d'un  chirurgien 
qui  avait  "mauvais  vin  et  comme  on  dit,  vin  de  lion;  mais  quant  au  P.  Biard,  ce 
n'était  que  vin  de  pourceau  qui  ne  demande  qu'à  dormir  ayant  rendu  gorge." 

'^Introduction,  p.  XV. 

««Introd.,  p.  XV. 


de  notre  colonisation  en  Acadie.  ...  Ce  n'est  pas  la  première  fois 
et  ce  ne  sera  pas  la  dernière,  malheureusement, — M.  Marcel  prend  le 
ton  d'un  prophète — -que  cet  ordre  néfaste,  qui  prend  sa  consigne  hors 
de  France,  aura  exercé  une  influence  néfaste — M.  Marcel  affectionne 
ce  mot — sur  nos  destinées."  C'est  nous  qui  soulignons  une  des 
rengaines  de  ce  temps-là.  En  1887,  manger  du  jésuite  était  encore 
chose  bien  portée:  cela  pouvait  mener  un  homme  aux  plus  hautes 
dignités, — jusqu'au  timon  de  l'Etat.  Mais,  avec  les  progrès  de  la 
civilisation,  cette  sorte  de  cannibalisme  en  plein  Paris,  comme 
l'anthropophagie  chez  les  nègres,  tend  à  disparaître. 

S'il  était  nécessaire  de  discuter,  on  peut  trouver  chez  l'adversaire 
même,  dans  le  fameux /ac/ww,  des  arguments  sans  réplique. 

Ainsi  à  quoi  se  réduit  la  ridicule  histoire  de  l'excommunication 
de  Biencourt  par  les  jésuites ?^^  Nous  en  avons  là  le  texte  en  entier. 
Or  c'est  simplement  une  protestation  du  P.  Biard  contre  la  violence 
que  lui  fait  le  gouverneur.  De  guerre  lasse,  son  confrère  et  lui,  pour 
échapper  aux  tracasseries  et  à  la  malveillance,  veulent  retourner  en 
France  sur  le  vaisseau  du  capitaine  l'Abbé  qui  va  partir,  mais  Biencourt 
met  arrêt  au  départ  jusqu'à  ce  que  les  jésuites  aient  été  déposés  à 
terre,  défend  au  capitaine  de  les  garder  à  son  bord  et  les  somme  eux- 
mêmes  de  quitter  le  navire.  Quand  ils  y  ont  été  contraints,  il  leur 
ordonne  encore  de  garder  leur  chambre,  défend  au  capitaine  l'Abbé 
de  leur  parler  sans  témoin,  même  de  se  charger  de  leurs  missives  pour 
la  France.  Et  toutes  ces  mesures  arbitraires,  cette  tyrannie  intoléra- 
ble, vous  pensez  que  c'est  le  P.  Biard  qui  s'en  plaint  et  qui  exagère? 
Non,  c'est  Biencourt  lui-même  qui  s'en  vante.  Tout  est  là  dans  le 
factum,  raconté  en  deux  lettres  adressées  à  Poutrincourt,^""  le  13  et 
14  mars  1613,^''^  par  son  fils.     Pauvre  jeune  homme! 

Et  dire  que  tout  le  mal  vient  de  là!  que  Poutrincourt  n'ait  pas 
laissé  à  la  tête  de  son  établissement,  au  lieu  d'un  jouvenceau,  un 
homme  de  sens  rassis.  C'est  contre  ces  vexations  presque  incroyables 
que  proteste  le  P.  Biard,  non  par  une  excommunication!^ — -c'était  un 
ancien  professeur  de  théologie  et  il  savait  à  quoi  s'en  tenir, — mais  par 
un  document^"^  où  il  signifie  à  Biencourt:  "1°  ■ — ^Que  quiconque  me 
violentera  ou  me  forcera(à)  sortir  hors  (du  navire)  encourra  première- 
ment l'indignation  du  Dieu  tout-puissant  et  la  sentence  d'excommuni- 
cation majeure."- — ^Le  père  ne  faisait  qu'invoquer  les  pénalités  en- 

^^Par  le  P.  du  Thet  comme  dit  M.  Réveillaud,  pour  qui  père  ou  frère  reviennent 
au  même. 

i^oPp.  48-54. 

^•"■M.  Marcel  fait  remarquer  qu'il  faudrait  1612. 

^"-Voir  le  texte  in  extenso,  Factum,  p.  43,  ss. 

5— A 


courues,  de  droit,  par  ceux  qui  portent  une  main  violente  sur  les 
personnes  consacrées  à  Dieu.  C'est  V immunité  ecclésiastique  qui  a 
existé  de  tout  temps  et  qui  existe  encore.  Il  déclare  2° — qu'il  ne 
relève  pas  de  Biencourt,  mais  du  Roy  et  de  son  supérieur  ecclésiastique; 
que  l'ordre  du  Roy  est  qu'on  le  laisse  libre  et  que  personne  n'a  droit 
de  l'arrêter;  3° — "Que  nous  ne  sommes  point  subjects  de  Monsieur 
de  Biencourt,  ains  ses  "associez." 

En  somme,  cette  pièce  alléguée  contre  les  jésuites  est  plutôt  à 
leur  honneur.  Mais  laissons!  Il  y  a  longtemps  que  ce  procès  a  été 
jugé.  Que  Lescarbot  s'y  soit  laissé  tromper,  nous  le  comprenons,  nous 
l'abandonnons  sur  ce  point,  mais  nous  nous  gardons  bien  de  le  ravaler 
et  de  le  décrier.  Nous  lui  tenons  compte  plutôt  des  récits  charmants 
qu'il  nous  a  transmis  sur  les  débuts  de  Port-Royal  et  de  l'Acadie. 

Le  vrai  premier  établissement  de  la  foi  en  notre  pays,  c'est  lui 
et  surtout  Champlain  qui  nous  l'ont  raconté.  Car  l'Acadie,  toute 
notre  histoire  en  fait  foi,  c'était  une  partie  de  la  Nouvelle-France, 
c'en  était  une  des  perles.  Or,  c'est  là  que  de  Monts  qui 'dans  son 
voyage  avec  Champlain  en  1597,  avait  été  rebuté  par  les  sables,  les 
rochers,  l'âpre  climat  de  Tadoussac,^"^  voulut  en  1604  former  un 
établissement.  Mais,  au  témoignage  de  Champlain,  qui  l'accom- 
pagnait, Pierre  du  Gua,  sieur  de  Monts,  comme  ses  prédécesseurs,  le 
marquis  de  la  Roche,  le  commandeur  de  Chastes,  n'obtenait  ces 
lettres  patentes  "qu'à  condition^ — -tout  huguenot  qu'il  était — de 
planter  (en  Canada)  la  foy  catholique,  apostolique  et  romaine — per- 
mettant (toutefois)  de  laisser  vivre  chacun  selon  sa  religion. "'o^  C'est 
pour  quoi  "il  assembla  nombre  de  gentilshommes  et  toutes  sortes 
d'artisans,  soldats  et  autres,  tant  d'une  que  d'autre  religions,  Prestres 
et  Ministres. "^''^ 

Il  n'entre  pas  dans  le  cadre  de  cette  étude,  déjà  trop  longue,  de 
raconter  les  destins  des  colons  de  l'île  de  Ste-Croix  et  de  Port-Royal. 
Mais,  à  nous  en  tenir  à  l'aurore  de  la  foi  en  ce  pays,  il  convient  d'avouer 
qu'elle  fut  assez  pâle. 

Le  texte  de  Champlain  nous  met  en  présence  des  premiers  prêtres 
venus  ici  au  XVII  siècle.  Quels  étaient-ils?  combien?  et  qu'ont- 
ils  fait?  On  en  sait  peu  de  chose.  Il  y  en  avait,  d'après  ce  que  nous 
laissent  entendre  Lescarbot  et  Champlain,  au  moins  deux  avec  un 
ministre  calviniste.    Un  seul  est  connu,  l'abbé  Nicolas  Aubry^'^'^  "homme 

^'^'i  Voyages  de  Champlain,  V,  42  (698). 

lo^Champlain,  Ibtd.,  V,  49  (:705). 

^'^^ Champlain,  Ibid.,  p.  50  (706). 

'°^Le  P.  Dagnault,  Eud.,  dans  son  livre  :  Les  Français  du  Sud-Ouest  de  la  Nouvelle- 
Ecosse;  Valence.  1905,  p.  7,  le  nomme  d'Aubrée.  Champlain  et  Lescarbot  disent 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  67 

d'Eglise,  nous  dit  Lescarbot,  Parisien  de  bonne  famille,  à  qui  il  avait 
pris  envie  de  faire  le  voyage  avec  le  sieur  de  Monts,  et  ce  contre  le 
gré  de  ses  parents,  lesquels  envoyèrent  exprès  à  Honfîeur  pour  le 
divertir  (dissuader)  et  ramener  à  Paris.  "^"^ 

On  ne  sait  de  lui  qu'une  aventure  qui  faillit  lui  coûter  la  vie. 
Pendant  que  les  vaisseaux  étaient  à  la  baie  Ste-Marie,  à  l'extrémité 
ouest  de  l'Acadie,  il  suivit  un  groupe  de  marins  dans  les  bois.  En 
voulant  retrouver  son  épée— il  portait  l'épée! — qu'il  avait  oubliée 
près  d'un  ruisseau  où  il  avait  bu,  il  se  perdit  si  bien  dans  la  forêt  qu'on 
eut  beau  sonner  de  la  trompette,  même  tirer  du  canon,  il  fut  impossible 
de  le  retrouver.  On  le  crut  mort.  On  soupçonna  même  "certain  de 
la  religion  réformée,  de  l'avoir  tué  pour  ce  qu'ils  se  picquoient  quelque- 
fois de  propos  pour  le  fait  de  la  dicte  religion. "^"^  Ce  ne  fut  que  seize 
jours  après  qu'une  chaloupe  étant  allée  dans  ces  parages,  le  pauvre 
abbé  qui  mourait  de  faim,  n'ayant  pour  se  nourrir  que  quelques  fruits 
sauvages,  l'aperçut,  et,  à  l'aide  d'un  mouchoir  au  bout  d'un  bâton, 
put  signaler  sa  présence  et  se  faire  repêcher,  à  la  grande  joie  de  tout 
le  monde. 

L'abbé  Aubry  dut  retourner  en  France  dès  1605.  D'après  M. 
Suite,  il  vivait  encore  à  Paris  en  1612,  désireux  de  reprendre  ses 
voyages. ^"^ 

Pour  son  compagnon,  il  avait  souvent,  comme  l'abbé  Aubry 
lui-même,  du  reste,  maille  à  partir  avec  le  ministre  huguenot  et  l'on 
en  venait  parfois  aux  arguments  violents.  Champlain,  scandalisé, 
nous  en  dit  quelque  chose:  "J'ay  vu,  dit-il,  le  ministre  et  nostre  curé 
s'entrebattre  à  coups  de  poings  sur  le  différend  de  la  religion.  Je  ne 
sçay  pas  qui  estait  le  plus  vaillant  et  qui  donnait  le  meilleur  coup, 
mais  je  sçay  très  bien  que  le  ministre  se  plaignoit  quelquefois  d'avoir 
esté  battu, — et  vuidoient  de  cette  façon  les  points  de  controverse.""" 
Il  ajoute  cette  réflexion  pleine  de  bon  sens:  "  Deux  religions  contraires 
ne  font  jamais  un  grand  fruit  parmy  les  Infidèlles  qu'on  veut  con- 

Lescarbot  nous  apprend  indirectement  que  cet  abbé  batailleur 
mourut  dans  l'hiver  de  1605-1606,  quand  il  nous  dit  que  Poutrincourt, 
avant  de  mettre  à  la  voile,  en  1606,  "s'informa  en  quelques  églises  s'il 
pourrait  trouver  un  prestre  qui  eut  du  sçavoir  pour  le  mener  et  soulager 
celui  que  le  sieur  de  Monts  y  avait  laissé  à  son  voyage,  lequel  nous 

^^''Op.  cit.,  p.  427,  s. 

'"«Lescarbot,  op.  cit.,  p.  428. 

^^Poutrincourt  en  Acadie.     Mém.  Soc.  Royale,  Ire  série,  vol.  II,  p.  32. 

^^Woyages,  111,53:   (707). 


pensions  estre  encore  vivant. ''^^^  C'est  nous  qui  soulignons. — Ce  prêtre 
était  donc  mort,  vraisemblablement,  une  des  victimes  du  scorbut  qui 
désola  Port-Royal  dans  l'hiver,  comme  l'île  Ste-Croix  l'hiver  pré- 
cédent."- Son  antagoniste  malheureux,  le  ministre  huguenot,  eut  le 
même  sort,  si  l'on  en  croit  Sagard- — ^qui,  sans  être  témoin  du  fait,  put 
l'apprendre  de  la  bouche  de  Champlain:  "En  ce  commencement,  dit 
le  bon  frère,  que  les  Français  furent  à  l'Acadie,  il  arriva  qu'un  prêtre 
et  un  ministre  moururent  presque  en  même  temps:  les  matelots  qui 
les  enterrèrent,  les  mirent  tous  deux  dans  une  même  fosse  pour  veoir 
si  morts  ils  demeureraient  en  paix,  puisque  vivants  ils  ne  s'estoient 
pu  accorder.""' 

Ainsi  ni  l'abbé  Aubry,  ni  son  compagnon  n'avaient  eu  les  succès 
(d'un  François-Xavier  ou  d'un  François  Solano. 

En  1606-1607,  il  n'y  eut  pas  de  prêtre  à  Port-Royal,  et  ce  fut 
Lescarbot  qui,  sur  la  demande  de  Poutrincourt,  consacra  son  "in- 
dustrie à  enseigner  notre  petit  peuple,  pour  ne  vivre  en  bestes  .  .  . 
par  chacun  dimanche  et  quelquefois  extraordinairement,  préque  tout 
le  temps  que  nous  y  avons  esté.""'*  Pour  un  mécréant,  ce  n'est  pas 
trop  mal.  A  qui  voudrait  critiquer  on  pourrait  répondre:  Vade  et  tu 
fac  similiter — -Allez  et  faites  en  autant."     (Luc,  X,  37). 

En  1610,  un  prêtre  du  diocèse  de  Langres  accompagna  Poutrin- 
court. Il  se  nommait  Jessé  Fléché"^  et  avait,  dit-on,  reçu  des  pouvoirs 
du  nonce  Ubaldini. 

Comme  le  fondateur  de  Port-Royal  voulait  faire  preuve  de  zèle 
et  mettre  en  ligne  de  compte  au  moins  quelques  baptêmes  d'infidèles, 
il  fit  instruire  pendant  trois  semaines,  par  Biencourt— à  qui  peut-être 
quelques  leçons  de  catéchisme  n'auraient  pas  été  personnellement 
inutiles- — •  le  grand  Sagamo  Membertou  avec  quelques  membres  de  sa 
famille,  et,  le  24  juin,  1610,  le  vieux  chef,  avec  vingt  autres  sauvages, 
fut  baptisé  en  grande  pompe  par  l'abbé  Fléché.  Ces  baptêmes  au 
moins  prématurés,  vantés  par  Lescarbot,  ont  été  considérés  en  Sor- 
bonne  comme  des  profanations."^  Néanmoins,  Membertou  a  gardé  la 
foi  et  fait,  par  les  soins  du  P.  Biard,  une  mort  chrétienne. 

1110^.  cit.,  p.  486. 

^^^ Champlain,  III,  41,  ss.  et  III,  80.  A  Sainte-Croix,  il  était  mort  trente  six- 
personnes  sur  soixante  dix-neuf,  presque  la  moitié  des  colons;  à  Port-Royal,  il  en 
mourut  douze  sur  quarante-cinq. 

i^'Hist.  du  Can.,  I,  p.  26.     Ni  Champlain   ni  Lescarbot  ne  parlent  du  fait. 

^^*0p.  cit.,  p.  463. 

"^Son  nom  est  orthographié  de  bien  des  façons.  Champlain  l'appelle  Josué. 
Mais  il  importe  peu.  On  le  surnommait  le  Patriarche,  nom  que  les  Micmacs  donnent 
encore  à  un  prêtre. 

i^'Rochemouteix,  op.  cit.,  I,  31,  note. 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  69 

Pendant  son  séjour  en  Acadie,  l'abbé  Fléché  fit  une  centaine  de 
baptêmes  qu'il  eut  sans  doute  le  temps  de  mûrir  davantage. 

Les  jésuites  lui  succédèrent  en  1611  et  se  mirent  à  l'oeuvre  avec 
leur  zèle  coutumier,  mais,  comme  on  l'a  dit,  paralysés  par  la  mal- 
veillance à  Port-Royal,  ils  n'y  purent  faire  le  progrès  qu'ils  auraient 
désiré,  et  ensuite,  en  1613,  ils  virent  ruiner,  par  le  pirate  Argall"^  la 
colonie  indépendante  de  Saint-Sauveur  où  ils  fondaient  leurs  espé- 

En  conclusion,  les  premiers  pionniers  de  l'Evangile  dans  la 
Nouvelle- France,  au  XVII  siècle,  furent  des  prêtres  séculiers,  puis  des 
jésuites.     Les  récollets  vinrent  ensuite. ^^^ 


Nous  disons  au  XVII  siècle.  Ne  peut-on  pas  remonter  plus 
haut,  jusqu'à  Jacques  Cartier? 

Discuter  à  fond  ce  point  demanderait  des  développements  que 
nous  ne  nous  permettrons  pas.  On  sait  qu'au  sujet  des  aumôniers  de 
Cartier,  nos  historiens,  comme  les  Israelites  dans  le  désert,  se  sont 
partagés  en  quatre  camps:  camp  du  silence^ — ^de  Conrart  le  silence 
prudent! — •;  camp  de  la  négation  ;  camp  de  l'affirmation,  et,- — -parce  que 
l'un  dit  oui,  l'autre  non, — camp  du  doute.  Mais  s'il  était  permis  de 
se  réfugier  dans  le  doute,  dès  qu'un  point  affirmé  par  les  uns  est  nié 
par  les  autres,  quel  vaste  champ  ouvert  au  scepticisme!  Que  de 
vérités  historiques,  scientifiques  et  surtout  religieuses,  mises  en  cause! 
Mieux  vaut  examiner  et  prendre  parti. 

Dans  le  cas  présent,  parmi  ceux  qui  affirment,  on  peut  compter 
Ferland,i^9  Faillon.^^o  le  Dr.  N.-E.  Dionne,'-'  M.  Sultei22  qui  ne  sont  pas 
des  plus  mal  cotés  en  matière  d'histoire  du  Canada. 

Ce  dernier,  après  avoir  énuméré  les  passages  de  Cartier  qui 
laissent  assez  entendre  que  des  aumôniers  accompagnent  le  hardi 
navigateur,  conclut  nettement:  "Voilà  assez  de  preuves  pour  clore 
toute  discussion. ""-^^ 

^i^Bancroft.  Hist,  of  the  U.S.  I,  112,  qualifie  Argall:  "A  young  sea  captain  of 
coarse  passions  and  arbitrary  temper." 

^i*Le  R.  P.  Odoric  Jouve,  O.F.M.,  dans  son  excellent  livre:  Les  Franciscains  elle 
Canada,  p.  46,  s.  distingue  très  loyalement  entre  l'Acadie  et  le  Canada  proprement 
dit  et,  en  revendiquant  pour  les  récollets  le  titre  de  premiers  missionnaires  du  pays, 
il  déclare  qu'il  entend  parler  de  la  rive  laurentienne. 

^^' Cour  s  d'Histoire,  I,  22,  170. 

^-""Hist.  Col.  Fr.,\,  note  IX,  p.  507.  ss. 

^^Uacques  Cartier,  1889,  p.  120,  ss.  280,  ss. 

^^mist.  des  Can.—Fr.,  I,  p.  13. 

i23Loc.  cit. 


Il  revient  sur  ce  sujet  dans  le  Bulletin  des  Recherches  historiques, 
en  juin,  1914. ^^^  Il  cite  les  passages  assez  nombreux  du  Brief  Récit  et 
du  voyage  de  1634  où  il  est  parlé  de  la  messe  et  conclut:  "Va-t-on 
croire  que  le  mot  messe  n'avait  pas  pour  les  Malouins  la  même  signi- 
fication que  pour  nous? — Faut-il  penser  que,  à  défaut  de  prêtres, 
Cartier  lisait  ou  récitait  les  prières  et  croyait  bonnement  que  c'était 
la  messe? 

iSfous  n'allons  pas  répéter  tous  les  arguments  du  débat  mais 
seulement  les  corroborer  par  quelques  observations  qui  ont  sans  doute 
déjà  été  faites  mais  que  nous  n'avons  remarquées  nulle  part. 

lo. — S'il  y  a  une  règle  de  critique  historique  incontestable, — 
on  peut  dire  d'inprétation  générale,^ — -c'est  que  les  textes  doivent  être 
pris  dans  leur  sens  naturel,  à  moins  qu'une  raison  péremptoire  n'oblige 
à  les  interpréter  autrement.  Or,  ici,  pour  détourner  le  mot  messe,  sur 
lequel  M.  Suite  a  raison  d'insister,  de  sa  signification  ordinaire, 
il  n'existe  pas  de  raison  péremptoire,  de  texte  contemporain  irréductible. 
Le  seul  texte  un  peu  sérieux  qu'on  puisse  alléguer  se  trouve  dans  ce 
passage  du  Brief  Récit,  où  Cartier  cherche  à  se  débarasser  des  im- 
portunités  des  sauvages  qui,  sans  instruction  préalable,  demandent 
tous  à  être  baptisés:  " Parce-que,  dit-il  .  .  .  il  n'y  avait  (personne) 
qui  leur  remonstrat  la  foy  pour  lors,  fut  prins  excuse  envers  eulx.  Et 
diet  à  Taignoagny  et  Domagaya  qu'ils  leur  feissent  entendre  que 
retourneryons  ung  aultre  voyage  et  apporterions  des  Prestres  et  du 
cresme,  leur  donnant  à  entendre  pour  excuse  que  l'on  ne  peut  baptiser 
sans  le  dit  cresme. "^^^ 

Et  d'abord  ce  passage  n'est  pas  clair.  De  plus,  il  ne  nie  pas  la 
présence  du  prêtre.  En  effet,  de  ce  qu'on  dit  qu'à  un  prochain  voyage 
on  amènera  des  prêtres,  on  ne  peut  rigoureusement  conclure  qu'il  n'y 
en  avait  pas  en  ce  moment, — et  d'autant  moins,  que  la  raison  sur 
laquelle  on  insiste,  c'est  plutôt  le  défaut  de  chrême,  sans  lequel  on  ne 
peut  baptiser.  Ce  qu'on  peut  dire  de  plus,  c'est  que  ce  texte  insinue 
qu'il  n'y  avait  pas  alors  de  prêtres  avec  Cartier.  Si  ce  texte  était 
seul,  bien  qu'obscur,  on  pourrait  lui  accorder  une  certaime  force 
probante.  Mais  il  n'est  pas  seul  !  Il  y  a  les  textes  où  il  est  clairement 
question  de  la  messe,  de  la  messe  sine  addito — la  messe  tout  court. 
Dans  le  second  voyage,  dont  on  s'occupe  en  ce  moment,  il  n'en  est 
question  que  deux  fois:  la  première,  le  sept  septembre,  avant  de 
quitter  l'île  aux  Coudres  pour  remonter  le  fleuve:  "Le  septièsme  du 
diet  mois,  jour  de  Nostre-Dame,  après  avoir  ouy  la  messe,  nous 

^^*P.  182.  A  l'occasion,  sans  doute,  d'articles  parus  dans  le  Devoir  de  Montréal, 
le  20,  25,  26,  28  fév.  de  la  même  année. 
^^^Brief  Récit,  p.  30,  éd.  Tross. 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  71 

partîmes  de  la  dicte  isle;"^^^  la  seconde,  au  fort  Jacques-Cartier, 
pendant  l'épidémie  qui  décima  les  équipages  au  cours  du  désastreux 
hiver  de  1635-1636.  Et  en  cette  occasion,  les  choses  se  font  avec 
solennité.  On  place  "ung  ymaige  en  remembrance  de  la  Vierge 
Marie  contre  ung  arbre  distant  de  nostre  fort  d'un  trait  d'arc,"  et 
tous  ceux  des  mariniers  qui  sont  en  état  de  le  faire,  s'y  rendent  en 
procession  "chantant  les  sept  pseaumes  de  David  avec  la  litanie  et 
priant  la  dicte  Vierge  qu'il  luy  pleust  prier  son  cher  enfant  d'avoir 
pitié  de  nous.  La  messe  dicte  et  célébrée  devant  le  diet  ymaige,  se 
feist  le  capitaine  pèlerin  de  nostre  Dame  de  Roqueamado."'^^'^  Ces 
textes  sont  déjà  bien  clairs — si  l'on  ne  veut  pas  leur  faire  violence — 
mais  ils  le  deviennent  encore  davantage  si  on  les  examine  à  la  lumière 
du  rolle  des  compagnons  de  Cartier  à  son  deuxième  voyage.  Ce 
document  a  été  publié  par  M.  Ramé  en  1865,^-*  par  M.  Joûon  des 
Longrais  en  1888,^29  reproduit  par  le  Dr.  N.-E.  Dionne^^^et  M.  Pope.i^^ 
Un  fac-similé  s'en  trouvait  à  la  bibliothèque  du  Parlement  d'Ottawa 
et  a  dû  périr  dans  l'incendie  de  ce  magnifique  monument.  La  biblio- 
thèque de  l'Université  Laval  en  possède  une  copie  par  l'abbé  Laver- 
dière.  Il  y  a  des  variantes,  des  différences  de  lecture,  dans  ces  diverses 
reproductions,  mais  ces  différences  s'expliquent  aisément  si  l'on  songe 
que  le  document  est  ancien  et  ne  contient  que  des  noms  propres 
toujours  difhciles  sinon  parfois  impossibles  à  déchiffrer.  Or  y  retrouve 
les  noms  de  deux  personnages  ecclisiastique,  Dom  Antoine  et  Dom 
Guillaume  Le  Breton.  Sans  être  taxé  de  témérité,  ni  de  conjecture 
historique,  on  peut  affirmer  que  les  deux  textes,  le  Brief  Récit  et  le 
rolle  d'équipage,  s'authentiquent  l'un  l'autre,  se  prêtent  une  mutuelle 
clarté.     Si  d'une  part  on  a  la  messe,  de  l'autre  on  a  des  prêtres! 

Ajoutons  un  autre  texte  qui,  celui-là,  ne  permet  pas  d'épiloguer. 
Quand  Taignoagny  et  Domagays  cherchent  à  détourner  Cartier  de 
son  voyage  à  Hochelaga  et  lui  demandent  s'il  a  parlé  à  Jésus,  il  leur 
répond  "que  ses  prêtres  y  ont  parlé  et  qu'il  ferait  beau  temps. "^^^ 
Or  c'est  une  règle  de  critique  historique'^'  qu'un  texte  obscur,  isolé,  ne 
saurait  prévaloir  contre  des  textes  nombreux  et  clairs  comme  ceux 

ii^Briej  Récit,  12  verso  Ed.  Tross.  En  Bretagne  au  XVI  siècle,  la  Nativité  était 
fêtée  le  7  septembre  au  lieu  du  8.     Paillon,  op.  cit.,  I,  13. 

^^''Brief  Récit,  p.  35,  recto  et  verso.  D'après  le  manuscrit  il  faudrait:  la  messe 
dicte  et  chantée.     Ibid.,  p.  61,  verso. 

^^^Jacques  Cartier.     {Documents  inédits  sur),  Paris,  1865. 

^^^ Jacques  Cartier,  documents  nouveaux. 

^^"Jacques  Cartier,  p.  125,  s.,  le  ch.  IX,  et  p.  304. 

^^^Jacques  Cartier,  p.  145,  s. 

'^^^Brief  Récit,  p.  19. 

"W.  P.  de  Smedt,  Bollandiste:  Principes  delà  critique  historique  ch.  XIII,  XIV. 



que  nous  avons  rappelés.  C'est  le  texte  obscur  qui  doit  être  ramené 
à  la  teneur  du  contexte.  Et  ici  la  chose  est  facile.  Il  n'est  pas 
nécessaire  de  pressurer,  de  torturer  les  mots.  Qu'il  n'y  eût  là  per- 
sonne "pour  remonstrer  la  foy  aux  sauvages"  c'est  de  toute  vérité, 
parce  que,  pour  leur  enseigner  nos  croyances,  il  fallait  savoir  leur 
langue,  et,  parmi  les  compagnons  de  Cartier,  personne  ne  la  savait. 
On  n'avait  pas  Biencourt  pour  faire  le  catéchisme  !^^^ 

2. — Pour  confirmer  cette  argumentation,  qui  ne  nous  paraît  pas 
manquer  d'une  certaine  valeur,  une  observation,  que  nous  n'avons  vue 
nulle  part,  aura  peut-être  quelque  poids.  Nous  voulons  parler  des 
lieux  où,  d'après  les  deux  relations  du  Capitaine  Malouin,  la  messe  est 
dite  ou  célébrée. 

On  vient  de  voir  que  dans  le  second  voyage,  il  n'est  question  de 
la  messe  que  deux  fois.  Mais  dans  le  premier  on  en  parle  quatre  fois. 
Or,  où  est-ce  qu'on  "ouyt  la  messe?" 

Après  une  traversée  dont  la  relation  ne  dit  rien,  sauf  qu'elle  a  été 
heureuse,  les  vaisseaux  arrivent  au  port  de  Brest,  aujourd'hui  l'Anse 
du  Vieux- Fort,  dans  la  baie  des  Esquimaux,  sur  la  côte  du  Labrador. 
C'est  là  que  la  messe  se  dit  pour  la  première  fois,  le  11  juin  et,  une 
seconde  fois,  le  14,  avant  le  départ. ^'^  En  juillet,  on  est  à  Port  Daniel, 
appelé  Saint  Martin  en  ce  temps  là,  et  là,  le  6  juillet,  un  lundy,  s'il 
vous  plaît!  toujours  avant  de  partir,  on  a  encore  la  messe. ^^®  Enfin 
le  15  août,  à  Blanc-Sablon,  une  autre  messe,  avant  le  départ. ^^^ 

Et  cela  ne  signifie  rien?  Peut-être,  quand  on  est  étranger  aux 
règles  de  la  théologie.  .  .  .ou  qu'on  n'y  pense  pas.  .  .  .Mais  si  on  les 
connaît  et  qu'on  y  réfléchisse,  cela  signifie  bien  quelque  chose.  Les 
anciens  théologiens,  du  moins  le  plus  grand  nombre,  ne  jugeaient  pas 
permise  la  célébration  de  la  messe  en  mer,  et  cette  doctrine  était 
encore  suivie  par  la  Saint  Office  au  XVII  siècle. ^^^  L'on  comprend 
facilement  la  sagesse  d'un  pareille  sévérité,  si  l'on  songe  aux  coquilles 
de  noix  sur  lesquelles  les  navigateurs  couraient  alors  l'océan.  Com- 
ment aurait-on  pu  y  célébrer  en  pleine,  sans  danger,  le  saint  sacrifice? 
Mais  si  l'on  rapproche  ces  règles  du  fait  que  pendant  les  voyages  de 
Cartier,  il  n'est  question  de  la  messe  que  lorsque  l'on  est  dans  un 
havre,- — jamais  ailleurs — ,  on  est  bien  forcé  d'admettre — si  le  parti 
pris  n'est  pas  trop  fort — qu'il  s'agit  d'une  vraie  messe,  dite  par  un  vrai 

^'*Suprâ,  p.  22. 

"Wiscours,  etc.,  pp.  25  et  29.     Ed.  Tross,  1865. 
^^Ubîd.,  p.  42. 
^"Ibid.,  p.  67. 

'^Au  témoignage  de  Pignatelli,  apud  Ferraris:  Prompla  Bibliotheca,  1783,  Tome 
V  au  mot  Mis  sa. 

[scott]  au  berceau  DE  NOTRE  HISTOIRE  73 

prêtre  et  non  simplement  de  l'évangile  de  S.  Jean,  comme  dit  très  bien 
M.  Sulte.139 

3.- — -Personne,  croyons-nous,  n'a  fait,  contre  la  présence  d'au- 
môniers sur  les  vaisseaux  de  Cartier,  de  plaidoyer  plus  fort  que  M. 
Joseph  Pope. 

En tr 'autres  arguments,  il  insiste  sur  le  silence  que  garde  Cartier 
au  sujet  des  malades  qui  semblent  laissés  sans  assistance,  sans  sacre- 
ments, des  morts  qu'on  enfouit  sans  rites  funèbres,  sans  prières.  Et 
sur  ce,  il  s'exalte,  il  fait  de  l'éloquence:  "Le  chroniqueur  se  serait  fait 
un  devoir  de  mentionner  avec  éloge  cet  héroïsme  qui  distingue  toujours 
le  prêtre  catholique  en  pareils  cas — inclinons-nous  avec  gratitude 
—  ;  il  nous  aurait  décrit  l'administration  des  sacrements  et  la 
céromonie  solennelle  du  Regidem,  etc."^*''    Il  y  en  a  long  et  c'est  fort 

touchant Mais,  non,  rien!     Une  autopsie,  des  corps  enterrés 

dans  la  neige, ^^^  c'est  tout. 

Mais  qu'on  veuille  bien  comparer  ce  qui  se  passe  ici,  au  fort 
Jacques-Cartier,  avec  ce  qui  a  lieu  à  l'île  Sainte-Croix,  trois  quarts  de 
siècle  plus  tard.'-*^  Ici  comme  là  des  malades,  des  morts,  et  un  grand 
nombre  encore,  puisque,  sur  soixante  dix-neuf  colons,  trente-six 
succombent  à  l'île  Sainte-Croix,  et  douze  sur  quarante-cinq,  à  Port- 
Royal  (1604-1605-1606)  et  qu'en  dit  Champlain?  Il  note  le  fait  mais 
parle-t-ils  des  soins  donnés  aux  mourants,  des  derniers  devoirs  rendus 
aux  morts?  d'hymnes  funèbres  et  de  Requiem!  Pas  un  mot,  et 
pourtant  il  y  a  des  prêtres!  On  les  connaît.  Mais  pour  Champlain, 
comme  pour  Cartier,  ce  qui  est  de  l'ordre  ordinaire  n'est  pas  matière 
à  enregistrer.  Il  y  a  des  malades,  on  les  soigne,  on  les  console;  des 
morts,  on  les  enterre  avec  les  rites  imposants  de  la  religion:  c'est 
entendu,  c'est  la  coutume,  pas  n'est  besoin  de  l'écrire  et  on  ne  l'écrit 

Quand  M.  Pope  nous  affirme  que  l'auteur  des  relations  de  Cartier 
est  fidèle  à  noter  les  moindres  incidents  qui  se  rattachent  à  la  religion, 
il  fait,  pour  le  besoin  de  sa  thèse,  une  affirmation  pour  le  moins  gratuite. 
Les  faits  démontrent  le  contraire.  Ainsi,  au  second  voyage,  la  flotille 
part  le  dix-neuf  mai,  et  quand  est-il  question  d'un  office  religieux? 
Le  sept  septembre,  à  l'île  aux  Coudres!  L'exemple  qu'il  cite  de  la 
plantation  d'une  croix  à  Gaspé,  est  en  tout  cas  mal  choisi.  C'était 
plus  un  acte  civil  qu'un  acte  religieux,  une  prise  de  possession  au  nom 
du  roi  de  France,  et,  de  droit,  le  rôle  principal  de  cet  acte  appartenait 

^^^Bulletin  Recherches  Hist.  loc.  cit. 

^^'^ Jacques  Cartier  M.  Ph. Sylvain  des  archives  fédérales  1890,  pp.  64-71. 

^*^Brief  Récit,  p.  36. 

^*^Supra,  p.  21,  note  8. 


au  représentant  du  roi,  Jacques-Cartier.  Que  la  croix  ait  été  bénite 
au  préalable,  c'est  où  des  aumôniers  auraient  pu  avoir  leur  place. 
Mais  on  n'en  dit  rien,  comme  de  beaucoup  d'autres  choses  dont  on 
n'a  pas  voulu  charger  des  récits  nécessairement  fort  courts. 

Ajoutons  que  l'honorable  écrivain  a  eu  tort  de  compter  l'abbé 
Laverdière  parmi  ceux  qui  rejettent  le  fait  historique  de  la  présence 
d'aumôniers  dans  les  voyages  de  1534-1535.  Dans  les  notes  erudites 
de  son  édition  de  Champlain,  le  savant  abbé  parle  comme  Ferland. 
Ainsi,  au  sujet  de  la  messe  à  la  rivière  des  Prairies,  il  écrit:  "Alors 
cette  messe  aurait  été  la  première  qui  se  soit  dite  au  Canada  depuis 
l'époque  de  Cartier. "^^^  En  plusieurs  autres  notes  il  parle  de  la  même 
manière,  laissant  assez  voir  son  sentiment.^'*"* 

Par  tous  ces  raisonnements,  nous  ne  prétendons  pas  convaincre 
ceux  dont  "le  siège  est  fait,"  mais  simplement  fournir  des  données  aux 
lecteurs  qui  ne  demandent  qu'à  être  renseignés  pour  se  former  une 
conviction.  Pour  nous,  la  présence  d'aumôniers  dans  les  équipages 
de  Cartier  n'est  pas  moins  indubitable  que  les  voyages  mêmes  de 
l'illustre  navigateur.  Autrement  les  documents  historiques  les  plus 
clairs  sont  à  réléguer  au  nombre  des  vieilles  lunes. 

Pour  le  premier  voyage,  il  n'y  a  pas  de  nom  connu. "^  Que  plusi- 
eurs des  marins  du  second  voyage  aient  aussi  été  du  premier,  c'est 
possible,  même  probable.  Mais  en  histoire,  les  conjectures — bien 
qu'à  l'ordre  du  jour — ne  comptent  pas.  A  s'en  tenir  à  la  liste 
officielle  de  l'équipage  de  1635,^^^  laquelle,  en  dépit  des  difficultés 
paléographiques  qu'elle  présente,  ne  saurait  être  rejetée,  les  aumôniers 
étaient  Dom  Anthoine  et  Dom  Guillaume  le  Breton.  Comme  ce 
titre  honorifique  Dom,  simple  abréviation  de  Monsieur,  réservé 
aujourd'hui  à  certains  ordres  religieux  tels  que  les  bénédictins,  les 
chartreux,  etc.,  était  porté,  en  ce  temps  là,  en  haute  Bretagne,  par  des 
prêtres  séculiers,  même  par  de  simples  chapelains,^'*''  il  s'en  suit  que  les 
premiers  prêtres  venus  en  ce  pays,  non  seulement  en  Acadie,  mais  sur 
les  bords  du  Saint-Laurent,  les  premiers  qui  y  ont  célébré  la  messe, 
appartenaient  au  clergé  séculier,  à  l'ordre  que  le  vénérable  abbé 
Olier  appelait  d'une  manière  aussi  heureuse  qu'originale:  "l'Ordre 
de  Jésus-Christ." 

Ste  Foy,  1  mai  1922. 

i«Champlain,  Vol.  IV,  pp.  16,  17  (504-505)  note  4. 

^'^Ibid.,  p.  17  (505),  note  2. 

"^V.  Dionne,  Jacques-Cartier,  ch.  IX,  p.  113. 

i«/W</.,  p.  114. 

i*'L.  D.  Dionne,  op.  cit.,  pp.  120,  121,  en  donne  plusieurs  exemples. 

"8Faillon,  Vie  de  M.  Olier,  Vol.  I,  p.  441. 

Section  I,  1922  175]  Trans.  R.S.C. 

Un  problème  de  linguistique:  les  parler  s  manceaux  et  le  parler 


Par  l'abbé  Arthur  Maheux 

Présenté  par  l'abbé  Camille  Roy,  M.S.R.C. 

(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 

Nous  avons  pensé  qu'il  serait  intéressant  de  comparer  le  franco- 
canadien,  non  pas  à  l'ensemble  des  dialectes  français  de  l'Ouest,  mais 
à  un  seul  d'entre  eux,  afin  d'atteindre,  si  c'était  possible,  à  une  plus 
grande  précision. 

Mais  quel  dialecte  arrêterait  notre  choix?  Nous  avons  cru 
préférable  de  prendre  celui  dont  on  trouverait  un  texte  écrit  au 
XVIIème  siècle;  par  hasard,  nous  avons  trouvé  un  texte  manceau 
publié  pour  la  première  fois  en  1624  ;  c'est  le  Dialogue  des  trois  vignerons 
du  pais  du  Maine,  par  Jean  Sousnor;  des  trois  interlocuteurs,  l'un 
parle  français,  l'autre,  latin  et  le  troisième  s'exprime  en  patois  man- 
ceau. Après  avoir  pris  connaissance  de  ce  texte  à  la  Bibliothèque 
Nationale,  nous  avons  pensé  qu'il  serait  utile  de  le  comparer  au 
franco-canadien;  nous  voulions  déterminer  les  rapports  qui  peuvent 
exister  entre  le  parler  du  Canada  et  celui  du  Maine;  des  paysans 
manceaux  sont  venus  au  Canada;  leur  parler  a-t-il  pu  exercer  une 
influence  sur  le  parler  canadien?  A-t-il  en  fait  exercé  une  influence? 
de  quelle  nature?  dans  quelles  limites?  Elucider  ces  questions  devint 
notre  but.  Belle  ambition!  Mais  les  difficultés  n'ont  pas  manqué. 
Nous  n'avons  pas  tardé  à  nous  convaincre  que  le  texte  patois  contenu 
dans  le  Dialogue  était  trop  court  pour  servir  d'appui  à  une  comparaison 
sérieuse  avec  le  franco-canadien.  De  plus,  comme  le  remarque  M. 
Dottin,  "il  n'est  possible  de  caractériser  avec  précision  les  parlers  du 
Bas-Maine  qu'en  les  comparant  aux  parlers  voisins."  ^  Il  nous  fallait 
donc  élargir  les  bases  de  notre  travail;  nous  avons  étudié  le  parler 
moderne  du  Haut-Maine  et  du  Bas-Maine,  en  tenant  compte  à 
l'occasion,  des  différences  qu'a  ce  parler  avec  celui  du  XVIIème 
siècle,  tel  que  nous  le  fait  connaître  le  Dialogue. 

^Cf.  Dottin.     Glossaire.     Introduction.     XLVII. 



Possibilité  de  l'influence  mancelle 

Nous  ne  saurions  nous  flatter  d'avoir  fait  connaître,  dans  cette 
rapide  esquisse,  tout  le  détail  des  particularités  qu'offre  le 
parler  franco-canadien;  nous  avons  songé  surtout  au  vocabulaire, 
sans  prétendre  présenter  des  listes  complètes,  mais  seulement  des 
exemples;  nous  n'avons  pas  groupé  les  remarques  qu'appellent  la 
phonétique  et  la  morphologie,  ce  qui  nous  aurait  entraîné  trop  loin. 

Nous  avons  constaté  dans  le  français  du  Canada  la  présence  d'un 
élément  dialectal  ;  les  exemples  que  nous  avons  donnés  ne  constituent 
pas  une  preuve  rigoureuse  ;  avant  d'examiner  quels  rapports  existent 
entre  le  franco-canadien  et  le  manceau,  il  est  utile  de  donner  quelque 
développement  à  cette  question.  Il  faut  savoir  s'il  est  venu  au 
Canada  des  paysans  du  Maine,  et  à  quelle  époque,  et  dans  quelle 
proportion  avec  les  emigrants  des  autres  provinces  de  la  France: 
c'est  poser  la  question  de  l'origine  des  Canadiens-Français;  nous 
allons  essayer  de  l'expliquer  brièvement. 

Parmi  les  historiens  du  Canada,  Charlevoix  semble  le  premier 
s'être  occupé  sérieusement  de  cette  question  dans  son  Histoire  de  la 
Nouvelle  France-?  Margry  l'a  aussi  étudiée  dans  ses  Origines  françaises 
des  pays  d' outre-mer^  et  après  lui.  Rameau,  dans  son  ouvrage  sur  La 
France  aux  Colonies*  Garneau^  et  Ferland  l'ont  aussi  abordée,  ce 
dernier  dans  ses  Notes  sur  les  registres  de  Notre  Dame  de  Québec^  et  à 
la  fin  de  la  première  partie  de  son  Cours  d'Histoire  du  Canada.  On 
trouve  encore  des  détails  à  ce  sujet  dans  l'Histoire  de  la  Colonie  au 
Canada''  par  Paillon;  Benjamin  Suite  y  a  donné  une  attention  parti- 
culière dans  son  Histoire  des  Canadiens- Français^  et  dans  "La  langue 
française  en  Canada^;  quelques  renseignements  sont  groupés  dans  un 
livre  de  M.  E.  Dionne:  La  Colonie  française  à  la  mort  de  Champlain. 
Un  travail  beaucoup  plus  considérable  a  été  fait  par  Mgr.  C.  Tanguay, 
qui  a  publié  le  Dictionnaire  généalogique  des  familles  canadiennes. 

Ces  écrivains  ont  consulté,  soit  les  Registres  de  Québec  et  de 
Trois-Rivières,  sot  les  actes  de  mariage  de  la  Colonie,  soit  les  Etudes 
des  Notaires,  soit  encore  les  premiers  recensements  du  Canada.     Mgr. 

^Édition  de  1744,  vol.  IH,  page  371. 

3Vol.  IH,  page  652. 

^Édition  1859,  page  282. 

^Histoire  du  Canada,  4ème  édition,  vol.  Il,  page  101. 

61863,  page  40. 

'Vol.  n,  pages  531  et  suivantes. 


^1898,  pages  9,  10,  11,  33  et  36. 


Tanguay  a  utilisé  les  documents  des  Archives  du  dépôt  de  la  Marine 
à  Paris.  Enfin,  après  avoir  consulté  ces  divers  travaux,  après  avoir 
compulsé  les  monographies  canadiennes,  les  registres  du  distri.t  de 
Québec,  la  revue  "  Canada,  Perche  et  Normandie''  de  Gaulier  et  surtout 
le  Registre  de  confirmation  de  Mgr.  de  Laval,  premier  Evêque  de  la 
Colonie,  M.  l'Abbé  Lortie'"  a  repris  la  question  et  en  a  beaucoup 
avancé  la  solution;  il  n'a  pas  compté  "tous  les  émigrés  venus  au 
Canada,"  mais  seulement  "ceux  dont  il  a  pu  découvrir  la  province 
d'origine""  et  il  en  a  trouvé  près  de  cinq  mille  pour  le  dix-septième 
siècle,  depuis  la  fondation  de  Québec  en  1608.  Le  tableau  qu'il  a 
dressé  ne  permet  pas  de  déduire  des  conclusions  rigoureuses,  mais  il 
éclaire  grandement  une  question  restée  jusque  là  trop  obscure. 

Pour  la  période  qui  va  de  1608  à  1640,  on  a  relevé  la  province 
d'origine  de  près  de  trois  cents  emigrants:  en  voici  la  liste  par  ordre 

Provinces                                  Noml 

Dre  des  emigrants 







Aunis,  Ile  de  Ré,  Ile  d'Oléron 













Poitou,  Touraine,  etc. 


Il  est  difficile  de  supposer  que  la  proportion  qui  existe  dans  ce 
tableau  entre  les  groupes  d 'emigrants  sera  beaucoup  changée,  si  l'on 
trouve  de  nouveaux  documents.  On  voit  que  le  groupe  normand 
l'emporte  par  le  nombre  pendant  cette  période  de  trente-deux  ans  et 
on  peut  croire  qu'il  a  donné  le  ton  du  langage  populaire. 

i°C/.  Bulletin  du  parler  français,  vol.  I,  page  160  et  surtout  vol.  II,  page  17,  où 
l'on  trouve  le  tableau  rectifié  de  l'Abbé  Lortie. 
^       ^"-CJ.  B.P.F.,  vol.  VIII,  page  121,  en  note. 

■  '  i^Nous  avons  souligné  Bretagne  aussi  bien  que  Maine  à  cause  de  la  ressemblance 
étroite  entre  les  parlers  de  la  Haute-Bretagne  et  ceux  du  Maine.  Voir  plus  loin, 
page  86. 


Le  poète  Delille,  dans  son  discours  préliminaire  aux  Géorgiques 
de  Virgile,'^  rapporte  le  fait  suivant:  "  'Une  colonie  de  Normands,  sur 
la  fin  du  siècle  dernier,  alla  s'établir  sur  les  côtes  de  Saint-Domingue 
et  forma  des  flibustiers  et  des  boucaniers.  Étant  restés  vingt  ans 
sans  avoir  de  relations  avec  les  Français,  quoiqu'ils  communicassent 
entre  eux,  la  langue  qu'ils  avaient  tous  apprise  et  parlée  dès  leur 
enfance  se  trouva  tellement  dénaturée,  qu'il  n'étoit  plus  guère  possible 
de  les  entendre." 

Il  n'en  fut  pas  ainsi  des  Normands  venus  au  Canada.  Les 
relations  avec  la  France  ne  furent  interrompues  que  pendant  l'occupa- 
tion anglaise,  de  1629  à  1632,  et  presque  chaque  année  on  voyait  de 
nouveaux  colons  arrivés  de  France,  de  la  Normandie;  c'était  un 
facteur  de  conservation.  D'autre  part,  on  sait  que  les  colons  en 
Canada  vivaient  en  relations  constantes  avec  les  représentants  de 
l'autorité  civile  et  ecclésiastique;  le  premier  cultivateur  de  Québec 
fut  un  pharmacien  de  Paris,  Louis  Hébert.  On  peut  croire  que  la 
conversation  presque  quotidienne  avec  ces  personnes  dont  le  langage 
était  celui  de  la  Ville  ou  même  de  la  Cour  à  Paris,  contribua  à  faire 
disparaître  du  langage  des  paysans  les  particularités  trop  accentuées 
ou  du  moins  à  les  diminuer. 

Dans  cette  période,  le  Maine  n'est  représenté  que  par  un  emigrant  ; 
son  apport  fut  plus  considérable  dans  la  seconde  période — (1640- 
1660) : 

Provinces                                         IS 

[ombre  des  emigrants 




122      • 

Aunis,  Ile  de  Ré,  Ile  d'Oléron 


























i^Paris.     An  XI:   M.DCCCIII,  page  26,  en  note. 


Provinces  Nombre  des  emigrants 

Orléanais  7 

Picardie  7 

Bourgogne  6 

Lorraine  6 

Berry  5 

Gasgogne  5 

Dauphiné  4 

En  1660  donc, — si  l'on  additionne  les  chiffres  donnés  dans  les 

deux  listes  précédentes,' — les  groupes  de  colons  se  présentent  dans 
l'ordre  suivant: 

Provinces                                         No 

mbre  des  emigrants 





Aunis,  Ile  de  Ré,  Ile  d'Oléron 


Ile  de  France 


















Etc.,  etc. 

L'émigration  du  Maine  est  relativement  considérable  dans  cette 
période,  sans  doute  plus  considérable  que  ne  l'indique  le  chiffre  67, 
puisque,  comme  il  a  été  dit,  ces  listes  ne  prétendent  pas  tenir  compte 
de  tous  les  emigrants,  et  si  la  Normandie  a  sa  large  part,  il  faut  cepen- 
dant reconnaître  que  le  Maine  a  pu  exercer  une  certaine  influence  sur 
le  vocabulaire  et  sur  la  prononciation. 

De  1660  à  1680,  c'est  l'apogée  de  l'émigration: 

Provinces  Nombre  des  emigrants 

Normandie  481 

Ile  de  France  378 

Poitou  357 


Provinces                                          Ne 

>mbre  des  emigrants 

Aunis,  Ile  de  Ré,  Ile  d'Oléron 








































L'Ile  de  France,  le  Poitou  et  quelques  provinces  du  midi  fournis- 
sent à  ce  moment  un  bon  nombre  de  colons;  la  Normandie,  cependant, 
reste  facilement  au  premier  rang,  et  le  Maine  ne  fournit  que  31  de  ses 

A  la  fin  de  cette  troisième  période,  en  1680,  les  groupes  de  colons 
se  placent  dans  l'ordre  suivant: 

Provinces  Nombre  des  emigrants 

Normandie  840 

Ile  de  France  490 

Aunis,  etc.  421 

Poitou  411 

Perche  235 

Saintonge  187 

Bretagne  121 

Anjou  118 

Champagne  106 

Maine  98 

Picardie  78 


La  fin  du  dix-septième  siècle  (1680-1700)  marque  le  déclin  de 

Provinces  Nombre  des  emigrants 

Poitou  158 

Ile  de  France  131 

Normandie  118 

Aunis,  etc.  93 

Saintonge  87 

Guyenne  55 

Bretagne  54 

Limousin  44 

Touraine  28 

Angoumois  26 

Gasgogne  24 

Beauce  23 

Champagne  23 

Languedoc  23 

Anjou  21 

Bourgogne  21 

Orléanais  19 

Picardie  18 

Lyonnais  16 

Périgord  16 

Maine  15 

Auvergne  14 
Etc.,  etc. 

A  l'aube  du  dix-huitième  siècle,  les  colons  du  Canada,  si  l'on  ne 
tient  pas  compte  de  leur  descendance,  se  répartissent  comme  suit: 

Provinces  Nombre  des  emigrants 



Ile  de  France 




Aunis,  Ile  de  Ré,  Ile  d'Oléron 












6— A 


Provinces  Nombre  des  emigrants 

Guyenne  124 

Maine  113 

Beauce  105 

Picardie  96 

Angoumois  93 

Touraine  91 

Limousin  75 

Bourgogne  64 

Orléanais  63 

Gasgogne  51 

Languedoc  50 

Berry  42 

Périgord  45 

Brie  36 

Auvergne  35 

Lyonnais  33 

Dauphiné  24 

Provence  22 

Lorraine  16 

Flandre,  Hainaut  15 

Artois  14 

Savoie                     ■  12 

Béarn  10 

Bourbonnais  8 

Nivernais  7 

Franche- Comté  6 

Marche  6 

Comté  de  Foix  2 

Roussillon  2 

L'émigration  du  dix-huitième  siècle  n'a  changé  que  peu  de  choses 
à  ces  chiffres;  Rameau^'*  a  donné  le  tableau  de  l'émigration  française 
au  Canada,  de  1700  à  1770,  c'est  à  dire,  peu  après  le  Traité  de  Paris 
qui  cédait  le  Canada  à  l'Angleterre;  on  ne  trouve  pas  un  millier 
d'immigrants.  Aussi  bien,  Garneau  a-t-il  écrit'^  que  le  plus  grand 
nombre  des  émigrés  français  qui  se  sont  fixés  au  Canada  y  sont  venus 
dans  le  dix-septième  siècle  et  B.  Sulte^®  ajoute:  "N'oublions  pas  que, 

"La  France  aux  Colonies,  édition  de  1859,  p.  282,  cité  par  le  Bull,  du  P.F., 
vol.  l,  page  162. 

^^Histoire  du  Canada,  4ème  édition,  vol.  Il,  p.  101-102. 

^^B.  Suite.     La  langue  français  en  Canada,  édit.  de  1898,  p.  12. 


en  1673,  Louis  XIV  arrêta  l'envoi  des  colons  au  Canada,  de  sorte 
que  les  six  mille  âmes  qui  s'y  trouvaient  alors  étaient  venues  dans 
l'intervalle  des  quarante  dernières  années,  ou  étaient  nées  sur  les  bords 
du  Saint-Laurent.  .  .  .  Un  petit  nombre  de  familles  vinrent  après 
1673.  .  .  ." 

Pour  ce  qui  est  de  la  langue,  on  peut  dire  que  le  parler  du  Canada 
avait  reçu,  dès  la  fin  du  dix-septième  siècle,  l'empreinte  qu'on  lui 
connait  "C'est  bien  ce  que  font  entendre  la  Mère  Marie  de  l'Incarna- 
tion en  1670,  le  récollet  Chrétien  Leclercq  en  1680,  Bacqueville  de  la 
Potherie  en  1700,  Charlevoix  en  1722,  et  le  Suédois  Kalm,  vers  1748."" 
M.  Rivard  tire  la  même  conclusion  en  s 'appuyant  de  préférence  sur 
les  remarques  de  Charlevoix  et  de  Montcalm.'-* 

On  objectera,  sans  doute,  qu'une  centaine  de  Manceaux  n'ont 
pu  exercer  une  grande  influence  sur  le  parler  des  colons;  nous  croyons, 
au  contraire,  que  cette  influence  a  pu  s'exercer. 

En  effet,  le  nombre  des  colons  venus  de  France  jusqu'à  1680 
s'élève  seulement  à  2542,^^  et  nos  cent  émigrés  manceaux  en  font 
partie;  s'ils  ont  été  disséminés  comme  une  poussière  dans  les  trois 
régions  de  Québec,  de  Trois- Rivières  et  de  Montréal,  on  conçoit  que 
leur  influence  ait  été  presque  nulle;  mais  une  telle  dissémination  n'est 
pas  probable.  Ces  emigrants  ne  pouvaient  guère  se  décider  à  quitter 
leur  pays  pour  venir  au  Canada  que  sur  le  bien  que  leur  en  disaient  des 
parents  ou  des  amis  déjà  installés  dans  la  colonie,  et  les  nouveaux 
arrivants  devaient,  en  débarquant  à  Québec,  rechercher  ceux  de  leur 
petite  patrie  qui  les  y  avaient  précédés.  Les  choses  se  passent  encore 
ainsi  la  plupart  du  temps  au  Canada  et  aux  Etats  Unis.  Dans 
l'Ouest  Canadien  on  voit  des  villages  belges,  des  villages  bretons,  des 
villages  allemands,  des  villages  russes.  Dans  une  petite  ville,  on 
trouve  groupés  dans  un  même  quartier  les  immigrants  de  même 
nationalité.  Bien  plus,  dans  la  province  française  de  Québec,  les 
villes  de  Montréal  et  de  Québec  ont  chacune  leur  colonie  française; 
les  immigrants  de  France  forment  un  groupement  un  peu  à  part,  qui 
a  ses  réunions  spéciales.  On  peut  s'imaginer  que  ce  qui  se  pratique 
de  nos  jours  dans  de  grandes  villes,  dans  une  province  de  deux  millions 
d'âmes,  dut  se  pratiquer  aussi  dans  une  colonie  dont  les  habitants 
n'étaient  pas  trois  mille.  Les  petits  groupes  reconstituaient,  pour 
ainsi  dire,  la  petite  patrie,  et,  de  la  sorte,  les  dialectes  ont  pu  se  main- 
tenir dans  une  certaine  mesure:    autrement  on  ne  saurait  expliquer 

i^C/.  A.  Lortie,  De  l'origine  des  Canadiens-Français,  B.P.F.,  vol.  I,  page  161, 
en  note. 

^^Cf.  Rivard.     Etudes  sur  les  parlers  de  France  au  Canada,  page  28. 
i^C/.  B.P.F.,  vol.  II,  page  18,  troisième  colonne  du  tableau. 


dans  notre  langage  la  présence  de  trois  ou  quatre  mots  pour  désigner 
le  même  objet:  tel  de  ces  mots  s'est  maintenu  dans  telle  région,  tel 
autre  est  employé  ailleurs.  On  remarque  encore  dans  les  vieilles 
paroisses  de  la  région  de  Québec,  que  les  mariages  entre  parents  sont 
très  nombreux,  ou  que  les  mariages  se  font  à  l'intérieur  d'une  même 
paroisse,  si  bien  que  l'on  a  fini  par  dire  que  dans  telle  paroisse  tout  le 
monde  est  parent.  On  peut  donc  se  figurer  que  le  groupe  manceau 
s'est  affermi  par  ses  alliances  et  qu'il  a  pu  fournir  au  franco-canadien 
sa  petite  part  de  vocables,  de  formes,  de  particularités  de  prononciation. 

D'autre  part,  il  ne  faut  pas  oublier  que  les  dialectes  de  la  Haute- 
Bretagne  ressemblent  beaucoup  à  ceux  du  Maine,  comme  le  montre 
M.  Dottin  dans  l'Introduction  de  son  glossaire.^"  Le  dialecte  bas- 
breton  n'ayant  pour  ainsi  dire  exercé  aucune  influence  sur  le  franco- 
canadien,  il  est  permis  de  supposer  que  le  plus  grand  nombre  des 
emigrants  attribués  à  la  "Bretagne"  partirent  de  la  Haute-Bretagne; 
on  en  comptait  près  de  deux  cents  à  la  fin  du  dix-septième  siècle, 
presque  le  double  des  Manceaux.  Ces  deux  groupes  ont  pu  s'appuyer 
l'un  sur  l'autre  et  exercer  une  influence  sérieuse  sur  la  langue  en 
formation  au  Canada. 

Mais,  en  fait,  quelle  a  été  la  part  d'influence  du  manceau? 


Difficultés  d'Etablir  en  Fait  l'Influence  Mancelle 

Le  question  qui  termine  le  chapitre  précédent  pose  un  problème 
dont  nous  voulons  expliquer  les  données,  les  moyens  de  solution  et  les 

Les  données  du  problème. 

1°. — Ce  que  les  dialectes  ont  pu  laisser  au  franco-canadien. 

Nous  entendons  par  dialectes,  "les  parlers  de  la  langue  d'oil,  dont 

les  phénomènes  caractéristiques  s'accusent  dans  le  nord  de  la  France, 

dans  l'ouest,  dans  le  nord-ouest  et  le  centre.    .    .    .    Les  parlers  en 

usage  dans  ces  provinces  ne  peuvent  pas  être  classés  rigoureusement 

.    .    ,   mais  pour  plus  de  commodité,  et  à  certains  faits  plus  ou  moins 

répandus,  on  est  convenu  de  distinguer,  sans  assigner  pourtant  à 

chacun  d'eux  un  domaine  précis,  dans  la  région  du  Nord  et  en  s'arrêtant 

au  pays  flamand,  le  picard  et  la  wallon;  dans  l'est,  le  champenois,  le 

lorrain,  le  comtois  et  le  bourguignon;   dans  le  centre,  le  berrichon,  le 

tourangeau,  et,  dans  le  duché  de  France,  le  francien  ou  vieux  français; 

dans  l'ouest,  en  laissant  de  côté  le  breton,  qui  ne  nous  intéresse  pas, 

le  normand,' le  manceau,  le  poitevin,  l'angevin  et  le  saintongeois."^^ 

^oC/.  pages  XLIX  à  LIV.  ' 

"C/.  Rivard.     Études   .    .    .,  pages  22  et  23. 


Ces  divers  d  ialectes  ont  été  en  lutte  les  uns  avec  les  autres  dans 
la  colonie  du  Canada.  De  plus,  ils  ont  eu  à  lutter  contre  le  français 
officiel.  En  effet  "un  bon  nombre  des  premiers  habitants  de  la 
Nouvelle  France  avaient  quelque  instruction,  savaient  lire,  écrire  et 
compter.  Ils  l'avaient  appris  dans  les  petites  écoles  de  la  mère- 
patrie. "^^  La  plupart  des  colons  savaient  donc  entendre  et  parler  le 
français.  Le  peuple,  par  la  situation  particulière  qui  lui  était  faite 
au  Canada,  vivait  en  relations  continuelles  avec  les  officiers  de  l'Ad- 
ministration, les  Membres  du  Clergé,  les  missionnaires,  les  officiers 
de  milice.  Dès  les  premiers  temps  de  la  colonie,  l'instruction  fut 
abondamment  donnée  par  l'école,  le  couvent  des  Ursulines  et  le 
Collège  des  Jésuites  où  enseignèrent  des  maîtres  français. 

De  la  lutte  entre  le  français  et  les  patois,  ces  derniers  sortirent 
amoindris,  et  on  peut  croire  1°  qu'un  dialecte  n'a  eu  chance  de  laisser 
que  ce  qu'il  de  plus  caractéristique  et  que  ce  que  ses  sous-dialectes 
avaient  de  commun;  2°  que  les  éléments  communs  à  plusieurs  dia- 
lectes, v.g.,  au  normand,  au  manceau  et  au  poitevin,  ont  offert  plus 
de  résistance;  3°  enfin  que,  parfois,  les  éléments  faibles  de  plusieurs 
dialectes  ont  pu  se  fortifier  au  Canada  dans  un  groupe  mêlé. 

2°.- — La  seconde  donnée  du  problème  consiste  à  chercher  ce  que 
le  dialecte  du  Maine  a  fourni  au  franco-canadien:  soit  des  éléments 
proprement  manceaux  dans  le  vocabulaire,  la  phonétique,  la  mor- 
phologie et  la  sémantique  ou  du  moins  des  éléments  que  l'on  observe 
très  fréquemment  dans  le  Maine  et  rarement  ailleurs;  soit  des  parti- 
cularités, qui  sans  s'imposer  comme  mancelles,  ont  favorisé  le  maintien 
de  tel  ou  tel  élément  d'un  dialecte  voisin. 

Les  moyens  de  solution 

Pour  résoudre  ce  problème,  il  faudrait  d'abord  posséder  une 
connaissance  exacte  du  franco-canadien,  du  manceau  actuel  et  surtout 
du  manceau  du  dix-septième  siècle,  ensuite  il  serait  utile  de  contrôler, 
dans  les  registres  du  Canada  et  des  documents  mentionnés  ci-dessus,^^ 
l'indication  ^'originaire  du  Maine.''  En  outre,  il  faudrait,  autant  que 
possible,  déterminer  quelles  sont  les  régions  et  même  quels  sont  les 
villages  d'où  sont  partis  les  colons  manceaux,  chercher  si  des  emigrants 
portés  comme  originaires  de  la  Bretagne  et  du  Perche,  ne  sont  pas 

^^Ibid.,  p.  17.  L'auteur  s'appuie  sur  les  preuves  données  par  Mgr.  A.  Gosselin 
dans  l'Instruction  au  Canada  sous  le  régime  français  et  par  J.  E.  Roy,  Histoire  de  la 
Seigneurie  de  Lauzon,  vol.  I,  page  495. 

2^C/.  ci-dessus,  page  101. 


issus  des  villages  de  la  Haute-Bretagne  et  du  Perche  qui  sont  voisins 
du  Maine  et  où  l'on  parle  un  langage  qui  offre  assez  de  ressemblance 
avec  celui  du  Maine.  Il  serait  encore  nécessaire  de  savoir  où  se  sont 
fixés  ces  emigrants  en  Nouvelle  France;  s'ils  ont  formé  des  groupes, 
si  ces  groupes  ont  eu  quelque  continuité.  Enfin,  il  serait  utile  de 
bien  connaître  les  dialectes  des  pays  voisins  du  Maine.  En  effet,  on 
peut  faire  entre  les  dialectes  des  rapprochements  utiles;  c'est  ainsi 
que  plusieurs  caractéristiques  du  normand  se  retrouvent  dans  le  bas- 
manceau,^*  et  que  "les  parlers  français  de  la  Haute-Bretagne  .  .  . 
paraissent  encore  plus  prochement  apparentés  aux  parlers  du  bas- 
Maine  que  les  parlers  normands. "^^  "Quant  aux  phénomènes 
indiqués  par  Forlich  comme  caractéristiques  du  dialecte  breton,  ou 
bien  ils  sont  complètement  inconnus  dans  les  patois  haut-bretons  que 
j'ai  recueillis,  ou  bien  ils  se  retrouvent  dans  le  Bas-Maine. "^^ 

/  Les  difficultés. 

Le  seul  énoncé  des  conditions  du  problème  en  laisse  apercevoir 
les  difficultés. 

Il  n'est  pas  possible,  à  l'heure  qu'il  est,  d'avoir  une  connaissance 
exacte  du  franco-canadien;  pour  le  connaître,  il  faut  recourir,  si  l'on 
excepte  l'observation  personnelle,  au  lexique  publié  depuis  1902  dans 
le  Bulletin  du  Parler  Français  au  Canada.  Ce  lexique  a  une  valeur 
réelle;  il  a  été  rédigé  après  une  enquête  dans  tout  le  Canada  Français, 
enquête  dont  les  résultats  ont  été  contrôlés  autant  que  possible. 
Pour  la  comparaison  avec  le  français,  le  Comité  d'Etude  a  utilisé  les 
meilleurs  dictionnaires  français:  la  langue  archaique  a  été  étudiée 
dans  le  Dictionnaire  des  termes  du  vieux  français ,  de  Borel,  le  Glossaire 
français  et  le  Glossarium  mediae  et  infimae  latinitatis  de  Du  Cange,  le 
Dictionnaire  Français-latin  de  Robert  Estienne,  le  Dictionnaire  uni- 
versel de  Furetière,  le  Dictionnaire  de  Vancienne  langue  française  et  de 
tous  ses  dialectes  de  Godefroy,  le  Dictionnaire  historique  de  l'ancien 
langage  français,  de  La  Curne  de  Sainte-Palaye,  etc.    .    .    . 

La  langue  populaire  a  été  examinée  à  l'aide  des  dictionnaires  de 
Larousse,  Guérin,  Darmesteter,  etc.  La  langue  dialectale  de  France 
ne  pouvait  être  étudiée  que  dans  les  lexiques  et  glossaires  suivants:" 
Pour  la  Normandie,  Du  Bois  (1856),  et  Travers  (1856);  Delboulle 
(1876),  Robin  (1879),  Moisy  (1887)  ;   pour  la  Picardie,  Corblet  (1851)  ; 

^*Cf.  Dottin.     Glossaire  du  Bas-Maine.     Introduct.,  p.  XLVIIL 
'^Cf.  Dottin.     Glossaire  du  Bas-Maine.     Introd.,  p.  XLIX. 

*'La  plupart  des  études  scientifiques  faites  sur  les  patois  de  France  n'ont  paru 
qu'après  que  la  Société  du  Parler  français  eut  commencé  ses  travaux. 


pour  la  Saintonge,  l'Aunis  et  le  Poitou,  Favre  (1868)  ;  Eveillé  (1887)  ; 
pour  le  Centre,  Jaubert  (1884)  ;  pour  la  Bourgogne,  Mignard  (1869) 
et  la  Bresse,  Guillemault;  pour  la  Haute-Bretagne  (Ille-et- Vilaine), 
Orain  (1886)  ;  pour  le  Haut-Maine,  Montesson  (édition  de  1899.)  ; 
le  Bas-Maine  (Dottin  1899)  ;  le  Comité  a  utilisé  aussi  les  revues 
spéciales  et  des  travaux  comme  le  Glossaire  du  Parler  de  Bournois, 
par  Roussey,  le  Dictionnaire  des  idiomes  méridionaux  de  Boucoiran 
(édit.  de  1898),  etc.  .  .  .  et  les  revues  régionales  publiées  en  France. 
Ces  ouvrages  ont  fait  l'objet  d'une  recherche  sérieuse  de  la  part  des 
rédacteurs  du  Lexique  canadien-français;  néanmoins,  on  ne  pouvait 
éviter  les  erreurs,  ni  même  songer,  dans  un  premier  travail,  à  être 
complet.  Pour  notre  part,  nous  avons  revu  chaque  mot  du  Lexique 
canadien-français  et  nous  avons  cherché  dans  le  Glossaire  du  Bas- 
Maine,  de  Dottin,  si  le  terme  canadien  n'avait  pas  son  semblable  dans 
le  bas-manceau;  nous  avons  trouvé  près  de  cent  trente  rapproche- 
ments intéressants  qui  ne  se  rencontraient  pas  dans  le  Lexique;  ils 
feront  sans  doute  partie  de  la  première  édition  du  Lexique,  que 
prépare  la  Société  du  Parler  français  au  Canada;  mais  le  travail 
publié  depuis  1902  dans  le  Bulletin  du  Parler  français  demeure  in- 
complet sur  plus  d'un  point  et  constitue  pour  le  moment  un  outil 
imparfait  pour  l'étude  que  nous  avons  entreprise. 

Sera-t-il  facile  au  moins  d'avoir  une  meilleure  connaissance  du 
parler  manceau?  Si  l'on  s'en  tient  au  parler  actuel,  il  faut  distinguer 
entre  le  Haut-Maine  et  le  Bas-Maine. 

Le  Vocabulaire  du  Haut-Maine,  du  comte  de  Montesson,  parut 
vers  la  moitié  du  siècle  dernier,^^  à  une  époque  où,  selon  M.  Dottin,^^ 
.  "on  était  préoccupé  du  sens  et  de  1 'etymologic  plutôt  que  de  la  pro- 
nonciation, et  où  jamais  on  n'aurait  songé  à  recueillir  pour  chaque 
mot  les  moindres  variantes  de  sons.  Tout  au  plus,  dans  les  Préfaces, 
les  auteurs  accordent-ils  quelques  pages  ou  quelques  lignes  à  la 
prononciation  locale.  Les  préoccupations  orthographiques,  singulière- 
ment déplacées  lorsqu'il  s'agit  de  dialectes  parlés  et  non  écrits,  em- 
pêchaient de  noter  exactement  les  mots.  On  écrivait  les  mots, 
tantôt  d'après  la  prononciation,  tantôt  d'après  l'analogie  superficielle 
ou  réelle  des  mots  français  qui  semblaient  apparentés  aux  mots 
patois,  et  il  n'était  pas  rare  qu'une  cacographie  ne  déguisât  à  tout 
jamais  le  terme  en  question.  D'excellents  Glossaires,  comme  le 
Glossaire  du  Centre  de  la  France  de  Jaubert,  et  le  Vocabulaire  du 
Haut-Maine  de  R.  de  Montesson,  ne  sont  pas  exempts  de  ce  défaut." 

^^La  seconde  édition  est  de  1859. 

^*Dottin.     Glossaire  du  Bas-Maine.     Introd.,  p.  VIII. 


La  troisième  édition  du  Vocabulaire  du  Haut-Maine,  parue  en 
1899,  n'a  pas  changé  la  qualité  des  deux  premières  éditions.  Dans 
son  avds  au  lecteur,  le  comte  Charles  Raoul  de  Montesson  écrit: 
"Fallait-il  modifier  la  forme  primitive  de  l'ouvrage?  lui  enlever  son 
cachet  littéraire  et  provincial?  le  présenter  sous  l'habit  scientifique 
de  la  philologie  française  moderne?  Le  conseil  m'en  a  été  donné. 
Mais  un  simple  compilateur  ne  pouvait  aborder  cette  tâche;  le 
temps  passait.  .  .  .  Pour  ces  deux  raisons  et  d'autres  encore,  le 
Vocabulaire  est  resté  ce  qu'il  était:  format,  disposition,  simplicité,  ce 
sont  les  mêmes  errements."^" 

Il  en  va  tout  autrement  du  Glossaire  du  Bas-Maine,  de  M. 
Dottin.  Cet  ouvrage  se  présente  avec  des  garanties  scientifiques. 
Cependant  il  faut  entendre  l'auteur  exposer  les  diiBcultés  de  son  entre- 
prise. "Le  travail  qui  m'était  proposé  présentait  quelques  difficultés. 
Il  est  relativement  facile  de  composer  le  glossaire  d'une  personne  ou 
même  d'un  village.  Dans  le  parler  d'une  personne,  en  effet,  un  mot 
donné  n'a  en  général  qu'une  forme;  dans  le  parler  d'un  village,  un 
mot  n'a  guère  qu'un  petit  nombre  de  formes  différentes.  .  .  .  Mais 
si  l'on  prend  pour  objet  d'études  une  province  même  peu  étendue, 
comme  le  Bas-Maine,  il  est  presque  impossible  d'atteindre  à  une 
précision  vraiment  scientifique. 

"Si  l'on  est  justement  préoccupé  de  noter  exactement  les  nuances 
des  sons,  on  ne  trouvera  point  de  mot  qui  ne  possède  une  multitude 
de  variantes  selon  les  villages  où  il  est  en  usage.  Si  l'on  tient  à 
préciser  la  signification  de  chaque  mot,  il  faudra  tenir  compte  des 
variations  nombreuses  de  sens  qui  existent  souvent  d'une  commune  à 
l'autre.  Enfin,  si  l'on  veut  déterminer  l'extension  géographique  de 
chaque  terme,  il  faudra  faire  une  enquête  portant  sur  tous  les  mots  et 
tous  les  lieux  du  Bas-Maine. "^^ 

S'il  est  déjà  si  difficile  de  connaître  le  parler  actuel  du  Maine, 
comment  pourra-t-on  étudier  le  manceau  du  dix-septième  siècle  que 
parlaient  les  colons  du  Maine  venus  au  Canada?  Les  textes  écrits 
en  manceau  ancien  ne  sont  pas  nombreux.  Il  y  a  d'abord  les  Chartes; 
elles  sont  du  treizième,  du  quatorzième  et  du  quinzième  siècles.  La 
plupart,  quarante-deux,  ont  été  étudiées  par  Gorlich;^-  quatre  autres 
ont  été  publiées  par  Bellée.^' 

^°Cf.  Montesson.     Vocabulaire.    .    .    .   Avis  au  lecteur,  pages  VI  et  Vlî. 

^^Cf.  Dottin.     Glossaire.     Préface.     Pages  VI  et  VIL 

^^Gôrlich — Die  nordwestlichen  Dialecte  der  Langue  d'Oil.  Heilbronn.  1886, 
dans  le  tome  V  des  Franzôsischen  Studien  de  Karting  et  Koschwitz. 

"Bellée.  Du  dialecte  manceau  (Congrès  archéologique  de  France  au  Mans  et 
à  Laval,  1878). 


Ensuite,  on  trouve  au  dix-septième  siècle  le  Dialogue  des  trois 
vignerons  du  pays  du  Maine.  .  .  par  Jean  Sousnor,  dont  la  première 
édition  est  de  1624. 

Comme  la  plupart  des  Chartes,  le  Dialogue  appartient  au  parler 
du  Haut-Maine.  Malheureusement,  on  ne  peut  pas  tirer  de  cet 
ouvrage  tout  le  profit  désirable.  La  notation  des  sons  n'y  est  pas 
uniforme:  nos  s'écrit  nos  ou  naux;  on  y  trouve  crere  à  côté  de  croire, 
vilein  non  loin  de  vilen,  parfois  une  seule  et  même  combinaison  de 
lettres  représente  des  sons  différents:  en  représente  nasal  dans: 
pen  (pain),  ben  (bien)  et  a  nasal  dans:  l'en  (l'on),  men  (mon);  la 
séparation  des  mots  est  défectueuse;  il  y  a  beaucoup  de  fautes  d'im- 
pression; l'auteur  a  modifié  sur  certains  points  l'orthographe  tradi- 
tionnelle;^'* enfin,  le  texte  reste  court  et  incomplet;  le  livre  est  petit. 
Il  n'a  que  133  pages  dans  la  première  édition,  et  des  trois  interlocuteurs, 
un  seul  parle  le  patois  manceau.  Nous  avons  donc  de  ce  côté  une 
difficulté  sérieuse;  il  y  en  a  une  troisième:  en  effet,  nous  avons  donné 
le  chiffre  des  emigrants  manceaux  d'après  le  tableau  publié  par  M. 
l'abbé  Lortie,  où  ils  sont  portés  comme  originaires  du  Maine.  Il  y 
aurait  lieu  de  savoir  le  sens  précis  de  ce  mot  au  dix-septième  siècle, 
soit  dans  la  bouche  des  emigrants  eux-mêmes,  soit  dans  la  pensée  de 
ceux  qui  ont  rédigé  les  documents  cités  plus  haut;^^  il  conviendrait 
encore  de  savoir  de  quels  villages  sont  venus  nos  colons  manceaux. 
En  poussant  ces  investigations,  nous  pourrions  peut-être  résoudre  la 
quatrième  difficulté  qui  consiste  à  savoir  quel  a  été  le  nombre  des 
emigrants  venus  de  la  Haute-Bretagne  et  du  Perche  avoisinants  le 
Maine  et  dont  le  parler  peut  être  apparenté  de  près  au  patois  manceau. 

Le  cinquième  moyen  de  connaître  l'influence  mancelle  sur  le 
franco-canadien  consiste  à  déterminer  de  quelle  façon  les  emigrants 
du  Maine  se  sont  fixés  au  Canada  et  si  leurs  groupes  ont  eu  quelque 
stabilité.  Nous  ne  croyons  pas  que  ces  recherches  aient  été  faites 
jusqu'ici,  mais  nous  les  croyons  possibles,  en  utilisant  les  documents 
qui  ont  servi  à  l'abbé  Lortie,  spécialement  le  Dictionnaire  généalogique 
de  Mgr.  Tanguay,  les  tableaux  généalogiques — déjà  publiés — des 
familles  de  la  Rivière-Ouelle,  de  la  Beauce,  de  l'Ile  d'Orléans,  et 
quelques  monographies  de  familles  canadiennes.  Nous  espérons 
aborder  un  jour  ces  recherches. 

Enfin,  une  dernière  difficulté  vient  de  la  connaissance  imparfaite 
que  nous  avons  des  dialectes  parlés  dans  les  pays  qui  touchent  au 
Maine  de  près  ou  de  loin:    Normandie,  Haute-Bretagne,  Touraine, 

'^Pour  ces  critiques,  nous  renvoyons  à  l'étude  de  ce  dialogue  faite  par  M.  Dottin 
dans  la  Revue  de  Philologie  française  et  de  littérature  tome  12,  1898,  pages  278-280. 
^^Cf.  ci-dessus,  p.  101. 


Orléanais,  Beauce,  Ile-de-France,  Poitou,  Saintonge,  Picardie,  Cham- 
pagne, etc.  .  .  . 

Or  la  plupart  des  lexiques  et  glossaires  de  ces  provinces^®  méritent 
les  mêmes  critiques  que  M.  Dottin  a  faites  de  l'ouvrage  de  Montesson 
et  de  celui  de  Jaubert."  A  l'époque  où  ils  ont  été  publiés,  la  question 
de  l'étymologie  paraissait  la  plus  importante  ;  on  la  néglige  aujourd'hui 
avec  raison,  à  cause  de  ses  nombreuses  difficultés.  Par  contre,  on  ne 
donnait  pas  alors  assez  de  place  à  la  prononciation  des  mots,  à  ses 
variantes  et  à  sa  notation  exacte;  on  ne  s'occupait  pas  de  délimiter 
géographiquement  l 'usage  de  chaque  mot  D'autre  part,  ces  ouvrages 
n'ont  pas  toujours  eu  soin  de  distinguer  dans  le  parler  d'une  province 
les  divers  éléments:  archaïque,  populaire,  dialectal  qui  s'y  trouvent; 
la  question  de  l'emprunt  aux  dialectes  voisins  et  à  la  langue  littéraire 
n'y  est  pas  abordée.  Dottin  fait  observer  "que  même  de  nos  jours, 
la  syntaxe  des  parlers  populaires  a  été  à  peine  étudiée  et  que  dans  les 
monographies  dialectales  que  nous  possédons,  la  syntaxe  occupe  une 
place  insignifiante."^^  Enfin,  ces  sortes  de  livres  n'ont  pas  été  faits, 
semble-t-il,  avec  l'intérêt  qu'ils  méritaient:  parmi  leurs  auteurs,  les 
uns  n'ont  songé  qu'à  faire  "un  catalogue  nécrologique  en  commémora- 
tion des  mots  trépassés  ;  "^^  les  autres  ont  eu  des  patois  une  assez 
médiocre  estime,  témoin  ces  paroles  de  l'Iintroduction  au  Glossaire 
du  Poitou,  de  la  Saintonge  et  de  l'Aunis,  par  Favre:^"  "Le  Glossaire 
que  nous  publions  pourrait  faire  supposer  que  nous  voyons  avec 
regret  disparaître  le  patois.  Qu'on  nous  permette  de  déciarer  que  nous 
n'avons  aucun  désir  de  le  tirer  de  la  tombe  où  il  dort  depuis  quelques 
années.  Nous  l'étudions  avec  ce  sentiment  qui  nous  fait  dessiner  les 
ruines  d'un  chateau  féodal,  avant  que  la  dernière  pierre  ne  soit  em- 
portée pour  la  construction  d'une  maison  d'école  ou  d'un  presbytère." 

Il  est  facile  de  voir  que  le  problème  n'est  que  posé;  il  n'est  pas 
résolu;  mais,  comme  nous  le  disions  dans  l'introduction,  il  semble 
que  la  question  valait  la  peine  d'être  posée.  Nous  laissons  aux 
lecteurs  le  soin  de  dire  si  nous  nous  sommes  trompé. 

'®Nous  avons  énuméré  ci-dessus  ceux  que  la  Société  du  Parler  français  a  con- 
sultés:  voir  page  117. 

^'C/.  plus  haut,  page  118.     Voir  aussi  Dottin.     Introd.,  p.  XL  VIL 

"C/.  Revue  de  Philologie  française  et  de  Littérature,  vol.  12,  1898,  p.  282. 

'^Paroles  citées  par  C.  H.  de  Montesson,  dans  l'avis  au  lecteur  mis  en  tête  du 
Vocabulaire  du  Haut-Maine,  page  VII,  édition  de  1899. 

«Page  LXXX. 

Section  I,  1922  [91]  Trans.  R.S.C. 

La  Morale  et  la  Sociologie 

Par  l'abbé  Arthur  Robert 

Présenté  par  l'abbé  Camille  Roy,  M.S.R.C. 

(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 

Dans  son  dernier  Ii\Te/  M.  Georges  Valois  parle  de  gens  "mus 
par  la  volonté  de  créer  l'ordre,"  mais  égarés  par  des  conceptions 
absurdes  de  l'ordre.  On  peut  en  dire  autant  de  certains  sociologues 
contemporains.  Soucieux  eux  aussi  de  "créer  l'ordre"  dans  le  monde 
où  ils  vivent,  ils  ont  malheureusement  de  la  science  sociale  un  concept 
faux  dont  l'application  conduirait  à  l'instabilité  et  à  la  ruine. 

Parmi  eux  tiennent  le  premier  rang  MM.  Emile  Durkheim  et 
Lévy-Brûhl  professeurs  à  la  Sorbonne.  Ils  estiment  tous  deux-  que 
la  science  sociale  doit  s'inspirer  d'un  esprit  nouveau  pour  devenir 
sociologie  scientifique,  c'est-à-dire,  vraie  science  des  moeurs.  Pour  cela 
il  lui  faut  rompre  en  visière  avec  la  Morale  qui  a  fait  faillite  sur  toute 
la  ligne.  Inutile  de  tenter  à  nouveau  de  renouer  les  liens  qui  les 
unissaient  dans  le  passé.  C'est  de  cette  union  mal  assortie  que  vient 
tout  le  mal  dont  nous  souffrons.  Aussi  déclarent-ils  qu'entre  la 
Morale  et  la  Sociologie  il  y  a  conflit  inévitable.  Et,  tout  naturelle- 
ment, dans  ce  conflit,  la  Morale  aura  le  dessous.  Sa  suppression 
s'impose,  car  sur  ses  ruines  la  Sociologie  a  l'ambition  d'édifier  une 
science  nouvelle  sur  laquelle  on  fondera  un  art  moral  rationnel  qui 
remplacera  avantageusement  les  théories  traditionnelles. 

Sous  la  rubrique  de  théories  traditionnelles ,  prennent  place  tous 
les  systèmes:  morale  kantienne,  morale  utilitaire,  morales  empiriques 
et  intuitives,  morales  déductives  et  inductives.  Tout  ce  que,  au 
cours  des  âges,  les  philosphes  moralistes  ont  enseigné,  passe  au  crible 
de  leur  critique.  Rien  n'échappe  à  leurs  investigations.  Et,  disons-le 
tout  de  suite,  de  cette  course  un  peu  hâtive  à  travers  les  doctrines 
morales,  ils  reviennent  fermement  convaincus  que  celles-ci  prétendent 
à  des  titres  auxquels  elles  n'ont  aucun  droit. 

En  effet,  la  Morale  tout  court,  de  quelque  nom  qu'elle  s'affuble, 
commence  par  se  proclamer  "science  normative."     Rien  d'étonnant 

^D'un  siècle  à  l'autre,  Nouvelle  Librairie  Nationale,  7.  50. 
^L.  Lévy-Briihl,  La  morale  et  la  science  des  moeurs.     E.  Durkheim,  De  la  division 
du  travail  social. 


que  les  philosophes  lui  ait  consenti  cette  dénomination  sans  récriminer. 
Au  fait,  l'éthique  n'est-elle  pas  une  théorie  et  une  application?  Elle 
formule  des  principes  et  elle  trace  des  règles  pratiques  de  conduite. 
Cette  définition,  on  l'avait  unanimement  admise  jusqu'en  ces  dernières 
années.  Et  voilà  que  maintenant,  aux  dires  des  deux  champions 
autorisés  de  la  sociologie  contemporaine,  il  n'en  est  plus  ainsi  .  .  . 
"Science  normative,"  selon  eux,  est  un  concept  contradictoire.  Cela 
est  évident,  puisque  la  science  comme  telle  est  la  connaissance  de  ce 
gîii  est  et  non  de  ce  qui  doit  être.  Elle  est  en  plus  une  investigation 
désintéressée  dont  le  but  est  de  rechercher  les  lois  des  phénomènes  et 
non  de  les  juger.  Or  toutes  les  morales  sont  par  essence  législatrices, 
elles  prescrivent  les  fins  auxquelles  les  hommes  doivent  tendre.  Elles 
sont  donc  normatives  de  leur  nature,  elles  sont  pratiques.  C'est  dire 
qu'elles  ne  peuvent  revendiquer  le  caractère  théorique  ou  scientifique. 
Mais  prescrire  ce  qui  doit  être,  dirons-nous,  suppose  la  connaissance 
de  ce  qui  est.  En  d'autres  mots,  pratique  et  théorie  sont  deux  termes 
qui  se  supposent  et  qui  se  postulent.  Les  deux  vont  bien  ensemble, 
ou  mieux,  doivent  aller  ensemble.  Alors  le  concept  de  "science 
normative"  confine  nullement  à  la  contradiction.  Sans  doute, 
répondent-ils,  pratique  suppose  théorie,  mais  ils  ajoutent  que  la  théorie 
n'est  pas  le  résultat  des  propres  recherches  de  la  morale.  Dans 
ce  cas,  d'où  lui  vient-elle?  Elle  lui  est  fournie,  disent-ils,  par  la  méta- 
physique et  les  sciences  positives.  Et  ainsi  la  morale  ne  serait  théorie, 
ne  serait  science  que  de  nom,  que  par  emprunt.^ 

La  morale  vise  encore  à  une  sorte  d'infaillibilité.  Si  l'on  en 
croit  les  moralistes,  les  préceptes  qu'ils  imposent  ou  qu'ils  recom- 
mandent découlent  toujours  des  théories  qu'ils  énoncent.  Entre  les 
deux,  il  y  a  lien  nécessaire.  Et  cette  déduction  rigoureuse  assure  la 
stabilité  à  la  conduite,  elle  est  une  garantie  contre  l'erreur. 

Vaine  prétention,  s'écrie  M.  Lévy-Brhùl.  L'expérience  con- 
firme que  la  déduction  entre  les  règles  pratiques  et  les  principes  de  la 
Morale  est  purement  apparente.  Une  comparaison  attentive  entre 
les  difi'érents  systèmes  de  morale  à  la  même  époque  et  dans  la  même 
civilisation  nous  convainc  facilement  que,  en  général,  ils  aboutissent 
à  des  préceptes  semblables.  Et  pourtant  les  théories  morales  sont  bien 
distinctes,  pour  ne  pas  dire  opposées. 

Avec  plus  de  pénétration,  M.  Durkheim,  de  son  côté,  passe  en 
revue  la  plupart  des  systèmes  de  moralité.  Et  il  conclut  que  les 
formules  qu'ils  ont  proposées  successivement  sont  fautives.  Aussi  il 
affirme  l'absence  de  tout  lien  logique  entre  elles   et   les   obligations 

^E.  Durkheim,  Les  règles  de  la  méthode  sociologique.      S.  Deploige,  Le  conflit  de  la 
morale  et  de  la  sociologie.  , 


individuelles  ou  sociales  qui  paraissent  en  découler.  Affirmation  osée 
de  prime  abord,  tout  de  même  fondée,  si  l'on  accepte  sa  preuve.  A 
son  avis,  ces  formules  morales  sont  creuses  et  manquent  d'empirisme. 
Créées  de  toute  pièce,  elles  représentent  un  idéal  qui  convient  à 
l'homme  abstrait,  et  dont  la  réalisation  obligatoire  serait  la  suprême 
règle  de  conduite.  Après  tout,  les  maximes  morales  s'adressent  à  des 
individus,  à  des  êtres  concrets,  et  non  à  des  abstractions.  Et  alors, 
il  parait  plus  que  difficile  de  les  rattacher  à  ces  conceptions  métempiri- 
ques  inventées  par  des  philosophes  en  mal  de  légiférer,  et  pour  qui  la 
différence  des  doctrines  vient  uniquement  de  ce  que  l'être  humain 
n'est  pas  partout  conçu  de  la  même  manière. 

C'est  là  un  vice  de  méthode  assez  sérieux.  Et  avec  ces  bâtisseurs 
de  systèmes  plus  férus  l'idéologie  que  de  réalité,  nous  sommes  loin 
d'être  en  possession  de  la  stabilité  promise  et  à  l'abri  de  toute  erreur. 

Enfin  on  reproche  à  la  Morale  de  s'appuyer  sur  des  postulats 

Une  de  ses  grandes  illusions  est  de  croire  la  nature  humaine, 
individuelle  et  sociale,  toujours  identique  à  elle-même  dans  tous  les 
siècles  et  dans  tous  les  pays;  et,  logiquement,  elle  pense  de  même  de 
la  conscience, — c'est  le  deuxième  postulat, — dont  le  contenu  formerait 
un  ensemble  harmonique,  un  tout  homogène. 

Il  y  a  là  grave  défaut  de  perspective.  Les  théoriciens  de  la 
morale,  ils  ne  se  sont  pas  aperçus  qu'ils  affirment  du  tout  ce  qui 
convient  à  la  partie  seulement.  Car  cette  nature  humaine  qu'ils 
connaissent,  fût-ce  même  au  triple  point  de  vue  psychologique,  moral 
et  social,  n'est  qu'une  portion  de  l'humanité.  C'est  le  type  d'une 
race,  d'une  époque.  C'est  le  Grec  pour  la  philosophie  ancienne,  c'est 
le  citoyen  de  la  cité  chrétienne  et  occidentale  pour  les  philosophes 
modernes.  Et  puis  la  science  comparée  des  civilisations  et  des 
institutions,  l'ethnographie,  nous  montrent  l'humanité  subissant  des 
hausses  et  des  baisses  et  offrant  ici  et  là  un  aspect  toujours  nouveau. 
Quant  à  la  conscience,  son  contenu  est  d'une  composition  plutôt 
hétérogène,  puisque  les  pratiques  et  les  prescriptions  qui  la  lient  sont 
d'une  provenance  et  d'un  âge  extrêmement  différents.  Les  unes  sont 
de  date  récente,  les  autres  remontent  très  haut  dans  l'histoire;  celles-ci 
viennent  de  la  coutume,  celles-là  ont  été  imposées  par  des  législateurs. 
Elles  portent  donc  toutes  en  elles-mêmes  les  traces  de  la  plus  évidente 
disparité,  et  la  seule  unité  dont  elles  jouissent  est  celle  de  la  conscience 
vivante  qui  les  contient,  laquelle  évolue  comme  le  milieu  qui  l'entoure.* 

^E.  Durkheim,  La  science  positive  de  la  sociologie  en  Allemagne.     Introduction  à 
la  sociologie  de  la  famille. 


Tels  sont  les  principaux  griefs  de  la  Sociologie  contre  la  Morale. 
Comme  on  le  voit,  ils  sont  l'exécution  en  règle  d'une  discipline  qui  de 
temps  immémorial  occupe  presque  la  première  place  dans  la  hiérarchie 
des  sciences. 

Par  manière  d'oraison  funèbre,  il  est  vrai,  on  veut  bien  lui  recon- 
naître quelques  états  de  service.  Alors  qu'on  la  déclare  en  banque- 
route, on  lui  donne  des  coups  d'encensoir.  Ainsi,  il  est  tout  juste 
d'admettre  qu'elle  a  éveillé  une  certaine  curiosité  intellectuelle  d'oii 
est  sorti  le  besoin  de  se  rendre  compte  des  règles  pratiques  Et,  sans 
elle,  probablement  ne  serait  pas  née  la  vraie  science  des  phénomènes 
moraux,  c'est-a-dire  la  .sociologie  scientifique.  Hommages  trop  dis- 
crets et  trop  peu  compromettants  pour  infirmer  en  quoi  que  ce  soit 
les  accusations  sérieuses  dont  on  la  croit  coupable. 

Au  fond,  les  moralistes  sont  surtout  blâmés  d'avoir  voulu  déduire 
leurs  prescriptions  de  leurs  théories.  Entre  les  deux,  il  n'y  a  pas  de 
pont.  ...  Et  cette  prétendue  légitimation  des  préceptes  de  conduite 
est  pur  jeu  de  dialectique,  car  les  règles  de  morale  ne  doivent  pas  leur 
autorité  aux  doctrines  inventées  pour  les  soutenir.  Ils  se  croient 
fondateurs.  Or  les  morales  ne  se  fondent  pas.  Elles  existent  in- 
dépendamment de  toute  spéculation.  N'est-il  pas  vrai  qu'il  y  a 
certaines  manières  d'agir  qui  apparaissent  comme  obligatoires,  d'autres 
comme  défendues,  d'autres  enfin  comme  indifférentes?  Ce  sont  des 
données.  Et  donc,  construire  ou  déduire  logiquement  la  morale  est 
une  entreprise  vaine  et  hors  de  propos. 

D'ores  et  déjà,  la  réalité  morale  doit  être  l'objet  d'une  recherche 
désintéressée  et  théorique.  En  y  réfléchissant,  l'homme  n'aura  d'autre 
but  que  l'acquisition  du  savoir.  Il  lui  est  interdit  de  s'enquérir 
désormais  de  ce  qui  doit  être.  Le  temps  de  prescrire  est  passé.  L'é- 
poque scientifique,  l'époque  de  progrès  où  nous  sommes  arrivés 
réclame  une  étude  positive  des  faits  moraux  qui  somme  toute  sont  des 
faits  sociaux.  Ceux  qui  s'adonnent  aux  sciences  sociales  doivent  de 
plus  en  plus  suivre  l'exemple  des  physiciens.  Ces  derniers,  on  le  sait, 
étudient  la  nature  sans  aucune  préoccupation  utilitaire.  Que  les 
expériences  tentées  conduisent  parfois,  même  souvent,  à  des  résultats 
inattendus,  déconcertants,  devant  lesquels  s'évanouissent  des  théories, 
des  opinions  chères  à  plus  d'un  titre,  ils  en  font  le  sacrifice  généreuse- 
ment.    Pourvu  que  la  science  progresse,  c'est  tout  ce  qu'ils  demandent. 

Bel  exemple  proposé  aux  moralistes.  Qu'ils  renoncent  brave- 
ment à  la  vielle  manie  de  légiférer.  Se  rendre  compte  de  ce  qui  est, 
pour  en  découvrir  les  lois  et  non  pas  les  constituer,  voilà  leur  programme 
de  demain.  "  Et  à  l'ancienne  spéculation  dialectique  sur  les  concepts 
se  substituera  la  recherche  scientifique  des  lois  de  la  réalité. 


"Plus  tard  enfin  le  savoir  théorique  prêtera  à  des  applications. 
Un  art  rationnel,  moral  ou  social,  se  fondera,  qui  mettra  à  profit  les 
découvertes  de  la  science.  Il  emploiera  à  l'amélioration  des  moeurs 
et  des  institutions  existantes  la  connaissance  des  lois  sociologiques."  ^ 

Mais  quelle  est  au  juste  cette  Sociologie  qu'on  oppose  à  la  Morale? 
Les  griefs  que  ses  représentants  les  plus  en  vue  ne  cessent  de  faire  aux 
moralistes  nous  ont  déjà  appris  qu'elle  se  vante  d'être  purement 
théorique  c'est-à-dire  scientifique.  Son  idéal  est  de  marcher  sur  les 
traces  des  sciences  naturelles,  lesquelles  se  cantonnent  dans  la  réalité 
objective  sans  souci  aucun  de  ce  qui  peut  en  résulter.  Elle  est  donc, 
la  Sociologie  de  MM.  Durkheim  et  Lévy-Brûhl,  une  sorte  de  physique 
sociale  soumise  au  déterminisme  que,  du  reste,  toute  science  requiert. 

Et  cette  nouvelle  science  des  moeurs,  parce  que  en  conflit  avec 
toutes  les  théories  morales,  est  une  discipline  véritable  à  part,  ayant 
une  méthode  et  un  objet  qui  sont  bien  siens. 

Depuis  Platon,  pense  M.  Durkheim,  c'est  la  "conception  arti- 
ficialiste"  de  la  société  qui  a  prévalu.  Toute  la  philosophie  morale  se 
ramenait  à  un  art  politique,  à  un  ensemble  de  règles  s'adressant  aux 
différents  groupes  sociaux  non  pas  tels  qu'ils  étaient,  mais  bien  tels 
qu'on  les  faisait.  Et  si  pénétrantes,  si  judicieuses  que  soient  les 
observations  d'Aristote,  de  Bossuet,.  de  Montesquieu  et  de  Condorcet 
sur  la  vie  des  sociétés,  elles  n'échappent  cependant  pas  à  cette  manière 
factice  d'observer  les  phénomènes  sociaux.  A  ces  grands  génies, 
comme  à  tous  les  autres,  la  connaissance  du  principe  fondamental, 
base  de  la  sociologie  scientifique,  a  fait  défaut. 

Ce  qui  importe  avant  tout,  pour  devenir  vrai  sociologue,  c'est  de 
commencer  par  se  débarrasser  de  ces  notions  toutes  faites,  simplement 
artificielles,  nullement  représentatives  de  la  réalité  concrète.  Et  une 
fois  ce  maquis  embrousaillé  mis  au  rancart,  il  faut  poser  ce  principe 
que  "les  sociétés  sont  des  êtres  naturels,  des  organismes  se  développant 
en  vertu  d'une  nécessité  interne.."^ 

Voilà  un  principe  que  battent  en  brèche  et  historiens  et  philo- 
sophes. Aussi  doutent-ils  de  la  possibilité  d'une  science  proprement 
dite  de  la  société.  "  Nous  avons  étudié  les  sociétés,  disent  les  premiers, 
et  nous  n'y  avons  pas  découvert  la  moindre  loi.  L'histoire  n'est 
qu'une  suite  d'accidents,  locaux  et  individuels,  qui  ne  se  répètent 
jamais,  réfractaires  à  toute  généralisation,  c'est-à-dire  à  toute  étude 
scientifique,  — puisqu'il  n'y  a  pas  de  science  du  particulier." 

^Simon  Deploige,  ouv.  cit.,  p.  18. 
®Simon  Deploige,  Ibid.,  p.  21. 


Si  vraiment  il  n'y  a  pas  de  lois,  par  le  fait  même  l'immuable  se 
trouve  exclu.  II  ne  reste  plus  qu'un  amas  plus  ou  moins  confus  de 
faits  disparates  sans  aucune  liaison  entre  eux.  Et  leur  connaissance 
n'est  jamais  capable  de  constituer  une  discipline  réellement  scientifi- 

M.  Durkheim  ne  contredit  pas.  Et  comme  il  espère,  dans  un 
avenir  assez  prochain,  découvrir  les  lois  sociologiques  auxquelles  doit 
infailliblement  conduire  l'étude  positive  des  phénomènes,  en  attendant 
il  demande  qu'on  fasse  crédit  aux  sociologues.  Il  trouve  que  la  simili- 
tude constatée  entre  les  faits  attribués  à  des  individus  semblables  dans 
des  milieux  analogues  est  suffisante  pour  justifier  la  marche  en  avant. 
"Si  différents,  dit-il,  qu'ils  puissent  être  les  uns  des  autres,  les  phé- 
nomènes produits  par  les  actions  et  les  réactions  qui  s'établissent  entre 
des  individus  semblables  placés  dans  des  milieux  analogues,  doivent 
nécessairement  se  ressembler  par  quelque  endroit  et  se  prêter  à 
d'utiles  comparaisons." 

Ici  les  philosophes  entrent  en  scène.  "La  liberté  humaine, 
objectent-ils,  exclut  toute  idée  de  loi  et  rend  impossible  toute  prévision 

M.  Durkheim  répond  en  disant  que  "la  question  de  savoir  si 
l'homme  est  libre  ou  non  a  sa  place  en  métaphysique;  les  sciences 
positives  peuvent  et  doivent  s'en  désintéresser."  Cependant,  pour 
sauvegarder  le  caractère  de  nécessité,  sans  quoi  la  science  même 
positive  est  impossible,  il  a  recours  au  principe  de  causalité,  encore 
que  ce  principe,  il  lui  reconnaisse  seulement  une  valeur  empirique. 
Et  quant  à  la  question  de  savoir  si  toute  contingence  en  est  exclue,  il 
ose  affirmer  que  le  débat  n'est  pas  encore  tranché.  "La  sociologie, 
écrit-il,  n'a  pas  plus  à  affirmer  la  liberté  que  le  déterminisme.  Tout  ce 
qu'elle  demande  qu'on  lui  accorde,  c'est  que  le  principe  de  causalité 
s'applique  aux  phénomènes  sociaux.  Encore  ce  principe  est-il  posé 
par  elle,  non  comme  une  nécessité  rationnelle,  mais  seulement  comme 
un  postulat  empirique,  produit  d'une  induction  légitime.  Puisque 
la  loi  de  causalité  a  été  vérifiée  dans  les  autres  règnes  de  la  nature; 
que  progressivement  elle  a  étendu  son  empire  du  monde  physico- 
chimique au  monde  biologique,  de  celui-ci  au  monde  psychologique, 
on  est  en  droit  d'admettre  qu'elle  est  également-vraie  du  monde  social. 
Mais  la  question  de  savoir  si  la  nature  du  lien  causal  exclut  toute 
contingence  n'est  pas  tranchée  pour  cela." 

Il  est  facile  de  s'apercevoir  que  cette  nouvelle  science  des  moeurs, 
cette  sociologie  dite  scientifique  est  le  contre-pied  exact  de  la  vieille 
morale  sociale.  Celle-ci  a  pour  dogme  fondamental  le  dualisme, 
c'est-à-dire  la  séparation  totale  de  l'humanité  du  reste  du  monde. 


Les  faits  sociaux  sont  des  phénomènes  particuliers  régis  par  des  lois 
particulières  soustraites  au  déterminisme  aveugle  constaté  dans  l'autre 
partie  de  l'univers.  Il  y  a  donc  distinction,  voire  opposition,  entre 
ces  faits  et  ceux  de  l'ordre  physique. 

La  sociologie  contemporaine  fait  la  guerre  à  cette  doctrine.  Elle 
prêche  l'unité,  à  cette  condition  seulement  l'avenir  de  la  science  est 
assurée.  Et  la  véritable  science  de  la  société  n'est  possible  que  si 
elle  devient  positive.  Pour  cela,  il  faut,  coûte  que  coûte,  que  les  phé- 
nomènes qui  ressortissent  à  l'humanité  soient  traités  comme  les 
phénomènes  naturels  soumis  à  des  lois  nécessaires. 

Appliquer  la  même  méthode  à  des  objets  diamétralement  opposés, 
cela  parait  paradoxal  pour  le  moins.  Nous  verrons  plus  loin  pourquoi 
ce  procédé  n'est  pas  admissible.  Disons,  en  attendant,  que  c'est 
dans  cette  assimilation  contre  nature  que  gît  la  cause  principale  du 
prétendu  conflit  entre  la  Morale  et  la  Sociologie. 

L'unité  de  nature,  voilà  qui  rend  possible  la  sociologie  scientifique. 
Tout  de  même,  cela  ne  suffit  pas  pour  la  constituer  science  indépen- 
dante. Elle  doit  avoir  en  plus  un  objet  qui  ne  soit  qu'à  elle,  qui  soit 
vraiment  sien. 

Cet  objet,  c'est  la  société  elle-même.  "Il  ne  peut  y  avoir  de 
sociologie,  dit  M.  Durkheim,  s'il  n'existe  pas  de  sociétés,  s'il  n'y  a 
que  des  individus."  Et  pour  lui,  "la  société  n'est  pas  une  simple 
collection  d'individus,  mais  un  être  qui  a  sa  vie,  sa  conscience,  ses 
intérêts,  son  histoire.     Sans  cette  idée,  il  n'y  a  pas  de  science  sociale." 

On  ne  saurait  le  nier,  si  les  individus  n'existaient  pas,  les  sociétés 
ne  seraient  que  de  pures  possibilités.  Le  tout  ne  se  conçoit  pas  sans 
les  parties.  Cependant,  les  deux  diffèrent,  au  point,  parfois,  d'avoir 
des  caractères  opposés.  Les  hommes  forment  la  société.  Celle-ci  est 
un  être  tout  à  fait  nouveau,  un  être  social  à  part,  qui  a  sa  nature  et  ses 
lois  propres.  Mais  d'où  vienment  ces  phénomènes  nouveaux  dont  il 
est  impossible  de  retrouver  même  le  germe  dans  aucun  des  éléments? 
Ils  viennent  de  l'association.  C'est  cette  dernière  qui  est  vraiment 
la  cause  de  l'apparition  des  propriétés  inconnues  jusque  là.  Chose 
étrange  .  .  .  pourtant,  les  individus  sont  bien  les  parties  constitutives 
du  grand  tout  appelé  société.  Comment  expliquer  qu'on  ne  les 
retrouve  plus  comme  tels?  "Je  ne  nie  pas  du  tout,  écrit  M.  Durk- 
heim, que  les  natures  individuelles  soient  les  composantes  du  fait 
social.  Il  s'agit  de  savoir  si,  en  se  composant  pour  donner  naissance 
au  fait  social,  elles  ne  se  transforment  pas  par  le  fait  même  de  leur 
combinaison.  La  synthèse  est-elle  purement  mécanique  ou  chimique? 
Toute  la  question  est  là." 

7— A 


Ça  ne  fait  pas  de  doute,  pour  M.  Durkheim,  la  synthèse  est 
chimique.  "Il  existe  vraiment  un  règne  social,  aussi  distinct  du 
règne  psychique  que  que  celui-ci  l'est  du  règne  biologique  et  ce  dernier, 
à  son  tour,  du  règne  minéral."  ^ 

Si  la  société  est  un  être  différent  du  tout  au  tout  des  individus 
qui  la  composent,  elle  a  aussi  une  conscience  distincte  de  celles  des 
particuliers.  C'est  la  conscience  collective  qui  a  ses  lois  propres. 
C'est  une  individualité  psychique  d'un  genre  nouveau  qui  a  ses 
manières  à  elle  de  penser  et  de  sentir. 

La  séparation  entre  le  règne  social  et  le  règne  psychique  ne  veut 
donc  pas  dire  que  l'élément  mental  est  éliminé  de  la  sociologie  scienti- 
fique. Et  de  fait  nous  trouvons  l'expression  d'  "âme  collective"  sous 
la  plume  de  ses  représentants.  Tout  de  même,  cela  ne  prouve  pas 
qu'ils  ont  de  cette  âme  comme  de  la  conscience  collective  une  notion 
juste.  Car,  selon  eux,  la  conscience  tant  individuelle  que  sociale,  est 
seulement  "un  ensemble  plus  ou  moins  systématisé  de  phénomènes 
sut  generis." 

Dans  la  nouvelle  science  des  moeurs  il  n'est  pas  question  des 
individus.  Ceux-ci  ne  comptent  pas,  c'est  le  groupement  qui  est 
tout.  Aussi  bien  la  méthode  de  la  sociologie  scientifique  ne  peut  être 
psychologique.  Jusqu'ici,  les  économistes,  tout  en  admettant  qu'il 
y  a  des  lois  sociales  nécessaires  comme  les  lois  physiques,  croyaient 
tout  de  même  que  dans  la  société  seul  l'individu  est  réel.  Et,  pou/ 
eux,  les  lois  sociales  ne  sont  pas  des  laits  généraux  induits  de  i'observa- 
tion  des  différents  groupements,  mais  bien  les  conséquences  logiques  de 
la  définition  de  leurs  parties.  Dans  ces  conditions  les  lois  sociologiques 
ne  seraient  que  les  corrollaires  des  lois  plus  générales  de  la  psychologie. 

Au  dire  de  M.  Durkheim,  cette  méthode  dénature  les  phénomènes 
sociaux.  Car  un  groupe  ne  pense  pas  et  n'agit  pas  comme  les  parti- 
culiers. Les  membres  isolés  ont  des  caractères  qu'on  ne  retrouve 
pas  dans  l'ensemble.  C'est  donc  mal  interpréter  un  fait  social  que 
de  le  comparer  à  un  fait  particulier.  Il  faut  ériger  en  principe  qu'un 
fait  social  ne  peut  être  expliqué  que  par  un  autre  fait  social. 

Il  y  a  encore  danger  à  vouloir  transporter  la  méthode  biologique 
dans  le  domaine  social.  Sans  doute,  Auguste  Comte  appelle  la 
société  un  organisme.  Mais  il  ne  faut  pas  oublier  qu'il  ne  voyait 
dans  cette  expression  qu'une  métaphore.  Au  reste,  entre  le  règne 
social  et  le  règne  biologique,  les  différences  sont  très  marquées.  Et 
les  analogies  dûment  constatées  de  ces  deux  sciences  ne  permettent 
pas  de  confondre  leurs  procédés.     Ce  qui  revient  à  dire  que  la  méthode 

^S.  Deploige,  ouv.  cit.,  p.  26. 


pour  étudier  les  phénomènes  sociaux  est  indépendante  de  toute  autre 
méthode  scientifique,  elle  doit  être  strictement  sociologique. 

En  résumé:  "Au  delà  de  l'idéologie  des  psycho-sociologues, 
comme  au  delà  du  naturalisme  matérialiste  de  la  socio-anthropologie, 
il  y  a  place  pour  un  naturalisme  sociologique  qui  voit  dans  les  phé- 
nomènes sociaux  des  faits  spécifiques  et  qui  entreprend  d'en  rendre 
compte  en  respectant  leur  spécificité.  La  sociologie  n'est  l'annexe 
d'aucune  autre  science;  elle  est  elle-même  une  science  distincte  et 
autonome."  ^ 

•  ■  •  •  •  •  •• 

En  entendant  les  sociologues  contemporains  se  récrier  avec  une  si 
belle  assurance  contre  ce  qu'ils  appellent  la  "morale  théorique  des 
philosophes,"  on  est  porté  à  croire  vraiment  qu'il  ne  reste  plus  rien 
de  l'éthique  dont  vécurent  les  générations  des  siècles  passés.  Et  aussi 
en  présence  des  termes  nouveaux  qu'ils  emploient  et  des  griefs  nom- 
breux et  étranges  qu'ils  formulent,  vient  tout  naturellement  à  l'esprit 
la  pensée  que  le  conflit  entre  la  Morale  et  la  Sociologie  est  né  d'hier. 
Il  y  a  là  une  double  méprise  qu'il  importe  de  dissiper.  Disons-le  tout 
de  suite,  les  coups  de  la  sociologie  scientifique  n'atteignent  pas  la 
vieille  morale,  la  morale  traditionnelle,  dont  le  représentant  le  plus 
autorisé  est  saint  Thomas  d'Aquin.  Car  les  systèmes  qu'elle  critique 
sont  loin  de  résumer  tous  les  efforts  de  l'esprit  humain  depuis  qu'il 
spécule  sur  les  problèmes  moraux  et  sociaux.  Et  la  lutte  que  l'on  fait 
avec  raison  à  la  morale  incriminée  ne  date  pas  d'aujourd'hui.  Long- 
temps avant  MM.  Durkheim  et  Lévy-Brùhl,  il  y  eut  de  vrais 
sociologues  qui  eux  aussi  ont  fait  des  reproches  mérités  à  de  prétendus 
philosophes  trop  partisans  de  la  déduction  à  outrance.  Nous  assistons 
seulement  à  une  reprise  des  hostilités. 

Les  problèmes  qui  intéressaient  les  anciens  moralistes,  nos 
sociologues  actuels  ne  s'en  occupent  pas.  "Libre  à  la  métamorale, 
écrit  Lévy-Briihl,  de  s'attacher  aux  problèmes  de  la  destinée  de  l'homme, 
du  souverain  bien,  etc.,  et  de  continuer  à  y  appliquer  sa  méthode 
traditionnelle."  C'est  à  la  méthode  suivie  dans  le  passé  qu'ils  en 
veulent.  Rompre  avec  elle  et  en  adopter  une  nouvelle,  voilà  leur 
but.  "La  question  soulevée,  ajoute,  Lévy-Brûhl,  ne  porte  que  sur 
l'objet  et  la  méthode  d'une  science." 

Quelle  est  donc  cette  méthode  que  la  sociologie  condamne? 

Nous  la  connaissons  déjà.  Rappelons-le  brièvement,  cette 
méthode  est  celle  de  ces  moralistes  qui  construisent  de  toutes  pièces 
une  soidisant  science  normative,  en  partant  de  la  définitioti  abstraite  de 

*S.  Deploige,  ouv.  cit.,  p.  29. 


la  nature  humaine.  Et  comme  celle-ci,  considérée  au  strict  point  de 
vue  métaphysique,  est  identique  à  elle-même  et  dans  les  individus  et 
dans  les  sociétés,  ils  prescrivent  des  règles  de  vie  et  des  principes 
d'organisation  géométriquement  déduits  d'un  idéal  proposé  à  tous 
comme  un  axiome,  et  jouissant  de  l'universalité  dans  le  temps  et 

Cette  conception  fantaisiste  de  la  science  morale  n'est  pas  celle 
que  se  faisait  saint  Thomas  d'Aquin  au  treizième  siècle.  Elle  est 
venue  au  monde  beaucoup  plus  tard.  Et  c'est  Jean-Jacques  Rousseau 
qui  en  est  réellement  le  père.  Le  grand  Docteur  admet  l'existence 
d'une  morale  individuelle  et  d'une  morale  sociale.  L'une  et  l'autre 
ont  un  objet  distinct,  et  donc,  l'une  et  l'autre  forment  une  science 
différente.  La  morale  sociale  se  subdivise  en  morale  domestique  et 
en  morale  politique  selon  qu'elle  s'occupe  de  la  famille  ou  de  l'Etat.^ 
Cette  division  tripartite,  les  philosophes  moralistes  critiqués  par 
l'Ecole  sociologique  la  négligent,  car,  pour  eux,  "la  société  n'est  qu'une 
collection  et  la  fin  d'une  collection  ne  peut  avoir  sa  raison  d'être  que 
dans  celles  des  éléments  qui  la  composent."  Aussi  dérivent-ils  de  la 
nature  de  l'individu  les  préceptes  de  la  vie  collective  et  font-ils  de  la 
science  sociale  une  simple  déduction  de  la  science  morale.^" 

Ce  manque  d'empirisme,  d'objectivité,  reproché  à  bon  droit  à 
la  "morale  théorique  des  philosophes,"  la  philosophie  sociale  de  saint 
Thomas  d'Aquin  n'a  rien  à  y  voir.  S'il  y  a  une  morale  objective  c'est 
bien  celle  du  Docteur  Angélique.  Elle  est  l'expression  adéquate  de  la 
réalité.  L'observation  sérieuse,  intelligente,  désintéressée  des  phé- 
nomènes d'ordre  individuel  et  social  a  amené  ce  grand  philosophe  à 
admettre  l'existence  d'une  double  loi,  dont  l'une  régit  les  individus, 
l'autre,  la  famille  et  l'Etat.  Ces  deux  lois  dont  la  découverte  est  le 
résultat  d'une  induction  scrupuleusement  conduite  s'imposent  d'une 
manière  évidente  à  l'esprit.  Elles  sont  comme  deux  postulats, 
deux  axiomes  qui  servent  de  base  à  toute  la  science  sociologique. 
Et  tout  naturallement  ces  lois  font  naître  des  préceptes  qui  com- 
mandent, qui  défendent  ou  qui  laissent  libre.  Il  y  a  en  effet  des  actes 
qui  sont  obligatoires,  d'autres  qui  sont  défendus,  d'autres  enfin  qui 
sont  indifférents. 

Cette  manière  de  faire  de  la  science  sociale  échappe  sans  doute 
aux  critiques  des  sociologues  contemporains,  lesquels,  comme  nous 
l'avons  vu,  reprochent  aux  philosophes  de  vouloir  fonder  la  morale. 
Eux  aussi,  à  la  suite  de  saint  Thomas,  admettent  des  données,  in- 

'S.  Thomas,  In  decern  libros  ethicorum,  lib.  I,  Lect.  I.      Sum.  Theolo.    II   a 
II  ae,  Q.  47,  art.  II.     Q.  48,  art.  7  ad  2. 
^"S.  Deploige,  otiv.  cit.,  p.  278. 


démontrables,  évidentes,  qu'ils  appellent  "morale  spontanée."  Quel 
que  soit  le  nom,  la  chose  est  la  même. 

Et  quoi  qu'en  disent  nos  modernes,  on  sait  depuis  longtemps  que 
les  phénomènes  sociaux  ne  sont  pas  abandonnés  à  l'arbitraire  et  au 
caprice.  Semblables  sous  quelques  rapports  aux  faits  du  monde 
physique,  les  actes  individuels  et  collectifs  résultent  avec  une  régularité 
plus  ou  moins  ponctuelle,  de  causes  discernables.  Il  est  donc  inexact 
de  mettre  cette  découverte  au  crédit  d'Auguste  Comte.  Certainement 
le  fondateur  du  positivisme  affirme  que  les  phénomènes  sociaux  sont 
assujettis  à  de  véritables  lois  naturelles,  et  partant,  sont  aussi  sus- 
ceptibles de  prévision  scientifique  que  tous  les  autres  phénomènes 
quelconques,  mais  bien  longtemps  avant  lui  saint  Thomas,  par  son 
exemple,  a  démontré  la  possibilité  d'une  discipline  destinée  à  découvrir, 
au  moyen  de  la  méthode  inductive,  les  lois  des  faits  moraux  et  sociaux  ^^ 

Cette  discipline,  pour  le  grand  docteur,  a  les  caractères  des 
sciences  pratiques.^-  Elle  est  d'abord  une  science,  parce  qu'elle  nous 
donne  la  connaissance  du  réel.  Elle  nous  dit  le  pourquoi  des  habitudes, 
des  lois,  des  institutions.  Pratique  ensuite,  parce  qu'elle  est  ordonnée 
à  l'action.  Elle  répond  plus  spécialement  au  besoin  d'agir,  alors  que 
la  science  spéculative  répond  surtout  au  besoin  de  savoir.  Or  MM. 
Durkleim  et  Lévy-Brùhl  voient  en  cela  une  flagrante  contradiction. 
Selon  eux  la  dénomination  de  science  pratique,  de  "science  normative " 
est  contradictoire  dans  les  termes.  La  science, — ils  ne  cessent  de  le 
répéter, — de  sa  nature  est  plutôt  théorique,  elle  a  pour  fonction  de 
connaître  ce  qui  est.  L'Ethique,  au  contraire,  prescrit  ce  qui  doit 
être.  C'est  le  côté  pratique,  normatif.  Ces  deux  expressions,  science 
et  normative,  s'excluent  donc.  Et  c'est  pourquoi  l'Ethique  ou  la 
Morale  ne  peut  être  une  science. 

Etrange  façon  de  raisonner,  c'est  le  moins  qu'on  puisse  dire.  Ils 
ne  s'aperçoivent  pas  qu'en  réalité  cette  science  pratique  de  saint 
Thomas  équivaut  à  leur  nouvelle  science  des  moeurs  et  à  l'art  moral 
qu'ils  cherchent.  Au  fond  c'est  une  question  de  mots.  Somme  toute, 
ils  sont  d'accord  presque  avec  la  philosophie  thomiste.  Et  c'est 
l'ignorance  de  celle-ci  qui  les  a  conduits  à  condamner  en  bloc  toutes  les 
théories  morales  qui  ont  été  en  vogue  autrefois. 

Ils  réclament,  ces  Messieurs,  l'étude  positive  des  faits  sociaux 
afin  d'arriver  à  la  découverte  de  leur  lois.  Nous  l'avons  vu,  c'est  la 
méthode  qu'a  suivie  le  Docteur  angélique.  Tout  de  même  ils  soutien- 
nent que  cette  étude  est  tout  à  fait  désintéressée.  Ils  se  gardent  bien, 
à  les  entendre,  de  toute  intention  d'ordre  pratique  ou  utilitaire.     Ce 

"S.  Deploige,  ouv.  cit.,  287-288.  ' 

^-S.  Thomas,  Ethicorum,  IL  12.     Politicorum,  Prol. 


ne  sont  là  que  des  protestations  verbales.  C'est  une  "tactique," 
c'est  une  manière  de  faire  admettre  la  nécessité  de  rompre  avec  les 
errements  du  passé.  .  .  .  Chez  eux  comme  chez  saint  Thomas,  il  y 
a  des  préoccupations  pratiques.  N'est-pas  Auguste  Comte  qui 
enseigne  que  la  sociologie  doit  fournir  à  l'art  politique  l'indication  de 
moyens  d'action  efficaces  et  sûrs?^^  Et  M.  Durkheim  lui-même, 
malgré  son  dessein  de  "faire  la  science  de  la  morale,"  se  défend  bien 
de  ne  se  proposer  aucun  but  pratique.  "Mais,  dit-il,  de  ce  que  nous 
nous  proposions  avant  tout  d'étudier  la  réalité,  il  ne  s'ensuit  pas  que 
nous  renoncions  à  l'améliorer;  si  nous  séparons  les  problèmes  théori- 
ques des  problèmes  pratiques,  c'est  pour  nous  mettre  en  état  de  mieux 
résoudre  ces  derniers."^*  Quant  à  M.  Lévy-Brùhl,  il  ne  craint  pas  de 
déclarer  que  le  but  de  la  sociologie  scientifique  est  double:  fonder  une 
science  de  la  nature  morale  et  un  art  rationnel  qui  tire  des  applications 
de  cette  science.  N'est-ce  pas  sans  s'en  douter,  revenir  pas  par  des 
chemins  apparemment  différents  à  la  conception  thomiste?  Leur 
science  sociale  comme  celle  des  aristotéliciens  passe  de  la  théorie  à  la 
pratique.  Après  s'être  enquis  le  mieux  possible  de  l'état  de  la  société, 
les  vieux  moralistes  lui  prescrivaient  ensuite  des  règles.  Pour  eux, 
la  pratique  était  le  prolongement  de  la  théorie.  Malgré  les  apparences 
contraires,  les  sociologues  contemporains  pensent  de  même.  La 
nouvelle  science  des  moeurs,- — -leurs  écrits  en  font  foi, — est  la  base 
d'un  édifice  dont  la  politique  leur  apparaît  le  faîte.  L'une  est  le 
prolongement  de  l'autre.     Les  deux  forment  un  tout. 

Il  est  donc  permis  de  conclure  avec  M.  Deploige  que  "leur 
science  des  moeurs  +  leur  art  rationnel  =  la  scientia  practica  d^  saint 

Et  lorsqu'ils  disent  que  la  morale  est  tout  au  plus  science  de 
nom,  par  emprunt,  c'est  encore  une  façon  de  parler  que  leur  impose  leur 
manie  de  tout  réformer.  Assurément  la  morale  dépend  de  la  méta- 
physique, des  sciences  positives.  Elle  s'appuie  sur  des  données 
qu'elle  n'a  pas  pour  mission  de  démontrer,  données  que  lui  fournissent 
la  métaphysique  et  l'observation.  Mais  de  ces  principes  elle  déduit 
des  conclusions,  et  c'est  en  cela  que  consiste  le  propre  de  la  science. 
Du  reste,  toutes  les  sciences  en  sont  là,  toutes  elles  supposent  des 
postulats,  des  axiomes  qui  leur  viennent  d'une  discipline  supérieure. 
Celle-ci,  c'est  la  métaphysique.  Et  affirmer  que  la  morale  est  une 
science  d'emprunt,  veut  dire  qu'elle  dépend  d'une  autre  qui  est  sa 
directrice.  Mais  cet  état  d'infériorité  ne  lui  enlèvf  pas  le  caractère  de 
la  vraie  science.     Et  il  est  faux  de  croire  qu'elle  n'en  a  que  le  nom. 

''Cours  de  philosophie  positive,  48  leçon,  t.  IV,  p.  408. 
"Le  science  des  moeurs  et  la  morale,  pp.  9,  33. 


Encore  à  leur  insu,  nos  sociologues  contemporains  semblent 
d'accord  avec  la  vieille  morale.  Cette  dernière,  ils  le  concèdent,  est 
subordonnée  à  la  métaphysique  et  à  l'expérience  Sa  partie  théorique, 
elle  l'emprunte  à  la  reine  des  sciences.  Les  pratiques  qu'elle  impose, 
elle  les  appuie  aussi  sur  la  métaphysique.  Il  y  a  donc  entre  les  deux 
véritable  lien  logique,  véritable  déduction,  fondée  sur  la  réalité,  et 
non  simple  jeu  d'esprit,  dialectique  pure. 

Ce  n'est  un  secret  pour  personne,  la  sociologie  scientifique  veut  être 
en  marge  de  toute  métaphysique  et  surtout  de  la  métaphysique 
scolastique.  Elle  n'a  réussi  que  peu  ou  prou.  M.  Durkheim  est 
métaphysicien  à  sa  manière  quand  il  tente  de  définir,  de  délimiter 
l'objet  de  la  nouvelle  science  des  moeurs.  Cet  objet  est  la  société 
mais  une  société  nouveau  genre,  diamétralement  opposée  aux  éléments 
qui  la  constituent.  .  L'association  des  éléments  entre  eux  pour  former 
le  tout,  il  la  compare  à  une  synthèse  chimique.  Et  voilà  donc  un 
groupement  où  on  ne  trouve  rien  des  parties  qui  le  composent.  Etrange 
conception  de  la  collectivité  qui  fut  malicieusement  soulignée  par  G. 
Tarde.  Celui-ci,  qui  est  loin  d'être  un  partisan  de  la  scolastique,  n'a 
pu  s'empêcher  d'exprimer  sa  surprise'^  "M.  Durkheim,  dit-il,  s'appuie 
sur  un  postulat  énorme  pour  justifier  sa  chimérique  conception;  ce 
postulat  c'est  que  le  simple  rapport  de  plusieurs  êtres  peut  devenir 
lui-même  un  être  nouveau,  souvent  supérieur  aux  autres.  Il  est 
curieux  de  voir  des  esprits  qui  se  piquent  d'être  avant  tout  positifs, 
méthodiques,  qui  pourchassent  partout  l'ombre  même  du  mysticisme, 
s'attacher  à  une  si  fantastique  notion."  Et  ailleurs, ^^  il  ajoute: 
"M.  Durkheim  nous  rejette  en  pleine  scolastique." 

A  l'école  de  la  scolastique  M.  Durkheim  eut  appris  que  la  société 
n'est  pas  un  être  individuel  comme  le  composé  chimique  ou  le  corps 
vivant,  qu'elle  n'est  pas  non  plus  une  chose  distincte  de  ses  associés, 
mais  qu'elle  est  bel  et  bien  eux-mêmes.  A  fréquenter  saint  Thomas, 
il  se  serait  convaincu  qu'entre  les  membres  de  la  société  il  y  a  influence 
mutuelle,  incessante,  entr'aide,  coordination  d'action  et  coopération 
d'efforts.  Ce  qui  exclut  la  fusion  des  unités  en  une  seule  et  sauvegarde 
le  véritable  caractère  du  tout  social,  lequel  "est  un  état  de  choses  et 
non  une  chose;  un  mode  d'être  et  non  un  être."^^  Il  aurait  certaine- 
ment tiré  grand  profit  à  méditer  les  lignes  suivantes  du  grand  Docteur: 
"L'unité,  formée  par  ce  tout  qu'on  appelle  l'Etat  ou  la  famille,  est 
une  unité  de  coordination  et  non  une  unité  simple.  Chaque  élément 
du  tout  social  a  son  activité  qui  n'est  pas  celle  de  l'ensemble;   mais  le 

^*La  sociologie  élémentaire,  p.  223. 
i^La  logique  sociale,  p.  VIII. 
"S.  Deploige,  oiiv.  cit.,  p.  193. 


tout  lui-même  a  aussi,  comme  tel,  une  action  qui  lui  est  propre.  Par 
là,  la  société  diffère  du  tout  dans  lequel  on  trouve  l'unité  de  com- 
position, ou  de  liaison,  ou  de  continuité;  ici  les  parties  n'agissent  pas 
séparément  de  l'ensemble.  Aussi  n'appartient-il  pas  à  la  même 
science  d'étudier  le  tout  social  et  ses  éléments,  et  les  lois  qui  régissent 
la  vie  individuelle,  la  vie  familiale  et  la  vie  politique  relevant  de  trois 
disciplines  différentes."^^ 

Si  la  société  absorbe  l'individu,  celui-ci  n'existe  plus.  D'oîi  la 
négation  de  la  morale  individuelle  et  la  théorie  chère  à  M.  Durkheim, 
à  savoir  que  tout  ce  qui  est  obligatoire  est  d'origine  sociale  et  que 
les  faits  moraux  sont  des  faits  sociaux. 

Il  ne  faut  pas  encore  trop  se  fier  à  ces  affirmations  catégoriques. 
Elles  suintent  la  polémique,  ce  qui  leur  fait  perdre  de  la  valeur. 
D'ailleurs,  elles  sont  contredites  par  d'autres  trouvées  dans  les  écrits 
de  M.  Durkheim.  Voici  une  réponse  faite  par  lui  à  M.  Fouillée  qui 
l'interrogeait  sur  ce  sujet:  "Nous  ne  soutenons  pas  qu'il  n'existe 
absolument  rien  de  moral  ou  d'immoral  qui  ne  soit  d'origine  sociale. 
Une  affirmation  aussi  catégorique  et  à  priori  n'aurait  rien  de  scienti- 
fique." Sans  doute  à  un  autre  endroit,  il  dit  tout  le  contraire: 
"Quant  à  ce  que  l'on  appelle  la  morale  individuelle,  si  l'on  entend  par 
là  un  ensemble  de  devoirs  dont  l'individu  serait  à  la  lois  le  sujet  et 
l'objet,  c'est  une  conception  abstraite  qui  ne  correspond  à  rien  dans 
la  réalité.  L'homme  n'est  un  être  moral  que  parce  qu'il  vit  en  société  ; 
faites  évanouir  toute  vie  sociale,  et  la  vie  morale  s'évanouit  du  même 
coup,  n'ayant  plus  d'objet  où  se  prendre. "^^ 

Cependant  il  s'oublie  jusqu'à  soutenir  des  thèses  de  morale 
individuelle.  Ainsi  il  enseigne  que  "les  passions  doivent  être 
limitées."-'^  C'est  l'intérêt  et  le  bonheur  de  l'individu  qui  l'exigent. 
Pour  le  même  motif  "le  suicide  doit  être  classé  au  nombre  des  actes 
immoraux. "2^  Et  lorsqu'il  répète  encore  que  "la  morale  ne  peut 
avoir  pour  objectif  que  la  société  et  non  la  perfection  de  l'individu, "^^ 
il  se  heurte  toujours  à  ce  fait  indéniable,  à  savoir  l'existence  des 
devoirs  individuels.  Mais  nullement  embarrassé,  il  répond  comme 
suit:  "je  ne  me  suis  jamais  occupé  de  principes  de  l'action  in- 

Monsieur  Durkheim  est  donc  plus  moraliste  qu'il  ne  le  croit.     Il 

ne  peut,  quoi  qu'il  fasse  et  quoi  qu'il  dise,  ne  pas  s'occuper  "des 

^^ Année  sociologique,  t.  X,  p.  360. 

^^De  la  division  du  travail  social. 

=«Z-e  suicide,  p.  272. 


"^^Determination  du  fait  moral,  p.  115. 

2'A.  Comte,  Plan  des  travaux  scientifiques  nécessaires  pour  réorganiser  la  société. 


principes  de  l'action  individuelle."  La  morale,  de  par  sa  nature 
même  s'étend  aux  individus  d'abord  et  à  la  société  ensuite.  Et  c'est 
tellement  vrai  que,  comme  nous  venons  de  le  constater  pour  M. 
Durkheim, — et  nous  pourrions  en  dire  autant  de  tous  les  autres, — • 
nos  sociologues  contemporains,  même  les  plus  férus  de  science  positive 
et  les  plus  opposés  aux  vieux  systèmes,  acceptent  sans  trop  le  savoir 
cette  double  division. 

C'est  dire  à  nouveau  que  la  morale  thomiste  se  trouve  en  bonne 
posture.  Et  le  conflit  dont  on  parle  avec  une  certaine  complaisance, 
n'existe  donc  pas  réellement  entre  elle  et  la  sociologie  scientifique. 

Mais  alors  les  griefs  de  MM.  Durkheim  et  Lévy-Brùhl  n'ont  pas 
leur  raison  d'être?  Oui,  ils  sont  justifiés  en  tant  qu'ils  atteignent 
ces  philosophes  qui,  selon  le  mot  de  M.  Durkheim,  "construisent  la 
morale  de  toutes  pièces  pour  l'imposer  ensuite  aux  choses."  Or  ces 
philosophes,  ce  sont  surtout  Jean-Jacques  Rousseau  et  les  spiritualistes 
cousiniens.  C'est  de  leurs  doctrines,  qu'il  appelait  la  "politique 
métaphysique,"  que  Comte  faisait  déjà  le  procès  en  1822.  Entre  autres 
choses,  il  leur  reprochait  de  revendiquer  les  droits  de  la  "physique 
sociale,"  de  faire  prédominer  l'imagination  sur  l'observation,  de  faire 
régner  l'absolu  dans  la  théorie  et  l'arbitraire  dans  la  pratique.-*  Et 
n'allons  pas  croire,  tout  de  même,  comme  c'est  l'habitude,  que  Auguste 
Comte  est  le  premier  à  dire  aux  moralistes  de  si  grosses  vérités. 
Longtemps  avant  lui,  Saint-Simon  avait  tenu  à  peu  près  le  même 
langage. 2^  Et  un  quart  de  siècle  plus  tôt,  de  Maistre  a  fait  la  critique 
de  la  politique  métaphysique  et  posé  les  principes  essentiels  de  la 
Sociologie  contemporaine.  Dès  1796,  celui-ci  dénonce  les  erreurs 
des  théoriciens  de  la  Révolution  française,  lesquels  ont  rédigé  des 
constitutions  pour  "l'homme,"  entité  imaginaire,  abstraite.^^  Le 
conflit  entre  la  "morale  théorique  des  philosophes"  et  la  sociologie 
n'est  donc  pas  né  d'aujourd'hui.  Nous  ne  faisons  qu'assister  à  une 
reprise  des  hostilités.  Et  il  est  aussi  inexact  de  considérer  Auguste 
Comte  comme  le  fondateur  de  cette  nouvelle  science  des  moeurs  qu'il 
appelle  la  Sociologie.  Le  mot,  nous  le  concédons  volontiers,  il  en  est 
l'inventeur,  mais  la  chose,  il  la  doit  en  partie  à  ses  devanciers.  Du 
reste.  Comte  lui-même  avoue  avoir  subi  l'influence  de  Joseph  de 
Maistre.     Et  l'on  peut  ajouter  que  Saint-Simon  l'a  mis  sur  la  voie. 

Il  ne  faudrait  certes  pas  exagérer  les  points  de  ressemblance  entre 

la  sociologie  contemporaine  dite  scientifique  et  la  morale  thomiste. 

Le  parallèle  établi  entre  ces  deux  disciplines  ne  regarde  que  la  méthode, 

^Mémoire  sur  la  science  de  l'homme. 
^'Considérations  sur  la  France. 


et  nous  avons  vu  comment  la  vieille  morale  échappe  aux  critiques  en 
partie  justifiées  des  sociologues  modernes.  Encore  une  fois  ces 
derniers  n'en  veulent  qu'à  cette  conception  fantaisite,  abstraite,  du 
droit  naturel  imaginée  par  Rousseau  et  ses  adeptes.  Mais  leur  tort  a 
été  d'ignorer  totalement  la  philosophie  morale  d'Aristote  complétée 
par  Saint-Thomas.  Leurs  attaques  ont  eu  cependant  un  excellent 
résultat.  Elles  ont  prouvé  une  fois  de  plus  que  la  doctrine  sociale  du 
Docteur  Angélique  réalisait  la  plupart  des  conditions  que  réclame  une 
sociologie  vraiment  positive. 

Nous  disons  la  plupart  des  conditions,  car,  il  est  important  de  le 
rappeler,  il  y  en  a  quelques  unes  que  le  thomisme  ne  saurait  admettre. 
Ainsi,  sous  le  prétexte  d'être  très  objectif,  M.  Durkheim  souhaite 
que  les  phénomènes  moraux  et  sociaux  soient  traités  comme  les 
phénomènes  naturels  qui  sont  soumis  à  des  lois  nécessaires.  C'est 
l'abolition  du  dualisme,  c'est-à-dire  de  la  séparation  entre  l'homme  et 
le  reste  de  l'univers.  C'est  pourquoi  il  appelle  la  nouvelle  science  des 
moeurs  Physique  sociale.  Cela  laisse  entendre  que  la  méthode  de  la 
sociologie  scientifique  doit  être  celle  des  sciences  naturelles. 

Nous  avons  dans  ce  procédé  un  vice  de  méthode  qui  saute  aux 
yeux.  Sans  doute  M.  Durkheim  admet  un  "règne  social,  aussi 
distinct  du  règne  psychique  que  celui-ci  l'est  du  règne  biologique  et 
que  ce  dernier,  à  son  tour,  l'est  du  règne  minéral,"  sans  doute  encore 
il  ne  veut  pas  transporter  la  méthode  biologique  dans  le  domaine 
social,  mais  en  pratique  sa  méthode  vraiment  sociologique  est  celle 
des  sciences  physiques  et  naturelles  puisqu'elle  est  basée  sur  la  sup- 
pression du  dualisme,  de  la  distinction  entre  les  phénomènes  moraux 
et  ceux  du  monde  physique.  C'est  donc  du  déterminisme  pur  et 
simple  et  la  négation  de  toute  liberté.  Saint-Thomas,  au  contraire, 
s'appuie  sur  le  dualisme  voulu  par  la  nature  des  choses  et  traite  les 
faits  du  monde  moral  et  social  selon  les  lois  qui  leur  sont  propres. 
On  aura  beau  dire,  c'est  certainement  plus  objectif,  et  partant,  plus 
scientifique.  Car  vouloir  introduire  dans  le  domaine  de  la  sociologie 
la  nécessité  inéluctable  qui  régit  l'histoire  naturelle,  c'est  s'exposer 
aux  pires  mécomptes  et  aux  conséquences  les  plus  désastreuses. 

Cette  méthode  est  certainement  plus  qu'empirique,  elle  ne  recourt 
pas  à  l'observation  comme  à  un  précieux  auxiliaire,  quitte  ensuite  à 
faire  appel  à  la  déduction;  non,  pour  elle,  l'expérience  est  tout.  On 
explique  pourquoi  chez  nos  sociologues  modernes  le  principe  de 
casualité  sans  être  absolument  nié  est  interprété  d'une  façon  qui  n'est 
pas  du  tout  la  véritable.  Pour  la  scolastique,  il  y  a  un  lien  entre  la 
cause  et  l'effet,  qui  est  la  causalité.  Celle-ci,  elle  n'est  pas  l'objet  de 
rObervation,  de  l'expérience  sensible,  mais  seulement  de  la  raison  pure. 


Elle  est  quelque  chose  de  nécessaire,  d'immuable.  Or,  nous  l'avons 
dit  plus  haut,  M.  Durkheim  pense  que  n'est  pas  encore  tranchée  "la 
question  de  savoir  si  la  nature  du  lien  causal  exclut  toute  contingence." 
Cela  nous  montre  le  caractère  nettement  positiviste  de  la  nouvelle 
sociologie.  Aussi  ses  partisans  se  vantent-ils  de  ne  pas  s'occuper  du 
problème  de  la  finalité.  Ici  encore  nous  serions  tentés  de  dire  qu'il 
ne  faut  pas  se  fier  à  leurs  affirmations,  car  à  les  lire  on  est  enclin  à  les 
prendre  pour  des  déterministes  en  théorie  et  des  finalistes  en  pratique.-^ 
Mais  n'empêche  qu'ils  ont  réellement  "la  phobie  des  fins."  Et  c'est 
toujours  sans  le  savoir  ou  mieux  sans  le  vouloir  qu'ils  arrivent  à  des 
conclusions  semblables  à  celles  du  thomisme. 

Maintenant  si  nous  envisagions  la  sociologie  scientifique  au  point 
de  vue  de  la  solution  des  problèmes  qui  intéressent  l'humanité,  nous 
verrions  combien  elle  est  inférieure  à  l'Ethique  aristotélicienne  et 
thomiste.  Mais  passons.  Comme  MM.  Durkheim  et  Lévy-Briihl 
ramènent  tout  le  conflit  à  une  question  de  méthode,  c'est  sur  ce  terrain 
que  nous  avons  voulu  rester.  Et  les  griefs  sérieux,  fondés  la  plupart 
du  temps,  faits  à  la  "morale  théorique  des  philosophes"  ne  s'adressent 
pas  à  la  morale  sociale  de  Saint-Thomas.  La  morale  thomiste,  elle,  a 
toutes  les  conditions  pour  être  vraiment  sociologique.  C'est  dire  que 
la  sociologie  n'est  pas  seulement  une  science  positive,  mais  aussi 
normative.  C'est  une  philosophie  de  l'action,  elle  doit  tracer  une 
ligne  de  conduite.  Aussi  bien  entre  elle  et  la  morale  il.  n'y  a  pas  de 
conflit.  L'une  et  l'autre  se  prêtent  main  forte,  ou  mieux  la  sociologie 
est  une  partie  de  la  Morale  Sociale. 

Et  alors,  quoi  qu'en  pensent  certains  auteurs,^^  il  y  a  une  sociologie 
catholique  comme  il  y  a  une  sociologie  socialiste.  Ce  n'est  pas  le 
lieu  ici  de  démontrer  la  supériorité  de  celle-là  sur  celle-ci. 

Disons,  pour  conclure,  que  les  vrais  principes  sociaux,  on  les 
trouve  dans  les  enseignements  de  l'Eglise  catholique,  laquelle  est 
la  gardienne  non  seulement  de  la  morale  surnaturelle  mais  même  du 
droit  naturel,  c'est-à-dire  du  juste  et  de  l'honnête,  car  la  morale 
naturelle  prescrit  des  choses  conformes  à  la  droite  raison.  Or,  écrit 
Léon  XI 11,"^  "on  ne  saurait  donner  le  nom  de  droite  raison  à  celle  qui 
est  en  désaccord  avec  la  vérité  et  la  raison  divine;  ni  plus  appeler 
bien  véritable  celui  qui  est  en  contradiction  avec  la  bien  suprême  et 
immuable,  et  qui  détourne  et  éloigne  de  Dieu  les  volontés  humaines." 

Et  un  philosophe  catholique  contemporain,  de  haute  envergure, 
M.  Jacques  Maritain,  confirme  à  sa  manière  l'assertion  du  grand  pape. 

2^S.  Deploige,  ouv.  cit.,  p.  293. 
''^Pierre  Méline,  Le  travail  sociologique. 
^^Encycl.  Sapientiae  Christianac. 


Nous  citons:  "L'Eglise  de  l'Ordre!  disait  Charles  Mauras  en  1906, 
en  parlant  de  l'Eglise  romaine,  dans  les  admirables  pages  qui  servent 
d'introduction  au  Dilemme  de  Marc  Sangnier.  C'est  dans  l'Eglise 
seule,  héraut  de  l'ordre  surnaturel  et  sauvegarde  de  l'ordre  naturel, 
que  l'ordre  apparait  en  plénitude,  dans  sa  splendeur  et  sa  pureté 
métaphysiques.  Partout  ailleurs  parmi  nous  il  est  diminué  et  étriqué, 
réduit  à  notre  humaine  nature.'" 

Non  l'ordre  divin  ne  détruit  pas  l'ordre  purement  humain,  "il  le 
perfectionne,  et  sans  nul  détriment  pour  la  justice  il  répand  sur  lui  les 
divines  influences  de  la  bonté. "'^ 

C'est  la  grande  vérité  qu'il  importe  de  prêcher  à  notre  époque  si 

L'équilibre  social  ne  sera  rétabli  que  lorsque  l'on  aura  compris 
la  nécessité  de  la  subordination  de  l'humain  au  divin,  du  matériel  au 

Mais  pour  cela  on  doit  donner  la  première  place  à  l'Eglise  catholi- 
que, qui  est  la  véritable  pacificatrice  des  peuples. 

^"Revue  des  jeunes,  25  février  1922,  pp.  453-454. 

Section  I,  1922  [109]  Trans.  R.S.C. 

Poèmes  ^ 

Par  Alphonse  Dêsilets 

Présenté  par  l'honorable  C.-F.  DelÂge,  M.S.R.C. 

(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 

Le  Laboureur  a  Dit 

La  semaine  est  finie  et  la  semence  est  faite  ; 
Demain  nous  chômerons  puisque  c'est  jour  de  fête. 

Seigneur,  daignez  jeter  un  oeil  sur  nos  travaux: 
Voici  le  laboureur,  l'araire  et  les  chevaux. 

Sur  le  sol  ameubli  par  le  soc  et  la  herse 
Le  blé  fut  répandu  comme  s'épand  l'averse. 

Nous  n'avons  épargné  ni  le  grain  ni  l'engrais. 

Et  pour  que  les  oiseaux  qui  nous  suivaient  de  près 

Aient  eu  leur  part  aussi,  nous  avons,  sur  la  pierre. 
Laissé  couler  un  peu  du  sac  en  bandoulière    .... 

Afin  que  le  grenier  regorge  de  moisson 
Et  que  du  blé  doré  naisse  le  pain  de  son  ; 

Afin  que  le  cellier  abonde  et  que  la  huche 
Ne  s'ombrage  jamais  des  trésors  de  la  ruche; 

Afin  que  chaque  année,  au  pied  du  crucifix, 
Mon  épouse  vaillante  apporte  un  nouveau  fils. 

Soyez  béni,  Seigneur,  dans  la  terre  féconde 
Dont  la  vertu  nourrit  et  conserve  le  monde  ! 

^Extrait  d'un  ouvrage  en  préparation:  "Dans  la  brise  laurentienne. 


Lis  et  Feuilles  D'Erable 

Vous  incarnez,  pour  nous,  l'aieule  vénérée, 
Celle  qui  nous  a  pris,  jadis,  sur  ses  genoux, 
Qui  nous  a  fait  notre  âme  et  notre  coeur  à  nous, 
La  France  inoubliable  et  la  France  adorée. 

Vous  avez  son  sourire  et  son  verbe  touchants 

Et  c'est  sa  gaîté  claire,  en  vous,  qui  nous  appelle. 

Nous  la  reconnaissons,  elle  est  candide  et  belle, 

La  France  des  "trouveurs"  qui  renaît  par  vos  chants.    . 

Chantez,  pour  qu'au  foyer  canadien  nul  n'oublie 

L'harmonieux  élan  de  l'amour  filial, 

Et  pour  que  se  conserve  au  drapeau  lilial 

Le  culte  originel  par  où  le  sang  nous  lie. 

Chantez  !     Que  vos  accents  éveillent  désormais 
L'enthousiasme  saint  et  le  respect  du  verbe. 
Que  l'âme  canadienne,  héroique  et  superbe. 
Prolonge  ici  la  France  et  n'abdique  jamais. 

Et  pour  la  faire  aimer  d'une  amitié  durable. 

Autour  de  leurs  grands  bers,  aux  marmots  qui  viendront, 

Nos  petites  mamans,  en  chantant,  marieront 

A  votre  fleur  de  lys  notre  feuille  d'érable.    .    .    . 

Le  Feu  Sous  la  Cendre 

A  mon  père 
On  s'attache  au  passé.     Lorsque  j'aurai  vieilli 
Et  que  je  reviendrai,  par  les  soirs  de  dimanche, 
Vers  les  champs  où  mon  coeur  de  terrien  tressaillit 
Une  joie  auréolera  ma  tête  blanche. 

Fidèle  au  souvenir  des  jours  laborieux. 

Où  j'ai  peiné  conformément  au  dur  précepte. 

Je  reverrai  surgir  de  terre,  sous  nos  yeux, 

La  forêt  primitive  et  dont  l'ombre  intercepte 

La  lumière  joyeuse  et  douce  du  matin. 

Et  notre  humble  maison,  le  berceau  de  ma  race, 

Telle  que  je  la  vis  en  un  rêve  lointain, 

Me  réapparaîtra  faraude  dans  sa  grâce. 

[desilets]  POEMES  111 

Mes  aieux  partiront  à  l'aube,  ayant  au  bras 
La  hache  et  le  fusil,  et  le  rire  à  la  bouche; 
Et,  tandis  que  choiront  l'orme  et  le  frêne  gras. 
Soudain  déguerpira  l'ours  agile  et  farouche. 
Et,  de  l'aube  au  coucher,  les  sonores  échos 
Révéleront  la  tâche  ardente  et  formidable.    .    .    . 

Or,  à  la  fin,  par  un  de  ces  matins  pascaux 

Je  verrai  l'un  des  miens,  vieux  et  méconnaissable, 

Se  coucher  à  son  tour  comme  un  arbre  géant. 

L'un  de  ses  fils  prendra  le  sceptre  du  domaine 

Et  sous  l'avril  nouveau,  drus  et  réjouissants, 

Les  blés  comme  autrefois  jailliront  de  la  plaine. 

De  génération  en  génération, 

Dieu  bénira  la  paix  du  laboureur  austère 

Et  la  prospérité  sera  dans  sa  maison. 

Mais,  un  jour  que  l'épreuve,  aux  vivants  salutaire, 
Dispersera  les  coeurs  et  les  bras  généreux 
La  maison  quittera  sa  joie  accoutumée. 
Et  la  douce  maison,  dans  l'attente  de  ceux 
Qu'elle  a  chéris,  longtemps  demeurera  fermée. 

La  vertu  du  foyer  pourtant  vivra  toujours. 

Car,  sous  la  cendre  inerte,  une  ardente  étincelle 

Ranimera  soudain  le  feu  des  anciens  jours 

Et  la  maison  rassemblera  ses  fils  en  elle. 

Les  aïeux  revivront  dans  notre  souvenir 

Et  nous  rappellerons  leurs  vertus  à  la  plèbe. 

Car,  loin  d'abandonner  jamais  de  les  bénir, 

Je  veux  que  nous  gaidions  à  ces  faiseurs  de  glèbe, 

Dont  l'effort  a  semé  la  paix  sur  nos  chemins, 

Le  culte  harmonieux  de  notre  gratitude. 

Non  contents  d'imiter  les  oeuvres  de  leurs  mains. 

Nous  les  célébrerons  devant  la  multitude.    .    .    . 

Je  m'en  i'ai  content.     Puisque  j'aurai  tracé 
Mon  sillon  dans  la  plaine  où  Dieu  m'avait  placé, 
Et  puisque  le  repos  du  serviteur  fidèle 
M'attendra  dans  la  Paix  solide  du  cercueil. 
Je  bénirai  la  mort,  et  sur  un  geste  d'elle. 
Je  saurai  l'accueillir  d'un  fraternel  accueil. 

Section  I,  1922  [113]  Trans.  R.S.C. 

Légendes  de  Percé 
Par  Claude  Melançon 
Présenté  par  Marius  Barbeau,  M.S.R.C. 
(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 

Le  merveilleux  est  universel,  mais  l'imagination  populaire  ne  s'en 
est  pas  inspirée  partout  également.  Il  est  des  lieux  où  chaque  fon- 
taine, chaque  buisson,  chaque  pierre,  semblent  cacher  une  légende 
terrible  ou  gracieuse  et  d'autres  où  le  voile  de  mystère  et  de  poésie 
qui  enveloppe  les  êtres  et  les  choses  est  encore  à  peine  soulevé. 

Percé  est  probablement  l'un  de  ces  pays  de  rêve  que  l'on  pourrait 
comparer  au  château  de  la  Belle-au-Bois-Dormant.  Tout  un  monde 
pittoresque  et  poétique  y  dort  depuis  des  siècles  au  sein  d'une  nature 
grandiose,  attendant  toujours  le  coup  de  baguette  magique  qui  le  fera 
revivre  dans  les  imaginations. — De  temps  à  autre,  une  légende 
franchit  le  cercle  enchanté,  un  conte  se  réveille  dans  la  mémoire  d'un 
pêcheur  de  la  côte,  un  souvenir  curieux  se  met  à  vagabonder;  mais  si 
l'on  ne  se  hâte  de  les  recueillir,  légende,  conte  et  souvenir  se  volatilisent 
bientôt  dans  l'oubli,  comme  ces  légers  brouillards  blancs  qui  s'en- 
roulent un  instant  autour  du  Rocher  Percé. 

La  tradition  orale  a  conservé  très  peu  de  ce  merveilleux  fugitif  et 
les  légendes  qui  suivent  n'ont  pas  été  recueillies  sous  leur  forme 
présente.  Un  vague  récit  de  pêcheur,  un  mot  populaire,  une  ety- 
mologic curieuse  les  ont  d'abord  inspirées,  puis  l'imagination  a  fait 
le  reste.    .    .    . 

Le  Poisson  de  Saint-Pierre 

Pierre  Lamothe  et  Archange  Boissel  étaient  de  moitié  de  ligne: 
autrement  dit,  ils  partageaient  les  profits  de  leur  pêche.  Ils  étaient 
bien  les  deux  hommes  les  plus  différents  que  l'on  puisse  rencontrer. 
Pierre,  grand,  fort,  brutal  et  tapageur  était  tout  l'opposé  d'Archange, 
petit,  malingre,  doux  et  tranquille. 

Probablement  à  cause  de  ce  contraste  et  parce  qu'ils  s'aimaient 
mutuellement  sans  se  l'avouer,  ils  s'entendaient  admirablement. 
Certes,  ils  se  disputaient,  et  souvent,  mais  toujours  pour  la  même 
raison  : 

Pierre  était  le  plus  grand  "sacreur"  de  la  côte  et  Archange  le 
lui  reprochait :^ — -"Tu  nous  amèneras  le  malheur,"  disait-il.  Alors 
Pierre  s'emportait  et  jurait  davantage. 


8— A 


Un  jour  qu'ils  péchaient  au  large,  chacun  d'un  côté  de  la  barque, 
comme  c'est  l'habitude,  Pierre  s'écria  tout  à  coup:  "Tiens!  une 
goberge?     La  gueuse!  elle  tient  mon"  ain  "dans  son"  gau!"^   .    .    . 

Il  fallait  enlever  l'hameçon.  Pierre  voulut  prendre  la  goberge 
par  la  tête;  elle  lui  glissa  des  mains.  Un  gros  juron  avertit  Archange 
de  son  échec.  Une  seconde  tentative,  aussi  malheureuse,  amena  un 
second  juron  et  comme  le  pêcheur  ne  réussissait  toujours  pas  à  ré- 
cupérer son  engin,  tout  le  vocabulaire  y  passa.  Archange,  qui  hâlait 
une  énorme  morue  de  l'autre  côté  de  la  barque,  lui  jeta  par-dessus 

— "Au  lieu  de  blasphémer,  tu  ferais  mieux  d'invoquer  ton  patron 
qui  est  aussi  celui  des  pêcheurs!" 

• — "Si  Saint-Pierre  est  capable  de  prendre  cette  maudite  goberge 
dans  ses  mains,"  réplique  l'autre,  "je  jure  par  ma  mère,  une  sainte 
femme,  de  ne  plus  sacrer  de  ma  vie." 

A  peine  avait-il  fait  ce  serment  que  Saint-Pierre  en  personne, 
enveloppé  dans  li'n  grand  manteau  brun,  comme  dans  les  tableaux 
des  églises,  parut  à  ses  cotés.  Sans  dire  mot  il  prit  la  goberge  par  la 
tête,  arracha  l'hameçon,  la  tendit  à  Pierre  et  disparut. 

"■ — -Nom  de  .  .  ."  commença  Pierre,  quand  il  fut  revenu  de  sa 
stupeur  ;  mais  il  se  reprit  à  temps  et  appela  Archange  pour  lui  conter 
le  miracle.  Son  compagnon  se  montra  sceptique :^ — -"Tu  penses  que 
c'est  une"  menterie  "dit  Pierre,  eh  bien!  regarde,"  et  il  lui  montra 
la  goberge  au  fond  de  la  barque.  De  chaque  coté  de  la  tête,  à  l'endroit 
où  les  doigts  du  saint  l'avait  saisie,  elle  montrait  deux  taches  noires, 
preuve  du  miracle  qui  venait  de  s'accomplir. 

Depuis  toutes  les  goberges  se  distinguent  des  morues  par  ces  deux 
taches  miraculeuses  et  c'est  en  souvenir  de  cet  événement  que  les 
pêcheurs  les  nomment  "les  poissons  de  Saint-Pierre." 

Le  Cormoran  Enchanté 

Tout  en  relevant  ses  filets  étendus  sur  les  "tangons,"  le  père 
François  le  Gascon  grommelait:  "Satanés  cormorans!  Ils  ont 
encore  tout  mangé  ma  "boitte.''  Je  vous  demande  un  peu  pourquoi  le 
gouvernement  protège  ces  bestioles-là!  Depuis  qu'il  est  défendu  de 
les  tuer,  pas  moyen  de  garder  un  hareng  dans  les  filets.  Ces  messieurs 
ne  se  donnent  même  plus  la  peine  de  pêcher  et  se  nourrissent  à  nos 
dépens.  Satanés  cormorans  !  On  avait  pourtant  assez  de  mal  à  s'en 
débarrasser  autrefois.  Vous  savez  qu'ils  ont  un  sort  ces  oiseaux-là? 
Du  moins,  celui  qui  a  fait  "damner"  si  longtemps  mon  défunt  père  en 

^Les  pêcheurs  nomment  "gau"  l'estomac  de  la  morue. 

[melançon]  légendes  DE  PERCÉ  115 

avait  un.     Vous  ne  connaissez  pas  cette  histoire?    .    .    .    Ben!  je  vas 
vous  la  conter.    .    .    . 

Dans  ce  temps-là,  mon  père  étendait  ses  filets  près  du  Pic 
d'Aurore.  Moi  j'ai  mis  les  miens  devant  le  Cap  Barré;  c'est  plus 
chanceux.  Tous  les  soirs  il  allait  les  relever  avec  le  "flatte''  et  tous 
les  soirs  que  le  Bon  Dieu  amenait,  il  était  sûr  de  voir  résoudre  un  gros 
cormoran  avec  un  de  ses  harengs  dans  le  bec.  Au  .commencement  il 
disait  trop  rien,  mais  à  la  longue  il  s'est  "choqué."  "Je  vais  lui 
flanquer  un  coup  de  fusil,"  qu'il  disait,  "ça  lui  apprendra  à  venir 
voler  le  hutin  du  pauvre  monde."     Mais  il  remettait  toujours. 

Un  bon  soir,  il  trouve  deux  harengs  a  demi  mangés  dans  son  filet. 
C'est  tout  ce  que  le  cormoran  lui  avait  laissé.  Alors  il  se  décide.  Le 
lendemain,  il  emprunte  le  fusil  à  outardes  de  Mathieu,  le  père  du 
petit  Osias,  l'homme  de  grave  de  chez  Robin,  et  il  va  relever  ses  filets, 
sûr  de  trouver  son  cormoran  en  train  de  s'en  mettre  plein  la  falle. 
Comme  de  bonne,  au  premier  tangon,  le  cormoran  résout  avec  un 
beau  hareng.  Mon  père  prend  son  temps,  épaule,  tire,  boum!  Quand 
la  boucane  est  partie,  il  regarde.  ...  Le  cormoran  avalait  tranquille- 
ment son  posison.  Le  coup  de  fusil  ne  l'avait  pas  dérangé.  Ca 
étonnait  mon  père,  car  il  passait  pour  le  meilleur  tireur  de  la  côte. 
Vite  il  recharge,  nage  un  peu  pour  approcher  \e  flatte,  vise  en  plein  dans 
la  tête,  et  lâche  son  second  coup. 

Cette  fois,  le  cormoran  disparut.  Je  l'ai  blessé,  dit  mon  père. 
Pas  de  danger!  Voilà  qu'au  bout  d'une  minute  le  cormoran  revient 
avec  un  autre  hareng.  .  .  .  Mon  père  nous  a  raconté  qu'en  voyant 
ça,  les  cheveux  lui  en  sont  venus  drettes  sur  la  tête.  Il  pensait  que 
c'était  le  guiahle  tout  pur. 

Quand  il  conta  cette  histoire  au  village,  tout  le  monde  voulut 
voir  le  cormoran  enchanté  et  essayer  sa  chance.  Le  lendemain  ils 
partirent  douze  fusils.  De  la  grève  on  entendait  la  fusillade.  On 
aurait  dit  que  la  falaise  s'écroulait.  .  .  .  Après  avoir  tiré  comme  cà 
pendant  une  heure,  ils  revinrent  au  village  la  tête  basse  et  pas  fiers,  en 
disant  à  mon  père  qu'il  fallait  se  résigner  et  qu'il  ne  pourrait  jamais 
rien  contre  un  cormoran  enchanté.  ...  Ça  vexait  mon  père  de  les 
entendre  parler  ainsi.  Il  ne  dit  mot,  mais  se  promit  bien  qu'il  l'aurait 
cet  oiseau  de  malheur.  Chaque  soir,  il  allait  se  mettre  à  V espère  dans 
une  grotte  de  la  falaise.  Le  cormoran  savait  qu'il  était  là,  mais  si 
vous  croyez  que  ça  le  dérangeait!  ...  Il  venait  toujours  faire  un 
petit  tour  de  ce  coté  pour  faire  enrager  le  bonhomme  et,  quand  il  avait 
attrapé  un  coup  de  fusil,  il  plongeait  chercher  un  hareng.  C'était  sa 
manière  de  se  venger  du  plomb.    .    .    . 


Mon  père  en  perdait  le  goût  de  la  soupe.  La  nuit  il  devait  rêver 
car  ma  mère  l'entendait  marmotter:  "Je  te  tuerai  cormoran!  je  te 

Sur  les  entrefaites,  l'on  décida  de  descendre  la  statue  de  la  bonne 
Saint-Anne  qui  était  sur  la  Table-à-Roland.  Nous  autres,  les  pê- 
cheurs, nous  n'aimions  pas  ça.  Nous  étions  habitués  à  la  voir,  là- 
haut,  sur  la  montagne  et  quand  nous  étions  en  mer,  elle  nous  proté- 
geait. Le  pire  c'est  qu'on  l'a  vendue.  Elle  était  en  plomb,  comme 
vous  savez,  et  les  anglais  l'ont  achetée  pour  faire  des  tourloutes. 
Mon  père  était  là  quand  ils  l'ont  débitée.  Le  pauvre  homme  pensait 
toujours  à  son  cormoran  et  jonglait  des  moyens  de  le  tuer.  Le  plomb 
de  la  statue  lui  donna  une  idée.  .  .  .  Il  en  prit  un  petit  morceau  pour 
mettre  dans  son  fusil.  ...  Ce  soir  là  il  se  mit  en  V embusque  comme 
de  coutume;   eh  bien!  du  premier  coup  il  tua  le  cormoran.    .    . 

Vous  voyez  bien  qu'il  était  enchanté,  cet  oiseau-là!  .  .  . 

La  Gougou 

Pierre-Marie,  natif  de  Bretagne,  s'était  fait  embaucher  à  quinze 
ans  par  le  patron  Cardurec,  propriétaire  de  la  "Reyne  Anne,"  une 
solide  barque  qui  faisait  la  pêche  sur  les  côtes  de  la  Gaspésie.  A  son 
premier  voyage  à  Percé,  il  entendit  parler  de  la  Gougou  dont  les 
indiens  faisaient  des  descriptions  épouvantables  et  un  grand  désir  de 
voir  cette  bête  monstrueuse  le  tourmenta.  Un  jour  que  son  patron 
était  occupé  à  calfreutrer  son  bateau,  il  déroba  un  canot  indien  et 
traversa  à  l'ile  Bonaventure,  repaire  du  monstre. 

Son  escapade  ne  tarda  pas  à  être  découverte  et  le  propriétaire  du 
canot  se  mit  en  quête  de  son  embarcation  avec  quelques  autres 
sauvages.  A  deux  milles  au  large  de  l'île  ils  découvrirent  Pierre-Marie 
évanoui  au  fond  du  canot  à  la  dérive.  Ramené  au  village,  l'enfant 
raconta  son  aventure: 

Ayant  atterri  à  la  baie  Paresseuse,  du  côté  sud  de  l'île,  il  avait 
tiré  le  canot  sur  le  sable  de  la  grève,  puis  s'était  enfoncé  prudemment 
dans  un  bois  de  genévriers. 

Il  marchait  depuis  quelque  temps,  prenant  confiance  à  chaque 
pas,  quand  tout  à  coup  il  entendit  derrière  lui  un  bruit  comme  en 
ferait  un  gros  soufflet  de  forge.  En  même  temps  une  odeur  de  charnier 
se  répandait  dans  l'air.  Pierre-Marie  se  retourna.  Sainte-Vierge! 
A  moins  de  dix  toises  de  lui  se  tenait  la  plus  efïroyable  bête  qu'on 
puisse  imaginer.  Elle  ressemblait  de  corps  à  un  lion  marin,  mais 
était  beaucoup  plus  énorme.  Sa  face  horrible,  ridée  comme  celle 
d'une  vieille  sorcière  indienne,  était  ornée  de  longues  dents  menaçantes 

[melançon]  légendes  DE  PERCÉ  117 

qui  la  rendaient  encore  plus  terrible.  Deux  yeux  méchants  brillaient 
derrière  les  poils  jaunes  qui  lui  pendaient  sur  le  museau.  Une  grosse 
langue  rouge,  dégoûtante  de  bave,  se  promenait  sur  ses  babines 

Pierre-Marie  ne  perdit  pas  plus  de  temps  à  examiner  la  Gougou; 
poussant  un  cri  d'effroi,  il  prit  sa  course  à  travers  le  bois,  poursuivi 
par  la  bête  dont  il  croyait  sentir  l'haleine  puante  dans  son  cou. 

Il  courait  droit  devant  lui,  le  petit  Pierre-Marie,  sans  s'occuper 
des  branches  qui  le  frappaient  au  visage  en  passant,  et  trop  effrayé 
pour  réaliser  qu'il  s'en  allait  au  hasard.  Il  comprit  sa  faute  en  débou- 
chant du  bois.  A  deux  pas  de  lui  c'était  la  falaise  abrupte  et,  trois 
cents  pieds  plus  bas,  la  mer.  Derrière  venait  la  Gougou  avec  un 
bruit  d'ouragan. 

Mourir  pour  mourir  pensa  le  petit  mousse,  autant  se  noyer 
qu'être  dévoré  par  cette  affreuse  bête.  La  Gougou  était  sur  lui. 
Pierre-Marie  après  s'être  signé  et  avoir  recommandé  son  âme  à  la 
Vierge,  fit  les  deux  pas  qui  le  séparaient  de  l'abime,  ferma  les  yeux 
et  sauta.  .  .  .  Miracle!  A  peine  eut-il  quitté  la  bord  de  la  falaise 
qu'il  sentit  de  grandes  ailes  le  supporter  et  le  déposer  tout  doucement 
dans  un  canot.  Là,  il  perdit  connaissance.  C'était  tout  ce  qu'il 
savait  et  le  patron  Cardurec,  même  en  le  menaçant  du  chat  à  neuf 
queues,  s'il  ne  disait  la  vérité  entière,  n'en  put  tirer  d'avantage. 

Des  pêcheurs  louèrent  les  "margaux"  de  ce  sauvetage  miraculeux, 
mais  on  blâma  ces  esprits  forts  et  la  croyance  générale  s'arrêta  à 
l'intervention  des  anges.  Pierre-Marie  reçut  le  surnom  "d'enfant  de 
la  vierge"  et  par  la  suite  il  ne  manqua  jamais,  de  retour  de  ses  voyages 
à  Percé,  de  faire  brûler  un  gros  cierge  devant  la  statue  de  sa  protec- 
trice dans  l'église  de  Saint-Malo. 

Quand  à  la  Gougou  on  ne  la  revit  plus  jamais.  Des  indiens 
prétendirent  avoir  vu  sa  carcasse  au  pied  de  la  falaise,  à  l'endroit 
même  où  le  petit  mousse  avait  été  porté  par  des  ailes  miraculeuses. 

Le  Prisonnier  du  Rocher 

Il  y  avait  une  fois- — il  y  a  de  cela  des  lunes  et  des  lunes,  un  petite 
indienne  appelée  Mejiga,  la  Simple.  Son  père  et  sa  mère  avaient  été 
tués  dans  une  malheureuse  expédition  des  Micmacs. 

Personne  ne  s'occupait  d'elle,  sinon  pour  lui  confier  les  travaux 
les  plus  durs  et  les  plus  répugnants  et  bien  qu'elle  fût  en  âge  de  se 
marier,  aucun  guerrier  ne  l'avait  encore  invitée  à  s'asseoir  à  son  feu. 

Son  seul  ami  était  un  jeune  chef  huron,  fait  prisonnier  par  les 
Micmacs.     Elle  allait  le  voir  dans  la  hutte  où  il  était  garotté,  mais  au 


lieu  de  prendre  part  au  jeu  cruel  de  ses  compagnes  qui  lui  tiraient  les 
cheveux,  lui  plantaient  des  arêtes  aiguës  dans  les  cuisses  et  lui  versaient 
des  pots  d'eau  sur  la  tête  en  l'appelant:  fils  de  chien  !  elle  lui  apportait 
les  meilleurs  morceaux  de  viande  qu'on  lui  abandonnait  et  les  lui 
glissait  dans  la  bouche  quand  les  gardes  avaient  le  dos  tourné. 

Cette  générosité  eut  raison  du  stoïcisme  du  jeune  indien  qui  la 
remercia  un  jour  d'un  regard. — C'était  la  première  fois  qu'un  homme 
la  regardait  sans  se  moquer  ou  se  détourner  et  en  échange  de  ce  signe 
de  reconnaissance,  Mejiga  donna  son  amour  à  Tiotiaké,  le  huron. 

Elle  décida  de  le  faire  évader  et  de  s'enfuir  avec  lui  .  .  .  s'il  y 
consentait.  Mais  avant  qu'elle  eut  adopté  un  plan,  le  chef  de  la 
tribu  des  Micmacs  fit  comparaître  devant  lui  le  prisonnier. 

On  approchait  de  l'équinoxe,  temps  consacré  à  l'adoration  du 
soleil  et  la  loi  indienne  défendait  d'attacher  les  prisonniers  au  poteau 
de  torture  durant  ces  jours  sacrés.  Negum,— c'était  le  nom  du  vieux 
chef,  pensa  que  l'honneur  de  convertir  un  huron  à  son  culte  valait 
bien  le  plaisir  de  le  faire  mourir  dans  les  tourments.  Il  offrit  à 
Tiotiaké  de  le  rendre  à  la  liberté  s'il  adorait  le  soleil,  dieu  des  Micmacs. 

"• — Le  Grand  Esprit  est  mon  dieu,"  répondit  dédaigneusement  le 
jeune  huron.  Furieux,  le  vieux  Negum  ordonna  de  l'exposer,  "devant 
le  dieu  a  qui  il  refusait  de  rendre  hommage"  et  de  le  laisser  sans  eau 
et  sans  nourriture. 

On  choisit  pour  lieu  du  supplice  le  Rocher  Percé,  accessible 
seulement  au  moyen  d'une  grossière  échelle  construite  par  les  indiens 
qui  dénichaient  au  printemps  les  oeufs  de  goélands. 

Bravant  la  périlleuse  ascension.  Mejiga  réjoignit  Tiotiaké,  le 
second  soir.  Tout  était  prêt  pour  l'évasion:  un  canot  avec  des 
vivres  attendait  au  bas  de  l'échelle. 

Que  se  passa-t-il  ce  soir  là  sur  le  Rocher?  Le  lendemain  on 
trouva  sur  la  grève  le  corps  du  prisonnier  huron  avec  un  couteau  dans 
le  dos.     Mejiga  était  disparue. 

La  légende  veut  que  le  Grand-Esprit,  touché  de  son  désespoir, 
l'ait  métamorphosée  en  goéland  pour  lui  faire  oublier  la  mort  tragique 
de  son  ami,  égorgé  sous  ses  yeux,  mais  elle,  inconsolable  passe  ses 
nuits  à  chercher  Tiotiaké  en  se  lamentant. 

On  était  au  printemps,  saison  consacrée  au  mariage  chez  les 
indiens  de  Percé.  Les  jeunes  guerriers  à  qui  leurs  prouesses  à  la 
guerre  et  à  la  chasse  avaient  mérité  d'allumer  leurs  propres  feux, 
s'étaient  mis  en  quête  d'une  compagne.  Déjà,  plusieurs  avaient  payé 
la  dot  de  maïs,  de  poisson  séché  et  de  peaux  de  castor. 

[melançon]  légendes  DE  PERCÉ  119 

A  la  source  où  l'on  puisait  l'eau  pour  la  tribu,  au  champ  de  maïs, 
autour  des  pilons  de  pierre  qui  servaient  à  broyer  le  grain,  c'était 
l'unique  sujet  de  conversation  des  femmes. 

Seule  Onawada,  la  Blanche  Mouette,  fille  unique  du  chef  Wokwis, 
restait  indifférente.  Sa  conduite  était  inexplicable.  Elle  avait  refusé 
d'épouser  les  plus  braves  guerriers  de  la  tribu.  N'kum,  le  héros  de 
vingt  combats  que  le  chef  avait  désigné  au  conseil  pour  être  son 
successeur,  s'était  vu,  à  sa  honte,  éconduire  comme  les  autres. 

Wokwis  se  désolait.  Les  anciens  le  blâmaient  de  ne  pas  imposer 
à  sa  fille  un  guerrier  de  son  choix,  comme  le  lui  permettait  la  coutume, 
et  Onawada  le  menaçait  de  se  tuer  sous  ses  yeux  s'il  forçait  sa  volonté. 
Le  vieux  chef  hésitait  entre  son  orgeuil  et  son  amour  paternel. 

Maintes  fois  il  avait  interrogé  la  Blanche  Mouette  sur  ses  senti- 
ments, mais  jamais  il  n'avait  pu  en  obtenir  de  réponse  satisfaisante. 

La  vérité  c'est  que  Onawada  aimait  Natawi,  le  Lièvre,  et  en  était 
aimée.  Si  elle  tenait  la  chose  secrète  c'est  que  l'aveu  de  cet  amour 
eut  entrainé  la  mort  immédiate  de  son  ami.  Le  Lièvre  avait  mauvaise 
réputation  parmi  la  tribu.  On  l'accusait  de  jeter  des  sorts.  Un 
malheur  affligeait-il  la  bourgade?  il  en  était  aussitôt  tenu  responsable; 
en  revanche,  on  oubliait  facilement  les  guérisons  qu'il  opérait  chaque 
hiver  à  l'aide  d'infusions  d'herbes  et  d'écorces  d'arbre. 

Les  Micmacs  avaient  un  autre  grief  contre  Natawi:  il  ne  suivait 
jamais  les  guerr'ers  dans  leurs  expéditions  sanglantes;  tout  au  plus 
consentait-il  à  porter  des  messages  aux  tribus  alliées.  La  rapidité 
avec  laquelle  il  s'acquittait  de  ces  missions  lui  avait  valu  ce  nom  de 

Son  agilité  n'avait  d'égale  que  sa  force.  Les  indiens  tout  en  le 
détestant  avaient  apris  à  le  respecter  depuis  le  jour  où  ils  l'avaient 
vu  lutter  avec  un  énorme  ours  noir  et  le  terrasser.  Leur  étonnement 
avait  été  à  son  comble  quand,  un  peu  plus  tard,  ils  virent  l'ours, 
apprivoisé  par  Natawi,  suivre  son  maître  comme  un  chien.  Cet 
exploit  les  avait  confirmés  dans  leur  croyance  que  le  Lièvre  était 

Onawada  partagea  les  préjugés  de  sa  tribu  jusqu'au  jour  où,  dans 
la  forêt,  elle  vit  le  Lièvre.  Il  lui  avait  souri  mais  n'était  pas  venu  à 
sa  rencontre.  Pourtant,  lorsqu'elle  se  retira,  elle  eut  la  certitude 
qu'un  homme  la  suivait  et  que  cet  homme  était  le  Lièvre. 

Cette  poursuite  discrète  ne  lui  déplut  pas:  Natawi  était  beau, 
il  lui  avait  paru  nullement  féroce,  plutôt  différent  des  autres  indiens 
et  une  sympathie  mystérieuse  éprouvée  en  le  voyant,  avait  dissipé 
tous  ses  préjugés.     Elle  retourna  dans  le  bois,  le  lendemain. 


Le  Lièvre  paraissait  l'attendre.  Il  avait  attaché  son  ours  au 
tronc  d'un  bouleau  qui  pliait  sous  les  efforts  de  la  bête  pour  se  libérer 
et  s'était  assis  sur  la  mousse.  Onawada  vint  s'accroupir  à  quelques 
pas  devant  lui.  Ne  sachant  que  se  dire,  ils  restèrent  ainsi  à  se  regarder 
jusqu'au  soleil  couchant.  Leurs  yeux  exprimaient  leurs  sentiments, 
très  simples  et  très  naifs. 

La  Mouette  Blanche  revint  régulièrement  à  ce  rendez-vous. 
Chaque  fois  elle  s'asseyait  plus  près  et  Natawi  savait  qu'elle  lui  était 

Un  jour  elle  déposa  à  ses  pieds  un  sac  à  tabac  brodé  de  ses  mains. 
C'était  un  cadeau  de  fiançailles.  Le  Lièvre  enleva  son  collier  de 
griffes  d'ours  et  le  passa  au  cou  de  la  jeune  fille.  Puis  il  l'entraîna 
dans  sa  demeure,  une  caverne  habitée  autrefois  par  l'ours  qu'il  avait 

C'est  là  que  peu  de  jours  avant  la  grande  cérémonie  du  mariage 
Onawada  et  Natawi  s'épousèrent  selon  le  rite  indien,  à  l'insu  de  toute 
la  bourgade.  La  Blanche  Mouette,  comptant  tout  expliquer  à  son 
père  quand  elle  ne  serait  plus  menacée  d'épouser  N'kum,  ne  retourna 
pas  auprès  des  siens.     Le  Lièvre  l'assurait  que  leur  retraite  était  sûre. 

Il  se  trompait.  Inquiet  de  sa  fille,  Wokwis  assembla  ses  guerriers 
et  organisa  une  battue.  Ce  fut  N'kum  qui  releva  la  double  piste  des 
jeunes  gens  et  mena  la  bande  à  la  caverne.  L'entrée  en  était  gardée 
par  l'ours  de  Natawi,  mais  depuis  son  servage  la  bête  était  devenue 
couarde.  En  voyant  cette  troupe  armée,  elle  n'eut  que  l'instinct  de  se 
dérober  aux  lances  qui  la  menaçaient  en  grimpant  sur  la  corniche  qui 
surplombait  l'entrée  de  la  caverne. 

Le  chemin  étant  libre,  la  bande  allait  se  précipiter,  quand  une 
grosse  roche,  minée  par  l'eau,  céda  sous  le  poids  de  l'ours,  entraînant 
à  sa  suite  toute  une  avalanche  qui  bloqua  complètement  l'entrée. 
N'kum  qui,  dans  sa  hâte  de  venger  sur  le  Lièvre  l'injure  reçue  d'Ona- 
wada,  s'était  trop  avancé,  disparut  sous  l'amas  de  terre  et  de  roches. 

Ainsi  finit  l'idylle  d'Onawada  et  de  Natawi,  qui  connurent  la 
mort  aussitôt  que  l'amour  et  dont  le  vieux  chef  Wokwis,  porta  le 
deuil  en  vermillon,  après  leur  avoir  pardonné. 

La  caverne  murée  dans  laquelle  ils  reposent  s'aperçoit  encore  de 
la  mer  et  cette  fausse  entrée  en  forme  de  portail,  ainsi  que  deux 
énormes  rochers  en  forme  de  tour,  ont  fait  donner  à  la  Montagne|le 
nom  de  "Donjon." 

Section  I,  1922  [121]  Trans.  R.S.C. 

Les  Retours  de  l'Histoire.   A  propos  de  Louisbourg  et  d'un  livre  recent 

Par  l'honorable  Rodolphe  Lemieux,  M.S.R.C. 

(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 

Certaines  familles  anglo-canadiennes  sont  tolérantes  par  tradition. 
Elles  ne  s'arrêtent  pas  aux  préjugés  de  race.  Courtoises  par  tempéra- 
ment, recevant  une  instruction  toujours  soignée,  elles  jouissent  de  la 
largeur  d'esprit  indispensable  aux  relations  harmonieuses  qui  doivent 
former  la  base  de  notre  vie  nationale.  Plusieurs  d'entre  elles  sont  les 
piliers  de  la  société  canadienne.  Leurs  sympathies  évidentes  pour 
l'élément  français  ont  depuis  longtemps  conquis  notre  affection. 

La  famille  McLennan  est  de  ce  nombre.  Montréal  est  son 
berceau.  Ecossaise,  comme  l'indique  son  nom,  elle  est  imbue  de  ce 
libéralisme  qui  consiste  à  aimer  la  liberté  pour  elle-même  autant  que 
pour  soi.  Elle  a  toujours  recherché  le  beau,  le  bon  et  le  bien  et  ne 
s'est  jamais  préoccupée  de  choses  malsaines. 

Deux  membres  distingués  de  cette  famille,  l'honorable  M.  John 
S.  McLennan,  sénateur,  et  M.  Francis  McLennan,  conseil  du  roi,  du 
barreau  de  Montréal,  sont  bien  connus  dans  nos  cercles  intellectuels. 
Ce  sont  des  chercheurs.  Le  Canada  français  les  intéresse.  Les 
travaux  historiques  auxquels  ils  consacrent  leurs  loisirs  sont  libres  de 
toute  prévention.  Je  rends  hommage  à  leur  patriotisme,  leur  modéra- 
tion, leur  talent,  et  comme  Canadien-français  dont  les  ancêtres 
maternels  sont  de  race  acadienne,  je  ne  puis  me  défendre  d'un  très 
vif  sentiment  de  reconnaissance  pour  les  nombreux  témoignages 
d'amitié  qu'ils  ne  cessent  de  nous  donner  dans  leurs  écrits. 

M.  le  sénateur  McLennan  est  l'auteur  d'un  livre  de  grand  mérite^ 
sur  l'ancienne  et  héroïque  ville  de  Louisbourg  où  se  sont  livrés,  en 
1745  et  1758,  deux  batailles  de  premier  ordre  pour  la  suprématie  de 
l'Angleterre  en  Amérique.  Il  a  décrit  dans  un  travail  de  longue 
haleine  la  fondation,  le  progrès  et  les  luttes  de  cette  forteresse  con- 
struite au  prix  de  trente  millions  de  francs,  par  la  France,  au  XVII le 
siècle,  pour  conserver  son  empire  colonial  sur  notre  continent.  Les 
archives  nationales  de  Londres,  Paris  et  Ottawa  ont  été  mises  à  sa 

M.  McLennan  aime  le  pays  d'Evangéline.  "L'Acadie,  dit-il,  fut 
la  première  colonie  européenne  en  Amérique  du  Nord.  Son  histoire 
touche  à  l'extraordinaire:   elle  est  faite  de  la  négligence  de  la  mère- 

^Louisbourg,   its  rise  and  fall. 


patrie,  des  guerres  intestines  entre  les  propriétaires  de  ses  forêts  et 
des  ravages  de  ses  colonies  en  butte  aux  attaques  des  colons  anglais. 
Ces  attaques  commencèrent  avec  l'incursion  d'Argall,  le  Virginien,  en 
1613,  et  ne  cessèrent  qu'en  1710,  quand  l'Acadie  fut  conquise  par 
les  troupes  de  la  Nouvelle- Angleterre  soutenues  par  une  flotte  anglaise. 
Son  passé  attire  la  pitié.  On  est  étonné  que  sa  principale  ville,  Port- 
Royal,  ait  pu  survivre  et  que  2400  Acadiens  aient  vécu  en  d'autres 
endroits  sur  des  terres  tellement  fertiles  qu'elles  ont  excité  la  cupidité 
des  envahisseurs." 

Le  2  septembre  1713,  au  lendemain  de  la  guerre  de  la  succession 
d'Espagne,  après  la  signature  du  traité  d'Utrecht,  Joseph-Ovide  de 
Brouillant,  Chevalier  de  l'Ordre  Militaire  de  Saint-Louis,  commandant 
du  Semslack,  débarquait  116  hommes,  10  femmes  et  23  enfants  au 
Havre  à  l'Anglois,  Cap-Breton,  qui  s'appelait  alors  l'Isle  Royale.  Le 
nom  de  cet  endroit  fut  changé  en  celui  de  Louisbourg.  Les  nouveaux 
colons,  chassés  de  Plaisance,  sur  l'ile  de  Terreneuve,  qui  venait  d'être 
cédée  à  l'Angleterre,  apportaient  quatre  bateaux-pêcheurs,  quelques 
outils,  quelques  animaux  et  peu  de  provisions.  Placés  entre  la  forêt 
et  l'océan,  leur  perspective  n'était  pas  brillante.  Ils  se  mirent  résolu- 
ment à  l'oeuvre  et  se  construisirent  les  habitations  dont  ils  avaient 
besoin.  Le  major  l'Hermitte,  ingénieur  qui  les  accompagnait,  avait 
en  vue  l'établissement  d'une  forteresse.  Appuyé  de  Vaudreuil  et  de 
l'intendant  Bégon,  il  obtint  du  roi  l'autorisation  de  fortifier  la  place 
sans  égard  aux  dépenses.  Des  travaux  considérables  furent  exécutés. 
Un  commerce  important  se  développa.  Les  exportations  et  les  im- 
portations en  Acadie,  au  Canada,  dans  la  Nouvelle-Angleterre,  aux 
Indes  Occidentales  et  en  France,  se  chiffrèrent,  en  tout,  à  près  de 
trois  millions  de  francs.  Une  population  laborieuse  avait  réussi, 
grâce  à  d'énormes  sacrifices,  à  fonder  une  ville  commerciale,  fortifiée 
et  pleine  d'avenir  à  l'entrée  du  Saint-Laurent.  Si  le  progrès  de 
Louisbourg  n'eut  été  entravé  par  l'incurie  de  la  cour  de  Louis  XV  et 
l'incompétence  des  ministres,  la  France  aurait  probablement  conservé 
le  Canada  et  cette  ville  serait  aujourd'hui  une  métropole  sur  le  con- 
tinent américain.  Mais  elle  devait  tomber  victime  des  guerres 

Lorsque,  en  1744,  la  France  déclara  la  guerre  à  l'Angleterre,  la 
marine  française  s'était  quelque  peu  relevée  de  ses  ruines  quoiqu'elle 
fut  encore  très  au-dessous  de  la  marine  anglaise.  La  lutte  devait  se 
décider  dans  le  Nouveau-Monde.  Le  23  mars  1745,  les  colonies 
anglo-américaines,  obéissant  aux  ordres  de  l'avocat  Shirley,  gouverneur 
du  Massachusetts,  armèrent  4070  hommes  sous  le  commandement  de 
Pepperell  et  Wolcott.     Le  commodore  Warren  leur  amena  de  Londres 


quatre  vaisseaux  et  tous  se  rendirent  à  Louisbourg  dont  ils  s'em- 
pèrent  le  26  juin  après  une  résistance  acharnée.  M.  McLennan 
raconte  la  lutte  dans  ses  détails,  rend  hommage  à  la  bravoure  des 
assiégés  et  blame  en  termes  sévères  la  conduite  des  soldats  anglais 
qui  se  rendirent  coupables  de  déprédation. 

Les  vainqueurs  ne  devaient  pas  jouir  longtemps  de  leur  victoire. 
L'une  des  clauses  du  traité  d'Aix-la-Chapelle  signé  le  18  octobre  1748, 
les  força  de  remettre  le  Cap-Breton  à  la  France.  Ils  y  consentirent 
de  très  mauvaise  grâce,  et  les  Français  qui  avaient  évacué  Louisbourg 

Une  paix  soumise  à  de  telles  conditions  ne  pouvait  durer.  L'esprit 
de  guerre  se  réveilla  à  la  reprise  de  la  concurrence  française  en  Améri- 
que. Une  sorte  de  delenda  est  fut  prononcé  par  les  colonies  anglaises 
contre  la  Nouvelle-France.  L'opinion  publique  en  Angleterre  de- 
mandait la  destruction  de  l'empire  colonial  de  Louis  XV.  Newcastle 
écrivait  en  1754:  "Les  Français  réclament  la  possession  de  toute 
l'Amérique  du  Nord,  excepté  la  lisière  du  littoral,  dans  laquelle  ils 
voudraient  resserrer  toutes  nos  colonies;  mais  c'est  là  ce  que  nous  ne 
pouvons  ni  ne  voulons  souffrir."  Le  25  mars  1755,  le  roi  Georges 
demandait  au  parlement,  qui  l'accorda,  un  subside  d'un  million  de 
livres  sterling  "pour  sauvegarder  les  justes  droits  et  les  possessions 
de  sa  couronne  en  Amérique."  L'amiral  Boscawen  reçut  l'ordre  de  se 
rendre  sur  les  côtes  de  l'Acadie,  d'y  rallier  les  forces  navales  en  station 
à  Halifax,  puis  de  s'établir  en  croisière  devant  le  port  de  Louisbourg. 
La  marine  française  était  alors  insuffisante  et  mal  commandée  tandis 
que  la  marine  anglaise,  sous  les  ordres  de  Byng,  Boscawen  et  Hawke, 
inspirés  par  le  génie  de  William  Pitt  aspirait  dès  lors  à  la  suprématie 
des  mers.  Pitt  rêvait  déjà  le  vaste  empire  maritime  et  tenait  la 
flotte  en  perpétuelle  activité.  Veritable  impérialiste,  il  associa  les 
colonies  à  l'action  de  la  métropole  et  leur  envoya  toujours  des  renforts. 
En  1757,  il  bloqua  à  Toulon  la  flotte  française  de  la  Méditerannée. 
En  1759,  il  devait  détruire  celle  de  Brest  et  se  trouver  maître  de 

Le  premier  juin  1758,  plus  de  40  vaisseaux  de  ligne  et  100  trans- 
ports portant  14,000  hommes  aux  ordres  du  général  Amherst  et  du 
colonel  Wolfe,  étaient  devant  Louisbourg  pauvre  de  munitions  et 
défendu  seulement  par  3,000  réguliers  et  six  cents  miliciens  et  sauvages 
commandés  par  Augustin  de  Drucourt.  Six  vaisseaux  de  ligne  et 
sept  frégates  françaises  portant  3,000  matelots  étaient  ancrés  dans  le 
port.  Les  fortifications  ayant  été  négligées,  tombaient  en  ruines.  Le 
bombardement  commença  le  8  juin  et  dura  jusqu'au  27  juillet.  C'est 
dire  que  les  assiégés  se  battirent  avec  beaucoup  de  courage.     Madame 


Drucourt,  femme  du  gouverneur,  s'illustra  par  son  héroïsme.  Elle 
fut  de  tous  les  grands  combats,  parcourant  les  remparts  sous  le  feu  de 
l'ennemi,  tirant  elle-même  le  canon,  pansant  les  blessés  et  récompen- 
sant les  artilleurs  les  plus  adroits.  Les  vaisseaux  français  coulèrent, 
les  fortifications  furent  réduites  en  poussière,  les  batteries  rasées. 
Louisbourg  n'étant  plus  qu'un  monceau  de  ruines  tomba  une  seconde 
fois  sous  les  drapeaux  anglais.  Cette  bataille  coûta  près  de  600 
hommes  à  l'Angleterre  et  à  la  France,  environ  800  tués  ou  blessés. 
Il  y  eut  de  grandes  réjouissances  à  Londres.  Mais  il  ne  faut  pas 
oublier  que  le  courage  de  Drucourt  et  de  sa  vaillante  garnison  avait 
pour  le  moment  sauvé  le  Canada,  car  Amherst  et  Boscawen,  trop 
affaiblis  pour  remonter  le  Saint-Laurent,  durent  remettre  à  plus  tard 
leur  expédition  contre  Québec.  L'année  suivante,  en  1759,  c'est  de 
Louisbourg  que  partit  la  flotte  qui  devait  donner  le  coup  décisif  aux 
armées  de  la  Nouvelle-France.  Elle  s'assembla  en  mai  et  fît  voile 
le  6  juin. 

Le  livre  de  M.  McLennan  contient  une  description  des  fortifica- 
tions de  Louisbourg,  une  liste  complète  des  officiers  qui  les  défendaient, 
plusieurs  plans  des  sièges  de  1745  et  de  1758,  les  livres  du  bord  des 
vaisseaux  anglais,  les  biographies  et  les  rapports  de  leurs  commandants 
et  la  correspondance  officielle  entre  les  autorités  françaises  et  les 
gouverneurs  de  l'Ile  Royale.  Il  fournit  de  plus  dix-neuf  illustrations 
hors  texte  et  un  excellent  dessin  en  couleur  de  la  ville  de  Louisbourg. 
L'auteur  jette  de  la  lumière  sur  quelques  points  controversés  et  met 
au  jour  un  grand  nombre  de  documents  inédits.  Il  a  écrit  une  histoire 
complète  de  cette  malheureuse  ville  dont  l'existence  sous  le  drapeau 
français  ne  dura  que  quarante-cinq  ans  (de  1713  à  1758).  Un  tel 
apport  au  domaine  littéraire  du  Canada  mérite,  je  crois,  d'être  signalé. 
Ce  volume  prendra  place  avec  les  oeuvres  de  Parkman,  Hannay, 
Garneau,  Edouard  Richard  et  Ferland.  Puisque  nous  n'octroyons 
aucun  prix  pour  les  oeuvres  de  ce  genre,  nous  ne  pouvons  au  moins 
refuser  à  M.  McLennan  le  tribut  de  notre  reconnaissance  et  de  notre 
admiration.  Mais  il  n'a  guère  besoin  de  nos  suffrages;  son  nom  est 
désormais  immortel  parmi  les  écrivains  canadiens  et  ce  livre  est  le 
monument  le  plus  solide  qui  puisse  s'élever  à  sa  mémoire. 

Louisbourg  ne  fut  pas  seul  à  souffrir  de  l'inefficacité  de  la  marine 
française.  En  1755,  la  France  ne  comptait  que  71  vaisseaux  armés 
de  4790  canons  tandis  que  l'Angleterre  avait  131  vaisseaux  et  8722 
canons.  Lorsque  Louis  XIV  remplaça  Colbert  par  Louvois,  il 
abandonna  pour  ainsi  dire  les  colonies  américaines.  Sous  le  Régent 
et  dans  la  jeunesse  de  Louis  XV,  les  cardinaux-ministres  Dubois  et 
Fleury,  partisans  outrés  de  la  paix,  n'osèrent  pas  augmenter  la  flotte 

[lemieux]  les  retours  DE  L'HISTOIRE  125 

de  crainte  d'offenser  l'Angleterre.  Maurepas  voulut  changer  cette 
politique,  mais  il  en  était  incapable  parce  que  les  extravagances  du  roi 
avaient  épuisé  les  sources  de  revenu.  Madame  de  Pompadour  finit 
par  l'envoyer  en  exil.  C'est  à  cette  situation  que  l'Acadie  doit  ses 
malheurs.  Aucun  pays  ne  promettait  de  mieux  réussir  que  cette 
colonie  de  Charnizay  et  de  Poutrincourt  assise  sur  un  sol  fertile  et 
possédant  des  ports  de  mer  avantageux.  Son  histoire,  cependant, 
est  une  série  d'infortunes.  Fondée  par  le  huguenot  De  Monts  en 
1605  (trois  ans  avant  Québec),  la  colonie  acadienne  n'aurait  probable- 
ment pas  eu  de  si  mauvais  jours  si,  trois  ans  plus  tard,  le  roi  d'Angle- 
terre n'en  eut  inclus  une  partie  dans  la  charte  concédée  aux  colonisa- 
teurs de  la  Virginie.  Une  série  de  prises,  de  redditions  et  de  reprises 
eut  lieu.  En  1613,  c'est  Argall  qui  détruit  Port-Royal  et  est  bientôt 
forcé  de  l'abandonner.  En  1654,  les  Anglais  du  Massachusetts 
forcent  Latour  à  abandonner  son  fort  sur  la  rivière  Saint-Jean  et 
s'emparent  encore  de  Port- Royal.  Survient  le  traité  de  Bréda,  en 
1667,  en  vertu  duquel  l'Acadie  est  remise  à  la  France.  En  1690,  Sir 
William  Phipps,  avec  une  flotte  de  six  vaisseaux  et  656  hommes 
s'empare  encore  de  Port-Royal  et  la  domination  française  prend  fin 
pour  toujours  en  Acadie.  Le  traité  d'Utrecht,  signé  en  1713,  cédait 
à  l'Angleterre  ce  pays  ainsi  que  la  baie  d' Hudson  et  Terreneuve. 

Le  pauvre  peuple  acadien,  ballotté  entre  deux  allégeances, 
victime  des  déprédations  de  quelques-uns  de  ses  gouverneurs,  trahi 
quelquefois  par  certains  officiers  malhonnêtes,  en  butte  aux  intrigues 
des  commerçants,  n'en  continuait  pas  moins  sa  marche  vers  le  progrès. 
Grâce  à  la  richesse  du  sol  due  en  grande  partie  aux  aboiteaux  dont 
les  Acadiens  furent  les  inventeurs,  ils  avaient  établi  des  fermes  pro- 
ductives et  des  vergers  qui  furent  la  base  d'une  industrie  encore 
remunerative.  Tracassés  de  toute  part  et  persécutés  par  le  fanatisme 
religieux,  ils  triomphaient  toujours  de  leurs  ennemis.  Rien  ne 
pouvait  les  décourager.  Leurs  terres  étaient  les  plus  belles,  leurs 
habitations  les  plus  coquettes  et  leurs  villages  situés  en  des  endroits 
pittoresques  excitaient  l'envie  des  colons  anglais.  Un  tel  peuple  ne 
pouvait  être  conquis  par  les  petites  persécutions,  les  ennuis  ou  les 
importunités.  On  voyait  d'un  mauvais  oeil  cette  colonie  française 
grandir  en  plein  centre  d'un  pays  anglais.  C'est  là  la  cause  de  la 
déportation  acadienne.  Depuis  longtemps  cette  tache  dans  l'histoire 
coloniale  de  l'Angleterre  est  discutée.  Parkman  a  cherché  à  en 
excuser,  sinon  exonérer,  le  gouvernement  de  la  métropole.  Edouard 
Richard  en  a  jeté  toute  la  responsabilité  sur  les  épaules  de  Lawrence. 
Mais  il  semble  aujourd'hui,  d'après  une  plaquette  des  plus  intéres- 
santes que  vient  de  publier  M.  Placide  Gaudet,  que  le. gouvernement 
lui-même  ne  fut  pas  étranger  à  cet  acte  de  persécution. 


Il  y  a  près  de  deux  siècles  que  le  "grand  dérangement"  a  eu  lieu. 
Nous  devons  à  nos  ancêtres  de  ne  pas  en  perdre  le  souvenir,  mais  il 
ne  faut  pas  en  faire  une  cause  de  ressentiment  perpétuel  contre  la 
Grande  Bretagne.  L'union  des  deux  races  est  essentielle  à  notre 
pays.  J'admire  donc  le  geste  de  Lady  Burnham  et  des  journalistes 
anglais  qui  ont  inauguré  à  Grand  Pré,  le  29  juillet  1920,  un  monument 
à  Evangeline.  Comme  l'a  dit  si  justement  cette  femme  distinguée: 
"L'histoire  nous  a  montré  sous  un  nouveau  jour  le  passé  de  l'Acadie. 
Quelque  puisse  être  le  fond  de  cette  épisode,  je  suis  une  femme  et  je  la 
regarderai  toujours  comme  l'une  des  plus  pénibles  de  nos  annales. 
Dieu  merci!  ces  jours  cruels  sont  passés  et  du  sort  d'Evangéline  est 
venue  une  vague  de  sympathie  que  l'oeuvre  du  temps  a  accentuée. 
A  Evangeline  nous  pouvons  dire:  Tu  es  le  soleil  des  jours  anciens  et 
tes  rayons  brillent  sur  nos  têtes.  Sous  de  tels  rayons,  pleins  de  beauté 
et  de  promesse,  la  haine  du  passé  est  morte,  il  ne  reste  que  l'âme  des 
deux  races  et  cette  âme  mérite  le  respect  et  l'admiration  du  monde 

M.  McLennan  ne  voit  que  les  bons  côtés  de  notre  histoire. 
Les  impressions  des  hommes  mêlés  aux  événements  qu'ils  décrivent  ne 
l'influencent  guère.  Il  n'ajoute  pas  trop  foi  aux  accusations  sys- 
tématiquement portées  contre  les  Acadiens.  Bref,  il  ne  croit  pas  qu'il 
y  ait  jamais  eu  au  Canada  une  race  supérieure.  Il  tend  la  main  aux 
descendants  des  Français  et  semble  nous  inviter  à  une  fête  de  mutuelle 

Les  deux  sièges  de  Louisbourg  ont  laissé  plus  de  regret  que  de 
ressentiment.  Drucourt  a  capitulé  après  une  lutte  loyale.  Quand 
j'aperçois  dans  la  salle  du  chateau  de  Ramezay  la  vieille  cloche 
paroissiale  de  cette  forteresse  acadienne,  je  me  sens  absorbé  dans 
l'idéal  qui  a  inspiré  la  lutte  séculaire  pour  la  conquête  d'un  continent. 
La  poésie  de  Longfellow  a  ouvert  la  voie  des  pardons  mutuels.  C'est 
dans  la  langue  de  Lawrence  que  nous  avons  lu  le  récit  idéalisé  des 
malheurs  d'Evangéline.  Mais  nos  poètes  canadiens  ont  aussi  oublié 
les  anciennes  haines  pour  ne  se  rappeler  que  le  côté  patriotique  du 
martyloroge  acadien.  De  Louisbourg,  il  nous  reste  encore  le  beffroi 
de  l'église.  C'est  là  un  souvenir  qui  ne  périra  jamais.  Nérée  Beau- 
chemin,  qui  fut  appelé  le  plus  grand  poète  du  Canada,  nous  dit  que 
cette  cloche 

Rutile  à  nos  yeux  comme  l'or. 

A  présent,  le  soir,  sur  les  vagues, 
Le  marin  qui  rôde  par  là 


Croit  ouïr  des  carillons  vagues 
Tinter  l'Ave  Maris  Stella. 

Oh  !  c'était  le  coeur  de  la  France 
Qui  battait  à  grands  coups  alors 
Dans  la  triomphale  cadence 
Du  grave  bronze  aux  longs  accords! 

En  nos  coeurs  tes  branles  magiques, 
Dolents  et  rêveurs,  font  vibrer 
Des  souvenances  nostalgiques, 
Douces  à  nous  faire  pleurer. 

Section-  I,  1922  [129]  Trans.  R.S.C. 

Le  Regiment  de  Carignan 
Par  Francis- J.  Audet 
Présenté  par  l'honorable  Pascal  Porrier,  M.S.R.C. 
(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 

Le  huitième  volume  des  Mélanges  Historiques  de  M.  Benjamin 
Suite,  annoté  et  publié  par  M.  Gérard  Malchelosse,  vient  de  paraître. 
Il  contient  une  étude  soignée  sur  le  régiment  de  Carignan.  Ce 
volume  est  l'un  des  plus  intéressants  de  ceux  parus  jusqu'à  date  et 
M.  Suite  mérite  de  chaleureux  éloges  pour  ce  travail  qui  lui  a  coûté 
beaucoup  de  peine  et  de  recherches. 

"Ce  régiment,  fameux  dans  notre  histoire,  dit  M.  Malchelosse 
dans  sa  préface,  a  dû  compter  quatre-vingt-seize  officiers,  si  nous  y 
joignons  ceux  des  quatre  compagnies  de  M.  de  Tracy.  Or  M.  Suite 
en  mentionne  près  de  quatre-vingt-dix." 

A  part  ceux  de  l'état-major,  M.  Suite  nous  donne  le  nom  de 
quatre-vingt-quatre  officiers,  soit  vingt-quatre  capitaines,  vingt-deux 
lieutenants,  onze  enseignes,  dix  cadets  et  sergents  et  dix-sept  officiers 
de  grades  inconnus. 

M.  Malchelosse  termine  sa  préface  en  espérant  "  que  la  découverte 
d'autres  pièces  permettra  de  mener  à  bonne  fin  l'oeuvre  commencée." 

Nous  sommes  heureusement  en  mesure  de  nous  rendre  au  désir 
exprimé  par  M.  Malchelosse.  Nous  pouvons  dès  maintenant  ajouter 
huit  noms  à  la  liste  de  M.  Suite  et  indiquer  le  rang  d'un  des  officiers 
dont  le  grade  était  inconnu.  Ce  sont  les  capitaines  Nauroye  et  la 
Brisardière;  l'enseigne  Manereuille  qui  servit  dans  la  compagnie 
Lafouille,  et  dont  on  ne  connaissait  pas  le  grade;  les  sergents  Larose, 
dans  la  compagnie  de  M.  de  Loubia;  Lafleur,  dans  celle  de  M.  de 
Sorel;  Laverdure,  dans  celle  de  M  Latour;  Larivière  dans  la  com- 
pagnie de  M  Dugué;  Lapierre,  dans  celle  de  M.  de  Chambly;  et 
Saint-Laurent,  dans  la  compagnie  de  M.  de  Saint-Ours. 

Quatre-vingt-quatre  et  huit  font  quatre-vingt-douze.  Il  ne 
manquerait  donc  plus  que  quatre  noms  pour  parfaire  la  liste  des 
officiers  de  ce  régiment  si  les  calculs  de  M.  Malchelosse  sont  exacts. 
Mais  le  sont-ils?  C'est  ce  que  nous  ne  pouvons  encore  déterminer. 
Il  faudrait  pour  cela  savoir,  entre  autres  choses,  combien  d'officiers — ■ 
de  sous — officiers  surtout — sont  retournés  en  France.  Nous  ne  le 
savons  pas  au  juste. 


En  ajoutant  deux  capitaines  aux  vingt-quatre  de  M.  Suite  cela 
fait  vingt-six,  et  comme  il  n'est  venu  que  vingt-quatre  compagnies,  il  a 
dû  y  avoir  au  moins  deux  promotions  à  ce  grade  durant  les  trois 
années  que  le  régiment  a  passé  au  pays.  Le  nombre  de  lieutenants 
se  trouve  ainsi  au  complet,  et  les  quatre  noms  qui  manquent  encore 
sont  ceux  d'officiers  subalternes,  c'est-à-dire,  d'enseignes,  de  cadets  ou 
de  sergents. 

Pour  résumer,  nous  avons  maintenant: 
24  capitaines, 

24  lieutenants,  dont  2  furent  promus  capitaines, 
12  enseignes, 
16  cadets  et  sergents, 
16  de  grades  inconnus. 

Total  92 

En  somme  le  résultat  obtenu  jusqu'à  présent  est  des  plus  satisfaisants. 

Dans  l'histoire  du  régiment  de  Carignan  (voir  Susane,  Hist,  de 
l'Infanterie  française,  tome  V,  p.  236)  il  est  dit  que  "en  juin  1668,  les 
deux  compagnies  colonelles,  de  soixante  hommes  chacune,  débar- 
quaient à  La  Rochelle."  Il  semble  que  M.  Susane  fait  erreur  quant 
au  nombre  de  soldats  retournés  en  France.  Il  est  aussi  également 
inexact  de  dire  que  les  deux  compagnies  colonelles  rentrèrent  en  France 
car  un  bon  nombre  de  soldats  de  ces  deux  compagnies  restèrent  au 
Canada  comme  nous  le  verrons  plus  loin.  De  fait,  chacune  des 
vingt-quatre  compagnies  nous  a  laissé  des  colons. 

Nous  avons  dit  les  deux  compagnies  colonelles.  Comme  il  n'y 
avait  d'habitude  qu'une  seule  compagnie  appelée  colonelle  dans  un 
régiment,  cela  demande  un  mot  d'explication  (M.  Suite  nous  l'a 
d'ailleurs  donné  dans  son  livre),  et  nous  ne  saurions  mieux  faire  que 
de  reproduire  ici,  à  titre  de  renseignements  supplémentaires,  quelques 
extraits  de  l'ouvrage  nommé  ci-haut.  Ce  récit  diffère  en  quelque 
points  peu  importants  de  celui  de  M.  Suite. 

"Ce  régiment,  dit  M.  Susane,  est  un  de  ceux  dont  la  destinée  a 
éprouvé  les  révolutions  les  plus  singulières.  Il  était  d'origine  pié- 
montaise,  et  jusqu'à  la  paix  des  Pyrénées  il  n'a  servi  dans  l'armée 
française  qu'à  titre  d'auxiliaire.  Il  fut  levé  en  1644,  par  Thomas- 
Emmanuel-Philibert  de  Savoie,  prince  de  Carignan,  dont  il  porta  le 
nom;  et  il  aval:  eu,  dit-on,  pour  noyau,  la  compagnie  des  gardes  de 
ce  prince  célèbre." 

Après  avoir  raconté  les  diverses  campagnes  que  fit  ce  régiment,  de 
1645  à  1652,  M.  Susane  ajoute:    "Il  joignit  alors  la  cour  réfugiée 

[audet]  le  regiment  DE  CARIGNAN  131 

derrière  la  Loire,  et  fit  partie  de  la  petite  armée  avec  laquelle  Turenne 
ramena  Louis  XIV  à  Paris.  Il  se  distingua  extrêmement  le  2  juillet 
à  la  bataille  du  faubourg  Saint- Antoine." 

Vers  la  fin  de  l'année  1652  le  régiment  de  Carignan  s'en  retourna 
au  Piémont,  où  il  servit  jusqu'en  1658.  Après  la  paix  des  Pyrénées 
(1659),  le  prince  de  Carignan  ne  pouvant  entretenir  son  régiment  en 
Savoie,  en  fit  cadeau  à  Louis  XIV.  Il  fut  dès  lors  admis  dans  l'armée 

"Au  mois  de  mai  1665,  continue  M.  Susane,  ces  compagnies 
présentant  ensemble  un  effectif  de  1000  hommes,  allèrent  s'embarquer 
à  La  Rochelle  pour  passer  au  Canada  avec  un  régiment  allemand 
qu'on  appelait  le  régiment  de  Balthazard.  (Voir  ce  que  dit  M.  Suite 
à  ce  sujet).  Le  prince  de  Carignan  ne  suivit  point  son  régiment  en 
Amérique,  et  la  totalité  des  troupes  embarquées  fut  placée  sous  les 
ordres  de  M.  de  Balthazard.  On  en  forma,  à  cet  effet,  une  espèce 
de  brigade  ou  de  régiment  provisoire,  qui  prit  le  nom  de  Carignan- 
Balthazard,  et  qui  conserva  deux  drapeaux  colonels.  La  compagnie 
colonelle  de  M.  de  Carignan  était  la  première,  et  celle  de  M.  de  Balt- 
hazard la  seconde.  M.  de  Balthazard,  étant  mort  la  même  année 
fut  remplacé  par  M.  de  Sallières,  qui  était  le  premier  capitaine  de  son 
régiment.  Cela  n'apporta  d'ailleurs  aucun  changement  à  l'organisa- 
tion du  corps,  qui  prit  seulement  le  titre  de  Carignan-Salières." 

Cette  partie  du  récit  du  général  Susane  est  sujette  à  caution,  nous 
dit  M.  Malchelosse,  qui  maintient  que  M.  de  Balthazard  n'est  pas 
mort  en  1664,  mais  vers  1688.  Il  se  serait  retiré  du  régiment  en  1659 
lors  de  la  réforme  de  ce  corps,  et  M.  de  Salières  l'aurait  alors  remplacé. 
Quoiqu'il  en  soit,  ce  point  est  pour  nous  sans  importance  dans  le 
moment.  Ce  qui  nous  occupe,  c'est  tout  simplement  la  découverte 
de  nouveaux  noms  d'officiers  de  Carignan. 

Un  mot  de  biographie  maintenant.  Qui  étaient  ces  capitaines 
Nauroye  et  la  Brisardière? 

Le  capitaine  Nauroye  est,  croyons-nous,  Louis  de  Niort,  sieur 
de  la  Noraye,  baptisé  en  1639,  fils  de  Charles  et  de  Marie  Bauger,  de 
Saint-Saturnin  de  Poitiers,  qui  épousa,  à  Québec,  le  22  février  1672, 
Marie  Sevestre,  fille  de  Charles,  et  veuve  de  Jacques  Loyer, 
sépulturée  le  7  novembre  1706  dans  l'église  de  Québec.  (Voir 
Tanguay,   I,   180). 

Ce  La  Noraye  est-il  le  soldat  recruteur  "battant  la  caisse  au  coin 
des  rues  et  carrefours  .  .  ."  dont  parle  M.  Suite  à  la  page  100? 
Aurait-il,  comme  son  compagnon  Philippe  Gauthier  de  Comporté, 
été  promu  capitaine?     C'est  fort  possible. 


Le  3  novembre  1672,  le  sieur  de  La  Noraye  obtint  de  Talon 
la  concession  "d'une  demi-lieue  de  front  sur  une  lieue  de  profondeur 
à  prendre  sur  la  rivière  Ste-Anne,  depuis  l'habitation  du  Sieur 
Lemoyne.    .    .    ." 

Une  autre  concession  en  date  du  27  avril  1688,  signée  J.  R.  de 
Brisay,  marquis  de  Denonville,  et  Bochart  Champigny,  se  lit  comme 
suit:  "Savoir  faisons  que  sur  ce  qui  nous  a  esté  remonstré  par  le 
Sieur  de  Lessart  à  cause  de  Marie  Magdelaine  Sevestre  sa  femme, 
Charles  Gaulthier,  Marie  Denise  Sevestre,  femme  du  Sieur  Nepveu,  et 
Catherine  Gaulthier,  veuve  de  Denis  Duquet,  que  conjointement  avec 
les  Sieurs  de  la  Cardonière  et  d'Artigny,  comme  représentant  feue  leur 
mète,  et  Ignace  Gaultier  et  Damoiselle  Anne  Gaulthier,  femme  du 
Sieur  Ragueneau,  comme  représentant  Gaulthier,  leur  père,  tous 
comme  héritiers  de  défunt  Mr.  Charles  Sevestre  vivant  lieutenant 
particulier  en  la  jurisdiction  de  Québec,  et  Dame  Marie  Pichon,  jadis 
sa  femme,  auparavant  veuve  de  feu  Gaulthier,  il  leur  appartient  par 
indivis  une  certaine  étendue  de  terre,  prés  et  bois,  de  deux  lieues  de 
front  sur  le  fîeuve  Saint-Laurent  et  deux  lieues  de  profondeur,  située 
entre  les  terres  du  Sieur  Dautry  et  celle  du  Sieur  de  la  Yaltrye.  .  .  . 
Nous,  ayant  égard  à  la  dite  remonstrance  et  offres,  avons  les  dits 
lieux,  en  tant  que  besoin  est  ou  serait,  réuni  et  iceux  réunissons  par 
ces  présentes  au  domaine  de  Sa  Majesté,  et  en  conséquence,  en  vertu 
du  pouvoir  à  nous  donné  par  Sa  Majesté,  avons  donné,  accordé  et 
concédé  .  .  ■  aux  dits  de  Lessart,  de  La  Noraye,  es  nom  et  qualités, 
Charles  Gaulthier,  Marie-Denise  Sevestre,  femme  Nepveu,  et  Cathe- 
rine Gaulthier,  veuve  Duquet,  la  dite  étendue  de  terre.    .    .    ." 

D'après  1'" Armoriai  du  Canada  français"  de  MM.  Massicotte 
et  Roy,  deuxième  série,  les  armes  de  M.  de  La  Noraye  sont  "D'azur, 
à  une  bande  d'or  chargée  de  cinq  fusées  de  gueules." 

Il  est  assez  curieux  de  constater  que  le  nom  de  ce  capitaine  si 
bien  connu  ait  échappé  à  l'attention  en  éveil  de  M.  Suite,  et  il  nous 
fait  plaisir  de  le  lui  signaler. 

Le  nom  de  M.  de  la  Brisardière  ne  paraît  pas  dans  le  dictionnaire 
généalogique  de  M.  l'abbé  Tanguay  et  nous  ne  l'avons  rencontré  nulle 
part  ailleurs  non  plus.  Il  n'a  pas  dû  rester  au  pays  et  nous  ne  con- 
naissons rien  de  sa  carrière. 

Nous  sommes  encore  en  mesure  d'ajouter  quelques  précisions  aux 
notes  biographiques  sur  M.  de  Grandfontaine  et  de  Chambly. 

Hector  d'Andigné  de  Grandfontaine  était  le  fils  cadet  d'Hector  de 
Grandfontaine  et  d'Anne  d'Andigné.  Il  naquit  le  17  mai  1627  à 
Ruillé-Froid-Fonds,  près  Château-Gauthier,  département  de  Mayenne. 
\'enu  au  Canada  avec  M.  de  Tracy,  il  retourna  en  France  en   1668. 

[audet].  le  regiment  DE  CARIGNAN  133 

Le  25  mars  1669,  il  accepta  le  commandement  d'une  compagnie  de 
cinquante  hommes  devant  servir  au  Canada.  Il  fut  désigné  par 
Colbert,  le  22  juillet  suivant,  pour  recevoir  des  Anglais  le  gouverne- 
ment de  l'Acadie  et  la  restitution  de  ses  forts.  Le  Saint- Charles,  à 
bord  duquel  il  avait  fait  voile,  fut  forcé  par  la  tempête  de  faire  route 
pour  Lisbonne  où  il  fut  détruit  sur  les  rochers.  Rentré  en  France, 
M.  de  Grandfontaine  reprit  la  route  de  l'Afnérique  au  printemps 
suivant,  à  bord  du  Saint- Sébastien,  et  le  16  juillet,  il  débarquait  à 
Boston.  Le  lendemain,  sir  Thomas  Temple  lui  cédait  le  gouverne- 
ment de  l'Acadie.  Le  14  août  suivant,  il  arrivait  à  Pentagouet  qui 
lui  fut  remis  par  Richard  Walker  le  lendemain.  M.  de  Grandfontaine 
fut  rappelé  en  France  le  5  mai  1673.  Il  devint  capitaine  du  Glorieux, 
faisant  partie  de  l'escadre  commandée  par  M.  D'Estrée,  qui  fit  voile 
pour  Cayenne  en  1676.  Il  fut  blessé  au  bras  à  la  prise  de  cette  ville. 
Il  s'était  fait  porter  dans  une  chaise  à  cause  d'un  pied  malade.  L'un 
des  porteurs  ayant  été  tué,  M.  de  Grand  fontaine  s'élança  de  sa  chaise 
et  se  battit  vaillamment.  Le  27  février  1677,  il  se  fa.isait  casser  un 
bras  à  Tobago  défendu  par  les  Hollandais.  Il  mourut  à  Brest  le 
6  juillet  1696. 

M.  de  Chambly  était  le  fils  de  Philippe  de  Chambly  et  de  Louise 
de  Laun,e.  Il  avait  Idrigtemps  commandé  le  régiment  du  comte 
d'Estrade,  avant  de  venir  au  Canada,  et  il  s'était  distingué  en  Hongrie, 
dans  la  guerre  contre  les  Turcs.  Nommé  le  3  mai  1673,  commandant 
en  Acadie,  il  s'embarqua  immédiatement  pour  Pentagouet,  siège  de 
son  gouvernement.  Le  22  mai  1676,  M.  de  Chambly  était  confirmé 
dans  sa  charge  de  gouverneur,  mais  il  n'y  demeura  pas  longtemps. 
Le  3  septembre  de  l'année  suivante,  Colbert  l'envoyait  aux  Antilles 
comme  gouverneur;  le  24  avril  1679,  il  devenait  gouverneur  de  la 
Grenade,  et  le  7  juin  1680,  il  passait  au  gouvernement  de  la 

Une  note  au  bas  de  la  page  85  des  Mélanges  Historiques  dit  que  le 
nom  de  Montail  est  écrit  Monteuil  dans  les  Jugements  du  Conseil 
Souverain.  Il  se  lit  Monteil  dans  la  Ijste  que  possède  le  Bureau  des 
x^rchives  d'Ottawa. 

"Depuis  un  siècle,  dit  M.  Suite,  en  commençiant  son  étude,  on 
demande  ce  que  p^suvent  être  devenus  les  papiers  olîficiels  du  régiment 
de  Carignan  et,  à  leur  défaut,  il  a  été  presque  impossible  d'aborder 
l'étude  de  cette  page  de  notre  histoire.  Nous  avons  attendu  en  vain 
la  découverte  des  registres,  correspondances,  bordereaux  de  paie,  etc., 
qui  pourraient  fournir  sur  cette  matière,  des  renseignements  précis, 
copieux  et  concluants.  Puisque  la  montagne  ne  vient  pas  à  nous, 
allons  à  la  montagne." 


Nous  avons  été  plus  heureux  que  M.  Suite  et  que  le  Prophète 
d'Allah.  Si  la  montagne  n'est  pas  venue  à  nous  tout  entière,  une 
bonne  partie  s'en  est  néanmoins  détachée — un  tiers  environ — qui  est 
tombée  à  nos  pieds.  Nous  n'avons  su  qu'à  nous  pencher  pour  la 
ramasser!  L'effort  n'a  pas  été  considérable,  mais  le  résultat  n'en 
est  pas  moins  acquis  à  l'Histoire. 

"Il  est  impossible,  continue  M.  Suite  (p.  129),  d'indiquer  les 
familles  canadiennes  fondées  par  des  soldats  du  régiment  de  Cari- 
gnan.  .  .  ."  Ce  qui  était  impossible  hier  est  devenu  la  chose  la  plus 
facile  du  monde  aujourd'hui,  grâce  à  la  découverte  d'un  ROLLE  DES 
SE  SONT  FAITS  HABITANS  DE  CANADA  EN  1668.  Copie  de 
ce  rôle  se  trouve  maintenant  aux  Archives  fédérales.  M.  Edouard 
Richard  l'avait  signalé  dans  son  rapport  de  1899  sur  les  Archives 
canadiennes,  page  31,  mais  la  copie  n'en  a  été  reçue  à  Ottawa  que 
beaucoup  plus  tard.  On  le  trouve  sous  la  cote  D^,  volume  47,  pages  3 
à  9.  Il  contient  403  noms.  On  y  rencontre  donc  un  bon  nombre  de 
fondateurs  de  familles  canadiennes.  Ce  rôle  mérite  certes  les  honneurs 
de  la  publicité.  Grâce  à  lui,  les  familles  canadiennes  qui  descendent 
des  soldats  de  ce  beau  régiment  pourront  désormais  préciser  la  date 
d'arrivée  de  leurs  ancêtres  au  pays.  C'est  donc  une  notable  addition 
à  nos  connaissances  historiques  et  généalogiques. 

Il  est  bon  cependant,  comme  le  faisait  remarquer  M.  Richard, 
de  n'être  pas  trop  enthousiaste.  On  sait  que  lors  de  leur  entrée  au 
régiment,  les  recrues  étaient  baptisées  par  les  camarades  d'un  sobriquet 
qui  restait  généralement  attaché  à  leur  nom  et  qui,  bien  souvent, 
finissait  par  remplacer  celui-ci.  Or,  comme  la  liste  qui  suit  ne  donne 
que  ces  noms  de  guerre,  sans  indiquer  les  prénoms,  il  sera  parfois 
difficile  d'établir  l'identité  de  ces  soldats  licenciés  au  pays.  Toutefois, 
la  chose  est  loin  d'être  impossible.  Beaucoup  de  ces  surnoms  ont 
survécu,  et  dans  la  plupart  des  cas,  le  nom  de  famille  peut  se  retrouver 
assez  facilement  avec  l'aide  du  dictionnaire  Tanguay  et  des  nombreuses 
études  généalogiques  publiées  depuis.  Nous  croyons  que  M.  Suite 
différera  d'opinion  avec  M.  Richard  lorsqu'il  aura  vu  cette  liste. 
Constatant  la  haute  valeur  de  ce  "roUe,"  il  reconnaîtra  que  ces 
obstacles  finiront  par  s'aplanir  et  qu'ils  seront  bientôt  surmontés. 

M.  l'abbé  Després  a  d'ailleurs  commencé  ce  travail,  dans  son 
Histoire  de  la  seigneurie  de  Saint-Ours.  Il  a  trouvé,  parmi  les  premiers 
habitants  de  ce  fief,  un  certain  nombre  de  soldats  de  Carignan,  qu'il 
a  reconnus  sous  leurs  "noms  de  guerre."  Le  même  travail  pourrait 
être  fait  pour  les  autres  seigneuries  et,  avec  un  peu  de  temps  et  de 
patience,  toute  la  liste  y  passera. 





EN  1668 

Premièrement  de 

La  Roze 

La  Colonelle 

St.  Denis 
La  Jauge 


L'Isle  d'or 
La  Lime 

La  Ramé 
Petit  Jean 

La  fleur 
Jean  de  Roy 

La  Motte  St. -Paul 

La  Vallée 
Le  Meusnier 


La  Pierre,  sergent 



Dubuisson,  L. 

La  Jeunesse 




La  Marche 

Le  Chevalier 

La  Roche  de  Perat 

Le  Parisien 

La  fleur 

Des  Lauriers 
St.  Germain 



La  Prairie 

La  Cave 

George  d'Ambroise 



Le  Boesme 
Beau  Regard 
La  Chapelle 

La  Ramé 


La  forge 



La  Jeunesse 








de  St.  Marc 


Le  Sr.  de  Manereuil,  enseigne 


La  Reverdi  a 


St.  Germain 




La  Charité 

La  Barre 



La  Tremblade 

Du  Bois 






La  Plante 

La  Verdure 




Quentin  dit  Pierrot 


La  Montagne 



Lepetit  Breton 

St. -Aman 


La  Pierre 

Jean  Le  Niay 


des  Moulins 

Lafontaine  Milon 

La  Noiray 

La  Croix 


St.  Jean 

La  Pensée 

Le  Cardinal 

Le  Sr.  de  Grandville,  enseigne 
La  Vigne 
La  Marche 


Le  Parisien 
La  Solay 

La  Tonnelle 




St.  Laurens 
La  Croix 
Beau  Lieu 
La  fortune 


Le  Sr.  de  Varenne,  lieutenant 

Le  Sr.  de  Moras,  enseigne 

La  Badie,  sergent 

La  Roze,  sergent 

La  Montagne 

La  Rigueur 

Le  Parisien 

Le  Dragon 

La  Solaye 

La  fontaine 

La  violette 

Le  Petit  la  fontaine 


La  Touche 
Le  Picart 
La  flesche 
des  Moulins 
Le  Valon 
La  Touche 

La  Tour 
La  Marche 
des  barreaux 
du  Boulay 
des  Marchets 
La  Roye 
Le  Boulanger 
La  Rosée 
La  pensée 
du  Marché 


La  Rosée 


Le  Sr.  du  Puis,  enseigne 



du  Mont 


Le  Tambour 

Le  Provençal 

La  Réthorique 





Gratte  Lart 
La  Verdure 
La  france 
Le  Merle 
La  meslée 
La  chasse 
Belle  Isle 




St. -Antoine 

La  fleur 

Le  Limousin 


La  Rousselière 

La  Bonté 

La  Verdure 


La  Rose 




St. -Amour 


Dupré  Rochefort 


La  Rose 

La  Riv'ièfe,  sergent 
St.-Jean  Chastelleraud 

La  Tour 


La  Varenne 

La  franchise 


La  fleur 

Le  Chaudillon 



La  Rivière 

La  Violette 


La  Montaigne 
La  forge 
du  Verger 


La  pensée 
La  Vergne 
La  Chaume 
Le  Parisien 
Le  Marcelle 
La  Barre 
Le  Major 

Le  Breton 


La  Fontaine 

La  Verdure,  sergent 



Le  Picart 

La  faveur 
La  Verdure 
La  Marche 
La  forest 

de  Moulins 
La  Montagne 
La  Sayette 
La  Verdure 
du  Seau 

de  risle 

René  Le  Normand 

Le  Picart 

La  violette 






Le  Sr.  de  Saurel,  capitaine 

Le  Sr.  Randin,  enseigne 

La  fleur,  sergent 


Le  breton 

La  Pointe 

La  franchise 

du  fresne 

La  france 


La  Violette 



La  Taille 



St. -Martin 

La  Roze 
La  Vigne 
La  bonté 
Jean  Dominique 
trempe  la  crouste 

La  barre 
du  Vemis 

La  Chesnaye 


La  Porte 

La  Jeunesse 

La  Liberté 

Le  Breton 


De  Porte 

La  Verdure 
Des  Jardins 
La  Noce 

La  Violette 

La  Berthe 

La  Liberté 


Le  Petit  des  Lauriers 


La  Pierre 

St. -Ours 

St.  Laurens,  sergent 

Bavie  (Baby)  sergent 

La  Chambre 

La  Rozée 


La  fontaine 

St. -Antoine 

St. -Germain 

La  lande 

La  guigne 

La  Croix 


La  Ramée 
La  Vigne 
La  perle 
La  lime 
St. -Martin 
du  Villard 
La  Liberté 



Le  Compte 
La  fortune 
des  Lauriers 
La  \^ergne 

Pierre  Morin 
St. -Surin 
La  fontaine 

La  Violette 

Petit  Bois 


le  Jeune  La  \'iolette 

La  fleur 

La  Verdure 

La  Vaux 

La  pensée 




Jean  Bouvet 
La  Fouche 
Le  Brune 

La  Prairie 
Le  boesme 
Le  Picart 

Belle  Isle 
La  fontaine 
La  prairie 
Le  Catalan 
La  Rozée 

La  Durantaye 

La  Jeunesse 
des  Lauriers 

La  Verdure 
La  Pointe 
La  framboise 
La  Rivière 
La  Roche 
La  plante 
La  fîeur 
La  jeunesse 


Mont  Rouge 
La  Musique 

du  four 
La  Croix 
du  Bois 
La  Montagne 
La  Lande 
Le  Parisien 
de  Bord 

[audet]  le  regiment  DE  CARIGNAN  141 

La  Brisardiere 

La  Combe  fayat 

Tranchemontagne  La  Pierre 

Perrier  Toupin 

Total,  403. 

Section  I,  1922  [143]  Trans.  R.S.C. 

Lep  Ironies  de  la  Mort 

Par  l'abbé  Arthur  Laçasse 

Présenté  par  l'abbé  Camille  Roy,  M.S.R.C. 

(Lu  à  la  réunion  de  mai  1922) 

Fortem  virili  pectore  .  .  . 


"Femme,  je  suis  la  Mort,  et  voici  le  cercueil. 

Malgré  mon  air  boudeur,  faites — moi  bon  accueil  .  .  . 

Il  faut  partir,  madame!     Otez,  pour  ce  voyage. 

Bagues  et  bracelets  ...  et,  sur  votre  visage 

Que,  d'une  experte  main,  de  blanc  mat  j'ai  fardé, 

Laissez  tomber  ce  voile  étroit  et  démodé  .   .   . 

Laissez!  il  n 'est  plus  temps  de  songer  à  paraître!  .  .  . 

Ce  suaire,  un  passant  l'écartera  peut-être, 

Mais  pour  ne  voir  sous  ses  replis  que  vos  yeux  clos  .  .  . 

Au  pied  de  votre  lit,  s'il  pleure,  ses  sanglots 

Ne  feront  tressaillir  ni  votre  âme  partie. 

Ni  votre  corps  glacé,  ni  votre  coeur  sans  vie  .  .  . 

Devant  vous  nul  blasé  ne  ploiera  les  genoux: 

Pour  tous  vous  serez  morte;   ils  seront  morts  pour  vousl 

"Les  fleurs  et  les  parfums  dont  vous  fîtes  des  pièges. 
N'élaboreront  plus  leurs  mortels  sortilèges. 
Aux  regards  imprudents  fascinés  par  vos  traits. 
Une  robe  modeste  a  caché  vos  attraits  .   .   . 
Vos  mains,  hier  encor,  faciles  aux  caresses, 
Ne  s'y  prêteront  plus,  et  vos  soyeuses  tresses 
Où  scintillaient  diamants  clairs  sertis  dans  l'or, 
Ruissellent  maintenant  des  sueurs  de  la  mort  .  .  . 

J'ai  dit!   vous  n'êtes  plus;   à  ma  voix  tout  succombe! 
Je  garde  vos  bijoux  .   .  et  vous  laisse  la  tombe!" 

— La  Mort  ayant  parlé  se  tut.     Et  ce  fut  tout. 
Et,  devant  ce  cercueil,  je  restai  là,  debout, 


Méditant,  effrayé,  les  leçons  de  l'abîme  .  .  . 

Vanités!   vanités!   que  le  vain  monde  estime, 

Dites,  qu'apportez-vous  à  vos  adorateurs, 

Que  remords  impuissants  et  que  rêves  menteurs! 

Femme  mondaine,  qu'as-tu  fait  de  tes  tendresses, 

De  ta  beauté,  de  ton  esprit,  de  tes  richesses? 

O  reine  des  salons  et  des  bals  enivrants. 

Si  tu  fus  mère,  qu'as-tu  fait  de  tes  enfants? 

De  tes  enfants  si  purs  et  si  beaux  dans  leurs  langes. 

Que  Dieu  t'avait  donnés  pour  en  faire  des  anges, 

Toi  qui  ne  sus  offrir  à  leurs  yeux  large  ouverts 

Que  le  spectacle  vain  de  ce  monde  pervers! 

Qui,  rebelle  à  la  voix  de  l'Eglise  et  du  prêtre. 

Ne  rêvant  que  plaisirs,  jamais  n'as  su  connaître 

L'amour  du  sacrifice  et  des  saints  abandons! 

As-tu  goûté,  du  moins,  la  douceur  des  pardons 

Et  des  relèvements  après  la  chute,  ô  femme?    .    .    . 

Hélas!    .    .    .   dis-moi,  dis-moi,  qu'as-tu  fait  de  ton  ame! 

■  •  ••  •  •  •  •  • 

Silence  de  la  tombe!   O  jour  terrible!   O  deuil! 

Et,  lorsqu'elle  t'a  prise  et  jetée  au  cercueil. 
Le  Mort  t'a-t-elle  au  moins,  femme  trop  adulée. 
Laissé  des  courtisans  qui  t'auraient  consolée?    .    .    . 
Las!   dans  le  salon  vide  aux  grands  lustres  éteints. 
Même  leur  souvenir  se  fait  déjà  lointain!    .    .    . 


Ah!   bienheureuse  l'âme  habituée  aux  cimes. 

L'âme  aux  pensers  féconds,  aux  dévouements  sublimes. 

Forte  contre  l'attrait  du  monde  et  de  son  or, 

Qui  travaille  à  son  ciel  en  songeant  à  la  mort! 

Bienheureuse  la  femme  au  coeur  pur  et  fidèle. 

Pour  qui  modes  et  bals  ne  sont  que  bagatelles, 

Et  dont  le  regard  clair  toujours  levé  vers  Dieu, 

À  tous  ces  faux  brillants  préfère  le  ciel  bleu; 

Qui,  jusques  en  ses  deuils  conservant  son  sourire. 

Comme  on  court  au  festin,  marcherait  au  martyre; 

[laçasse]  les  ironies  DE  LA  MORT  145 

Qui  sait  s'agenouiller,  et  sait  rester  debout  ; 
A  qui  suffit  sa  tâche,  et  qui  suffit  a  tout  ! 

■  •••••••« 

Femmes  à  l'oeil  modeste,  aux  mains  laborieuses, 
Ayant  le  front  pudique  et  les  lèvres  rieuses, 
Conseillères  de  l'homme  et  reines  du  foyer; 
Aptes  à  commander,  capables  de  prier. 
Puisant  votre  héroïsme  au  Coeur  de  l'espérance. 
Vous  n'avez  jamais  fui  ni  labeur  ni  souffrance  ; 
Plus  fières  de  vêtir  le  pauvre  d'un  manteau, 
Que  de  gloser,  tricorne  au  front,  sur  un  tréteau  ; 
Vous  avez  mieux  aimé  qu'un  triomphe  éphémère 
Le  silence  fécond  de  vos  foyers,  ô  mères, 
Et  vous  ne  songez  pas  qu'on  puisse,  en  sa  maison, 
Se  trouver  à  l'étroit  comme  en  une  prison  !    .    .    . 
Car  ce  modeste  toit — -o  l'étonnant  spectacle! — - 
Est  devenu,  par  vous,  un  riant  tabernacle, 
Un  autre  Nazareth  embelli  par  l'amour. 
Que  la  Sainte-Famille  a  choisi  pour  séjour!    .    .    . 

Sans  dédaigner,  pourtant,  le  soin  d'être  agréables, 
\^ous  avez  le  souci  de  rester  vénérables! 
Tel  un  joyau  de  prix  jalousement  porté, 
La  pudeur  fait  plus  grande  encor  votre  beauté. 
Vous  n'êtes  pas  l'esclave  abject  qui  s'accommode 
De  l'esthétique  chère  aux  inventeurs  de  modes. 
Travaillant  tout  le  jour,  vous  reposant  le  soir. 
Vous  êtes  devant  Dieu  des  femmes  de  devoir!    .    .    . 

Aussi  la  Mort,  pour  vous,  taira  ses  ironies. 
Et  vous  prenant  avec  respect,  femmes  bénies, 
Ne  fera  qu'ajouter  à  votre  front  si  beau, 
La  majesté  profonde  et  douce  du  tombeau! 

(1^'un  volume  en  préparation.) 

10— A 

Transactions  of  the  Royal  Society  of  Canada 

Series  III  MAY,  1922  Vol.  XVI 


Upper  Canada  a  Century  Ago 

By  The  Honourable  William  Renwick  Riddell,  LL.D.,  F.R.S.C, 


(Read  May  Meeting,  1922) 

It  will  not  seem  inappropriate  that  I  should  address  a  Section  of 
a  Canadian  Society  devoted,  inter  alia,  to  History,  upon  the  state  a 
hundred  years  ago  of  one  Province — ^now  a  Province  of  the  Dominion 
of  Canada — and  it  is  natural  that  I  should  select  my  own  Province, 
then  called  Upper  Canada. 

Upper  Canada  came  into  existence,  technically,  by  the  Order-in- 
Council  at  the  Court  of  St.  James's,  August  24,  1791,  whereby  the 
Province  of  Quebec  was  "divided  into  two  distinct  Provinces  to  be 
called  the  Province  of  Upper  Canada  and  the  Province  of  Lower 
Canada."  ^  But  the  government  of  the  new  Provinces  was  provided 
for  by  the  Canada  or  Constitutional  Act  (1791),  31  George  III,  c.  31 
(Imp.),  which  was  brought  into  force,  Monday,  December  26,  1791, 
by  the  Proclamation  of  General  Alured  Clarke  of  November  18, 

The  Province  of  Upper  Canada  had  as  its  eastern  limit  a  line 
beginning  at  a  stone  boundary  on  the  north  bank  of  the  Lake  St. 

'•"Documents  Relating  to  the  Constitutional  History  of  Canada,  1791-1818." 
Doughty  and  McArthur,  Ottawa,  1914,  pp.  1-3;  4  Ont.  Arch.  Rep.  (1906),  pp.  158- 

2The  Canada  Act  (1791),  31  George  III,  c.  31  (Imp.),  s.  48,  provided  that  the 
King  might  fix  or  authorize  the  Governor  or  Lieutenant-Governor  of  the  Province 
of  Quebec  or  the  Administrator  of  the  Government  there  to  fix  the  day  for  the 
commencement  of  the  Act.  The  Order-in-Council  of  i^ugust  24,  1791,  ordered 
Henry  Dundas  (afterwards  Lord  Melville),  Secretary  of  State  for  the  Home  Depart- 
ment (which  was  charged  with  the  care  of  the  colonies,  1782  to  1801),  to  prepare  a 
warrant  for  the  Royal  Sign  Manual  authorizing  the  Governor,  Lieutenant-Governor 
or  Administrator  of  the  Province  of  Quebec  to  fix  the  day  not  later  than  December 
31,  1791.  The  warrant  issued:  Lord  Dorchester,  the  Governor  of  the  Province  of 
Quebec,  was  still  in  England,  and  Alured  Clarke,  the  Lieutenant-Governor,  fixed 
the  day  by  his  Proclamation.  For  this  Proclamation  see  D.  &  McA.,  pp.  55-57; 
4  Ont.  Arch.  Rep.  (1906),  pp.  169-171. 

1— B 


Francis,  at  the  Cove  west  of  Pointe  au  Bodet  and  running  northerly 
in  a  defined  direction  until  it  struck  the  boundary  line  of  Hudson 
Bay,  "including  all  the  territory  to  the  westward  and  southward 
...  to  the  utmost  extent  of  the  country  commonly  called  or  known 
by  the  name  of  Canada."  ^ 

It  had  been  found  impossible  to  follow  the  description  of  the 
eastern  boundary  exactly,  but  the  Surveyor-General  drew  a  satis- 
factory line* — there  was  no  need  to  be  particular  about  the  northern 
boundary,  settlement  had  not  gone  so  far  in  that  direction.  Toward 
the  United  States,  to  the  west  and  south,  the  boundary  had  been 
defined  by  the  Definitive  Treaty  of  Paris,  1783,  the  middle  line  of 
the  St.  Lawrence,  the  Great  Lakes  and  their  connecting  rivers.^ 
While  part  of  the  de  jure  territory  of  the  United  States  had  been 
detained  for  a  time  by  Britain  and  was  de  facto  part  of  Upper  Canada, 
it  had  all  been  given  up  in  1796  under  the  provisions  of  Jay's  Treaty, 

The  precise  line  had  not  been  fixed  in  certain  places  one  hundred 
years  ago.  There  was  a  dispute  as  to  the  international  line;  and  by 
the  Treaty  of  Ghent,  December  24,  1814,  the  matter  was  agreed  to 
be  referred  to  two  Commissioners,  one  on  each  side.- 

The  first  British  Commissioner  was  John  Ogilvy  of  Montreal, 
but  he  died  at  Amherstburg  in  1819  of  fever  caught  in  the  swamps  of 

^There  is  a  misprint  of  the  word  "of"  for  "on"  in  the  copy  in  4  Ont.  Arch. 
Rep.  (1906),  p.  159 — the  original  capitalization  has  not  been  followed  in  this  copy. 

*See  the  note  on  the  map  opposite  D.  &  McA.,  p.  72 — the  mistake  was  in  the 
Order-in- Council. 

^This  Treaty  is  given  in  "  Documents  Relating  to  the  Constitutional  History  of 
Canada,  1759-1791,"  edited  by  Shortt  and  Doughty,  2nd  edit.,  Ottawa,  1918, 
pp.  726-730.  "Treaties  and  Conventions,  United  States,  etc."  Washington,  1889, 
pp.  375-379. 

The  statement  in  the  text  as  to  the  northern  boundary  is  not  exactly  correct — 
already  there  was  a  desire  for  a  port  on  Hudson  Bay.  See  Baldwin's  Motion  in  the 
Assembly,  December  29,  1823,  10  Ont.  Arch.  Rep.  (1913),  pp.  564,  589.  I  have 
shortened  the  description  of  the  treaty  boundary  between  Canada  and  the  United 

^The  border  ports  of  Michillimacinack,  Detroit,  Niagara,  Oswego,  Oswegatchie, 
Point  au  Fer,  Dutchman's  Point,  were  held  by  Britain  because  the  United  States 
had  not  implemented  their  agreement  that  the  British  creditors  should  find  no 
lawful  impediment  to  the  recovery  in  full  of  their  claims  on  American  debtors. 
Washington,  April  16,  1794,  sent  John  Jay,  Chief  Justice  of  the  United  States,  to 
England  and  he,  November  19,  1784,  secured  a  treaty  whereby  the  United  States 
were  to  pay  the  retained  debts  and  Britain  to  give  up  the  retained  territory.  Britain 
gave  up  the  territory  in  1796  and  the  United  States  paid  £600,000  in  1802. 

Jay's  Treaty  will  be  found  in  "Treaties  and  Conventions,  etc.,"  pp.  379-395. 

^The  Treaty  of  Ghent,  "Treaties  and  Conventions,  etc.,"  pp.  399-405. 

[riddell]  upper  CANADA  A  CENTURY  AGO  3 

St.  Clair  and  was  succeeded  by  Anthony  Barclay  of  Nova  Scotia. 
The  American  Commissioner  was  General  Peter  Buel  Porter  of 
Niagara,  who  had  made  a  good  lecord  as  a  soldier  in  the  war  of  1812-14 
and  was  later  to  be  Secretary  for  War  in  Adams'  Cabinet.  They 
made  an  award  at  Utica,  June  18,  1822,  which  was  carried  into  effect. 
The  Commissioners  had  not  agreed;  but  the  British  Govern- 
ment gave  Barclay  specific  instructions  to  give  up  to  the  United 
States  Sugar,  Fox  and  Stony  Islands  in  the  Detroit  River  as  the 
price  of  an  immediate  amicable  determination  of  the  boundary  under 
the  Treaty  of  Ghent — -the  United  States  giving  up  all  claim  to  Bois 
Blanc. ^ 

The  Utica  Award  settled  all  difficulty  as  to  the  United  States 
boundary  to  the  Neebish  Channel;  and  the  Convention  of  October  20, 
1818,  fixed  a  line  from  the  most  northwestern  point  of  the  Lake  of  the 
Woods  to  the  49th  Parallel,  N.L.  The  Ashburton  Treaty  of  1842 
fixed  the  line  from  the  Neebish  Channel  to  the  most  northwestern 
point  of  the  Lake  of  the  Woods. 

*See  letter  Anthony  Barclay  to  Sir  Peregrine  Maitland,  Lieutenant-Governor 
of  Upper  Canada,  dated  from  Utica,  June  21,  1822,  Can.  Arch.  Sundries,  U.C.,  1822. 

The  Utica  Award,  "Treaties  and  Conventions,  etc.,"  pp.  407-409. 

It  is  foreign  to  my  subject  to  more  than  refer  to  the  dismay  and  resentment  of 
many  in  the  Province  at  the  Award  to  the  United  States  of  Barnhart's  Island, 
near  Cornwall,  now  part  of  Massena  Township  in  St.  Lawrence  County,  New  York. 
The  Legislature  of  Upper  Canada  made  a  strong  representation  to  the  Crown 
expressing  inability  to  conceive  on  what  grounds  a  boundary  was  assented  to  which 
gave  to  the  United  States  "the  only  deep  and  safe  channel"  and  asserting  that  it 
was  "wholly  impracticable  for  rafts  of  timber,  staves  and  other  lumber,  which  are 
among  the  principal  exports  of  Upper  Canada,  to  descend  to  the  only  market  .  .  . 
open  to  them  by  the  shallow,  dangerous  and  intricate  channel  on  the  north  side  of 
Barnhart's  Island." 

The  matter  came  up  very  frequently  in  the  House  during  1823  and  1824  —  see 
11,  Ont.  Arch.  Rep.  (1914),  pp.  269,  272,  274,  275,  276,  280,  458,  472  (where  Barn- 
hart's Island  is  first  specifically  mentioned,  November  27,  1823),  473,  474,  476, 
480  (an  answer  by  the  Lieutenant-Governor  that  that  part  of  the  boundary  had 
undergone  a  careful  survey  and  examination  by  the  Commissioner  of  the  Navy, 
who  had  made  a  Report  to  the  Secretary  of  State  for  the  Colonies,  December  1, 
1823),  538,  614,  615  (Resolutions  of  Assembly,  January  6,  1824),  623,  624,  666,  667 
(Address  to  the  Lieutenant-Governor,  January  16,  1824),  674,  676  (Address  to  the 
King,  January  17,  1824),  683. 

In  the  Legislative  Council,  12  Ont.  Arch.  Rep.  (1915),  pp.  240,  241,  245,  247, 
262,  265,  266,  271,  278,  279,  280.  (The  indexing  to  these  volumes  is  very 
unreliable,  being  the  only  serious  defect  in  this  otherwise  admirable  series.) 

The  Ashburton  Treaty  of  1842  by  Article  VII  made  the  channels  on  both 
sides  of  Barnhart  and  Long  Sault  Islands  open  to  ships,  etc.,  of  both  parties. 
"Treaties  and  Conventions,  U.S.,  etc.,"  pp.  432  sqq. 


The  western  boundary  of  the  Province  was  still  uncertain; 
claims  were  made  that  Upper  Canada  extended  to  the  Rocky  Moun- 
tains and  also  that  it  extended  not  quite  to  the  head  of  Lake 
Superior — this  boundary  was  finally  settled  in  its  present  position 
in  1889  by  the  Act  52,  53  Vict.,  c.  28  (Imp.).» 


The  judicial  and  administrative  unit  was  still  the  District; 
there  were,  indeed,  Counties,  but  these  were  practically  but  convenient 
nam>es  for  certain  portions  of  territory.  Townships  had  an  embryo 
municipal  system,  but  the  District  was  the  important  matter.  Each 
District  had  its  District  Court  with  jurisdiction  in  contract  from 
40  shillings  to  £15  (in  liquidated  claims  to  £40),  and  in  tort  to  personal 
chattels  to  £15.  It  had  its  Court  of  Quarter  Sessions  for  criminal 
cases,  its  Sheriff,  Constables,  etc.  The  Court  of  Quarter  Sessions 
levied  the  taxes,  laid  out  roads,  etc. — and  it  was  the  real  municipal 

The  Lieutenant-Governor  was  Sir  Peregrine  Maitland;  he  had 
shaken  off  the  influence  of  Chief  Justice  William  Dummer  Powell  ; 

9The  Quebec  Act  (1774),  14  George  III,  c.  83,  extended  the  Province  of  Quebec 
to  the  Ohio  River  down  to  "the  banks  of  the  Mississippi  and  northward  to  the 
southern  boundary  of  the  territory  granted  to  the  Hudson's  Bay  Company." 

The  true  boundary  of  Upper  Canada  depended  on  the  meaning  of  the  word 
"northward,"  Sir  John  A.  Macdonald,  in  the  historic  controversy  with  Sir  Oliver 
Mowat,  claiming  that  it  meant  "due  north,"  Sir  Oliver  that  it  meant  "northerly 
along  the  banks  of  the  Mississippi."  In  the  event,  the  latter  interpretation  pre- 
vailed in  the  Judicial  Committee,  1884,  as  it  had  with  the  arbitrators.  Chief  Justice 
Harrison,  Sir  Francis  Hincks  and  Sir  Edward  Thornton,  1878,  whose  unanimous 
award  Sir  John  refused  to  accept.  The  decision  of  the  Judicial  Committee,  August 
11,  1884,  was  carried  into  legal  effect  by  the  Imperial  Act  of  1889. 

loFor  the  District  Court  see  the  Act  (1822),  2  George  IV,  c.  2  (U.C.);  for  the 
assessment,  etc.  (1819),  59  George  III,  c.  7  (U.C.).  Under  15/  was  sued  for  in  the 
Court  of  Requests  presided  over  by  Justices  of  the  Peace — this  became  the  Division 
Court  in  1841,  4,  5  Vict.,  c.  3  (U.C.).  The  Districts  were  abolished  in  1849  by  the 
Act  12  Vict.,  c.  78  (Can.),  and  the  County  became  the  judicial  unit.  District  Courts 
becoming  County  Courts. 

The  Districts  in  existence  in  1822  were: 

1.  Eastern,  created  as  District  of  Luneburgh  by  Lord  Dorchester's  Proclama- 
tion of  July  24,  1788;  name  changed  by  Act  (1792),  32  George  III,  c.  8  (U.C.). 

2.  Midland,  Mecklenburgh  by  same  Proclamation  and  name  changed  by 
same  Act. 

3.  Home,  Nassau  by  same  Proclamation  and  changed  by  same  Act. 

4.  Western,  Hesse  by  same  Proclamation  and  changed  by  same  Act. 

5.  Johnstown,  formed  1798,  38  George  III,  c.  5. 

6.  Niagara,  formed  1798,  38  George  III,  c.  5. 

[riddell]  upper  CANADA  A  CENTURY  AGO  5 

John  Beverley  Robinson,  the  able  Attorney-General,  had  now  more 
influence  with  him- — ^by  no  means  so  great  as  was  generally  supposed, 

Already  there  were  movements  looking  towards  responsible 
government;  the  Legislature  had  in  1816  voted  £2,500  towards  the 
expense  of  the  administration  of  the  civil  government  of  the  Province  :^^ 
and  this  entitled  the  people's  representatives  to  a  say  in  who  should 
spend  it.  But  nothing  seemed  further  from  the  official  mind  than 
this;  and  the  Executive  Council  was  still  responsible  to  the  "Crown" 
alone.  The  Eighth  Parliament  was  sitting.  The  Legislative  Council 
was  nominated;  as  in  the  case  of  the  members  of  the  Executive 
Council,  a  mandamus  was  issued  by  the  Home  Administration,  and 
the  nominee  was  entitled  to  be  sworn  in.  In  the  Legislative  Council 
the  practice  was  that  the  Chief  Justice  was  the  Speaker;  and  Powell 
was  the  incumbent  from  before  his  appointment  as  Chief  Justice  in 
1816  until  he  retired  in  1825.^2 

In  the  Legislative  Assembly  every  county  with  a  population  of 
1,000  had  one  member,  those  with  a  population  of  4,000,  two  each, 
the  representation  of  no  county  to  be  reduced,  and  every  town  in 
which  the  Quarter  Sessions  sat  had  one  member — 41  members  in  all.^' 

7.  London,  formed  1798,  38  George  III,  c.  5. 

8.  Newcastle,  authorized  by  same  Act,  formed  de  facto,  1802. 

9.  Ottawa,  formed  1816,  56  George  III,  c.  2. 
10.  Gore,  formed  1816,  56  George  III,  c.  14. 

(Provision  was  made  (1821),  2  George  IV,  c.  3,  for  the  Counties  of  Carleton 
and  Simcoe  to  be  proclaimed  Districts.) 

"The  Statute  granting  this  money  is  (1816)  56  George  III,  c.  26  (U.C.);  it  has 
not,  me  judice,  received  the  attention  which  it  deserves.  Before  1816,  the  Mother 
Country  paid  the  whole  expense  of  the  civil  administration  of  the  Province  and  it 
would  have  been  illogical  for  Canadians  to  ask  to  dictate  who  should  spend  the 
money.  The  opposition  of  Weeks,  Willcocks,  Thorpe,  etc.,  in  1806  seems  to  have 
been  simply  factious. 

'^In  addition  to  the  (1)  Speaker  there  were  present  during  the  Session  of  1821-22: 

2.  James  Baby. 

3.  John  McGill. 

4.  Thomas  Scott  (former  C.J.)- 

5.  William  Claus. 

6.  William  Dickson. 

7.  Revd.  John  Strachan. 

8.  Angus  Mcintosh. 

9.  Joseph  Weeks. 

10.  Duncan  Cameron. 

11.  George  H.  Markland. 

(They  were  paid  £100  a  year  except  when  they  were  Honorary  members.) 
"This  was  provided  by  the  Act  (1820),  60  George  III,  c.  2.  (U.C.). 


(d)  Grenville: 

(e)  Leeds: 

(/)     Lennox  and    ) 
Addington  f 
(g)     Prince  Edward: 

The  following  counties  had 

(a)  Glengarry:  1. 


(b)  Prescott&  Russell:  3. 


(c)  Stormont  :  5. 










(h)    Northumberland:    15. 

(i)     York  &  Simcoe:       17. 

(m)   Lincoln: 

1st  Riding:  23. 
2nd  Riding:  24. 
3rd  Riding:  25. 
4th  Riding:  26. 
(m)    Middlesex:  27. 

(o)     Norfolk:  29. 

ip)    Essex:  31. 


(k)    Wentworth: 
(/)     Halton: 

at  least  two  members: 

Alexander  Macdonell,  York. 

Alexander  McMartin,  Cornwall. 

William  Hamilton. 

David  Pattie,  Hawkesbury. 

Archibald  McLean,  Cornwall. 

Philip  Van  Koughnet,  Cornwall. 

Walter  F.  Gates,  Johnstown. 

Jonas  Jones,  Brockville. 

Levius  P.  Sherwood,  Brockville  (Speaker). 

Charles  Jones,  Brockville. 

Samuel  Casey,  Adolphustown. 

Barnabas  Bidwell,  Kingston. 

James  Wilson,  Picton. 

Paul  Peterson,  Hallowell. 

David  McGregor  Rogers,  Haldimand. 

Henry  Ruttan,  Haldimand. 

Peter  Robinson,  York. 

William  W.  Baldwin,  Spadina. 

George  Hamilton,  Hamilton. 

John  Willson,  Saltfleet. 

James  Crooks,  Dundas. 

William  Chisholm,  Nelson. 

John  Clarke,  St.  Catharines. 
William  J.  Kerr,  Waterford. 
Robert  Hamilton,  Queenston. 
Robert  Randall,  Queenston. 
Mahlon  Burwell,  Port  Talbot. 
John  Bostwick,  Talbot  Settlement. 
Robert  Nichol,  Stamford. 
Frances  Legh  Walsh,  Vittoria. 
Francis  Baby,  Sandwich. 
William  McCormick,  Amherstburgh. 

The  following  counties  had  one  member  each: 






Carleton  : 





33.  Peter  Shaver,  Matilda. 

34.  Allan  McLean,  Kingston. 

35.  William  Morris,  Perth. 

36.  Reuben  White,  Belleville. 

37.  Samuel  Street  Wilmot,  Clarke. 

38.  Thomas  Horner,  Burford. 

39.  James  Gordon,  Amherstburgh. 

And  the  towns  with  one  member  each: 

(x)    Kingston:  40.  Christopher  Alexander  Hagerman,  Kingston. 

(y)    York:  41.  John  Beverley  Robinson,  York. 

One  of  the  most  interesting  episodes  in  our  parliamentary  history 
occurred  in  this  Parliament. 

[riddell]  upper  CANADA  A  CENTURY  AGO  7 

Barnabas  Bidwell,  who  had  been  Attorney-General  of  Massa- 
chusetts, 1807-1810,  and  a  member  of  Congress,  fled  to  Upper  Canada 
in  1812,  having  been  charged  with  embezzlement.  He  was  elected 
as  a  member  of  the  Legislative  Assembly  for  Lennox  and  Addington 
at  a  by-election,  November  5,  1821;  petitioned  against  as  an  alien, 
he  was  unseated  by  the  House,  January  4,  1822;  at  the  election 
ordered,  the  Returning  Officer  refused  to  accept  the  nomination  of 
Marshall  Spring  Bidwell,  his  son;  and  of  the  two  other  candidates, 
Matthew  Clark  and  Thomas  Williams,  the  former  was  elected, 
February,  1822.  Clark  was  unseated,  February  14,  1823,  and  at 
the  new  election  Marshall  Spring  Bidwell  and  George  Ham  were  the 
candidates.  Ham  was  declared  elected  on  a  poll  518  to  505,  but  was 
unseated  on  petition,  December  8,  1823.  A  new  election  was  ordered 
by  the  House,  but  the  Parliament  was  dissolved.  At  the  ensuing 
general  election  in  1824,  Marshall  Spring  Bidwell  was  returned  a 
member  for  this  constituency  along  with  Peter  Perry,  another  advocate 
of  responsible  government. 

The  right  of  immigrants  from  the  United  States  to  vote  and  to  be 
Members  of  the  House  was  a  burning  question  which  agitated  the 
Province  for  years;  it  resulted  in  the  Act  of  (1824)  4  George  IV,  c. 
3  (U.C.),  which  efrectually  excluded  such  as  Barnabas  Bidwell,  but 
qualified  his  son.^'* 

Another  matter  which  caused  the  Legislature  much  concern  was 
the  difficulty  with  Lower  Canada  over  the  proportion  of  duties  to  be 
paid  by  that  Province  to  Upper  Canada. 

Practically  all  the  goods  imported  into  Upper  Canada  from  the 
British  Isles  came  up  the  St.  Lawrence  and  Lower  Canada  levied  a  tariff 
upon  such  goods;  and  an  arrangement  was  entered  into  through 
Commissioners  appointed  by  the  Governors  (see  the  Upper  Canada 
Act  (1793),  33  George  III,  c.  9),  whereby  Upper  Canada  refrained 
from  imposing  duties  upon  goods  coming  through  Lower  Canada  and 
the  two  Provinces  divided  the  duties  levied  by  Lower  Canada.  Com- 
missioners were  appointed  in  1793,  1796,  1801,  1804,  etc.,  down  to 
1817^ — ^when  the  arrangement  made  by  the  last-mentioned  Com- 
missioners expired  in  1819  a  very  considerable  agitation  arose  between 
the  Provinces.     Lower  Canada  kept  all  the  money. 

"The  subsequent  career  of  Marshall  Spring  Bidwell  is  too  well  known  to  call 
for  comment  here.  The  facts  concerning  the  elections,  etc.,  will  be  found  set  out 
in  10  Ont.  Arch.  Rep.  (1913) — Kingsford's  account  is  inaccurate. 

I  have  discussed  this  matter  somewhat  fully  in  my  article,  "The  Tragedy  of 
the  Bidwells." 


Early  in  1821,  Sir  Peregrine  Maitland  drew  the  attention  of 
Parliament  to  the  matter  and  it  was  carefully  considered.  A  Joint 
Committee  of  both  Houses  made  an  elaborate  report,  December  22, 
1821,  setting  out  in  detail  the  history  and  the  difficulties  which  had 
arisen,  and  recommended  that  "A  person  of  talent  and  respectability 
sufficient  to  solicit  and  represent  the  interests  of  this  Province  should 
be  commissioned  to  present  the  Address  at  the  foot  of  the  Throne." 
Chief  Justice  Powell  expected  to  be  appointed  and  had  been  spoken 
to  by  the  Lieutenant-Governor  in  that  sense,  but  both  Houses  united 
in  an  Address  to  Sir  Peregrine  Maitland  asking  him  to  appoint  John 
Beverley  Robinson,  the  Attorney-General,  who  had  had  general  charge 
of  the  matter  for  the  House  and  who  probably  knew  more  about  it  than 
any  one  else.  Robinson  was  appointed,  to  Powell's  dismay  and 
indignation,  and  this  put  an  end  to  the  lifelong  personal  friendship 
of  these  two  eminent  men.^^ 

When  Robinson  was  in  England  he  combated  the  scheme  which 
had  been  decided  upon  by  the  Home  Administration  for  the  Union 
of  the  two  Canadas:  in  this  he  did  not  act  officially  but  expressed 
his  own  views.  Opinion  was  divided  in  the  Province  as  to  the  merits 
of  the  proposition:  it  would  not  be  very  far  from  literal  fact  to  say 
that,  on  the  whole,  the  Liberals  were  in  favour  and  the  Tories  adverse. 
However  that  may  be,  the  House,  by  a  vote  of  18  to  15,  resolved  that 
the  representatives  did  not  feel  themselves  competent  to  speak  on 
such  an  important  matter  for  their  constituents,  as  the  proposed 
change  had  not  been  contemplated  at  the  time  of  the  election:  a 
subsequent  motion  to  expunge  was  lost  on  a  vote  of  4  to  18. 

The  Legislative  Council  passed  an  Address  to  His  Majesty 
confessing  their  "inability  to  decide  upon  the  general  policy  of  the 
measure."  ^^ 

The  very  strongest  opposition  was  manifested  in  Lower  Canada, 
and  the  Bill  was  allowed  to  drop — ^the  matter  not  to  be  seriously 
taken  up  again  till  after  Lord  Durham's  Report. 

i^See  this  Report  in  11  Ont.  Arch.  Rep.  (1914),  pp.  97-115.  Address  for  the 
appointment  of  Robinson,  11  Ont.  Arch.  Rep.  (1914),  pp.  164,  176.  For  the  quarrel 
see  the  Powell  MSS.  and  many  letters  of  Robinson,  Strachan  and  others  in  the 
Can.  Arch.  Sundries,  U.C.,  1822.  Powell  shows  up  very  badly  in  this  matter — ira 
furor  hrevis — apparently  his  usual  robust  common  sense  failed  him,  and  indeed  a 
general  failing  of  his  faculties  is  noticeable  at  this  time.      Valde  deflendus. 

"The  Draft  Bill  will  be  found  11  Ont.  Arch.  Rep.  (1914),  pp.  237-243.  The 
proceedings  in  the  House  are  in  11  Ont.  Arch.  Rep.  (1914),  pp.  300,  303,  304,  310, 
311,  318,  322  (Resolution),  342  (Motion  to  expunge);  in  the  Council,  12  Ont.  Arch. 
Rep.  (1915),  pp.  145,  146  (the  Address). 

[riddell]  upper  CANADA  A  CENTURY  AGO  9 

The  most  interesting,  if  not  the  most  valuable,  documents  con- 
cerning Upper  Canada  a  century  ago,  are  to  be  found  among  the 
Sundries,  U.C.,  in  the  Canadian  Archives;  and  I  shall  devote  the 
remainder  of  this  paper  to  what  is  either  expressed  in  these  documents 
or  is  indicated  or  suggested  by  them. 

The  reports  of  the  judges  to  the  Lieutenant-Governor  throw  a 
lurid  light  on  the  brutality  of  the  criminal  law,  but  at  the  same  time 
often  indicate  the  means  taken  to  mitigate  its  rigours. 

Mr.  Justice  Campbell  took  the  Home  Circuit  at  Hamilton ^^  (now 
Cobourg)  for  the  District  of  Newcastle,.  September  18.  At  the 
Newcastle  Assizes  was  tried  an  Indian  lad,  Negaunausing,  ten  years 
old,  who  had  shot  "a  European  boy,  John  Donaldson,  of  nearly 
the  same  age."  He  was  a  bright  and  intelligent  lad;  he  quite  under- 
stood what  he  was  doing  and  his  nonage  did  not  save  him  from  con- 
viction for  Malitia  supplet  aetatem.     He  was  sentenced  to  death. 

Mr.  Justice  Campbell  made  a  formal  report.  The  case  of  the 
young  Indian  was  taken  up  by  Charles  Fothergill  of  Rice  Lake  and 
Port  Hope,^^  and  the  matter  again  submitted  to  the  trial  judge  for  his 
opinion.  He  advised  clemency:  although  the  boy  undoubtedly 
understood  the  act  and  intended  the  result,  there  were  three  reasons 
for  mercy — his  youth,  his  ignorance  of  the  consequences  to  himself 
of  the  crime,  and  the  absence  of  any  previous  quarrel  or  ill  will. 

i^Called  after  the  township  in  which  it  is  situated.  For  some  time  after  the 
foundation  of  the  present  city  of  Hamilton  there  was  a  distinction  made  between 
Hamilton  and  Hamilton  in  the  Gore  District.  The  name  Cobourg  was  well  estab- 
lished by  1821  when  the  Sheriff  received  a  charter  for  a  fair  "in  the  town  of  Cobourg 
in  the  Township  of  Hamilton,"  August  2. 

For  a  provision  for  sale  of  the  old  site  after  construction  of  the  new  Court  House 
see  the  Statute  (1836),  6  Wm.  IV,  c.  23  (U.C.);  but  that  is  another  story. 

i^Charles  Fothergill,  J. P.,  was  an  Englishman  of  superior  education;  he  had 
an  elegant  cottage  at  Port  Hope  and  a  residence  on  Rice  Lake.  He  spoke  against 
Robert  Gourlay  at  the  memorable  meeting  of  the  inhabitants  of  the  Township  of 
Hope  and  Hamilton  in  1818  which  ended  Gourlay's  hope  of  success  in  the  District 
of  Newcastle.  He  became  King's  Printer  in  1821,  published  the  Gazette  and  the 
York  Almanac.  He,  however,  lost  that  situation  in  1826  on  account  of  his  conduct 
in  the  House  of  Assembly  in  which  he  was  member  for  Durham.  He  was  an  accom- 
plished naturalist  and  wrote  several  volumes  of  manuscript  on  the  animals  and 
birds  of  the  continent.  He  supplied  the  celebrated  artist,  Bewick,  wàth  a  horned 
owl  stuffed  for  illustration,  and  took  an  active  part  in  an  abortive  scheme  for  a 
Museum  and  Institute  of  Natural  History  and  Philosophy  with  Botanical  and 
Zoological  Gardens  attached  at  York  (Toronto) .  See  my  "Life  of  Robert  (Fleming) 
Gourlay,"  Ont.  Hist.  Soc.  Papers  and  Records,  vol.  14  (1916),  pp.  37,  60. 

The  Indian  name  "Ganaraska"  was  replaced  by  "Smith's  Creek"  from  the 
mill  stream  at  whose  mouth  it  was  built — as  Cobourg,  seven  miles  east,  was  some- 
times known  as  Perry's  Creek — the  village  Ganaraska  had  the  name  Toronto  for 
a  short  time,  but  when  made  a  Port  of  Entry  the  permanent  name  Port  Hope  (from 
the  township  in  which  it  was  situated)  replaced  all  others  (1820-21). 


It  was  nearly  a  year  before  the  pardon  was  decided  upon,  and  the 
boy  lay  in  gaol  at  Cobourg.  When  the  pardon  was  granted  it  was 
on  condition  that  the  chiefs  of  the  tribe  to  which  he  belonged  should 
give  security  that  he  would  banish  himself  from  Upper  Canada  for 
life.  On  this  being  transmitted  to  the  Sheriff  of  the  Newcastle 
District,  John  Spencer,  he  was  in  a  quandary  as  to  the  form  the 
security  should  take  and  wrote  to  Major  Hillier.^^  How  the  matter 
was  arranged  does  not  appear,  but  it  is  quite  certain  that  the  boy 
was  not  hanged.-/* 

John  Brown,  lying  in  the  gaol  at  York  sentenced  to  death  for 
stealing,  is  "unprepared  to  meet  his  Almighty  Maker"  and  petitions 
for  a  commutation.-^  Denis  Sullivan,  a  lad  of  17  recently  arrived 
from  Ireland,  lay  in  Cornwall  Gaol  sentenced  to  death  for  horse 
stealing,  but  is  pardoned  on  condition  of  banishing  himself  for  life — 
indeed  John  Beverley  Robinson,  when  the  question  was  raised  during 
the  Willis  controversy,  was  able  to  say  that  in  his  time  in  office, 
going  back  to  1812,  there  had  been  no  executions  for  simple  horse 
stealing.--  Philip  Matheson,  in  the  Johnstown  District  Gaol  at 
Brockville  sentenced  to  death  for  the  same  offence,  also  found  mercy. -^ 

The  escape  of  prisoners  from  the  district  gaols  was  very  common, 
just  as  it  has  been  100  years  later  in  this  Province — ^to  the  indignation 
of  law-abiding  citizens. 

The  pillory  was  still  in  common  use,  and  whipping  was  an  ordinary 
punishment  for  theft  not  punishable  with  death. 

Riding  on  a  rail  a  man  who  is  persona  non  grata  to  his  neighbours, 
the  courts  refused  to  look  upon  as  a  mere  bit  of  fun  ;  the  perpetrators 
were  imprisoned  for  a  considerable  time  and  found  no  mercy. 

i^The  letter  is  dated  Hamilton,  26th  October,  1821,  Can.  Archives  Sundries, 
U.C.,  1821.  Several  writers  have  been  misled  by  want  of  caution  in  distinguishing 
the  two  Hamiltons. 

2^1 1  is  one  of  my  earliest  recollections  seeing  the  crowd  of  people  around  Cobourg 
Gaol  at  the  "Court  House"  (formerly  Amherst  village)  on  the  hill  at  the  north  of 
the  town  to  witness  the  execution  of  Dr.  King  for  the  murder  of  his  wife  by  arsenical 
poisoning.  The  trees  giving  on  the  gaol  yard  were  crowded  with  men.  This  was 
the  first  (and  only)  execution  at  Cobourg. 

The  Indian  was  possibly  of  the  Mississaugua  Band  of  the  Bay  of  Quinte  who 
a  few  years  later  were  settled  in  the  Township  of  Alnwick — -Chippewas  they  are 
sometimes  called — or  he  may  have  been  one  of  the  "Rice  Lake  Band,"  what  is  now 
the  Hiawatha  Band  on  the  north  shore  of  Rice  Lake. 

«iLetter,  April  3,  1822. 

22 Petition,  September  6,  1822;  see  papers  printed  by  order  of  the  (Imperial) 
House  of  Commons  relating  to  the  removal  of  Mr.  Justice  Willis. 

^'Petition,  September  9,  1822. 

riddell]  upper  CANADA  A  CENTURY  AGO  11 

Illegal  celebration  of  marriage  got  many  ministers  and  elders  into 
trouble;  the  Church  of  England  was  tenacious  of  its  valuable 

The  claim  recently  advanced  that  the  Indians  on  the  Grand 
River  Reserve  were  allies  and  not  subjects  of  the  King  makes  its 
appearance  and  is  disposed  of  adversely  to  the  Indians. 2** 

Leaving  the  criminal  law,  we  find  many  reminders  of  the  War  of 

Mary  Livingston,  of  the  District  of  Niagara,  is  the  widow  of 
Peter  Lee,  who  was  a  private  soldier  in  the  Coloured  Corps  raised 
by  Captain  Robert  Ranchey.  He  was  injured  in  the  war  and  died  of 
the  injury.     She  asks  for  a  pension  and  is  granted  it.^^ 

Richard  Pierpont,  "a  man  of  colour,  a  native  of  Africa  and  an 
inhabitant  of  the  Province  since  the  year  1780,"  petitions  Sir  Peregrine 
Maitland,  setting  out  that  he  was  a  native  of  Bondon  in  Africa;  at 
the  age  of  16  he  was  made  a  prisoner  and  sold  as  a  slave;  sent  to 
America  and  sold  to  a  British  Officer,  he  fought  through  the  Re- 
volutionary Wars  on  the  side  of  the  Crown  in  Butler's  Rangers,  and 
also  fought  through  the  War  of  1812  in  the  Coloured  Corps  raised 
at  Niagara.  He  is  old  and  poor  and  asks  relief  by  being  furnished 
means  to  go  to  England  and  thence  to  a  settlement  near  the  Gambia 
or  the  Senegal  Rivers,  from  which  he  could  return  to  Bondon,  or  "in 
any  manner  Your  Excellency  may  be  graciously  pleased  to  order." 
It  does  not  appear  what  disposition  was  made  of  this  petition,  but  as 
"Captain  Dick"  is  vouched  for  by  Adjutant-General  Coffin,  it  may 
be  taken  for  granted  that  he  obtained  relief.-'' 

Certain  Indian  land  on  the  Grand  River  had  been  leased  for  a 
long  term  to  Benajah  Mallory,  Member  of  the  House  of  Assembly  for 
Oxford  and  Middlesex  in  the  Fifth  Parliament,  1808-1812.  Mallory 
proved  himself  a  traitor  and  joined  the  enemy  in  the  War  of  1812. 
His  land  was  forfeited  and,  after  inquest  found,  was  sold  to  Mr. 
Sheldon.  But  it  was  claimed  by  William  Johnson  Kerr  for  the  heirs 
of  Elizabeth  Kerr,  wife  of  Dr.  Kerr  and  daughter  of  Molly  Brant 
(William  Johnson  Kerr  himself  married  Elizabeth,  daughter  of  Joseph 
Brant).  Augustus  Jones,  the  Surveyor  who  married  an  Indian 
woman,  swore  that  the  land  had  been  given  to  Dr.  Kerr's  family  by 

''^See  my  judgment  in  the  recent  case,  Sero  v.  Gault  (1921)  50  Ontario  Law 
Reports,  27;  the  opinion  of  John  Beverley  Robinson,  Attorney  General  of  Upper 
Canada  cited  therein;  also  the  case  of  The  King  v.  Esther  Phelps  (1823),  Taylor's 
K.B.  Report,  U.C.  47,  and  the  argument  of  Henry  John  Boulton,  Solicitor-General 
for  Upper  Canada,  afterwards  Chief  Justice  of  Newfoundland,  at  pp.  53,  54. 

2*See  petition  and  endorsement,  March  1,  1822. 

^^Petition  and  endorsement,  July  21,  1821. 


the  Six  Nation  Indians  in  1795  or  1796  agreeable  to  the  wishes  of 
Captain  Joseph  Brant  and  the  other  Indian  Chiefs,  and  William  K. 
Smith  corroborates  Jones — a  whole  aboriginal  romance  involving  Sir 
William  Johnson's  morganatic  marriage,  the  wonderful  Miss  Molly 
and  her  charming  daughters,  the  grant  to  the  Indians  by  Sir  Frederick 
Haldimand,  their  generosity,  the  war,  the  treason,  the  forfeiture.-^ 

The  unhappy  results  of  mingling  with  the  whites  are  illustrated 
by  the  report  of  William  Macaulay  to  Major  Hillier,  the  Governor's 
Secretary,  from  Cobourg,  November  25,  1822,  telling  of  the  com- 
munication of  small-pox  by  a  family  of  immigrants  at  Port  Hope  to 
the  Indians  who  inhabit  in  the  vicinity  of  Rice  Lake,"  and  though 
Dr.  Gilchrist  has,  with  great  humanity,  vaccinated  some  .  .  .  it  is  to 
be  feared  that  the  contagion  will  spread."  Spread  it  did  and 
decimated  the  unfortunate  tribe. ^* 

27March,  May  and  August,  1822. 

^^Dr.  Gilchrist  was  Dr.  John  Gilchrist,  one  of  a  family  of  physicians  familiarly 
and  affectionately  known  by  their  Christian  name.  He  was  "Dr.  John,"  born  at 
Bedford,  N.H.,  he  was  educated  at  New  Haven,  Connecticut,  and  secured  his 
diploma  from  Yale  University.  He  was  the  first  to  receive  a  certificate  of  qualifica- 
tion to  practise  Physic  Midwifery  and  Surgery  from  the  Upper  Canada  Medical 
Board  created  under  the  Act  (1818),  5  George  HI,  c.  13  (U.C.),  being  composed  of 
Drs.  James  Macaulay,  Christopher  Widmer,  William  Lyons,  Grant  Powell  and 
William  Warren  Baldwin. 

The  four  first  named  held  their  first  meeting  at  York,  January  4,  1819,  and 
examined  two  candidates.  "Mr.  John  Gilchrist,  of  the  Township  of  Hamilton,  in 
the  district  of  New  Castle,  appeared  and  being  examined  and  found  duly  qualified 
to  practise  Physic  Midwifery  and  Surgery;  he  received  a  certificate  to  that  effect 

Mr.  John  S.  Thomas  of  Markham,  in  the  Home  District,  likewise  appeared 
and  on  examination  was  found  totally  unqualified  to  practise  in  either  branch." 

The  Board  received  for  every  certificate  the  sum  of  £3  10s.  ($14)  from  the 
successful  candidate,  who  then  took  the  certificate  to  the  Private  Secretary  of  the 
Lieutenant-Governor,  and  upon  paying  the  Secretary  20s.  ($4)  he  received  a  licence 
to  practise. 

Dr.  "John"  practised  near  Cobourg;  in  1822  he  became  surgeon  to  the  1st  North" 
umberland  Regiment  of  Militia.  Later  he  removed  to  Otonabee  and  founded  the 
village  of  Keene,  where  he  erected  saw  and  grist  mills — -in  1831  he  went  back  to 
practice  in  Cobourg;  removing  to  Peterborough  he  became  member  of  the  Legisla- 
tive Assembly  in  the  new  Province  of  Canada.  He  was  arrested  as  a  rebel  in  1838 
but  released.     In  1849  he  removed  to  Port  Hope,  where  he  died  in  1859. 

Of  the  other  Gilchrists,  "  Dr.  Sam"  and  "  Dr.  Matthew"  of  New  Castle  District 
received  their  certificate,  January  1824;  and  James  Eikin  Gilchrist  of  New  Castle, 
"Dr.  Jim",  his  January,  1832.  I  knew  "Dr.  Jim"  in  Cobourg  half  a  century  ago, 
still  practising;  he  had  been  educated  at  Dartmouth  College,  N.H.,  from  which  he 
received  the  degree  of  M.D.  "Dr.  Hiram"  also  received  the  degree  of  M.D.  from 
Dartmouth;  he  failed  before  the  Board,  April,  1834,  in  Latin.  All  these,  except 
Matthew,  were  brothers. 

[riddell]  upper  CANADA  A  CENTURY  AGO  13 

Duelling  was  not  extinct — Anthony  Marshall,  J. P.,  of  Kingston, 
complains  to  Maitland  of  Captain  Raines,  commanding  a  troop  of 
Militia  Cavalry  (Dragoons),  abusing  him  for  certain  acts  done  as  a 
magistrate,  and  sending  him  a  challenge  by  Mr.  Innes,  Wednesday, 
October  24,  1822.  Marshall  at  once  referred  him  to  Mr.  Robert 
Stanton.  The  next  day  there  was  a  notice  put  up  in  the  Post  Office 
signed  "Fras.  Raines,"  declaring  Mr.  Marshall  to  be  "/no  Gentleman 
and  a  Coward,"  also  on  two  posts  of  the  Marketplace  "a  creamer" 
posted  : 

"Kingston,  23  Oct.,  1822. 

"I  do  hereby  declare  Mr.  Marshall,  of  Kingston,  Surgeon,  etc., 
to  be  no  Gentleman  and  a  Coward. 

'"Fras.  Raines."  ^^ 

The  feud  between  Lord  Selkirk  and  the  North-Western  Company 
had  left  its  traces. 

The  District  of  Ottawa,  recently  formed  by  the  Act  (1816),  56 
George  III,  c.  2,  of  the  Counties  of  Prescott  and  Russell,  which  were 
detached  from  the  Eastern  District,  had  required  a  Sheriff,  and 
Alexander  Macdonell  wished  to  be  appointed.  He  was  unsuccessful 
in  his  application  because  he  was  under  indictment  in  connection  with 
the  Selkirk-N.W.  Co.  troubles.  He  applied,  without  success,  to  be 
tried;  and  finally  the  indictments  (in  Lower  Canada)  were  nolle 
prosequied.  Simon  McGillivray,  now  at  Port  Talbot,  writes  Mayor 
Hillier,  Maitland's  Secretary,  on  behalf  of  Macdonell.  On  his  return 
to  Montreal  McGillivray  writes  again,  October  12,  1822,  with  certi- 
ficates of  quashing  indictments  against  Macdojiell.  In  this  letter 
are  certain  statements  worth  copying  in  full.  McGillivray  says  that, 
on  looking  over  the  indictments  and  the  persons  against  whom  they 
were  found,  "I  am  forcibly  reminded  of  a  conversation  which  I  had, 
or  rather  a  series  of  remarks  to  which  I  listened,  on  a  certain  occasion 
five  years  ago  from  a  magistrate  who  had  been  much  occupied  in 
taking  the  affidavits  of  Lord  Selkirk's  witnesses  and  whose  professiofial 
caution  was  at  the  time  rather  diminished  by  a  social  glass.     He  began 

^^It  appears  that  Lieutenant  Innes  appeared  before  Pringle,  J. P.,  and  Marshall, 
J. P.,  and  that  Marshall  forgot  himself  for  a  moment  and  said  that  Raines  "told  a 
story" — he  denies  that  he  used  the  shorter  and  uglier  word  "lied."  Raines  called 
him  rascal,  villain,  coward  and  other  like  terms,  and  the  same  day  sent  him  two 
challenges  through  Innes. 

Is  "creamer"  intended  for  "screamer"?  The  lexicographers  do  not  know 
the  word. 


by  paying  me  compliments,  the  tendency  of  which  I  was  at  a  loss  to 
understand  until  at  last  he  said  :  '  I  am  sorry  for  your  fate,  for  with 
all  this  you  will  certainly  be  hanged.'  And  on  my  requesting  an 
explanation  he  proceeded:  'Why,  man,  you  have  to  deal  with  a  man 
of  the  most  formidable  controversial  powers  of  this  or  perhaps  any 
other  age,  and  his  interest  requires  that  you  should  be  disposed  of. 
By  controversial  powers,  Sir' — ^my  friend  was  fond  of  definitions — 
'  I  mean  the  power  of  proving  anything  a  man  chooses,  and  I  believe 
Lord  S.'s  powers  in  that  way  to  be  so  great  that  he  might  even  succeed 
in  burning  a  Cardinal.  Perhaps,  Sir,  you  do  not  know  for  what  cause 
a  Cardinal  may  be  burnt.  A  Cardinal  may  be  burnt  for  either  of  two 
crimes.  Heresy  or  Adultery.  Now  as  heresy  is  a  sort  of  hypothetical 
crime  of  which  the  proof  is  rather  difficult,  and  of  v/hich  other  Cardinals 
are  to  be  the  Judges,  it  is  not  likely  that  a  Cardinal  should  ever  be 
burnt  for  heresy — -but  adultery  is  a  matter  that  may  be  proved  by 
direct  testimony,  and  to  convict  a  Cardinal  it  requires  seventy-two 
eye-witnesses  of  the  fact.  Now,  Sir,  my  Lord  Selkirk  shall  turn  you 
out  seventy-five.'" 

The  New  England  theologian,  Noah  Worcester,  who  had  been  a 
soldier  in  his  youth  and  who  took  an  active  part  in  the  Massachusetts 
Peace  Society  founded  after  the  close  of  the  War  of  1812,  and  himself 
wrote  practically  all  the  contents  of  the  quarterly,  "The  Friend  of 
Peace"  (1819-1828),  wrote,  September  11,  1821,  from  Brighton, 
Mass.  (where  he  had  settled  in  1813),  to  Sir  Peregrine  Maitland 
inviting  his  attention  to  the  objects  of  his  Society  "to  prevent  another 
war  between  Great  Britain  and  the  United  States." 

The  navigation  of  Rice  Lake  and  the  River  Trent,  "85  miles 
from  the  head  of  Rice  Lake  to  the  Bay  of  Quinte,"  was  urged  upon 
the  Governor  as  of  great  importance.^" 

In  legal  circles  there  was  still  an  occasional  echo  of  the  unsuccess- 
ful attempt  of  Christopher  Alexander  Hagerman  in  1815  to  obtain 
the  distinction  of  King's  Counsel.  Sir  Frederick  Phipse  Robinson 
had  passed  his  appointment  and  it  was  duly  gazetted  ;  but  before  the 
patent  could  issue,  Robinson  had  lost  the  position  of  Administrator 
of  the  Government  and  Gore  had  returned  as  Lieutenant-Governor. 
Gore  submitted  the  mal  ter  to  the  Judges,  they  reported  against 
the  patent  and  no  King's  Counsel  were  in  fact  appointed  until  1838.^^ 
In  1822  Mr.  Justice  Campbell,  one  of  the  Judges  who  reported  against 
the  project,  writing  to  Major  Hillier  recommending  Mi.  (afterwards 

3»Letter  from  Charles  Hayes,  October  31,  1821. 

^'See  my  article,  "The  First  and  Futile  Attempt  to  Create  a  King's  Counsel  in 
Upper  Canada,  "  in  40  Canada  Law  Times  (February,  1920),  pp.  92,  sqq. 

[riddell]  upper  CANADA  A  CENTURY  AGO  15 

Chief  Justice,  Sir)  James  Buchanan  Macaulay  as  Crown  Prosecutor 
on  the  Western  Circuit,  after  saying  that  such  appointments  are  not 
made  by  seniority  at  the  Bar,  adds:  "In  my  having  suggested  this 
nomination,  I  hope,  Sir,  you  will  do  me  the  justice  to  believe  that 
I  had  not  the  most  distant  intention  of  anything  that  could  possibly 
militate  against  any  claim  Mr.  Hagerman  may  have  to  the  honorary 
distinction  of  a  silk  gown."  ^'- 

The  house  temporarily  provided  for  the  County  of  King's  Bench 
at  York  was  wholly  unfit,  and  Samuel  Ridout,  the  Sheriff,  wanted  a 
warrant  to  pay  two  years'  rent  at  £40  a  year  (Oct.  20,  1819-Oct.  23, 

The  Government  House,  on  lots  23  and  26,  south  side  of  Russell 
Square,  built  of  wood,  was  insured  in  the  Phoenix  Insurance  Company 
of  London,  England,  for  £3,000,  currency  ($12,000)  for  a  premium  of 
£37  10s.  and  5s.  for  the  policy,  April  1,  1822. 

John  Beverley  Robinson,  in  London,  April  22,  1822,  writes 
Hillier  that  "Mr.  Gourlay  has  just  published  his  Statistics  in  three 
volumes  full,  I  am  told  (I  shall  get  it  to-day),  of  his  old  grievances;" 
and  of  a  surety  he  had  not  been  much  misinformed. 

Major  McNabb,  Sergeant-at-Arms,  June  7,  1822,  nominated  his 
son,  Allan  Napier  McNabb,  as  Deputy  Sergeant-at-Arms.  Did  either 
foresee  that  the  young  man  of  24  was  to  becom.e  a  baronet  and  Prime 
Minister   of   Canada? 

Anne  Powell,  the  self-willed  but  talented  daughter  of  the  Chief 
Justice,  met  a  watery  grave  off  the  Head  of  Kinsale  when  the  Albion 
from  New  York  was  wrecked,  April  22,  1822 — the  second  of  her 
family  to  sink  beneath  the  waves,  for  her  brother  Jeremiah  had 
perished  at  sea  nearly  fourteen  years  before. 

The  will-o'-the-wisp  of  Perpetual  Motion  was  not  unknown  in 
our  Province.  John  Thomas  of  "Gananock,  upper  candy,"  writes 
to  the  Governor  in  March,  1822:  "On  the  fifth  of  march  i  praid 
ernestly  to  GoD  to  revel  the  perpetul  motion  to  me  if  it  was  con- 
sistent to  his  will  and  that  night  I  dremp  that  i  saw  two  machines  that 
went  perpetully  i  saw  a  whele  that  went  perpetully  it  was  three  feet 
in  sercumference  and  twenty  three  peces  of  steel  fasned  in  the  rim  of 
the  whele  all  of  an  epull  Distence  a  part  and  a  pece  of  tode  stone  three 
inches  from  the  rim  of  the  whele  wich  a  tracted  the  steels  and  thare 
ware  copper  slides  that  shed  back  and  furred  over  the  steels  on  the 
whele  went  round  when  a  steel  got  in  range  with  the  tode  stone  the 

'^Campbell's  letter  is  dated  May  28,  1822. 

Campbell  writes  July  8,  1822,  that  Hagerman  had  called  on  him  and  said  he 
was  to  accompany  the  Judge  as  Counsel  for  the  Crown. 


slide  stiped  over  the  steel  wich  brok  the  atraction  be  twen  the  tode- 
stone  and  that  steel  and  a  tracted  the  next  as  the  whele  went  roun  and 
keep  the  whele  continulUy  wherlling  i  shall  not  mention  the  other 
matter  untill  i  no  your  mind  a  bout  this."  The  Secretary  endorses 
this  lucubration,  "Mr.  John  Thomas  has  discovered  (or  dreamt  he 
had)  the  perpetual  motion,  March  5,  1822."  ^^ 

"Quid  est  quod  fuit?  ipsum  quod  futurum  est.  Quid  est  quod 
factum  est?  ipsum  quod  faciendum  est.  Nihil  sub  sole  novum,  nee 
valet  quisque  dicere:  Ecce  hoc  recens  est;  jam  enim  praecessit  in 
saeculis,  quae  fuerunt  ante  nos." 

The  words  of  the  Preacher  came  into  my  mind  when,  intending 
to  prepare  this  address,  I  made  an  examination  of  the  "Sundries,  U.C.", 
in  the  Dominion  Archives. 

The  very  first  paper  which  caught  my  eye  was  a  letter  from  my 
own  county,  Northumberland.  John  Smith,  of  Lot  No.  3  in  the  8th 
Concession  of  Cramahe,  writes,  October  29,  1822,  to  Major  Hillier: 

"As  the  lumbermen  are  committing  sad  depredations  in  this 
neighbourhood  by  plundering  indiscriminately  the  lands  of  the  Crown 
and  those  of  private  individuals  to  the  ruin  of  the  lands  and  great 
detriment  of  the  country,"  he  asks  that  this  practice  be  stopped. 
Major  Balfour  of  Percy  said  that  he  had  no  authority  to  stop  the 
depredations.  Smith  wishes  "any  communication  for  me  to  be 
addressed  to  Major  Bafour  ...  to  prevent  suspicion  and  avoid 
the  revenge  of  these  robbers  ...  on  some  of  the  lots  there  is  lumber 
enough  now  cut  to  pay  for  40  years'  lease.    .    .    ." 

Not  receiving  any  reply — apparently  the  Crown  Lands  Depart- 
ment of  the  day  was  supine — -Smith  writes  again,  November  23,  1822. 
He  said  that  he  had  written,  October  29,  concerning  the  depredations 

''The  idea  is  clear  enough:  Thomas  thought  that  the  interposition  of  a  copper 
screen  would  prevent  the  action  of  the  loadstone  on  the  steel — -the  steel  approaching 
the  stationary  loadstone,  being  bare,  would  be  attracted  by  it;  but  as  soon  as  the 
steel  was  past  the  loadstone,  the  copper  screen  or  slide  slipped  over  the  steel  and  it 
was  no  longer  attracted  by  the  loadstone.  This  is  almost  identical  with  the  scheme 
in  the  Ency.  Brit.,  vol.  21,  p.  182;   the  fallacy  is  obvious. 

The  dreamer  writes  "todestone"  but,  of  course,  he  means  "lodestone;"  he 
once  writes  "whele"  as  "whete";    "stiped"  is   'slipped". 

When  I  began  the  practice  of  law  an  inventor  called  on  me  time  and  again 
with  a  scheme  for  perpetual  motion:  I  refused  to  look  at  it  or  consider  it  (I  had 
received  my  degree  of  B.Sc.  some  years  before).  I  told  him  to  bring  me  a  working 
model  and  I  would  give  him  $100.  Over  and  over  again  he  brought  descriptions 
and  sometimes  part  of  a  machine  which  "would  work"  or  was  "going  to  work"; 
but  I  always  refused  to  look  at  anything  that  did  not  actually  work.  I  never  got 
one,  and  till  the  day  of  his  death  Moffat  felt  hardly  toward  me  because  I  would  not 
pay  him  for  something  he  was  sure  would  work  but  which  never  did. 

Iriddell]  upper  CANADA  A  CENTURY  AGO  17 

and  enclosed  a  copy  of  the  letter;  he  had  sent  the  former  letter  by- 
private  conveyance  and  was  afraid  that  it  had  miscarried.  He  adds 
that  the  amount  of  depredation  in  this  year  is  without  parallel, 
principally  by  Americans  {Nihil  sub  sole  novtim)  who  boasted  that 
they  would  leave  the  land  not  worth  a  farthing  for  40  years  to  come.^* 

I  pass  over  the  interesting  attempt  of  the  Lieutenant-Governor 
to  act  as  Chancellor  in  an  "Ordinary"  or  "Common  Law"  Court  of 
Chancery,  to  repeal  a  patent  of  land  granted  in  Lanark  to  Samuel 
Swan  in  error — ^this  is  too  technical  to  be  dealt  with  here. 

My  old  town  of  Cobourg  was,  August  2,  1821,  granted  a  "  Fair."  ^^ 
Subscriptions  were  asked,  November  8,  1821,  by  a  committee  headed 
by  Joseph  Hume  fof  a  monument  to  the  Duke  of  Kent. 

The  English  Methodists  were  withdrawing  from  Upper  Canada 
(except  the  Garrison  at  Kingston).  They  did  not  wish  to  carry  on  a 
warfare  with  the  American  branch  as  there  was  no  evidence  of  inter- 
ference in  political  questions  by  the  ministers  of  the  Methodist- 
Episcopal  Church  and  the  prejudice  against  them  was  unfounded. 

The  Reverend  John  Barclay,  clergyman  of  the  Church  of  Scotland 
at  Kingston,  wanted  an  allowance,  and  asked  Hillier  in  what  part 
of  the  "Scotch  Established  Church"  in  Kingston  the  Governor's 
seat  be  placed,  stating  that  in  Quebec  it  was  on  the  front  of  the 
gallery  opposite  the  pulpit. — Estate  prudentes  siciit  serpentes  et  simplices 
sicut  columbae.  His  confrère,  the  Reverend  John  McLaurin,  Minister 
of  Lochiel,  U.C.,  who  went  there  in  1820  and  was  paid  £60  a  year 
"most  in  kind,"  had  a  congregation  of  1,200  souls  able  to  attend 
church  from  the  townships  of  Lochiel,  Kenyon,  Hawkesbury  and 
Caledonia — ^he  also  thought  that  the  Scottish  Clergy  should  be 
provided  for.     There  were  only  four  of  the  Established  Church — ■ 

'^Lot  3,  Con.  8,  Cramahe,  is  now  in  the  Township  of  Brighton— there  is  a  mill 
privilege  on  the  lot;   the  village  of  Codrington  is  on  part  of  it. 

Henry  John  Boulton,  the  Solicitor-General,  wrote  Hillier  from  York,  May  23, 
1822,  stating  that  the  constable  had  been  prevented  from  arresting  two  men  stealing 
timber  at  the  River  Credit  and  he  asked  for  a  military  force.  Andrew  Whartfe, 
the  Deputy  Collector,  was  instructed  by  Boulton  to  seize  two  vessels  at  the  mouth 
of  the  Credit  River  loaded  with  staves  for  export:   he  met  with  forcible  opposition. 

'^The  patent  was  issued  to  "John  Spencer  and  his  successors  in  office  as  sheriff;" 
it  was  of  a  public  fair  "with  all  the  privileges,  customs,  usages,  court  of  pie  powder," 
incident  to  fairs  and  thedaws  of  fairs — the  fair  to  be  held  "in  the  town  of  Cobourg 
in  the  township  of  Hamilton  in  the  District  of  Newcastle."  The  grant  is  endorsed 
with  the  fiat  of  John  Beverly  Robinson,  Attorney-General,  and  is  dated  August  2, 
1821.  This  is  the  first  notice  of  Cobourg  which  I  have  seen — the  town  had  been 
called  "Hamilton." 

Port  Hope,  seven  miles  west,  got  a  fair  the  same  day  with  the  same  provisions, 
the  grantee  being  John  Hutchinson. 

2— B 


himself,  Mr.  Barclay  and  Messrs.  MacKenzie  at  Williamstown  and 
Leitch  at  Cornwall.  There  were  some  18  other  Presbyterian  clergy- 
men in  the  Province — some  of  the  Secession  Body  in  Scotland,  some 
of  the  Synod  of  Ulster  in  Ireland,  some  of  the  Independents  in  England, 
and  two  or  three  or  four  from  the  United  States — he  thinks  that 
"the  Methodist  and  Presbyterian  clergymen  who  reside  in  this 
Province  from  the  United  States  must  operate  strongly  in  alienating 
the  minds  and  affections  of  His  Majesty's  loyal  subjects.  "I  have 
been  told  by  a  respectable  English  Methodist  preacher  that  a  preacher 
from  the  United  States  harangued  a  large  audience  on  a  Sunday 
lately  on  the  probability  of  the  Provinces  falling  to  the  States  in  the 
event  of  war  with  Great  Britain,  and  the  beneficial  effects  which 
would  flow  to  the  inhabitants  of  this  Province  from  such  an  event. 
Such  things  call  strongly  for  the  interference  of  the  Legislature." 
He  did  not  ask  for  any  governmental  provision  for  them. 

On  the  other  hand,  the  Reverend  S.  J.  Mountain  of  Cornwall 
complains,  October  7,  1822,  of  the  trustees  of  the  District  School 
dismissing  Mr.  James  to  appoint  "a  Presbyterian  clergyman  from 
Scotland  on  his  arrival  in  this  country",  and  he  fears"  injurious 
influence  upon  the  principles  of  the  children  of  the  Church  of  England 

I  close  this  discursive  and  already  too  long  paper  by  a  reference 
to  one  of  the  most  picturesque  of  our  Canadian  immigrants.  Lord 
Dalhousie,  October  4,  1822,  writes  to  Maitland  introducing  "Mr. 
McNab,  a  gentleman  of  great  respectability  from  the  Highlands  of 
Scotland,  who  proposes  to  make  a  hasty  tour  in  the  Upper  Province 
and  desires  to  make  his  bow  to  you." 

I  shall  succeed  in  my  object  if  I  induce  you  and  others  to  consult 
this  fascinating  collection  of  documents. 

Section  II,  1922  [19]  Trans.  R.S.C. 

A  Chapter  of  Canadian  Economic  History,  1791  to  1839 

By  James  Mayor,  Ph.D.,  F.R.S.C. 

(Read  May  Meeting,  1922) 

The  seigniorial  system  was  in  effect  confirmed  by  the  Quebec 
Act  of  1774,1  which  provided  that  in  all  matters  of  controversy 
resort  should  be  had  to  the  laws  and  customs  of  Canada,-  although 
there  was  also  provision  in  the  same  Act  for  holding  land  in  free  and 
common  soccage.  The  Quebec  Act  erected  into  one  province  all  the 
territory  north  of  the  New  England  colonies  and  of  the  province  of 
Pennsylvania,  westwards  along  the  Ohio  River  to  the  Mississippi  and 
northwards  to  the  boundary  of  the  territory  granted  to  the  Hudson's 
Bay  Company.^  The  Act,  which  was  designed  to  placate  the  French- 
Canadian  population,  had  the  effect  of  an  irritant  upon  the  colonists 
of  British  extraction  both  in  Canada  and  in  the  older  British  colonies. 
The  hostility  with  which  it  met  led  to  the  Act  of  1790-91,*  by  which 
certain  parts  of  the  Quebec  Act  were  repealed,  the  two  provinces  of 
Upper  and  Lower  Canada  erected  and  all  land  grants  in  Upper  Canada 
required  to  be  made  in  free  and  common  soccage,  the  same  tenure  to 
apply  in  Lower  Canada  should  the  grantee  so  desire.^ 

The  Act  of  1790-1,  known  as  the  Constitutional  Act,  gave 
Canada  representative  institutions  and  recognized  the  localization  in 
two  different  regions  of  the  two  dominant  races,  placing  each  of  them 
under  the  laws  and  customs  to  which  they  were  respectively  habitu- 
ated.^ The  two  provinces  were  separated  in  respect  to  administration, 
but  their  financial  affairs  were  inevitably  confused,  because  the  bulk 
of  the  imports  of  Lower  Canada  were  destined  for  consumption  in  the 
Upper  province  and  the  proportion  of  customs  revenue  which  should 
fall  to  each  was  a  constant  cause  of  controversy  and  a  frequent 
subject  of  readjustment.  The  separated  provinces  were  reunited  in 

114  Geo.  Ill,  c.  83. 

Hb.,  cl.  VIII. 

^Ib.,  cl.  I. 

^31  Geo.  Ill,  c.  31. 

Hb.,  cl.  XLIII. 

*For  the  various  drafts  of  the  Constitutional  Bill  see  Canadian  Archives,  Docu- 
ments Relating  to  the  Constitutional  History  of  Canada,  175Q-17Q1,  ed.  Shortt  and 
Doughty.  Ottawa,  1907.  For  account  of  the  controversy  see  Sir  C.  P.  Lucas,  A 
History  of  Canada,  iy6j-i8i2.     Oxford,  1909. 

'3  &  4  Vict.,  c.  35. 


The  new  constitution  of  1791  gave  Upper  Canada  a  Lieutenant- 
Governor  subordinate  to  the  Governor  who  resided  in  the  Lower 
province.  The  first  Lieutenant-Governor  of  Upper  Canada  was 
Lieutenant-General  Simcoe.  His  business,  as  he  evidently  conceived 
it,  was  to  establish  the  province  on  a  sound  economic  basis.  He 
proposed  to  form  a  kind  of  industrial  army  consisting  of  a  corps 
independent  of  the  troops  of  the  line.  This  corps  was  to  be  employed 
for  the  construction  of  public  works.  He  proposed  to  establish  a 
capital  and  to  concentrate  immigrants  in  its  neighbourhood;^  and 
he  proposed  that  since  the  great  need  of  the  country  was  ready  money 
that  the  British  Government  should  send  out  a  large  sum  in  gold.^ 
He  disapproved  of  the  reliance  placed  by  some  in  the  fur  trade;  and 
he  thought  that  this  trade  should  be  left  wholly  to  the  companies  in 
the  North  West.'-"  He  insisted  upon  the  immediate  establishment  of 
two  schools,  one  at  Kingston  and  one  at  Niagara,  and  the  speedy 
establishment  of  a  University  at  the  capital.  The  projects  were 
formed  before  he  left  England.  They  are  strongly  infected  with 
contemporary  enthusiasm  for  industrial  and  commercial  development 
and  are  coloured  by  the  military  notions  of  the  time.  Simcoe's  dislike 
of  the  fur  trade  was  quite  in  keeping  with  this  enthusiasm.  The 
interests  of  the  fur  traders  lay  in  preservation  of  the  primitive  con- 
dition of  the  country,  in  prevention  of  settlement  and  in  discourage- 
ment of  agriculture  and  free  commerce.  The  germ  of  American 
capitalism  on  the  large  scale  had  lain  in  the  fur  trade,  and  there  is 
little  doubt  that  had  the  colonies  in  revolt  been  able  to  secure  the 
adhesion  of  Canada,  the  powerful  influence  of  the  fur  traders  would 
have  been  exerted  to  keep  the  country  as  long  as  possible  as  a  forest 
preserve  and  to  prevent  settlement.  Although  there  were  English- 
men in  the  fur  trade,  the  gen^eral  view  of  commercial  development 
prevalent  in  England  at  that  time  was  not  that  of  the  fur  traders. 
The  commercial  magnate  undoubtedly  wanted  monopoly;  but  the 
merchants  of  middle  rank,  who  were  becoming  numerous  and  politic- 
ally influential  before  the  end  of  the  eighteenth  century,  wanted 
freedom  of  trade  in  every  direction,  and  Simcoe  seems  to  have  repre- 
sented their  views.  As  usual  in  such  cases,  Simcoe  underestimated 
the  element  of  time.  His  more  important  projects  were  eventually 
carried  out  but  at  a  much  later  period. 

*Simcoe  to  Dundas,  June  2,  1791.  State  Papers  of  Upper  Canada.  Q.  278. 
Calendared  in  Report  of  Canadian  Archives.     Ottawa,  1891.     Sect.  VIII,  p.  1. 

^Scott,  Duncan,  Campbell.  J.  G.  Simcoe  in  Makers  of  Canada  Series,  Toronto, 
1905,  p.  111. 

loSimcoe  to  Dundas,  April  28,  1792,  p.  11. 

[mayor]      a  chapter  of  CANADIAN  ECONOMIC  HISTORY  21 

In  spite  of  the  difficulties  attendant  upon  the  organization  of  an 
infant  colony,  the  first  year  of  the  new  province  gave  it  a  not  un- 
favourable start.  The  harvest  of  1791  was  abundant  and  in  the 
following  year  immigrants  began  to  pour  in.  Indeed  the  home 
government  at  this  time  feared  that  immigration  into  Canada  was 
being  overdone. ^^  Simcoe  remarks  upon  "the  poor  and  dispirited 
state  of  too  many  of  the  population."  ^^  Yet  wages  were  high/^ 
although  capital,  public  as  well  as  private,  was  scarce.  Coins, 
though  very  numerous  in  respect  to  character,^*  were  not  plentiful 
and  exchange  in  kind  was  common.  Many  services  were  paid  for  in 
kind  as  well  as  partly  in  kind  and  partly  in  money. 

It  appeared  to  Simcoe  and  to  others  that  the  two  pressing  needs 
of  the  province  were  people  and  capital.  The  country  could  not  be 
maintained  as  a  political  entity  without  people  and  the  resources  of 
the  country  could  not  be  exploited  without  men  and  money.  The 
immigration  which  was  taking  place  was  chiefly  from  the  United 
States;  the  attraction  of  gratuitous  lands  sufficed  to  draw  many 
who  were  indifferent  upon  the  question  of  allegiance;  of  overseas 
immigration  there  was  little;  the  voyage  was  long  and  relatively 
expensive.  The  increase  in  the  population  of  England  between  1790 
and  1800,  although  greater  than  in  the  preceding  decade,  was  scarcely 
such  as  to  justify  belief  in  redundancy  of  population,  yet  deficient 
harvests — -in  each  year  between  1792  and  1795,  in  1799,  1800  and 
1804,  impoverished  the  people  and  contributed  to  enormous  increase 
in  the  poor  rates. ^^  There  were  numerous  schemes  for  the  diminution 
of  these  through  the  organization  of  the  labour  of  the  poor,  but  prac- 
tically all  of  the  schemes,  including  Pitt's  Plan  of  1796,  reverted  to 
the  poor  law  doctrines  of  the  reign  of  Elizabeth;  they  did  not  contain 
any  projects  of  emigration  or  of  colonization.  Such  projects  did  not 
come  till  a  later  period. 

The  earliest  attempt  at  colonization  was  not  made  on  philan- 
thropic grounds  but  probably  through  a  mere  caprice  by  a  former 

"Dundas  to  Simcoe,  July  12,  1792,  p.  13. 
i^Simcoe  to  Dundas,  Sept.  20,  1793,  p.  24. 

"Under  36  Geo.  Ill,  c.  1  (1796)  (Provincial  Parliament  of  Upper  Canada),  the 
British  guinea,  the  Portuguese  Johannes  and  moidore  and  the  American  eagle  were 
legal  tender  in  gold,  and  the  British  crown  and  shilling,  the  Spanish  milled  dollar 
and  pistareen,  the  French  crown,  and  the  French  pieces  of  four  livres,  ten  sols,  of 
thirty-six  sols  and  of  twenty-four  sols  Tournois  and  the  American  dollar  were  legal 
tender  in  silver. 

i^See  e.g.,  Malthus,  Essay  on  the  Principle  of  Population,  8th  éd.,  London,  187S, 
p.  212. 


private  secretary  of  Simcoe,  Colonel  Thomas  Talbot.  As  a  field 
ofiicer  he  was  entitled,  under  the  provision  of  the  law  at  the  time,  to 
a  grant  of  5,000  acres.  He  began  his  settlements  personally  in  1803 
at  Port  Talbot  on  Lake  Erie  near  the  present  city  of  St.  Thomas. ^^ 
Altogether  he  obtained,  on  condition  of  securing  colonists,  direct 
grants  of  land  amounting  to  65,000  acres. ^^  But  this  represented 
only  a  small  part  of  the  area  dealt  with  by  Talbot.  In  consequence 
of  grants  or  instructions  by  Orders-in-Council  or  personal  orders  from 
the  Lieutenant-Governor,  the  total  area  amounted  to  540,443  acres. ^^ 
Actual  settlement  began  in  1809.  The  first  settlers,  who  were  from 
Pennsylvania,  were  of  Irish  extraction  ;  then  came  a  number  of  Scots 
Highlanders,  Quakers  from  Pennsylvania  and  New  Jersey,  and  settlers 
of  miscellaneous  origins  from  New  York  State,  from  Nova  Scotia  and 
from  the  south  of  England.  A  group  of  settlers  came  from  Ireland. 
These  various  groups  were  settled  in  the  region  controlled  by  Talbot 
prior  to  the  outbreak  of  the  war  in  1812.  When  that  event  occurred 
immigration  from  the  United  States  ceased  and  the  frontier  settle- 
ments were  overrun  not  merely  by  troops  during  military  operations, 
but  also  by  armed  bands  of  marauders  who  carried  off  or  destroyed 
the  property  of  the  settlers. ^^  After  the  close  of  the  war  in  1814 
five  years  elapsed  before  immigration  on  any  scale  into  the  Talbot 
settlement  was  resumed.  In  1819  a  group  of  Argyllshire  Highlanders 
settled  at  Aldborough  and  further  settlements  ensued  later.  Talbot 
appears  to  have  been  a  severe  administrator  of  his  large  property. 
He  compelled  the  settlers  to  live  up  to  their  contracts  with  him  at  a 
time  when  the  government  was  unable  to  enforce  discharge  of  their 
obligations  to  the  State. 

Up  till  1819  the  settlers  in  Upper  Canada  were  distributed  along 
the  shores  of  Lakes  Ontario  and  Erie  in  a  discontinuous  line  of  settle- 
ments. The  interruptions  were  caused  partly  by  choice  of  locality 
on  the  part  of  individual  settlers  or  of  groups,  partly  by  Indian 
Reserves  like  the  Reserve  of  the  Mississagas  which  landwards  cut 
off  York  (Toronto)  from  the  settlements  westwards  along  the  shore 
of  Lake  Ontario,  and  partly  by  unoccupied  tracts  of  land,  portions  of 

^'On  the  Talbot  settlement  see  Canadian  Archives  Reports,  Ottawa,  1891, 
pp.  XLII  and  XLIII,  and  1903,  pp.  XXII  and  XXIII;  Coyne,  James  N.,  The 
Talbot  Papers,  Edited  with  Prefaces,  Introduction  and  some  Annotations.  From 
Transactions  Royal  Society  of  Canada,  Ottawa,  1908;  and  Ermatringer,  C.  O.,  The 
Talbot  Regime  or  the  First  Half  Century  of  the  Talbot  Settlement,  St.  Tho'imas  (Ont.), 

^^Coyne,  op.  cit.,  p.  32. 

^m.,  p.  37. 

19/*.,  p.  40. 

[mayor]       a  chapter  of  CANADIAN  ECONOMIC  HISTORY  23 

undeveloped  land  grants.  In  1819  some  settlers  went  on  the  uplands 
of  the  interior  towards  Lake  Huron.  One  of  the  first  of  these  groups 
was  a  band  of  fugitives  from  Lord  Selkirk's  Red  River  Settlement, 
who  settled  in  what  is  now  the  county  of  Simcoe;^"  and  in  1820  a 
group  of  Argyllshire  Highlanders  settled  in  Zorra  (Oxford  County). ^^ 
There  was  within  the  immediately  succeeding  years  some  migration 
into  the  upland  region  from  Lower  Canada  and  some  immigration 
direct  or  via  the  United  States  of  Scots,  Irish  and  Germans.  These 
settlers  clustered  together  in  groups  and  sometimes  resented  the 
intrusion  among  them  of  any  but  settlers  of  their  own  race  and  their 
own  religion. 

From  these  details  it  will  be  gathered  that  the  colonization  of 
Upper  Canada  between  the  cession  to  Great  Britain  in  1763  and  the  year 
1830  was  unorganized  and  sporadic.  The  experiment  of  giving  grants 
with  the  expectation  of  settlement  had  been  shown  to  be  a  failure; 
and  the  experiment  of  giving  grants  with  settlement  conditions 
attached,  a  plan  which  was  instituted  in  1818,  had  not  yet  been  in 
practice  for  a  sufficiently  long  period  to  demonstrate  its  utility  or 
otherwise.  In  effect,  three-quarters  of  a  century  had  elapsed  and  the 
country  was  still  very  scantily  inhabited. 

The  slowness  of  this  development  is  ascribed  by  Lord  Durham 
to  the  policy  of  the  Government  in  respect  to  land  grants.  He 
contrasts  with  much  vivacity  the  "activity  and  bustle"  of  the  United 
States,  the  good  roads  and  the  numerous  settlements,  with  the  waste 
and  desolation  of  the  British  side  of  the  line.^^  He  vindicates  the  soil 
and  to  some  extent  vindicates  also  the  people;  and  he  throws  the 
chief  burden  of  blame  upon  the  profuse,  indiscriminate  and  variable 
methods  of  granting  public  lands.  The  United  States,  on  the  other 
hand,  he  says,  had  adopted  a  system  which  "combined  all  the  chief 
requisites  of  the  greatest  efficiency."  This  system  was  uniform  and 
had  never  been  materially  altered;  it  involved  the  sale  of  land  at  a 
price  which  rendered  the  acquisition  of  new  land  easy,  but  at  the 
same  time  "restricted  appropriation  to  the  actual  wants  of  the 
settler."  -^  Importance  must  be  attached  to  contemporary  judgments 
by  high  authority,  yet,  on  the  one  hand,  it  may  be  doubted  whether 
the  land  system  of  the  United  States  was  quite  so  uniform  or  successful 

^''Hunter,  A.  P.,  A  History  of  Simcoe  County,  Barrie,  Ont.,  1909,  vol.  i,  pp.  62, 
et  seq. 

^i^For  a  naïve  account  of  the  Zorra  Highlanders  see  Mackay,  Rev.  W.  A.,  B.A. 
D.D.,  Pioneer  Life  in  Zorra,  Toronto,  1899. 

22Durham,  Report,  fo.  edition,  1839,  p.  74. 



as  Lord  Durham  represents  it  and,  on  the  other,  it  may  be  found  that 
there  were  several  causes  for  the  relative  retardation  of  Canadian 
prosperity,  besides  the  question  of  land  grants. 

The  system  of  land  tenure  in  vogue  in  the  United  States  in  Lord 
Durham's  time  was  not  older  than  1830.  The  method  of  disposing 
of  public  lands  had  previously  been  altered  with  frequency.  After 
the  colonial  period,  and  during  the  period  of  Confederation,  lands 
were  only  sold  in  huge  blocks.  In  1796,  U.S.  public  lands  were  ordered 
to  be  sold  at  auction  in  lots  of  not  less  than  nine  square  miles  at  a 
minimum  price  of  not  less  than  $2  per  acre,  long  periods  of  credit 
being  given.  In  1814  labourers  appealed  to  Congress  on  the  ground 
that  they  could  not  obtain  land  excepting  at  exorbitant  prices  while 
the  sales  of  great  blocks  to  speculators  continued.  Only  in  1830  was 
a  measure  adopted  which  provisionally  endowed  squatters  with 
certain  rights.  This  measure  became  permanent  in  1842.  It  was 
not  really  until  the  passing  of  the  Homestead  Law  of  1862  that  a 
popular  measure  of  land  reform  was  adopted. ^I*  Lord  Durham's 
encomiums  upon  land  administration  in  the  United  States  are  thus 
scarcely  deserved.  The  "activity  and  bustle"  which  he  noticed 
resulted  from  the  concentration  of  people  in  towns,  due  on  the  one 
hand  to  the  development  of  capitalistic  industry,  and  on  the  other 
to  the  impossibility  of  obtaining  land  which  the  labourer  without 
capital  experienced;  in  other  words,  to  the  forced  proletarianization 
of  the  labourers.  Some  of  the  Italian  economists,  e.g.,  Ricca  Salerno, 
Loria  and  Rabbeno,  as  well  as  the  German  agronomical  writer.  Max 
Sering,  have  sharply  criticized  the  land  policy  of  the  United  States 
at  this  period.  They  regard  the  land  policy  as  being  in  perfect 
accordance  with  the  commercial  policy  of  the  United  States.  Large 
speculative  enterprises  were,  they  say,  deliberately  encouraged  by 
Congress  and  the  labourers  who  petitioned  in  vain  in  1814  for  allot- 
ments of  160  acres  of  land  at  12|  cents  per  acre  were  compelled  to 
resort  to  the  towns  for  employment.  Industry  was  thus  forced  on 
two  sides — on  the  side  of  protection  and  on  the  side  of  refusal  of 
land  grants  in  order  to  prevent  the  competition  of  agriculture  in  the 
struggle  for  working  hands  which  free  or  cheap  land  would  have 
implied.25     The  consequence  of  this    "overaction  in  all  the  depart- 

2^For  the  land  policy  of  the  United  States,  see  importantly  Sering,  Max.,  Die 
landwirtschaftliche  Konktirrenz  Nordamerikas  in  Gegenwart  und  Zukunft,  Leipzig, 
1887,  pp.  Ill  et  seq.  For  a  summary  statement  see  Rabbeno,  Ugo,  The  American 
Commercial  Policy,  London,  1895,  pp.  176-178. 

^*The  association  between  the  division  of  property  in  land  into  large  shares 
and  the  growth  of  arts  and  manufactures  is  noticed  by  Malthus. 

[mayor]       a  chapter  of  CANADIAN  ECONOMIC  HISTORY  25 

ments  of  business"  as  President  Van  Buren  described  the  situation 
in  his  message  to  Congress  in  September,  1837,  was  the  panic  of  that 

The  Struggle  of  the  Commercial  Interests 

The  period  between  1820  and  1840  was  most  critical  in  an 
economic  as  well  as  in  a  political  sense,  for  the  Upper  and  Lower 
Provinces.  The  political  difficulties  were  due  partly  to  causes  racial, 
social,  and  even  personal,  and  partly  to  causes  definitively  economical. 
The  latter  only  need  concern  us  in  this  place.  The  French  population 
were  habituated  to  a  life  predominantly  self-contained.  They  did  not 
produce  for  the  market  and  their  consumption  of  commodities  other 
than  those  produced  by  them  was  very  slender.  Capitalist  organiza- 
tion was,  therefore,  unnecessary  for  them,-^  and  their  leaders  even 
protested  against  it.  The  earliest  British  emigrants — -the  United 
Empire  Loyalists— had  been  accustomed  in  New  England  and  Virginia 
to  a  rapidly  developing  commerce  in  which  capital  was  largely  em- 
ployed. They  were  deprived  of  what  means  they  had  during  the 
seven  years  of  Revolutionary  warfare,  and  although  they  were  com- 
pensated by  grants  of  land,  they  were  helpless  without  the  supplies 
of  capital  to  which  they  had  been  accustomed.  Their  standard  of 
living  was  reduced,  and  they  presented  slender  effective  demand  for 
general  commodities.  They  had  plenty  of  land,  but  they  could 
neither  borrow  upon  that  nor  sell  it,  and  they  suffered  for  years  from 
the  distresses  of  a  population  whose  only  fund  is  in  land.  In  the 
early  part  of  the  nineteenth  century,  capital  in  Europe  was  much 
in  demand  both  for  war  and  for  industry.  It  was,  therefore,  relatively 
scarce  and  dear.  Even  if  it  had  been  otherwise,  the  credit,  both 
public  and  private,  of  a  remote  and  little  known  colony  was  in- 
sufficient to  attract  the  supplies  of  capital  which  would  have  permitted 
the  extensive  borrowing  necessary  for  speedy  development.  In  view 
of  the  relatively  slow  increase  of  population,  embarkation  by  public 
or  private  enterprise  in  works  of  public  utility  formed  the  only  means 
at  once  of  prom.oting  economical  development  and  of  organizing 
supplies  of  capital.  The  successful  promotion  of  such  enterprises, 
however,  depended  upon  the  coincidence  of  credit  and  a  favourable 
external  money  market;  but  neither  of  these  conditions  existed. 

The  public  revenues  of  the  provinces  at  this  time  may  be  divided 
into  three  fractions.     The  first  was  the  revenue  derived  from  Customs 

^^It  is  alleged  that  the  habitants  hoarded  coin  both  before  and  after  the  conquest. 
CJ.  Shortt,  Adam,  Early  History  of  Canadian  Banking  Currency  and  Exchange, 
Toronto,  1897,  p.  3. 


Duties  ;  the  second  the  revenue  derived  from  the  casual  and  territorial 
revenues  of  the  Crown,  and  the  third  the  revenue  from  license-fees 
and  the  like.  The  customs  duties  were  determined  by  the  British 
Parliament  and  the  revenue  from  them  was  divisible  in  proportions 
arranged  between  the  two  provincial  governments. ^^  The  control 
of  the  casual  and  territorial  revenues  was  retained  by  the  Imperial 
authorities  for  expenditure  in  connection  with  the  administration 
of  the  provinces.  The  only  revenues  whose  collection  and  control 
resided  in  the  hands  of  the  provincial  legislatures  were  those  derived 
from  licenses  and  fees.  Division  of  the  customs  revenues  was  the 
occasion  of  continuous  disputes  and  adjustment  between  the  pro- 
vinces, and  the  control  of  the  casual  and  territorial  revenues  was  a 
source  of  continual  friction  between  the  Colonial  Office  and  the 
Provincial  Assemblies.  The  patronage  in  the  hands  of  the  Crown, 
which  involved  certain  economical  aspects,  was  also  provocative  of 
much  friction.  The  difference  in  the  economical  structure  of  the 
two  provinces  resulted  in  the  chief  demand  for  imported  goods 
being  from  the  Upper  Province,  although  the  preponderance  of 
population  resided  in  the  Lower  Province  and  the  greater  part  of  the 
revenue  was  collected  there.  The  effect  of  the  division  of  the  customs 
revenue  between  the  provinces  on  any  terms  upon  which  they  could 
mutually  agree  was  that  the  Lower  Province  had  more  than  it  could 
utilize,  and  the  Upper  Province,  almost  destitute  of  means  of  com- 
munication as  it  was,  less' than  it  could  have  utilized. 

In  1822  a  Bill  was  introduced  in  the  House  of  Commons,  having 
for  its  object  the  union  of  the  provinces;  but  both  provinces  objected 
to  its  provisions,  and  it  was  withdrawn. ^^  The  causes  of  friction 
mentioned,  together  with  other  influences  some  of  which  will  preseritly 
occupy  our  attention,  brought  about  the  situation  which  led  to  the 
armed  rebellion  in  both  provinces  in  1837,  and  eventually  to  the  union 
of  the  two  provinces  in  1840.^^ 

In  1792,  immediately  after  the  passing  of  the  Constitutional  Act, 
an  attempt  was  made  to  establish  a  bank;  but  the  character  of  the 
project  is  not  known,  the  scheme  never  having  matured.^"     Nothing 

"Under  37  Geo.  Ill,  c.  12  (1797)  (Provincial  Statute  of  Upper  Canada)  and 
subsequent  statutes. 

28Cf.  evidence  of  the  Right  Hon.  J.  W.  Horton,  M.P.,  in  Minutes  of  Evid.  before 
Select  Committee  on  the  Civil  Government  of  Canada  (London),  1828,  569,  pp.  299  et 
seq.  See  also  on  the  Financial  Difficulties  of  Lower  Canada,  Quebec  Gazette,  December, 
1824.  In  this  article  there  is  a  long  discussion  of  the  friction  between  the  two 
provinces  in  respect  to  the  division  of  the  Customs  Revenues. 

29Under  34  Vict.,  c.  35,  1840    (British  Statute). 

^"Cf.  Shortt,  Adam,  The  Early  History  of  Canadian  Banking  Origin  of  the  Cana- 
dian Banking  System,  Toronto,  1896,  p.  8. 

[mayor]       a  chapter  of  CANADIAN  ECONOMIC  HISTORY  27 

further  appears  to  have  been  done  until  1808,  when  a  Bill  was  intro- 
duced in  the  Lower  Canada  legislature  providing  for  the  incorporation 
of  a  bank  in  that  province.^"^  The  capital  stock  of  the  bank  was  to  be 
£250,000  in  addition  to  any  subscription  made  by  the  provincial 
government,  which  subscription  was  not  to  exceed  £50,000.  No 
shareholder  not  a  resident  of  the  province  could  be  elected  a  director. 
In  the  event  of  the  subscription  by  the  provincial  government  of  not 
less  than  £25,000,  two  directors  might  be  appointed  by  it — -one  for 
Montreal  and  one  for  Quebec.  The  Bill  failed  to  pass  and  the  question 
of  the  foundation  of  a  chartered  bank  remained  in  abeyance  for 
several  years.  Meanwhile,  the  needs  of  the  commercial  community 
brought  about  the  formation  of  four  private  banks  whose  business 
was  carried  on  without  any  charter.  The  first  of  these  was  the  Bank 
of  Montreal,  which  began  as  an  unchartered  bank  in  1817.  The 
others  were  the  Quebec  Bank,  the  Bank  of  Canada  at  Montreal,  and 
the  Bank  of  Upper  Canada  at  Kingston. ^^  An  anonymous 
pamphleteer  of  1820,^^  in  a  rather  verbose  paper  attacked  the  private 
banking  system,  alleging  that  the  competition  of  numerous  banks 
resulted  in  undue  expansion  of  credit  with  consequent  inflation  of 
trade  and  temporary  advance  of  prices.  That  there  was  ground 
for  these  criticisms  there  can  be  little  doubt.  After  the  banks  were 
chartered  their  loans  and  discounts  considerably  exceeded  the  capital 
plus  the  deposits  .^^ 

The  first  Upper  Canada  Bank  Act,  chartering  a  bank  of  that 
name,  was  passed  in  1817,  but  was  reserved.  Assent  was  eventually 
given  in  1821;^^  but  the  Act  had  had  to  be  introduced  and  passed 
again  as  the  period  during  which  assent  might  be  given  had  expired. 
The  second  Bill  was,  however,  not  quite  the  same  as  the  first.  The 
Act  as  eventually  passed  contained  a  new  provision  which  was  ob- 
viously taken  from  the  Quebec  Bill  of  1808,  permitting  the  provincial 
government  to  hold  stock  in  the  bank.  The  passing  of  the  Act  was 
accompanied  by  a  dispute  between  merchants  of  Kiingston,  who  were 
themselves  promoters  of  a  Bill  for  the  establishment  of  a  bank  there, 

^^A  Bill  introduced  in  the  House  of  Assembly  of  the  Province  of  Lower  Canada  to 
incorporate  a  Bank  in  Loiver  Canada,  Quebec,  1808. 

'^The  Articles  of  Association  of  these  private  banks  are  in  general  similar  to  the 
provisions  of  the  Bill,  1808,  cited  above.  Prof.  Shortt  says  that  they  are  really 
copies  from  the  first  charter  of  the  Bank  of  the  United  States  (Shortt,  op.  cit.,  p.  18). 

^^An  Inquiry  into  the  origin  and  present  system  of  Colonial  Banks  and  their 
dangerous  effects,  with  a  proposition  for  a  National  Bank,  Quebec,  1820. 

^^See  e.g..  Journals  of  the  House  of  Assembly  of  Upper  Canada,  Sess.  1837; 
Toronto,  1837.  Bank  return  in  the  Report  of  the  Select  Committee  {on  the)  Monetary 
System  of  the  Province. 

3559  Geo.  Ill,  c.  24  (U.C.  Statute). 


and  the  group  in  Toronto  known  as  adherents  of  the  "Family  Com- 
pact." The  latter  party  was  able  to  carry  its  Bill  by  a  small  major- 
ity.^'' Thus,  from  the  beginning,  the  Bank  of  Upper  Canada  was  a 
political  institution  and  as  time  went  on  it  appeared  to  be  employed 
increasingly  for  political  purposes.  In  1829  the  Finance  Committee 
of  the  House  of  Assembly  denounced  the  Bank  as  a  party  instrument, 
recommended  that  the  shares  held  in  name  of  the  province  should  be 
sold  by  auction  and  that  the  funds  so  derived  should  be  expended 
in  improving  the  roads  and  bridges.  "It  cannot  be  concealed,"  the 
Report  says,  "that  (with  whatever  reason)  the  opinion  is  widely 
diffused  that  it  (the  Bank  of  Upper  Canada)  is  a  political  engine  of 
dangerous  power,  unsuitable  for  so  young  a  province  in  which, 
unhappily,  political  and  party  strife  have,  during  the  late  administra- 
tion, made  up  half  the  business  of  life."  "  The  most  acute  and 
formidable  critic  of  the  Bank  of  Upper  Canada  and  of  its  relations 
to  the  members  of  the  "Family  Compact"  was  William  Lyon  Mac- 
kenzie, who  became  in  1829  a  member  of  the  Provincial  House  of 
Assembly  for  the  county  of  York.  Mackenzie  had  undeniably  a 
talent  for  public  financial  legislation.  His  temperament  might  have 
unfitted  him  for  administration;  but  as  financial  critic,  the  various 
reports  of  which  he  was  the  author  reveal  him  in  a  highly  favourable 
light,  alth(i|Ugh  the  asperity  with  which  he  catechized  witnesses  before 
the  various  committees  of  which  he  was  a  member  militated  against 
his  obtaining  any  information  or  even  admissions  from  them. 

In  1830  Mackenzie  moved  for  a  Select  Committee  on  currency 
and  became  chairman  of  it.  The  report,  obviously  his  handiwork, 
was  presented  on  the  11th  of  February,  1831.^^  The  chief  points  in 
this  report  are  of  consequence,  because  they  appear  three  years 
afterwards  in  substantially  the  same  form  as  the  marrow  of  a  Treasury 
Memorandum.^^  In  his  report  Mackenzie  recommended  that  the 
following  precautions  against  unsound  banking  should  be  embodied 
in  a  general  Act:  (1)  That  failure  to  redeem  the  paper  of  a  bank 
should  be  followed  automatically  by  dissolution  of  its  charter;   (2)  that 

3^For  a  brief  account  of  the  dispute  see  Shortt,  A.,  The  Early  History  of  Canadian 
Banking.     The  First  Banks  in  Upper  Canada,  Toronto,  1897.     Passim. 

^Uournals  of  the  House  of  Assembly,  Toronto,  1829.  March  8th,  1829,  Report 
of  Finance  Committee  XII,  Bank  of  Upper  Canada  (not  paged).  Report  of  the 
Select  Committee  appointed  to  examine  and  report  on  the  expediency  of  establishing  a 
Provincial  Bank  within  this  province,"  13th  Feb.,  1835. 

'^Report  of  Select  Committee  on  Currency,  11th  Feb.,  1831  (Signed  W.  L. 
Mackenzie),  in  Sundry  Documents,  Journals  of  the  House  of  Assembly  of  U.C.,  Sess. 
1831,  York,  1831,  p.  201. 

^^See  infra. 

[mayor]       a  chapter  of  CANADIAN  ECONOMIC  HISTORY  29 

dividends  should  be  paid  only  out  of  actual  profits;    (3)   that  the 
stock  of  the  bank  should  not  be  pledged  for  discounts;    (4)  that  non- 
resident stock-holders  alone  might  vote  by  proxy;    (5)  that  either 
branch  of  the   legislature   might  appoint   persons   to   ascertain   the 
financial  position  of  the  bank;    (6)  that  the  legislature  might,  if  it 
saw  fit,  prohibit  the  bank  from  issuing  notes  of  a  smaller  denomination 
than  five  dollars;    (7).  that  the  registers  of  the  names  of  stock-holders 
should  be  open  to  the  stock-holders  prior  to  the  meetings  at  which 
directors  were  to  be  elected;   and  (8)  that  full  statements  on  a  form 
to  be  prescribed  should  be  required  of  the  banks  periodically.     These 
recommendations   and   the   draft    Bill   which   embodied   them   were 
ignored   and,   on   this   and   other   grounds,    Mackenzie  developed   a 
series  of  attacks  upon  the  executive  and  upon  the  majority  in  the 
Provincial   Assembly  in   his   newspaper,   the   Colonial  Advocate.     In 
an  article  published  on  the  1st  of  December,  1831,  he  was  especially 
bitter  on  the  banking  question:    "Are  we  not  now,"  he  wrote,  "even 
during  the  present  week,  about  to  give  to  the  municipal  officers  of 
the  Government,  as  a  banking  monopoly,  a  power  over  the  people 
which,  added  to  their  already  overgrown  influence,  must  render  their 
sway  nearly  as  arbitrary  and  despotic  as  the  iron  rule  of  the  Czar 
of  Muscovy?"  40 

The  executive  and  the  majority  of  the  House  of  Assembly 
exercised  their  power,  expelled  Mackenzie  on  the  12th  of  December, 
and  ordered  a  new  writ  for  the  election  of  a  member  in  his  place. "^^ 
Mackenzie  was  returned  on  the  2nd  of  January,  1832,  and  on  5th 
January  repeated  his  denunciations  in  the  Colonial  Advocate,  launching 
into  a  general  philippic.  On  the  banking  question  he  wrote:  "They 
(the  majority)  get  rid  of  bills  for  the  general  regulation  of  banking, 
revenue  enquiries,  enquiries  into  salaries.  .  .  .  They  (the  majority) 
are  chiefly  placemen  .  .  .  who  receive  from  the  government  six, 
if  not  ten,  times  the  amount  they  obtained  from  the  people  as  legis- 
lators. .  .  ."  4^  On  the  following  day,  on  the  motion  of  the  Solicitor- 
General,  Mackenzie  was  again  expelled,  and  again  a  writ  was  issued. 
The  new  election  began  on  the  30th  of  January,  and  Mackenzie  was 
again  returned.  While  Mackenzie  was  under  expulsion  the  House 
of  Assembly  passed  the  Bank  Acts  to  which  he  had  objected.     Then 

^''Colonial  Advocate,  1st  December,  1831. 

^^Lindsey,  Charles,  Life  and  Times  of  W.  Lyon  Mackenzie,  Toronto,  C.VV.,  1862, 
vol.  i,  p.  222. 

^Colonial  Advocate,  5th  January,  1832. 


Mackenzie  hurried  to  England,  laid  his  complaint  before  the  Colonial 
Office,  and  secured  the  disallowance  of  the  measures.*^ 

In  1834  a  Select  Committee  was  appointed  to  report  on  the 
expediency  of  establishing  a  provincial  bank.  This  committee 
reported  in  1835,'*^  advising  that  the  province  was  much  under- 
supplied  with  banking  capital  as  compared  with  the  state  of  New 
York.  From  the  evidence  brought  before  the  committee  it  was 
clear  that  Canadian  external  trade  was  being  carried  on  under  great 
disadvantages.  The  rate  of  exchange  was  enormous.  The  Bank 
of  Upper  Canada  was  importing  both  gold  and  silver;  but  these  were 
steadily  drawn  away.  This  phenomenon  was  attributed  to  the  under- 
valuation of  the  coins.  In  other  words,  the  paper  of  the  banks  was 
depreciated,  and  this  fact  was  not  recognized.  Mr.  Ridout,  of  the 
Bank  of  Upper  Canada,  suggested  that  the  sovereign  should  be 
reckoned  at  £1.4.3,  and  the  crown  at  6s.'*^ 

Mackenzie  appears  at  this  time  to  have  had  in  his  mind  the 
establishment  of  a  national  bank  either  on  the  plan  of  the  National 
Bank  of  the  United  States,  which  was  actually  in  existence,  or  on 
the  plan  of  Ricardo  published  in  1824,  after  the  death  of  the  author. ^^ 
Mackenzie  cannot  be  supposed  to  have  been  fully  aware  of  what  was 
going  on  in  the  financial  world;  but  his  insistence  upon  sound  banking 
was  as  strenuous  as  if  he  had  been  fully  informed.  In  1836,  owing 
to  the  first  railway  mania  in  Great  Britain  and  other  causes,  there 
was  great  financial  stringency,  and  in  1837  there  was  a  commercial 
crisis  in  the  United  States  arising  from  undue  expansion  of  credit. 
These  occurrences  cut  olï  the  supply  of  capital  which,  small  though 
their  operations  were,  the  Canadian  banks  urgently  required.  No 
banking  system  is  proof  against  widespread  panic;  but  the  extent  to 
which  the  Canadian  banks  had  extended  their  credit  rendered  them 
peculiarly  vulnerable.  Oblivious  of  the  external  and  internal  financial 
situation,  the  Upper  Canada  Government  proposed,  in  1836-37,  a 
series  of  measures  involving  an  expenditure  very  large  relatively  to 
the  resources  of  the  province  at  that  time. 

Sir  Francis  Bond  Head,  who  was  then  Lieutenant-Governor,  felt 
himself  obliged  to  summon  the  Provincial  Parliament  for  an  extra- 
ordinary session,  and  in  his  Speech  from  the  Throne  on  20th  June, 

^Cf.  Lindsey,  Charles,  The  Life  and  Times  of  Wm.  Lyon  Mackenzie  .  .  ., 
Toronto,  C.W.,  1862,  vol.  i,  p.  243. 

"Report  of  Select  Committee  on  the  expediency  of  establishing  a  Provincial 
Bank  within  this  Province  (Upper  Canada),  13th  February,  1835. 

^^Evidence  of  Ridout  in  Report  of  Committee  on  Finance,  8th  March,  1829. 

*^Plan  for  the  establishment  of  a  National  Bank,  London,  1824  (pp.  499-512  in 
McCulloch's  Edition  of  Ricardo's  Works,  London,  1881). 

[mayor]       a  chapter  of  CANADIAN  ECONOMIC  HISTORY  31 

1837,  he  counselled  the  suspension  of  specie  payments  by  the  banks.*'' 
This  measure  was,  no  doubt,  wise  under  the  circumstances,  since  it 
would  have  been  difficult  for  the  weak  Canadian  banks  to  have  pro- 
tected themselves  against  the  complete  withdrawal  of  their  small 
amount  of  specie  to  the  United  States  during  the  suspension  there 
of  specie  payments;  but  on  the  face  of  it,  and  external  influences 
apart,  it  strongly  confirmed  the  attitude  towards  the  banking  question 
which  Mackenzie  had  maintained  for  the  previous  eight  years. 

Mackenzie  had  been  elected  and  expelled  five  times  in  succession, 
and  his  constituency  was  for  a  time  practically  disfranchised.  It  is 
difficult  to  dissociate  these  repeated  expulsions  from  the  irritation 
produced  in  the  minds  of  his  opponents  by  his  persistent  and  vigorous 
attacks  upon  their  financial  methods.  The  armed  disturbances  in 
the  Lower  Province,  which  had  partly  a  racial  and  partly  an  economical 
foundation,  seem  to  have  suggested  to  Mackenzie  similar  action  in 
Upper  Canada,  and  he  engaged  impulsively  in  what  is  known  as  the 
Rebellion  of  1837.  Not  for  three  or  four  years  did  the  country, 
now  once  again  united  into  one  Province,  assume  a  normal  economical 
or  political  condition. 

To  interpret  the  Rebellion  of  1837  in  Upper  Canada  fully,  would 
require,  a  more  extended  exposition  than  would  be  appropriate  to 
an  economic  history  in  the  strict  sense,  but  some  brief  suggestions 
may  be  offered.  The  activity  and  bustle  which  Lord  Durham  notices 
in  the  United  States,  and  Mackenzie  also  notices  in  his  '^Sketches,'" 
had  evidently  impressed  itself,*^  especially  upon  new  comers.  Lord 
Durham  must  have  derived  his  knowledge  of  the  United  States  almost 
wholly  at  second  hand.  Mackenzie  arrived  in  Canada  from  Scotland 
in  1820,  at  the  age  of  twenty-five;  he  visited  the  United  States 
for  the  first  time  in  1829.  The  furore  for  industry,  which  has  already 
been  noticed,  was  in  full  vigour.  The  towns  were  crowded  with 
people  and  there  was  bustle  and  movement  everywhere. 

Prosperity  was  abundant  and  obvious.  Protectionists  were 
ascribing  it  to  the  tariff  of  1828;  others  looked  upon  it  as  occurring 
in  spite  of  the  tariff.  It  seems  to  have  been  due  principally  to  the 
influx  of  population  from  Europe,  to  the  difficulty  which  the  new- 
comers experienced  in  obtaining  land,  to  the  consequent  abundance 
of  hirable  labour  and  to  the  energy  with  which  the  capitalists,  who 

^''An  Act  (7  &  8  Will.  IV,  c.  2)  was  passed  on  11th  July,  1837,  permitting 
chartered  banks  to  refuse  to  exchange  specie  for  their  notes  without  forfeiting  their 

^^See  Sketches  of  Canada  and  the  United  States,  by  W.  Lyon  Mackenzie,  London, 


had  been  gradually  accumulating  means,  threw  themselves  into 
manufacturing  enterprises  and  speculations  of  many  kinds. 

The  contrast  between  the  United  States  and  Canada  was  clear. 
The  surviving  United  Empire  Loyalists  and  their  friends,  who  formed 
the  superior  layers  of  society  in  Upper  Canada,  were  not  much 
interested  in  business.  Many  of  them  were  cultivated  people,  but 
they  lacked  enterprise  and  energy.  Above  all,  they  had  no  money. 
Even  the  best  of  them  were  heavily  indebted  to  the  government  and 
to  other  creditors.  Mackenzie  unconsciously  represented  the  new 
commercial  spirit,'*^  however  ineffective  he  might  have  shown  himself 
in  expressing  it  in  organizing  capacity.  He  represented  it  in  the 
same  way  as  Simcoe  and  Lord  Durham  had  represented  it. 

The  merchants  of  Kingston,  who  had  promoted  the  bank  in 
opposition  to  the  group  at  York,  represented  it  also  as  did  very 
many  of  Mackenzie's  sympathizers.  Out  of  about  900  persons 
accused  of  complicity  in  the  rebellion  who  were  arrested  or  who 
were  able  to  abscond  in  1837,  more  than  140  belonged  to  the  pro- 
fessional, mercantile  and  industrial  classes,  and  the  remainder  were 
farmers  in  the  immediate  neighbourhood  of  the  urban  centres  and 
labourers  living  in  the  towns  or  indirectly  dependent  upon  them,^" 
most  of  the  latter  being  probably  unemployed.  The  attacks  upon 
the  executive  were  nearly  all  in  respect  to  finance — to  the  provincial 

*^The  following  extract  from  the  Colonial  Advocate  illustrates  the  text  and  is 
given  here  because  there  is  only  one  known  set  of  the  newspaper,  which  set  is  in  the 
possession  of  the  family  of  the  late  Mr.  G.  G.  S.  Lindsey,  of  Toronto.  Mr.  Lindsey 
was  good  enough  to  furnish  me  with  the  extract  : 

"Lands  and  tenements  are  a  drug  in  the  market;  property  does  not  average 
one-fifth  of  what  its  value  is  on  the  opposite  side  of  the  lake;  sheriff's  sales  increase 
in  number  and  value;  .'.the  province,  beautiful,  fertile,  well-watered  and  extensive  as 
it  is,  fails  to  attract  or  retain  population;  men  of  capital  and  enterprise,  if  possessed 
of  manly  feelings,  remove  from  a  petty  tyranny  they  cannot  but  dislike,  and 
mechanics  from  Europe  find  no  rest  for  the  sole  of  their  feet  until  they  enter  the 
territories  of  the  Republic.  .  .  .  Domestic  manufactures  of  every  kind,  unless 
perhaps  in  a  few  extraordinary  cases,  where  favourites  of  the  executive  have  been 
deeply  concerned,  are  directly  and  indirectly  discouraged;  and  bills  passed  by  the 
local  Assemblies  for  promoting  Canada  manufactures  are  thrown  under  the  table 
by  the  peers,  as  interfering  with  the  main  object  of  a  colony,  to  wit,  the  promotion 
of  the  trade,  and  enlargement  of  the  patronage  of  the  Mother  Country.  Attempts 
to  pass  acts  for  the  improvement  of  the  roads  and  bridges  have  been  equally  un- 
successful, although  our  roads  are  in  general  in  a  wretched  condition,  and  the  situa- 
tion of  many  of  the  back  settlers  so  miserable  as  to  render  them  objects  of  pity  and 
commiseration  in  the  eyes  of  any  government  other  than  a  colonial  one.  The  only 
bank  in  the  colony  is  virtually  under  the  control  of  the  executive.  .  .  ." — Colonial 
Advocate,  2nd  July,  1829. 

"See  the  lists  of  persons  involved  in  the  Rebellion,  printed  as  an  appendix  in 
Lindsey's  Life  of  Wm.  Lyon  Mackenzie,  Toronto,  1862,  vol.  ii,  pp.  373-400. 

[mayor]       a  chapter  of  CANADIAN  ECONOMIC  HISTORY  33 

revenues  or  to  banking  and  to  the  absorption  of  credit  for  their  own 
purposes.  The  demand  for  responsible  government  appears  as  a 
means  to  an  end — the  end  being  the  industriahzation  of  the  province. 
That  this  was  the  conscious  end,  is  not  suggested;  that  it  was  the 
consequence  of  the  rebellion,  and  of  the  subsequent  responsible 
government,  there  can  be  no  doubt. 

3— B 

Section  II,  1922  [35]  Trans.  R.S.C. 

The  Colonial  Policy  of  the  Dominion 

By  Chester  Martin,  M.A.  (Oxon.),  B.Litt.  (Oxon.),  F.R.S.C. 

(Read  May  Meeting,  1922) 

The  development  of  the  provinces  of  the  Dominion  from  definitely 
colonial  status  has  been  so  prolonged  and  gradual  a  process  that  a 
similar  development  within  Canada  itself  has  been  almost  completely 
overshadowed.  As  early  as  Confederation  itself  an  imperial  rôle 
was  contemplated  in  general  terms  towards  those  vast  areas  in  the 
West  which  remained  after  the  rapid  disintegration  of  Hudson's 
Bay  rule.  Over  these  territories  the  first  parliament  of  the  Dominion, 
in  December,  1867,  prayed  to  be  allowed  to  assume  the  duties  and 
obligations  of  government,  but  it  would  be  safe  to  say  that  few  were 
aware  of  the  difificulties  of  such  a  sponsorship  and  that  none  realized 
its  implications. 

The  original  Confederation  was  singularly  ill-equipped  for  such  a 
rôle.  Section  146  of  the  B.N. A.  Act  of  1867  provided  for  the  future 
union  of  Rupert's  Land  and  the  North-Western  Territories  to  Canada 
"subject  to  the  provisions  of  this  Act."  According  to  "the  provisions 
of  this  Act"  the  control  of  the  Crown  lands  was  vested  exclusively  in 
the  provinces.  The  federal  government,  in  fact,  was  not  legally 
a  landed  entity;  while  the  transfer  of  Rupert's  Land  and  the  North- 
Western  Territories  in  1870  involved  the  administration  of  one  of  the 
largest  areas  of  ungranted  Crown  lands  within  the  British  Empire. 

The  Dominion  undertook  to  create  the  new  province  of  Manitoba 
at  a  time  when  the  Manitoba  Act,  on  the  advice  of  the  best  legal 
opinion  then  and  since,  was  in  many  important  respects  ultra  vires 
of  the  federal  government.  The  Dominion  proceeded  nevertheless 
to  legislate  the  new  province  into  existence  under  conditions  which 
have  made  of  it  an  exception  ever  since  to  recognized  British  con- 
stitutional principles.  In  the  case  both  of  the  new  province  and  the 
territories  it  required  an  Imperial  Act  of  indemnity  "for  all  purposes 
whatsoever" — the  B.N. A.  Act  of  1871 — to  confirm  and  regularize  the 
ravages  of  political  expediency. 

Despite  this  very  unpromising  beginning,  the  stages  through 
which  these  territories  passed  from  primitive  colonial  status  under 
Governor  and  Council  in  1870  to  responsible  government  in  1897 
and  provincial  status  in  1905,  afford  a  very  remarkable  parallel  to  the 
various  colonial  stages  of  the  original  provinces  of  the  Dominion. 



In  that  comparison  it  will  be  found  that  the  Canadian  territories 
have  enjoyed  many  advantages;  not  always,  it  is  to  be  feared,  attri- 
butable to  the  "colonial  policy"  of  the  Dominion. 

In  both  cases  there  was  a  preliminary  conciliar  stage:  in  the  one 
case  from  the  Proclamation  of  October,  1763,  to  the  Quebec  Act  of 
1774,  in  the  other  from  the  transfer  of  1870  to  the  North-West  Terri- 
tories Act  of  1875.  In  both  cases  there  was  a  stable  and  statutory 
period  under  Governor  and  Council:  in  the  one  case  from  the  Quebec 
Act  to  the  Constitutional  Act  oî  1791,  in  the  other  from  the  Territories 
Act  to  its  consummation  in  an  Assembly  in  1888.  In  both  cases  the 
contest  for  responsible  government  followed  inevitably  with  inexorable 
though  in  some  respects  very  dissimilar  results:  in  the  one  case  the 
Act  of  Union  and  the  administration  of  Lord  Elgin,  in  the  other  the 
contest  for  fiscal  control  and  the  Act  of  1897.  In  both  cases  a  period 
of  strenuous  politics  supervenes  before  provincial  organization  in  the 
Dominion.  Here,  at  least,  there  is  more  of  contrast  than  of  com- 
parison, and  it  must  be  admitted  that  the  element  of  contrast  still 
survives  the  achievement  of  provincial  status. 

I.   From  Confederation  to  Empire 

The  exercise  of  imperial  functions  by  the  federal  government 
over  areas  in  subordinate  territorial  status  involved  a  far-reaching 
change,  it  would  seem,  in  the  nature  and  amplitude  of  the  original 
Canadian  Confederation. 

Had  the  contention  of  the  original  province  of  Canada  prevailed 
before  Confederation,  the  annexation  of  Rupert's  Land  and  the  North- 
Western  Territories  would  perhaps  have  raised  no  constitutional 
difficulties  in  the  Dominion  in  1867.  Had  the  districts  on  the  Sask- 
atchewan and  Red  rivers  been  united  to  "Canada"  (as  the  Committee 
of  the  British  House  of  Commons  recommended  in  1857)  as  new 
territory  was  added  to  British  Columbia  in  1863,  or  to  Ontario  and 
Quebec  in  1912,  representation  in  the  "Canadian"  legislature  would 
have  followed  as  a  matter  of  course.  The  new  territory  would  have 
been  upon  an  equal  footing  with  the  old,  for  the  best  of  reasons  that 
it  would  have  been  indistinguishable  from  it. 

The  Confederation  of  1867  raised  a  new  set  of  legal  problems 
within  the  British  Empire,  but  it  is  curious  that  a  prospective  imperial 
rôle  for  the  Dominion  with  regard  to  subordinate  territory  was  not 
immediately  recognized  as  one  of  them. 

The  Dominion  of  Canada  in  1867  was  a  Confederation  of  equal 
provinces,  each,  within  the  limits  of  the  Act,  intended  to  "retain  its 

[martin]        the  Colonial  policy  of  the  dominion  37 

independence  and  autonomy,  and  to  be  directly  under  the  Crown  as 
its  head.  Within  those  limits  ...  its  local  legislature  .  .  .  was 
to  be  supreme."  ^  The  Lieutenant-Governor  thus  exercises  within 
the  limits  of  powers  reserved  to  the  province,  the  amplest  prerogatives 
of  the  Crown.  Was  the  Lieutenant-Governor  of  the  territories  to 
exercise  prerogative,  or  merely  statutory  and  delegated,  powers? 

A  similar  problem  arose  with  regard  to  the  Crown  lands.  The 
original  Dominion  as  such  was  literally  landless.  Even  where  certain 
lands  were  required  for  federal  purposes — -for  Indian  reserves  in 
Ontario,  railway  lands  in  British  Columbia,  etc. — these  were  trans- 
ferred by  the  several  provinces  "in  trust,"  and  a  long  series  of  cases 
has  established  the  priority  of  provincial  rights  wherever  public  lands 
have  been  brought  into  question. 

It  would  seem  indeed  from  the  B.N. A.  Act  of  1867  itself  that  no 
other  arrangement  was  contemplated.  By  section  146  of  that  great 
measure  the  prospective  union  not  only  of  British  Columbia,  Prince 
Edward  Island  and  Newfoundland,  but  of  Rupert's  Land  and  the 
North-Western  Territory,  was  made  specifically  "subject  to  the  pro- 
visions of  this  Act."  It  is  to  be  observed  that  Sir  John  A.  Macdonald 
himself,  in  drafting  the  measure  that  has  been  held  to  have  changed 
the  whole  nature  and  purpose,  in  this  respect,  of  the  original  Con- 
federation, stated  that 

"Even  if  the  terms  of  the  Address  (specified  in  the  B.N. A.  Act, 

1867,  section  146)    had    included    a   new    constitution    for   the 

North-West  it  must,  under  the  above  cited  section,  have  been 

subject  to  the  provisions  of  the  Imperial  Act  of  Union."  ^ 

While  subordinate  status  is  not  even  implied  in  the  B.N. A.  Act 

of  1867,^  however,  it  may  not  be  without  significance  that  in  the 

Rupert's  Land  Act  of  the  following  year  the  phrase  "according  to 

the  provisions  of  this  Act"  is  omitted  from  that  section  (31-32  Vic, 

c.  105,  s.  5)  which  confirms  the  provisions  of  the  B.N. A.  Act  of  1867 

for  the   union   of   Rupert's   Land   with   Canada.     If  this   omission 

indicates  deliberate  preparation  for  subordinate  territorial  status,  the 

Rupert's  Land  Act  must  be  regarded  not  only  as  the  first  amendment 

but  in  one  sense  the  most  important  of  all  amendments  to  the  B.N. A. 

Act  of  1867.     It  not  only  provided  for  extinguishing — -"absolutely," 

^Lord  Haldane  in  the  Manitoba  Initiative  and  Referendum  Case  (6  Geo.  V,  c.  59). 
Law  Journal  Reports,  November,  1919,  p.  145. 

^December  29,  1870,  Can.  Sess.  Papers,  1871,  vol.  5,  Paper  No.  20. 

'Except  in  the  fact  that  the  terms  of  admission  are  not,  as  in  the  case  of  P.E.I., 
B.C.,  or  Newfoundland,  to  be  subject  to  "addresses  .  .  .  from  the  Houses  of  the 
respective  Legislatures." 


as  the  Act  states — the  proprietary  system  of  the  Hudson's  Bay 
Company,  but  it  must  be  held  to  have  foreshadowed,  even  if  it  did  not 
in  itself  effect,  the  transformation  of  the  Dominion  from  a  Confedera- 
tion of  equals  to  a  veritable  empire  entrusted  with  the  administration 
of  subordinate  territory  under  the  Crown  "as  a  part  of  the  British 
colonial  system." 

That  transformation  indeed  was  assumed — too  hastily  it  would 
seem — during  the  unfortunate  troubles  which  attended  the  transfer 
in  1869-70.  The  federal  Act  for  the  Temporary  Government  of  Rupert's 
Land  and  the  North-Western  Territory  when  united  with  Canada  (32-33 
Vic,  c.  3)  and  the  Manitoba  Act  of  the  following  year  were  both 
passed  upon  that  assumption;  and  it  was  deemed  necessary,  as 
already  pointed  out,  to  pass  the  Imperial  B.N. A.  Act  of  1871  drafted 
at  Ottawa  for  the  specific  purpose  of  validating  (as  the  Act  states) 
"for  all  purposes  whatsoever,"  the  irregularities  committed  under 
both  measures  by  the  Government  of  the  Dominion. 

With  the  B.N. A.  Act  of  1871,  at  any  rate,  it  becomes  possible 
to  speak  of  "colonial  pol,icy"  for  the  Dominion.  As  a  matter  of  fact, 
the  first  exercise  of  that  policy  had  already  been  thwarted  by  an 
inglorious  insurrection  at  the  Red  River  Settlement. 

II.   The  Conciliar  Period,  1870-1888 

British  government  by  Governor  and  Council  began  in  Quebec 
after  1763  under  very  favourable  auspices  by  comparison  with  those 
under  which  Canadian  government  was  introduced  into  Rupert's 
Land  and  the  North-West  more  than  a  century  later.  The  Act  for 
the  Temporary  Government  of  Rupert's  Land  and  the  North-Western 
Territory  when  united  with  Canada  was  passed  in  1869  in  anticipation 
of  the  transfer.  It  provided  for  administration  by  Lieutenant- 
Governor  and  Council  "not  exceeding  fifteen  nor  less  than  seven 
persons."  The  Lieutenant-Governor  elect  was  the  Hon.  William 
McDougall;  and  the  whole  French  Roman  Catholic  community  at 
Red  River  felt  justified  in  regarding  the  prospect  of  such  a  govern- 
ment with  undisguised  uneasiness. 

The  Riel  Insurrection  which  followed  was  technically  an  in- 
surrection against  the  Hudson's  Bay  Company,  since  the  transfer  had 
not  yet  taken  place.  In  fact  it  was  directed  against  the  prospect  of 
conciliar  government  by  the  Dominion  of  Canada.  French  clerical 
interests  had  "always  feared  the  entrance  of  the  North-West  into 
Confederation  because  .  .  .  the  French  Catholic  element  would 
be  sacrificed."  *  They  now  sought — and  the  French  Métis  by  open 
"^Vie  de  Mgr.  Taché,  Dom.  Benoit,  vol.  ii,  p.  7. 

[martin]  the  colonial  POLICY  OF  THE  DOMINION  39 

insurrection  secured — a  measure  of  protection  for  their  cherished 
privileges  of  language  and  religious  education.  In  that  sense  the 
Riel  Insurrection  of  1869-70  was  perhaps  the  promptest  and  the  most 
successful  movement  ever  directed  against  a  form  of  government 
which  has  seldom  been  found  other  than  transitional  and  unsatis- 
factory even  under  the  best  of  circumstances. 

The  immediate  attainment  of  provincial  status  for  Manitoba  in 
1870  lies  beyond  the  scope  of  this  paper,  but  there  can  be  no  doubt 
that  very  early  in  the  movement,  provincial  as  distinct  from  territorial 
status  came  to  be  the  avowed  purpose  of  the  Riel  Insurrection.  It 
was  proposed  by  Riel  and  his  party  in  the  Convention  of  February, 
1870,  and  though  defeated  on  the  open  vote  it  was  stipulated  in  the 
first  section  of  the  third  "list  of  rights"  published  in  French  at  the 
Settlement  in  March,  1870.^  It  was  the  basis  of  the  secret  "list  of 
rights"  which  Father  Ritchot  used  at  Ottawa  in  the  discussion  of  the 
Manitoba  Bill.  It  seems  to  have  been  the  basis  of  the  "terms  accorded 
to  himself  and  his  Church"  with  which  Bishop  Taché,  on  his  return  to 
Ottawa  from  Rome  in  April,  1870,  "expressed  himself  quite  satisfied."^ 
A  statute,  particularly  if  confirmed  by  an  Imperial  Act,  was  naturally 
regarded  as  the  most  enduring  of  all  safeguards  for  the  French  lan- 
guage, for  separate  schools  "according  to  the  system  of  the  Province  of 
Quebec"  and  for  the  interests  of  a  primitive  community  which  was 
certain  at  no  distant  date  to  find  itself  on  the  defensive. 

Not  only  was  provincial  status  the .  immediate  purpose  of  the 
Riel  Insurrection  but  this  was  beyond  question  its  immediate  result. 
It  would  be  absurd  to  regard  the  Riel  Insurrection  as  a  "fight  for 
responsible  government"  since  there  was  much  less  concern  for 
government  by  themselves  than  for  "some  breakwater"  against 
domination  by  Canada.  The  poverty-stricken  administration  of 
Manitoba,  with  fiscal  resources  altogether  inadequate  to  provincial 
responsibilities,  was  largely  the  result  of  the  Manitoba  Act  at  that 
time;  but  few  communities  have  been  bundled  so  unceremoniously 
into  responsible  government. 

The  inauguration  of  Canadian  government  in  the  remaining 
territory  after  the  transfer,  began  more  auspiciously.  By  the  Manitoba 
Act  (section  35)  it  was  provided  that  the  Lieutenant-Governor  of  the 
Province  should  be  ex  officio  Lieutenant-Governor  of  the  North-West 

^"1.  That  the  Territories,  heretofore  known  as  Rupert's  Land  and  North- 
West,  shall  not  enter  into  the  Confederation  of  the  Dominion  of  Canada,  except  as  a 
Province  .  .  .  with  all  the  rights  and  privileges  common  to  the  different  Provinces 
of  the  Dominion." — Recent  Disturbances  in  the  Red  River  Settlement,  1870,  p.  130. 

^Telegram  from  the  Governor-General  to  the  Colonial  Office,  April  11,  1870. 


Territories  "by  Commission  under  the  Great  Seal  of  Canada,"  and 
the  original  Act  for  the  Temporary  Government  had  provided,  as  already 
noticed,  for  a  "Council  of  not  exceeding  fifteen  nor  less  than  seven 
persons."  Some  grotesque  perversity  of  fate,  however,  still  seemed 
to  pursue  the  affairs  of  Canada  in  the  West,  for  Lieutenant-Governor 
Archibald  waited  in  vain  for  his  "books  and  papers,  despatched  from 
Ottawa  on  the  6th  August."  As  late  as  November,  1870,  they  "had 
never  reached  this  place,  and  in  all  Manitoba  not  a  single  copy  of  the 
Acts  of  1869  was  to  be  found."  The  Lieutenant-Governor  appointed 
a  Council  of  three  and  issued  his  first  ordinance  on  October  22,  1870, 
only  to  find  that  he  had  "  been  all  wrong  and  .  .  .  exercising  functions 
belonging  to  the  Governor-General."  "One  lesson  I  shall  learn,"  he 
observed,  "never  again  ...  to  assume  to  act  under  a  Statute  on 
a  mere  vague  recollection  of  its  terms." 

The  prosaic  records  of  government  and  legislation  in  the  Minutes 
of  the  North-West  Council  contain  much,  nevertheless,  of  constitutional 
interest.  The  oath  of  secrecy  was  restricted  to  the  "Executive 
Functions  of  the  said  Council  to  the  exclusion  of  those  of  a  Legislative 
character."  "^  In  its  legislative  capacity  the  Council  took  for  granted 
the  prerogative  powers  of  the  Crown  in  the  Lieutenant-Governor  and 
proceeded  to  act  with  all  the  assurance  of  accredited  legislators  for 
a  new  and  thriving  community.  Appointed  by  the  original  Act  for 
the  Temporary  Government  merely  to  "aid  the  Lieutenant-Governor 
in  the  administration  of  affairs,"  ^  they  were  entrusted  by  the 
Act  of  1875^  with  the  duties  of  "advice  and  consent"  which  have 
always  foreshadowed  the  historic  development  towards  self-govern- 
ment. The  Council  became  from  the  first  not  the  recipients  of  special 
privileges  but  the  exponents  of  local  interests  and  rights  as  against 
the  delinquencies  of  federal  control.  As  such  they  had  more  than 
one  occasion  to  protest  against  the  ruinous  delays  of  a  distant  ad- 
ministration. Matters  of  "urgent  importance"  were  "permitted  to 
remain  altogether  unnoticed  for  a  period  of  six  months."  On 
December  4,  1874,  the  Council  regretted  that  the  Dominion  Govern- 
ment had 

"not  been  pleased  to  communicate  their  approval  or  disapproval 
of  the  legislation  and  many  resolutions  adopted  by  Council  at 
their  Meetings  held  on  the  4th,  8th,  11th  and  13th  of  September, 
1873,  March  11th,   12th,   14th,   16th,   1874,  and  June  1st  and 

^Oliver,  The  Canadian  North-West,  p.  987;    Canada  Gazette,  Nov.  15,  1873. 
*"With  such  powers  as  may  be  from  time  to  time  conferred  upon  them  by 
Order-in-Council,"  32  and  33  Vic,  c.  3,  s.  4. 

"Section  7.  •     • 

[martin]  the  colonial  POLICY  OF  THE  DOMINION  41 

2nd  1874,  and  they  respectfully  represent  that  such  long  delay 
has  paralyzed  the  action  of  the  Council."  ^'^ 

At  the  close  of  the  purely  conciliar  period  the  Lieutenant- 
Governor  was  able  to  review  the  work  of  the  Council  with  considerable 
gratification.  By  the  North-West  Territories  Act  of  1875  provision, 
was  made  for  a  separate  Lieutenant-Governor  for  the  Territories  and 
for  an  appointed  Council  of  not  more  than  five  members,  to  be  re- 
inforced by  elected  members  as  soon  as  electoral  districts  of  1,000 
square  miles  should  be  found  to  contain  1,000  adult  inhabitants. 
When  such  elected  representatives  should  come  to  number  twenty- 

"the  members  so  elected  shall  be  constituted  and  designated  as 
the  Legislative  Assembly  of  the  North-West  Territories,  and  all 
the  powers  of  this  Act  vested  in  the  Council  shall  be  thenceforth 
vested  in  and  exercisable  by  the  said  Legislative  Assembly." 

The  second  stage  of  the  Canadian  conciliar  period  (1876-1888) 
compares  very  favourably  with  the  corresponding  phase  in  the  earlier 
colonies.  There  is  no  counterpart  in  Canada  to  the  fatal  policy  of 
building  up  "the  connection"  with  the  mother  country  upon  the 
basis  of  special  privileges  and  vested  interests.  There  is  no  American 
or  French  Revolution  to  palliate  short-sighted  policies  of  expediency. 
Nothing  could  be  more  conducive  to  the  normal  development  towards 
self-government  than  the  placid  but  exuberant  growth  of  the  West. 
The  automatic  development  of  the  Council  into  an  Assembly  was 
not,  it  is  true,  a  Canadian  invention.  It  had  already  become  a 
recognized  British  expedient,  nowhere  perhaps  more  usefully  em- 
ployed than  in  the  case  of  British  Columbia  prior  to  Confederation. 
It  served,  however,  to  point  the  way  to  self-government,  whereas 
the  Quebec  Act  had  been  regarded  by  the  American  colonies — -not 
unjustifiably — as  "dangerous  and  destructive  of  American  rights." 

The  problem  was  further  simplified  by  the  fact  that  the  Terri- 
tories were,  of  course,  an  integral  part  of  the  Dominion  with  ultimate 
provincial  status  as  their  manifest  destiny.  "The  same  constitution 
as  the  other  provinces  possessed  would  ultimately  be  conferred  upon 
the  country."  ^^  From  the  election  of  the  first  member  of  Council  in 
1881  to  the  culmination  of  the  process  in  the  election  of  twenty-two 
members  in  1888,  the  development  was  swift  and  eventful.  The 
collapse  of  the  "boom,"  the  less  spectacular  work  of  settlement,  the 
building  of  the  C.P.R.,  the  Riel  Rebellion,  all  fall  within  this  period; 

loOliver,  The  Canadian  North-West,  p.  1031. 

^^Joseph  Howe  in  Recent  Disturbances  in  the  Red  River  Settlement,  1870,  p.  51. 


and  perhaps  the  most  remarkable  characteristic  of  the  Council- 
Assembly  is  its  continued  solidarity  for  the  West  as  against  the 
exasperating  delays  and  delinquencies  of  federal  administration. 

III.    From  Representative  to  Responsible  Government 

The  stage  from  Assembly  to  responsible  government  in  the 
North-West  Territories  is  one  of  remarkable  contrast  with  the  colonial 
period  of  the  original  provinces  of  the  Dominion. 

In  the  earlier  colonies  the  Legislative  and  Executive  Councils 
were  continued  and  deliberately  reinforced;  in  some  instances  by 
special  privileges  and  vested  interests,  in  some  by  proposals  (for- 
tunately abortive)  for  hereditary  titles,  and  in  others  by  the  Clergy 
Reserves  from  Crown  lands  for  an  established  church.  The  contest 
between  Council  and  Assembly  for  "responsible  government"  thus 
resolved  itself  into  a  contest  between  two  sections  of  the  same  com- 
munity, one  exercising  by  virtue  of  appointment  and  the  other 
claiming  by  virtue  of  popular  election  the  control  of  administration. 

In  the  Territories  the  old  Council  had  been  swallowed  up  and 
absorbed  by  the  Assembly.  There  was  no  Family  Compact.  The 
North-West  Territories  Act  of  1888  provided  for  an  Advisory  Council 
of  four  members  on  "matters  of  finance"  to  be  chosen  from  the 
Assembly,  together  with  ex  officio  legal  advisers  on  matters  of  law; 
but  the  first  act  of  the  members  of  the  Advisory  Council  was  to 
align  themselves  not  with  the  Lieutenant-Governor  and  the  federal 
government  but  with  the  local  Assembly  in  a  carefully  staged  contest 
for  fully  responsible  government. 

Co-operation  with  the  Assembly  in  this  struggle  was  openly 
avowed  by  the  Advisory  Council  on  finance — "being  with  the  rest 
of  our  fellow  Members  jealous  of  the  rights,  which  were  granted  to 
us."  Within  a  year  the  Advisory  Council  resigned  in  a  body  (Oct.  29, 
1889)  because  they  were  "unwilling  to  accept  responsibility  without 
a  corresponding  right  of  control"  over  all  "matters  of  finance," 
including  not  only  territorial  revenues  but  the  annual  subsidies  from 
the  Dominion.  A  new  Advisory  Council  was  promptly  met  in  the 
Assembly  by  a  sharp  vote  of  want  of  confidence,  and  the  result  was  a 
series  of  demands  and  concessions  which  culminated  within  nine  years 
in  practically  full  responsible  government  within  the  limits  of  the 
North- West  Territories  Acts. 

The  first  of  these  contentions  was  that  upon  which  the  Advisory 
Council  had  resigned  in  1889 — -the  control  of  all  financial  resources, 
federal  as  well  as  local,  at  the  disposal  of  the  Crown  under  the  Act. 

[martin]  the  colonial  POLICY  OF  THE  DOMINION  43 

The  leaders  in  the  Assembly,  versed  in  the  protracted  struggle  for 
similar  powers  in  Nova  Scotia,  New  Brunswick  and  the  two  Canadas, 
lost  no  time  in  stating  their  terms.  They  demanded  not  only  the 
full  estimates  and  accounts  of  both  federal  and  local  revenues,  but 
that  both  should  be  "voted  by  the  Assembly  and  expended  by  the 
Advisory  Council."  ^-  Moreover,  "the  continuance  in  office  of  a 
Council  not  possessing  the  confidence  of  the  Assembly  was  a  gross 
violation  of  the  rights  and  privileges  of  the  Assembly."  ^^  The  con- 
flict that  ensued  was  regarded  by  Assembly  and  press  alike  as  a  direct 
contest  for  responsible  government,  and  it  was  prosecuted  upon  as 
high  a  level,  perhaps,  of  courtesy  and  resolution  as  it  would  be  possible 
to  find  among  the  score  or  more  of  similar  contests  in  British  com- 
munities all  over  the  world.  Bj^  the  Act  of  1891  (c.  22,  s.  6,  sub-sec. 
12)  the  Assembly  was  at  length  granted  control  of  "such  portions  of 
any  moneys  appropriated  by  Parliament  for  the  Territories  as  the 
Lieutenant-Governor  i's  authorized  to  expend  by  and  with  the  advice 
of  the  Legislative  Assembly  or  of  any  Committee  thereof."  In  the 
following  year  Mr.  Haultain  proposed  that  "Parliament  should  vote 
a  lump  sum  for  the  expenses  of  Government  in  the  North-West 
Territories."  The  fiscal  powers  of  the  Assembly  over  this  expenditure 
were  at  last  complete.  Lieutenant-Governor  Royal,  in  the  Speech 
from  the  Throne,  September  16,  1893,  complimented  the  Assembly 
upon  their  "wisdom  and  discretion."  "Notwithstanding  this  con- 
troversy, no  unpleasantness  ever  arose  between  me  and  the  Assembly. 
.  .  .  The  Legislature  to-day  practically  enjoys  the  rights  and  privi- 
leges of  self-government."  ^^ 

Meanwhile  a  second  and  more  fundamental  development  was 
transforming  the  Advisory  Council  on  "matters  of  finance"  into  an 
Executive  Council  entrusted  with  general  administration  and  re- 
sponsible to  the  Assembly.  Here  at  least  the  Assembly  pursued  a 
headlong  course  which  did  not  always  command  the  support  of  sound 
opinion.  The  right  to  appoint  the  Advisory  Committee  on  "matters 
of  finance"  was  claimed  by  the  Assembly,  but  the  Minister  of  Justice, 
Sir  John  S.  D.  Thompson  at  that  time,  had  no  difficulty  in  shov/ing 
that  the  ordinance  to  that  effect  (No.  24  of  1889)  was  ultra  vires. 
The  right  was  at  length  conceded  by  statute  in  1894  (57  and  58  Vic, 
c.  17,  s.  17),  but  when  the  Assembly  sought  to  elect  such  a  committee 
to  advise  on  all  matters,  it  was  found  that  such  a  procedure  would 
contravene  one  of  the  most  valuable  conventions  of  responsible 
government  itself — the  right  of  the  Crown  to  choose  its  advisers. 

i^Oliver,  The  Canadian  North-West,  p.  1109. 
"Resolution  of  North-West  Legislature,  Oliver,  p.  1112. 
"Oliver,  The  Canadian  North-West,  p.  1154. 


The  attempt  to  broaden  the  powers  of  the  financial  Committee 
by  other  cognate  executive  functions  was  only  partially  successful,  and 
it  was  only  in  1897  that  provision  was  made  by  statute  (60-61  Vic, 
c.  28)  for  an  Executive  Council  "chosen  and  summoned  by  the 
Lieutenant-Governor  ...  to  aid  and  advise  in  the  Government 
of  the  Territories."  Within  the  limits  of  the  Territories  Acts  the 
functions  of  such  an  Executive  Council  were  now  practically  indis- 
tinguishable from  those  of  the  "Cabinet"  in  the  government  of  the 
Province  or  of  the  Dominion. ^^  The  year  1897,  therefore,  may  be 
said  to  mark  the  definite  achievement  of  responsible  government. 
The  next  stage  of  development  was  the  broadening  of  the  scope  of 
territorial  powers  to  the  amplitude  of  provincial  status. 

IV.   From  Territories  to  Provinces 

The  achievement  of  provincial  status  for  Alberta  and  Saskat- 
chewan can  scarcely  be  said  to  have  passed  into  history,  because,  as 
Lord  Rosebery  wrote  of  the  Irish  Union,  it  "has  never  passed  out  of 
politics."  This  interplay  of  federal  and  local  politics,  and  indeed 
much  of  the  normal  development  towards  provincial  status  itself,  lies 
beyond  the  scope  of  this  paper  except  insofar  as  Dominion  policy  has 
restricted  or  modified  the  normal  practices  of  responsible  government. 

The  restrictions  of  territorial  status  could  be  relied  upon  to 
force  a  change.  As  early  as  1901,  Premier  Haultain  submitted  a 
draft  bill  for  provincial  organization  to  the  federal  government, 
though  even  then  more  generous  financial  terms  might  possibly  have 
postponed  the  issue.  The  territories  could  not  borrow  money  on  the 
public  credit;  they  could  not  charter  companies  with  the  amplitude 
of  provincial  powers.  The  direct  administration  of  the  Crown  lands 
of  the  territories  from  Ottawa  and  the  exemption  from  taxation  in 
connection  with  the  railway  and  other  land  grants  strengthened  the 
demand  for  the  "control  of  the  public  domain  in  the  West,  by  the 
West  and  for  the  West."  With  an  assured  prospect  of  provincial 
status  in  the  end  the  analogy  between  the  inadequate  and  variable 
grants  from  the  Dominion  to  the  territories  and  the  fixed  "legislative" 
and  "per  capita"  subsidies  to  the  provinces,  pointed  the  way  to  similar 
"provincial  terms"  as  the  only  escape  from  "financial  necessity." 
In  general,  therefore,  the  Alberta  and  Saskatchewan  Acts  of  1905  were 
thus  designed  to  accord  the  same  rights  and  to  impose  the  same 
responsibility  which  other  provinces  of  the  Dominion  had  taken  for 
granted  since  1867. 

"C/.  Manitoba  Act,  s.  7;  B.N. A.  Act,  1867,  s.  11. 

[martin]  the  colonial  POLICY  OF  THE  DOMINION  45 

It  remains,  however,  to  record  one  very  notable  exception. 
The  "colonial  policy"  of  the  Dominion  with  regard  to  Crown  lands 
has  departed  so  fundamentally  from  the  normal  procedure  in  British 
self-government  that  the  contrast,  even  after  the  attainment  of 
provincial  status  in  other  respects,  remains  exceptional  and  indeed 

The  control  of  Crown  lands,  and  particularly  of  the  Clergy 
Reserves  in  Upper  Canada,  was  not  only  one  of  the  chief  issues — ■ 
perhaps  the  greatest  single  issue — forcing  the  demand  for  responsible 
government,  but  it  constituted  the  first-fruits  of  that  great  reform. 
Self-governing  communities  which  have  relieved  the  Crown  of  the 
duties  and  responsibilities  of  direct  administration  have  been  entitled 
to  the  normal  resources  of  the  Crown  for  that  purpose.  As  such,  in 
a  very  peculiar  sense,  the  public  domain  has  been  recognized  from  the 
earliest  stages  of  colonial  government;  and  "the  plan  adopted  in 
every  case  of  the  grant  of  responsible  government,"  as  Keith  points 
out,  "took  the  form  of  a  grant  of  full  rights  over  the  lands  in  exchange 
for  a  civil  list."  ^^ 

By  the  Act  of  Union,  1840,  all  land  revenues  were  surrendered  to 
the  Assembly  of  "Canada"  ^^  and  the  administration  of  Crown  lands 
followed  as  the  first  corollary  of  responsible  government.  The  same 
procedure  obtained  in  Nova  Scotia,  in  New  Brunswick,  in  New- 
foundland, in  New  Zealand,  in  New  South  Wales,  in  Tasmania,  in 
Queensland,  in  Victoria,  in  South  Australia  and  in  Western  Australia, 
both  before  and  after  the  Australian  confederation. 

The  provincial  control  of  Crown  lands  was  confirmed  in  both 
the  Canadian  and  Australian  confederations — -by  sections  92  and  109 
of  the  B.N. A.  Act  of  1867  and  section  107  of  the  Commonwealth  Act  of 
1900.  In  the  case  of  British  Columbia,  which  entered  Confederation 
in  1871,  the  same  provincial  rights  were  taken  for  granted  without 
discussion  on  either  side.  In  the  case  of  Prince  Edward  Island,  in 
1873,  the  Dominion  went  so  far  in  pursuance  of  the  same  principles 
as  to  compensate  the  Island  by  an  annual  subsidy  for  lands  alienated 
by  royal  grant  nearly  a  century  before  responsible  government  was 
conceded  overseas.^* 

As  already  suggested,  the  reasons  why  similar  provincial  rights 
were  not  accorded  to  Alberta  and  Saskatchewan  in  1905  have  "never 

i^Keith,  Responsible  Government  in  the  Dominions,  ii,  1047. 

1^3  and  4  Vic,  c.  35,  s.  54. 

i^The  sum  of  $800,000  was  also  to  be  loaned  to  P.E.I.,  as  required,  to  purchase 
the  lands  of  absentee  proprietors,  for  re-sale  to  small  holders.  See  Chester  Martin, 
The  Natural  Resources  Question,  1920,  King's  Printer,  Manitoba,  cc.  v  and  vi. 


passed  into  history,"  but  it  will  be  sufficient  to  observe  that  the 
prairie  provinces  of  Canada  constitute,  as  far  as  I  know,  the  only 
exceptions  among  the  self-governing  provinces  and  Dominions  of  the 
British  Commonwealth  to  this  fundamental  practice  of  responsible 
government.  Even  in  the  case  of  the  prairie  provinces,  the  so-called 
"subsidy  in  lieu  of  lands"  was  regarded,  even  by  Sir  Wilfrid  Laurier, 
as  confirming  rather  than  supplanting  this  "guiding  principle"  ^^ 
of  responsible  government  and  of  Confederation;  and  one  of  the 
members  of  the  Judicial  Committee  of  the  Privy  Council  recently 
expressed  some  astonishment  at  the  survival  of  this  constitutional 

With  regard  to  public  lands,  therefore,  the  "colonial  policy" 
of  the  Dominion  has  been,  in  some  respects,  more  reactionary  than 
that  of  George  III  with  regard  to  the  old  province  of  Quebec.  More 
than  20,000,000  acres  of  lands  in  Manitoba  have  been  alienated  from 
provincial  control.  Over  six  million  acres  in  Alberta  were  granted 
to  railway  companies  for  the  construction  of  railways  in  other  pro- 
vinces. In  this  respect,  at  least,  Manitoba  since  1870  and  Saskat- 
chewan and  Alberta  since  1905  have  been  not  provinces  but  "colonies " 
of  the  Dominion. 

The  achievement  of  responsible  government  in  the  Canadian 
territories  confirms  the  reflection  that  this  most  fundamental  of  all 
British  processes  of  government  has  been  the  result  of  the  cumulative 
wisdom  of  experience.  In  the  original  experiment  the  issue  was 
defined  for  the  first  time  only  at  the  Grand  Remonstrance  of  1641, 
after  nearly  400  years  of  parliamentary  development.  It  was  solved 
only  after  another  century  and  a  half,  by  empirical  methods  so  gradual 
in  their  operation  that  even  in  the  early  nineteenth  century  the  process 
had  scarcely  been  reduced  to  a  body  of  political  doctrine. 

The  same  fundamental  problem  emerged,  as  it  was  bound  to 
emerge,  in  the  American  colonies  after  more  than  100  years  of  repre- 
sentative institutions;  though  even  Chatham  and  Burke  seem  to 
have  recognized  only  its  incipient  stages.  The  same  problem  came 
to  an  issue  upon  Canadian  soil  less  than  fifty  years  after  the  granting 
of  an  Assembly  by  the  Constitutional  Act.  The  issue  might  have 
arisen  even  more  promptly  had  the  war  of  1812  not  interrupted  the 

In  the  Canadian  territories  the  problem  was  stated  within  nine 
months  and  effectually  solved  within  nine  years  of  the  meeting  of  a 

I'Sir  Wilfrid  Laurier  to  Hon.  A.  L.  Sifton,  Aug.  7,  1911. 

[martin]  the  colonial  POLICY  OF  THE  DOMINION  47 

Legislative  Assembly.  This  may  not  be  the  speediest  but  it  would 
seem  to  be  one  of  the  least  unpleasant  of  more  than  a  score  of  similar 
experiments  in  which  British  communities  all  over  the  world  have 
sought  similar  constitutional  rights. 

Much  of  the  success  may  have  been  due  to  conditions  peculiarly 
favourable  for  the  solution  of  a  problem  at  once  so  practical  and  so 
urgent.  Much  was  undoubtedly  due  to  statesmanship  of  a  high  order 
in  so  primitive  a  community.  The  work  was  done  by  men  of  down- 
right courage  and  optimism  versed  in  the  sovereign  wisdom  of  historical 
as  well  as  political  experience.  The  real  objects  for  which  they  con- 
tended have  never  been — and  by  their  very  nature  can  scarcely  be — • 
committed  to  the  statute  or  the  Order-in-Council.  Responsible 
government  is  an  unwritten  thing,  or  rather  not  a  thing  at  all  but  a 
method.  In  that  sense  the  most  important  elements  of  our  Canadian 
"constitutions,"  both  federal  and  provincial,  are  not  "written"  at  all. 
Section  9  of  the  B.N. A.  Act  of  1867,  for  instance,  provides  that  the 
executive  government  shall  "continue  and  be  vested  in  the  Queen." 
Similarly  section  7  of  the  Manitoba  Act  provides  that  "the  Executive 
Council  shall  be  composed  of  such  persons,  and  under  such  designa- 
tions, as  the  Lieutenant-Governor  shall,  from  time  to  time,  think  fît." 
Behind  both  sections  lie  two  centuries  of  history  and  convention  from 
Pym  to  Elgin  and  Joseph  Howe.  Without  that  history  and  that 
convention  the  letter  of  these  Acts  would  mean  exactly  the  reverse 
of  the  actual  practice.  The  spirit  is  to  be  sought  not  in  the  letter  of 
the  Act  but  in  the  study  of  constitutional  history.  That  of  Canada 
is  rich  beyond  all  present  computation,  and  the  march  of  events 
seems  to  indicate  that  it  is  coming  at  last  into  its  own. 

Section  II,  1922  [49]  Trans.  R.S.C. 

The  Raison  d'Etre  of  Forts  Yale  and  Hope 

By  His  Honour  Judge  F.  W.  Howay,  LL.B.,  F. R.S.C. 

(Read  May  Meeting,  1922) 

The  traveller  upon  the  Canadian  Pacific  Railway,  on  emerging 
from  the  gloomy  gorge  of  the  Fraser  canyons,  finds  the  mountains 
receding  as  the  train  turns  to  the  westward.  He  is  at  Yale.  Enquiry 
elicits  the  information  that,  though  now  a  typical  Sleepy  Hollow 
where  life  moves  slowly  and  grass  grows  in  the  only  street,  it  was 
originally  a  trading  post  of  the  Hudson's  Bay  Company.  Twelve  or 
thirteen  miles  further  he  passes  another  abandoned  establishment  of 
that  company.  The  question  at  once  naturally  arises:  Why  were 
two  trading  posts  built  by  the  same  company  so  near  to  each  other? 
This  paper  is  an  effort  to  afford  the  answer. 

Until  the  North  West  Company  purchased  Astoria  in  1813  the 
goods  for,  and  the  produce  of,  its  posts  west  of  the  Rocky  Mountains 
were  transported  along  the  regular  route  from  and  to  Montreal.  After 
that  purchase,  by  which  they  obtained  complete  control  of  the 
Columbia  River  region,  a  ship  was  despatched  annually  to  Astoria, 
then  known  as  Fort  George,  with  the  necessary  trading  goods. ^ 
Having  discharged  her  cargo  the  vessel  took  on  board  the  furs  collected 
by  the  river  forts  and  continued  her  voyage  to  China.  It  is  clear 
that  the  trade  connection  between  these  forts  and  the  central  depot 
was  along  the  natural  line — -the  river.  But  as  regards  the  Thompson 
River  and  New  Caledonia  divisions  it  seems  probable  that  the  old 
route  to  Montreal  continued  during  all  the  days  of  the  Nor'Westers.^ 
Alexander  Ross  records  that  in  1814  a  scheme  for  diverting  the  trade 
routes  of  these  two  sections  into  the  channel  of  the  Columbia  was 
arranged;^  but  it  would  appear  that  it  never  came  into  operation. 
Harmon  does,  indeed,  mention  the  arrival,  at  Fort  St.  James  in 
October,  1814,  of  Mr.  La  Roque  from  the  Columbia  with  "two  canoes 
laden  with  goods  ;  "  ^  but  this  seems  a  mere  isolated  venture.  Scattered 
allusions,    however,   show   that   regular   communication   by   express 

^See  hereon  generally  :  Correspondence  of  the  Foreign  Office  and  of  the  Hudson's 
Bay  Company,  Ottawa,  1899,  part  ii,  p.  10. 

^Harmon's  Journal,  Andover,  1820.  Entry  of  November  7,  1818,  pp.  268-9; 
and  in  the  New  York  reprint,  1903,  p.  229. 

^Alexander  Ross,  Fur  Hunters  of  the  Far  West,  London,  1855,  vol.  I,  p.  73. 

^Harmon's  Journal,  1820,  ed.  p.  242;   1903,  ed.  p.  204. 

4— B 


existed  between  New  Caledonia  and  Astoria.^  Other  entries,  never- 
theless, indicate  that  the  line  of  trade  continued  to  lead  across  the 

After  the  union  of  the  North  West  and  the  Hudson's  Bay  com- 
panies in  1821,  Governor  Simpson  found  himself  so  busy  with  the 
adjustment  of  affairs  east  of  the  Rocky  Mountains  that  it  was  not 
until  October,  1824,  that  he  was  able  to  give  his  personal  attention  to 
the  Pacific  slope.^  It  is  said  that  he  had  already  considered  the 
possibility  of  a  shorter  route  for  the  trade  of  New  Caledonia,  and  that 
in  1822  John  McLeod  had  made,  by  his  instructions,  an  attempt  to 
find  an  outlet  by  way  of  the  Fraser  River.'  Such  a  route  had  been 
often  discussed;  in  1814  Ross  had  made  an  unsuccessful  effort  to 
find  it;*  and  when  Simpson  arrived  he  had  to  face  his  transportation 
problems  on  the  basis  of  the  Columbia's  being  the  only  available  way. 
It  is  not  intended  to  deal  with  the  adjustments  then  made;  it  is 
sufficient  that  he  reorganized  the  transport  service  and  decreed  that 
the  goods  for  Thompson  River  and  New  Caledonia  should  be  taken 
by  bateaux  up  the  Columbia  to  Fort  Okanagan  at  the  mouth  of  the 
Okanagan  River,  thence  overland  to  Kamloops  and  on  to  Fort 
Alexandria,  there  to  be  retransferred  into  bateaux  for  their  dift^erent 
destinations.^  The  produce  of  the  region  was  to  come  out  over  the 
same  route.  Setting  out  from  the  furthermost  posts  of  New  Cale- 
donia in  June,  the  brigade,  as  this  transport  was  called,  grew  in  volume 
as  it  gathered  the  returns  from  other  forts.  On  leaving  Alexandria, 
where  the  land  travel  commenced,  it  comprised  probably  more  than 
two  hundred  horses;  Kamloops  added  the  quota  of  the  Thompson 
River  district,  and  the  brigade  continued  to  Okanagan  where  the 
water  carriage  was  resumed. 

The  connection  between  Alexandria  and  Okanagan  was  known  as 
the  brigade  trail;  it  was  a  line  as  definite  as  any  road  of  to-day; 
and  the  brigade  travelled  along  it,  as  along  the  whole  route,  upon  a 

^Harmon's  Journal,  1820,  ed.  p.  240;  1903,  ed.  p.  202;  entry  of  April  17, 1814. 

^The  Quarterly  of  the  Oregon  Historical  Society,  vol.  xi,  pp.  246-7,  containing 
an  article  upon  Peter  Skene  Ogden  by  T.  C.  Elliott. 

^See  an  address  by  Sir  Sanford  Fleming  in  the  Transactions  of  the  Royal  Society 
of  Canada,  1889,  pp.  113-114.  And  see  also  Journals  and  Correspondence  of  John 
McLeod  in  the  Department  of  Archives,  Ottawa. 

^Alexander  Ross,  Fur  Hunters  of  the  Far  West,  vol.  I,  p.  42  et  seq. 

^See  John  Work's  Journal  in  Washington  Historical  Quarterly,  vol.  v,  p.  284 
et  seq.  At  the  General  Council  at  York  Factory  on  2nd  July,  1825,  the  following 
resolution  was  adopted:  "20.  New  Caledonia  Returns  next  Spring  to  be  taken  to 
Fort  Vancouver  and  receive  there  the  Outfit  for  1826." 

[howay]     the  raison  D'ETRE  OF  FORTS  YALE  AND  HOPE  51 

regular  schedule.  "A  beautiful  sight,"  says  Malcolm  McLeod,  "was 
that  horse  brigade,  with  no  broken  hacks  in  the  train,  but  every 
animal  in  his  full  beauty  of  form  and  colour,  and  all  so  tractable — 
more  tractable  than  anything  I  ever  knew  of  in  civilized  life."  '"  At 
Okanagan  the  brigade  was  joined  by  the  bateaux  from  Fort  Colvile, 
carrying  the  returns  from  the  upper  Columbia  and  the  Kootenay. 
This  route  became  effective  in  1826,^^  and  from  that  time  "the 
brigade,"  "the  arrival  of  the  brigade,"  and  "the  brigade  trail"  are 
expressions  found  constantly  in  the  records  of  New  Caledonia. 

So  for  twenty  years  the  trade  ran  along.  In  the  meantime  the 
Oregon  Question  had  arisen  and  developed  into  a  heated  subject  of 
discussion.  The  company  had,  as  early  as  1825,  officially  informed 
Dr.  McLaughlin  "that  in  no  event  could  the  British  claim  extend 
south  of  the  Columbia;"  ^'  but  it  soon  became  evident  that  the 
boundary  would  in  all  probability  be  drawn  much  further  north. 
This  meant  that  Fort  Vancouver,  its  headquarters,  would  fall  within 
American  territory;  hence  the  determination  to  establish  Fort 
Victoria.  The  minutes  of  the  meeting  at  Norway  House  in  1842 
record  with  charming  generality:  "  It  being  considered  in  many  points 
of  view  expedient  to  form  a  Depot  at  the  Southern  end  of  Vancouver's 
Island  it  is  Resolved  that  an  eligible  site  for  such  a  Depot  be  selected 
and  that  measures  be  adopted  for  forming  this  Establishment  with 
the  least  possible  delay."  ^^  In  the  following  year  the  entry  runs: 
"That  the  New  Establishment  to  be  formed  on  the  Straits  of  Fuca 
to  be  named  Fort  Victoria  be  erected  on  a  scale  sufficiently  extensive 
to  answer  the  purposes  of  the  Depot;  the  square  of  the  Fort  to  be 
not  less  than  150  yards;  the  buildings  to  be  substantial  and  erected 
as  far  apart  as  the  grounds  may  admit  with  a  view  to  guarding  against 
fire."  ^^     Fort  Victoria  was  accordingly  built  in  1843. 

The  Oregon  Question,  after  having  brought  the  two  countries  to 
the  brink  of  war,  was  settled  by  the  Treaty  of  Washington,  1846. 
Having  in  view  the  existing  route  of  the  company  a  provision  was 
inserted  that  the  navigation  of  the  Columbia  from  the  49th  parallel 

^"Peace  River;  ACanoe  Voyage,  etc.,  by  Malcolm  McLeod,  Ottawa,  1872,  p.  114. 

^^Peace  River,  p.  93;  and  see  a  note  by  T.  C.  Elliott  appended  to  Work's 
Journal  in  Washington  Historical  Quarterly,  vol.  v,  p.  101. 

i^Document  Found  Among  the  Papers  of  the  Late  Dr.  John  McLaughlin  and 
published  in  the  Transactions  of  Oregon  Pioneer  Association,  1880;  The  Acquisition 
of  Oregon,  by  William  L  Marshall,  Seattle,  1911,  vol.  i,  pp.  166-7. 

i^The  Canadian  North-West,  edited  by  E.  H.  Oliver,  Ottawa,  1915,  vol.  ii, 
p.  846. 

"The  Canadian  North-West,  vol.  ii,  p.  862. 


to  the  Pacific  Ocean  "shall  be  free  and  open  to  the  Hudson's  Bay 
Company  and  to  all  British  subjects  trading  with  the  same"  and  that 
in  the  exercise  of  that  right  they  should  "be  treated  on  the  same 
footing  as  citizens  of  the  United  States."  ^^ 

Before  the  treaty  was  negotiated  Alexander  Caulfield  Anderson, 
then  stationed  at  Fort  Alexandria  in  New  Caledonia,  realized,  as  did 
many  others,  that  the  boundary  line  would  probably  be  drawn  along 
the  49th  parallel.  "I  judged  it  prudent,  therefore,"  he  writes  in  his 
manuscript  History  of  the  Northwest  Coast,  "to  endeavour  to  provide 
beforehand  some  route  of  access  to  the  sea  which  might  supplement, 
and  perhaps  eventually  supersede,  our  usual  route  of  communication, 
via  the  Columbia  River,  with  the  depot  at  Fort  Vancouver.  I 
accordingly  wrote  to  the  Governor  (Sir  George  Simpson)  in  Council 
at  Norway  House,  near  Winnipeg,  and  requested  to  be  allowed,  for 
the  reasons  stated,  to  explore  a  route  to  Fort  Langley  on  the  lower 
Fraser  through  a  tract  of  country  at  that  time  practically  unknown." 

Mr.  Anderson's  proposal  was  accepted  by  the  Governor.  It  does 
not  appear  to  have  been  submitted  to  Council,  for  Peter  Skene  Ogden, 
writing  from  Colvile  on  22nd  October,  1845,  to  Messrs.  Tod  and 
Manson,  says:  "Shortly  prior  to  my  departure  from  Red  River^^ 
Sir  George  Simpson  suggested  to  me  that  it  would  be  most  highly 
important  to  ascertain  if  a  communication  with  horses  could  be 
effected  between  Alexandria  and  Langley  and  as  Mr.  A.  C.  Anderson 
has  volunteered  his  services  and  from  his  active  habits  and  experience 
in  Caledonia  I  consider  him  fully  competent  to  carry  it  into  effect, 
I  have  to  request  that  he  may  be  appointed."  ^^  While  not  limiting 
Anderson's  freedom  of  action,  Ogden  suggested  that  the  westward 
journey  should  be  by  way  of  the  chain  of  lakes  from  Lillooet  to 
Harrison  River,  and  the  return  by  the  canyons  of  the  Fraser  River. 
The  letter  shows  that  the  Hudson's  Bay  Company  had  even  then  a 
good  knowledge  of  that  part  of  the  province.  How  this  was  obtained 
it  is  difficult  to  say;  for  from  the  time  of  Fraser's  voyage  in  1808 
we  have  no  record  of  another  visit  to  that  vicinity  except  the  express 
canoe  journey  of  Governor  Simpson  in  1828;  and.  neither  of  these 
travellers  left  the  river  or  stayed  to  examine  the  country.  The 
information  may  have  been  obtained  from  the  natives;  though  in 
that  case  it  is  unusually  correct. 

^^Treaty  of  Washington,  June  15,  1846,  article  II. 

I'Ogden  had  just  returned  from  England.  He  was  accompanied  by  Messrs. 
Warre  and  Vavasour.  Father  De  Smet,  in  a  letter  dated  17th  August,  1845,  de- 
scribes his  meeting  with  the  party  on  the  Kootenay  River;  see  Missions  de  I'Oregon, 
Gand,  1848,  pp.  72-3. 

^'Letter  preserved  in  the  Archives  of  British  Columbia. 

[howay]      the  raison  D'ETRE  OF  FORTS  YALE  AND  HOPE  53 

Anderson  set  out  in  May,  1846,  with  five  companions,  taking  the 
course  that  had  been  indicated  and  Hving  on  the  country  as  Ogden  had 
ordered.  The  journey  outward  occupied  nine  days  ;  the  distance  was 
estimated  to  be  229|  miles.  He  unhesitatingly  condemned  it  as 
altogether  useless  for  the  company's  purposes.  On  his  return  trip, 
instead  of  examining  the  Fraser  canyons,  he  left  that  river  at  what  is 
now  the  town  of  Hope,  taking  his  course  up  the  defile  of  the  Coqua- 
halla,  across  the  Cascade  Mountains  to  the  Tulameen  River,  and 
over  the  plain  country  to  Kamloops.  The  whole  return  journey 
from  Langley  consumed  thirteen  days.  In  his  report^^  Anderson 
stated  that  a  practicable  road  might  be  made  by  that  route,  but 
owing  to  the  elevation  of  the  summit  it  would  only  be  available  for 
the  passage  of  the  brigade  between  the  months  of  July  and  September. 
James  Douglas,  the  head  of  the  company  on  the  Pacific  coast,  did 
not  favour  such  a  location,  with  its  narrow  time  limitations,  for  the 
connections  with  the  interior.  He  clung  to  the  belief  that  a  suitable 
road  could  be  obtained  by  travelling  west  from  Kamloops  along  or  near 
the  Thompson  River,  and,  after  crossing  the  Cascades,  descending  to 
the  Fraser  in  the  neighbourhood  of  Spuzzum.  On  January  12,  1847, 
while  formally  approving  and  commending  the  zeal  of  Mr.  Anderson, 
and  condemning  the  Coquahalla  route  because  of  its  elevation,  he 
instructed  him  to  examine  the  possibility  of  finding  a  passable  trail 
for  the  brigade  upon  the  general  line  above  indicated.  Accordingly 
in  May,  1847,  Anderson  and  five  companions  departed  once  more 
from  Kamloops  following  now  the  south  side  of  the  Thompson  River, 
but  he  soon  decided  that  no  practicable  route  could  be  found  in  its 
valley.  He,  however,  discovered  further  to  the  southward  a  suitable 
line  by  which  Fraser  River  could  be  reached  at  the  spot  mentioned  by 
Douglas.  This  trail  followed  in  a  general  way  up  the  Coldwater 
River,  across  the  Cascades,  and,  after  proceeding  along  Anderson 
River  for  a  distance,  turned  to  the  left  and  reached  the  Fraser  at 
Kequeloose,  about  six  miles  above  Spuzzum,  and  near  the  site  where 
the  suspension  bridge  was  afterwards  erected.  From  that  point  he 
had  to  face  the  stretch  of  two  or  three  miles  of  bad  water,  the  lower 
canyon  of  the  Fraser.  Though  the  river  was  then  in  freshet,  Anderson 
concluded  that  by  portaging  at  three  spots  it  could  be  utilized  for 
the  conveyance  of  both  the  goods  and  the  furs.  To  assure  himself  on 
this  essential  point  he  proceeded  to  Langley,  resolving  on  his  return 
trip  to  bring  a  canoe  thence  to  the  head  of  the  lower  canyon.  He 
left  Langley  on  1st  June  and  in  five  days,  with  some  mishaps,  succeeded 
in  his  purpose.     This,  however,  as  he  well  realized,  proved  but  little; 

i^Report  of  A.  C.  Anderson  preserved  in  Archives  of  British  Columbia. 


there  is  an  immense  difference  between  the  navigation  of  a  light  canoe 
and  the  navigation  of  a  heavily  laden  bateau  against  the  Fraser  at 
its  mid-June  height. ^^  In  his  report  21st  June,  1847,  he  expressed 
the  opinion  that  "the  series  of  rapids  in  the  vicinity  of  the  Falls  (i.e., 
the  lower  canyon)  extending  with  intervals  of  smooth  water  in  all 
from  2  to  3  miles  presents  no  insurmountable  impediment  to  our 
progress  from  the  facility  of  making  portages  if  found  necessary,  as 
they  doubtless  will  be,  at  the  higher  stages  of  the  water."  For  the 
purpose  of  avoiding  the  worst  of  the  freshet  he  suggested  that  the 
brigade  should  so  time  its  movements  as  to  reach  Langley  about  20th 
June.  "It  is  difficult,"  he  says,  "to  realize  a  conception  of  the 
ruggedness  of  the  extraordinary  region  without  actual  observation. 
One  is  surprised  rather  at  finding  any  practicable  passage  than  dis- 
appointed at  the  reverse."  This  calls  to  mind  Fraser's  vivid  descrip- 
tion of  the  same  locality.  As  though  he  foresaw  the  disturbing 
events  which  were  soon  to  occur  on  the  Columbia  and  imperiously 
require  the  immediate  adoption  of  this  route,  Anderson,  before 
departing  for  Alexandria,  furnished  the  Indians  with  the  necessary 
implements  to  construct  a  trail  for  horses  across  the  Cascades  to  the 
Fraser  at  the  point  where  he  had  left  his  canoe. 

Douglas,  however,  was  cautious.  He  determined,  in  company 
with  J.  M.  Yale  and  William  Sinclair,  personally  to  examine  this 
stretch  of  dangerous  water  in  the  summer  of  1847.  His  report  was 
decidedly  adverse.  That  section,  he  said,  "will  be  found  exceedingly 
dangerous  at  every  season  and  absolutely  impassable  in  the  summer 
freshets  when  the  river  is  full  and  attains  a  level  of  60  feet  above  the 
low  water  mark  in  autumn.  The  rapids,"  he  continues,  "occur  at  a 
spot  where  Fraser's  River  forces  a  passage  through  the  Cascade 
Mountains  and  stretch  from  side  to  side  of  that  stupendous  barrier. 
It  is  impossible  to  conceive  anything  more  formidable  or  imposing 
than  is  to  be  found  in  that  dangerous  defile,  which  cannot  for  a  moment 
be  thought  of  as  a  practicable  water  communication  for  the  transport 
of  valuable  property."  Clinging  tenaciously  to  his  view  that  a 
passable  road  could  be  made,  Douglas,  while  condemning  utterly  the 
water  route  through  the  little  canyon  which  Anderson  had  thought 
feasible,  substituted  a  cumbrous  scheme  of  ferrying  horses  and  goods 
and  furs  across  the  angry  Fraser  at  Spuzzum  and  making  a  trail  of 
about  thirteen  miles  to  the  spot  afterwards  known  as  Fort  Yale. 
Of  it  he  wrote:  "This  extension  of  the  horse  road  must  be  carried 
through  the  mountains  in  a  narrow  winding  defile  on  the  north  side 
of  Fraser's  River,  which  runs  nearly  parallel  with  it.  Though  neither 
^^Report  of  A.  C.  Anderson  preserved  in  the  Archives  of  British  Columbia. 

[howay]     the  raison  D'ETRE  OF  FORTS  YALE  AND  HOPE  55 

smooth  nor  level  it  is  practicable  and,  when  the  timber  is  cleared  away, 
will  make  a  much  better  road  than  we  expected  to  find  in  so  rugged  a 
section  of  country.  It  has,  moreover,  the  important  advantage  of 
being  safe,  and  is  infinitely  preferable  to  the  most  perilous  piece  of 
water  communication  in  the  Indian  country."  20 

In  the  year  and  a  half  which  had  elapsed  since  the  Treaty  of 
Washington,  the  Hudson's  Bay  Company  had  keenly  felt  the  animus 
existing  against  it  in  the  minds  of  the  Americans,  and  had  found  to 
its  cost,  that  the  right  to  navigate  the  Columbia  "on  the  same  footing 
as  citizens  of  the  United  States  "  was  quite  illusory  in  practice,  however 
valuable  it  might  appear  in  the  abstract.  The  goods  for  New  Cale- 
donia were  imported  with  the  other  goods  and  delivered  at  Fort 
Vancouver.  They  were,  therefore,  subject  to  duty.  In  urging 
celerity  in  the  effort  to  find  and  open  a  road  to  the  coast  by  way  of 
the  Fraser,  Douglas  wrote  on  6th  November,  1847:  "We  will  thereby 
escape  the  exactions  of  the  United  States  Government  and  have  it  in 
our  power  to  supply  the  interior  with  British  goods  free  of  import  or 
transit  duties."  His  intention  then  was  to  have  the  road  built  in 
time  to  enable  the  brigade  of  1849  to  utilize  it. 

But  within  three  weeks  thereafter  occurred  the  destruction  of 
the  mission  station  at  Wai-i-lat-pu,  near  Walla  Walla.  The  Indians 
on  that  occasion,  which  is  commonly  called  the  Whitman  massacre, 
murdered  Dr.  Whitman  and  thirteen  others.  Out  of  this  massacre 
arose  the  Cayuse  War  of  1848  in  Oregon.  The  effect  of  this  strife 
was,  of  course,  to  close  the  Columbia  River  to  the  peaceful  trader. 
The  usual  road  being  thus  blocked,  the  company  was,  of  necessity, 
compelled  to  alter  its  plans  and  to  adopt  immediately  the  Fraser 
River  route.  How  far  this  compulsion  reacted  disastrously  upon  the 
new  venture  it  is  now  impossible  to  estimate.  Anderson  records  that 
in  the  early  part  of  1848  an  express  arrived  from  the  headquarters  at 
Fort  Vancouver  detailing  these  events  and  ordering  that  the  brigade 
of  1848  break  its  way  at  all  hazards  through  to  Langley,  whither  the 
supplies  for  New  Caledonia,  Thompson  River,  and  Colvile  would  be 
forwarded.-^  The  Cayuse  War,  however,  only  hastened  the  advent 
of  the  inevitable  ;  for  with  the  removal  of  the  company's  headquarters 
from  Fort  Vancouver  to  Fort  Victoria  (which  took  place  in  1849)  the 
abandonment  of  the  Columbia  River  route  for  a  more  northerly  one 
must  of  necessity  occur. 

^"Letter  in  the  Archives  of  British  Columbia. 

^^Anderson's  manuscript  History  of  the  North  West  Coast,  copy  in  the  Archives 
of  British  Columbia. 


Early  in  the  spring  of  1848  (though  the  exact  date  is  uncertain) 
a  small  unstockaded  post  called  Fort  Yale,  in  honour  of  that  courage- 
ous little  man,  James  Murray  Yale,  Chief  Trader,  was  erected  at  the 
end  of  the  "horse  road"  near  the  Indian  village  below  the  little 
canyon.  This  establishment,  while  not  neglecting  an  opportunity  of 
obtaining  furs,  was  intended  primarily  as  an  adjunct  of  the  new  scheme 
of  transportation.  It  was  to  fulfil  the  same  duty  on  the  Fraser  route 
that  Fort  Okanagan  had  fulfilled  on  the  Columbia  route.  At  the 
same  time  bateaux  capable,  like  those  on  the  Columbia,  of  carrying 
about  three  tons  each,  were  built  at  Langley  to  convey  the  trading 
goods  to  Yale,  where  they  were  to  be  exchanged  for  the  furs  brought 
out  by  the  brigade.  Simultaneously  the  trail  across  the  Cascades  to 
Fraser  River  and  along  the  detour  from  Spuzzum  to  Yale,  which 
Anderson  calls  the  Douglas  Portage,  was  hastened  to  completion. 

In  June,  1848,  the  attempt  was  made.  The  three  brigades,  from 
New  Caledonia,  Thompson  River,  and  Colvile  respectively,  num.ber- 
ing  fifty  men  and  four  hundred  horses,  were  despatched  in  com^mand 
of  Donald  Manson  and  A.  C.  Anderson.  After  much  difficulty  and 
many  dangers — for  a  considerable  number  of  the  animals  were  un- 
broken— -the  brigade  reached  the  Fraser.  The  task  of  getting  four 
hundred  horses  and  their  lading  across  the  swiftly-flowing,  freshet- 
swollen  river  on  this  pioneering  effort  was  indeed  downheartening. 
It  was,  however,  accomplished  and  in  due  course  the  brigade  reached 
Yale.  The  bateaux,  after  eight  days  of  terrific  struggle  against  the 
heavy  current- — in  part  of  which  progress  could  only  be  made  by 
towing  with  tump  lines  and  pushing  with  poles — -also  reached  the 
rendezvous.  Their  return  was  easy  in  the  last  degree;  the  rapid  cur- 
rent became  their  friend  and  carried  them  quickly  back  to  Langley. 
But  the  horse  brigade  had,  on  its  return,  to  face  its  most  difficult  task. 
The  trading  goods  were  bulky  and  more  perishable  than  the  furs. 
Large  quantities  of  the  merchandise  were  stolen  by  the  natives,  who 
had  gathered  in  the  canyon  for  the  annual  fishing;  many  of  the  horses 
were  lost  in  crossing  the  river.  So  disheartened  were  the  engagés 
that  one  of  them  committed  suicide;  his  grave  was,  even  in  the  early 
days  of  the  gold  rush,  ten  years  later,  a  well-marked,  well-known 

Anderson's  report  is  eloquent:  "As  regards  the  route  we  have 
stumbled  through  this  year  with  its  concomitant  circumstances,  I 
believe  you  will  agree  with  me  in  condemning  as  quite  unsuited  to 
the  views  of  the  Concern.  The  question  of  navigation  as  far  as 
Kequeloose  (Suspension  Bridge)  where  I  last  year  proposed  the  horse 
transport  to  commence  being  negatived  the  whole  scheme  of  com- 

[howay]     the  raison  D'ETRE  OF  FORTS  YALE  AND  HOPE  57 

munication  thence  depending  necessarily  falls  to  the  ground.  The 
prudence,  not  to  say  possibility,  of  extending  our  horse  transport 
beyond  that  point  has  this  year  been  fully  tested  and  needs  no  com- 
ment on  my  part. 

"As  regards  the  question  of  navigation  my  opinions  have  under- 
gone some  change,  for  though,  as  before,  I  think  it  practicable  to 
bring  up  Columbia  boats  by  making  the  necessary  portages,  further 
examination  teaches  me  that  it  must  be  by  very  arduous  degrees  at 
the  higher  stages  of  the  water  and  therefore  unadvisable.  At  low 
water,  however,  the  rapids  have  been  proved  to  be  safely  navigable 
with  loaded  bateaux  one  portage  only  intervening.  These  points 
admitted  I  am  still  constrained  reluctantly  to  withdraw  the  proposal 
of  navigation  formerly  advanced  by  me.  My  recent  experience  of 
the  pass  in  question  convinces  me  that  no  portage  on  a  large  scale 
could  with  prudence  be  effected  there  during  the  summer  season,  after 
the  hosts  of  barbarians  amongst  whom  we  have  recently  passed  are 
engaged  at  their  fisheries. 

"The  risks  of  sacrificing  both  life  and  property  (for  it  is  needless 
to  attempt  to  cloak  the  matter)  under  circumstances  where  neither 
courage  nor  precaution  could  avail  to  resist  surprise  or  guard  against 
treachery  are  alone  sufficient  to  deter  us  from  the  attempt.  The 
losses  by  theft,  in  themselves  no  wise  contemptible,  which  have 
already  taken  place  are  but  the  prelude  to  future  depredations  on  a 
larger  scale  should  the  present  system  of  operations  be  unfortunately 
persisted  in — depredations  which  it  is  to  be  feared  will  be  difficult 
either  to  discover  in  time  or  prevent  effectually."  ^^ 

This  one  trial  trip  satisfied  Douglas  that  such  a  road  with  its 
requirements  of  ferrying  and  its  dangers  not  only  of  the  route  itself, 
but  also  of  the  natives,  was  quite  impracticable  and  he  reluctantly, 
it  would  appear,  fell  back  upon  a  route  via  the  Coquahalla.  In  the 
summer  of  1847  Mr.  Yale  had  sent  Mr.  Peers  to  examine  that  region 
once  more.  By  making  some  alterations  in  the  line  as  explored  and 
recommended  by  Mr.  Anderson  in  1846  he  had  found  that  the  snow, 
which  was  the  one  adverse  factor,  was  not  so  formidable  as  had  been 
anticipated.  Mr.  Anderson  strongly  advocated  the  adoption  of  this 
route  for  the  brigade  of  1849. 

In  the  fall  of  1848,  Douglas  finally  gave  orders  for  the  erection  of 
Fort  Hope  at  the  mouth  of  the  Coquahalla  and  for  the  opening  of  a 
trail  up  that  river  and  across  the  Cascade  Mountains.  Those  letters 
are  so  important  that  they  are  appended  hereto.  They  show  the 
circumspection  with  which  the  company  always  moved  ;  if  the  attempt 
^^Anderson's  report,  copy  in  the  Archives  of  British  Columbia. 


of  1848  be  regarded  as  an  exception,  it  must  be  remembered  that  the 
company  had  been  forced  by  circumstances  to  act  without  delay. 

The  trading  post — Fort  Hope — was  built  ;  but  despite  the  utmost 
efforts  the  road  was  not  sufficiently  advanced  to  admit  of  the  brigade's 
being  brought  out  over  it  in  the  spring  of  1849;  in  consequence,  the 
terrible  route  by  way  of  the  canyons  and  Yale  with  its  ferry  and  its 
detour  was  utilized.  "  Its  difficulties,"  says  Anderson  most  modestly, 
"were  too  harassing."  On  the  return  of  the  bateaux  from  Langley, 
instead  of  proceeding  to  Yale,  they  stopped  at  the  new  fort,  Hope. 
There  the  whole  party  set  to  work  to  finish  the  trail  so  as  to  enable 
the  horse  brigade,  which  had  returned  light  from  Fort  Yale,  to  reach 
Fort  Hope  and  transport  thence  the  trading  goods  that  had  been 
brought  up  by  the  bateaux.-^  This  was  the  end  of  Fort  Yale,  as  a 
factor  in  the  company's  transportation  system,  which,  as  has  been 
shown,  was  its  only  raison  d'etre.  It  did,  it  is  true,  revive  for  a  few 
years  during  the  golden  days  of  the  Fraser  and  of  Cariboo,  but  by 
that  time  the  Hudson's  Bay  Company  had  ceased  to  be  a  power  in 
the  land.  Fort  Hope  grew  up  and  waxed  great,  not  as  a  trading  post, 
for  it  was  never  in  that  class,  but  as  the  terminus  ad  quern  of  the  horse 
brigade  and  the  terminus  a  qiio  of  the  bateaux.  In  1850,  as  another 
letter  which  is  attached  as  an  appendix  hereto  shows,  the  express 
service  of  the  company  was  directed  through  Fort  Hope.  So  from 
the  day  of  its  construction  until  the  glory  of  the  company  had  de- 
parted, each  June  saw  Hope  one  of  the  busiest  places  in  the  company's 
whole  system  as  the  annual  brigade  arrived  with  its  furs  and  departed 
with  its  trading  goods. 

^'Anderson's  manuscript  History  of  North  West  Coast. 

[howay]     the  raison  D'ETRE  OF  FORTS  YALE  AND  HOPE  59 


Fort  Langley,  30th  Oct.,  1848. 

John  Tod,  Esq. 

Dear  Sir: — 

Having  met  Mr.  Peers  on  the  Cowlitz  Portage,  I  received  your 
letter  of  the  25th  Aug.,  which  will  meet  with  due  attention  here- 
after, on  my  return  to  Fort  Vancouver,  and  your  various  demands  for 
assistance  be  complied  with  as  far  as  our  means  permit.  My  object 
in  addressing  you  from  this  place  chiefly  is  to  put  you  in  possession 
of  our  views  and  the  plan  we  have  in  contemplation  with  respect  to 
the  communication  with  the  Interior.  In  consequence  of  the  very 
unfavourable  report  we  have  received  from  Messrs.  Manson  and 
Anderson  of  their  last  summer's  route  we  have  come  to  the  determina- 
tion of  opening  a  new  road  recommended  by  Mr.  Peers  after  a  very 
careful  survey.  Leaving  Fraser 's  River  it  follows  successively  the 
valleys  of  the  Quequealla,  Peers,  and  the  Soaqua  Rivers,  from  thence 
the  crossing  of  the  dividing  ridge  into  the  Similkameen  Valley,  where 
it  falls  upon  Mr.  Anderson's  track  of  1846  and  follows  it  to  Thompson's 
River.  Mr.  Peers  will  be  despatched  with  ten  men  in  a  few  days 
hence  to  commence  operations  at  the  mouth  of  the  Quequealla,  where 
we  intend  to  establish  a  small  Post  for  the  convenience  of  parties 
passing  to  and  from  Thompson's  River  and  at  the  same  time  he  will 
proceed  in  opening  the  road  with  the  assistance  of  all  the  Indians  that 
can  be  mustered,  and  we  hope  to  have  it  made  as  far  as  the  snowy 
region  before  the  winter  sets  in.  The  more  elevated  parts  must  be 
left  until  the  disappearance  of  the  snow  in  the  spring  and  the  first 
weeks  of  summer  when  I  trust  this  important  undertaking  will  be 
completed.  This  road  will  not  be  accessible  for  horses  before  the 
beginning  of  July  and  can  only  be  considered  in  the  light  of  a  tempo- 
rary expedient  for  the  transport  of  the  Interior  Outfits  until  our  posts 
are  withdrawn  from  the  Columbia,  and  were  it  not  for  the  extreme 
reluctance  of  Mr.  Manson  to  continue  the  route  of  last  summer  we 
would  not  have  gone  to  the  expense  of  opening  a  new  Road  which  in 
many  respects  will  be  found  exceedingly  inconvenient.  We  have 
directed  Mr.  Peers  to  use  every  exertion  to  communicate  with  you, 
either  by  means  of  Indians  or  otherwise,  in  order  that  you  may 
co-operate  in  the  important  service  on  which  he  is  now  employed 
and  give  him  every  assistance  in  your  power.  He  has  instructions  to 
apply  to  you  for  guides  and  such  other  aids  as  he  may  stand  in  need  of 
and  I  have  most  earnestly  to  request  a  compliance  with  his  demands. 


He  is  particularly  desirous  that  Blackeye's  son,  the  Indian  who 
accompanied  him  a  part  of  the  way  on  his  late  journey  to  this  place 
and  left  him  at  the  head  of  the  Soaqua,  should  be  sent  to  meet  him  at 
that  point,  as  without  such  assistance  he  will  not  be  able  to  find  his 
way  into  the  Similkameen  Valley,  by  the  proper  route,  with  that 
Indian  you  will  please  despatch  Montigny  and  as  many  whites  and 
Indians  as  you  can  muster  to  open  the  road  from  the  plains  of  the 
Similkameen  to  the  Soaqua  Valley  following  the  line  of  road  Mr.  Peers 
pointed  out  to  Montigny  as  being  the  best  adapted  for  horse-transport, 
as  early  in  the  spring  as  the  snow  will  admit;  an  arrangement  which 
will  greatly  expedite  the  work  and  enable  us  to  complete  it  in  time 
for  the  brigade  of  1849.  Leaving  all  these  matters  in  your  hands 
and  trusting  that  you  will  suggest  the  ways  and  means  of  carrying 
them  most  rapidly  into  effect 

I  remain. 

Yours  truly, 

James  Douglas. 

Fort  Langley,  30th  October,  1848. 
James  M.  Yale,  Esq. 
Dear  Sir: — 

Having  conferred  with  you  very  fully  on  the  plans  contemplated 
for  the  coming  year,  both  as  respects  the  general  arrangements  of  the 
business  and  the  special  arrangements  connected  with  the  communi- 
cation to  the  Interior,  I  will  in  this  note  merely  give  a  general  summary 
of  these,  as  a  memorandum  for  mutual  reference. 

Mr.  Peers  having  been  detached  by  Mr.  Manson  from  the  estab- 
lishment under  his  command  to  survey  and  open  a  new  route  for 
the  brigade  to  Thompson's  River,  in  consequence  of  the  road  by 
Kequeloose  being  considered  in  many  respects  inconvenient  and 
dangerous,  we  have  determined  on  carrying  Mr.  Manson 's  views  as 
soon  as  possible  into  effect  by  employing  Mr.  Peers  during  the  ap- 
proaching winter  and  spring  in  opening  the  road  he  lately  explored, 
which  appears  by  his  chart  to  pass  successively  through  the  valleys 
of  the  Quequealla,  Peers,  and  the  So-au-qua  Rivers,  from  the  latter 
stream  into  the  valley  of  the  Shemilkomeen  and  from  thence  through 
the  Plain  country  to  Thompsons  River.  For  the  execution  of  that 
important  service  you  will  have  Mr.  Peers  and  ten  men,  who  are  to 

[howay]     the  raison  D'ETRE  OF  FORTS  YALE  AND  HOPE  61 

be  despatched  as  soon  as  the  necessary  arrangements  can  be  made, 
to  select  a  convenient  spot  near  the  mouth  of  the  Quequealla  for  a 
small  establishment  surrounded  with  stockades  to  consist  of  a  dwelling 
house  and  two  stores,  which  will  be  requisite  for  the  accommodation 
of  the  Brigades  passing  and  repassing  to  the  Interior.  It  is  not 
expected  that  the  establishment  will  be  completed  during  the  present 
winter,  as  the  labour  of  opening  the  road  and  levelling  it  with  the 
spade  will  be  severe  and  occupy  much  time.  I  would  therefore 
recommend  that  our  own  men,  and  as  many  Indians  as  can  be  induced 
to  assist,  should  be  employed  upon  the  road,  whenever  the  services 
of  the  former  can  be  spared  from  the  duties  of  the  establishment; 
and  the  latter  may  be  engaged  to  commence  operations  as  soon  as 
Mr.  Peers  reaches  the  Quequealla.  The  road  is  after  all  the  main 
object  and  we  trust  it  will  be  completely  opened  by  the  time  the  snow 
is  sufificiently  melted  next  summer  to  permit  the  passage  of  the 
Brigade,  which  will  probably  occur  about  the  beginning  of  the  month 
of  July. 

Mr.  Peers  will  endeavour  to  communicate  during  the  winter  or 
spring  with  the  officer  in  charge  of  Fort  Kamloops — -in  order  that  he 
may  be  made  acquainted  with  our  plans — ^the  progress  made  in  opening 
the  road,  and  have  an  opportunity  of  co-operating  from  the  other  side 
of  the  range  of  mountains  and  of  furnishing  every  assistance  in  his 
power  to  advance  that  important  object.  I  have  now  written  Mr. 
Tod  to  send  an  Indian  guide  to  meet  Mr.  Peers  on  the  So-au-qua,  and 
to  conduct  him  from  thence  by  the  best  route  into  the  Shimilkameen 
Valley,  a  part  of  the  road  which  is  better  known  to  the  Shooshwaps, 
than  to  the  Indians  of  Eraser's  River.  As  soon  as  the  road  is  finished 
Mr.  Peers  will  proceed  with  two  or  three  men  to  meet  the  Brigade  in 
order  to  conduct  it  to  the  Banks  of  the  Eraser's  River.  The  Interior 
Outfits  will  be  sent  from  Fort  Victoria  in  the  spring  and  may  be 
forwarded  in  whole  or  in  part  to  the  establishment  at  the  Quequealla, 
provided  the  Indians  in  that  neighbourhood  evince  no  unfriendliness 
of  disposition,  and  you  think  the  goods  may  be  left  there  without  any 
risk,  on  the  contrary  let  every  thing  remain  in  store  here  until  the 
arrival  of  the  Brigade.  Were  it  in  our  power  to  forward  the  entire 
outfit  to  the  establishment  above,  it  would  be  a  great  saving  of  time 
to  the  Interior  Brigade,  but  while  duly  estimating  the  importance  of 
that  object,  we  must  not  overlook  the  more  important  consideration 
of  preventing  difficulties  with  the  Indians — -which  more  than  any 
other  cause  are  likely  to  proceed  from  a  rash  confidence  in  their 
honesty  and  forbearance.  I  therefore  advise  you  to  be  very  cautious 
and  not  to  excite  their  cupidity  by  leaving  too  much  in  their  power. 


With  respect  to  the  general  business  of  the  Post  I've  nothing 
to  suggest  or  recommend,  by  way  of  ameHoration  on  the  system 
which  is  now  in  successful  operation. 

From  the  present  state  of  the  foreign  market  and  the  quantity 
of  salt  fish  on  hand,  I  do  not  think  that  we  will  be  able  to  export  with 
advantage  more  than  1,000  barrels  of  salmon  next  year,  and  you  will 
shape  your  arrangements  accordingly. 

With  best  wishes. 

Yours  truly, 

James  Douglas. 

Private.  Fort  Victoria, 

18th  March,  1850. 

Ans.  30th  April. 

A.  C.  Anderson,  Esqre. 
My  dear  Sir: — 

I  give  this  a  chance,  by  a  conveyance,  intended  to  test  the  Fort 
Hope  road,  at  this  season;  with  the  view  of  making  use  of  it  hereafter 
for  the  Express;  there  being  so  many  hinderances  by  the  Columbia, 
that  it  is  highly  desirable  to  have  another  string  to  our  bow,  to  use  as 
occasion  may  require.  Our  present  intention  is  to  despatch  a  packet 
from  this  place,  on  or  before  the  19th  Proximo  Avhich  Yale  will  forward 
as  soon  as  possible  after  it  reaches  Fort  Langley,  and  should  it  arrive 
at  Colvile  in  time  to  catch  the  Express  from  Vancouver,  we  may 
consider  the  question  settled  to  our  entire  satisfaction,  as  the  next 
attempt  will  probably  succeed  better  than  the  present.  The  greatest 
difficulty  will  be  the  transport  of  the  Paper  Trunk,  with  passengers, 
baggage  and  the  provisions  required  for  the  large  parties  which 
sometimes  go  out  in  Spring;  but  after  a  few  journeys  to  and  fro,  even 
that  difficulty  will  cease  to  be  regarded  with  dismay. 

The  brigades  are  to  meet  at  Thompson's  River  this  Spring  about 
the  usual  date,  and  if  you  are  not  there  with  the  Colvile  people  in 
time  Manson  is  at  liberty  to  go  on  to  Langley  without  you.  He  was 
altogether  too  late  last  year  for  the  business  of  New  Caledonia.  We 
have  taken  measures  to  prevent  the  like  occurrences  this  season  by 
authorizing  him  to  proceed  from  Thompson's  River  with  or  without 
the   Colvile   people.      I    should   infinitely   prefer  your  travelling  in 

[howay]     the  raison  D'ETRE  OF  FORTS  YALE  AND  HOPE  63 

Company,  but  if  that  cannot  be  accomplished  without  inconvenience, 
why  there  is  nothing  in  the  character  of  the  road  or  state  of  the 
Indians  to  hinder  the  march  of  the  Interior  Brigades  to  the  Depot  in 
separate  divisions.  There  is  a  strong  impression  on  my  mind,  that 
the  mountains  between  the  Horseguard  and  Fort  Hope,  will  be  found 
impassable  for  horses,  until  the  snow  is  nearly  all  gone,  though  many 
experienced  persons  are  of  a  different  opinion  and  suppose  the  snow 
will  be  compact  enough  to  support  loaded  horses.  If  not  we  shall  be 
in  a  manner  forced  to  resort  to  the  Kequeloose  road,  for  the  outcoming 
Brigade  ;  as  the  final  alternative  to  establish  a  Depot  for  the  interior 
at  Fort  Hope,  which  the  Brigades  may  always  manage  to  reach  by 
the  10th  and  leave  by  the  25th  of  July,  a  season  sufficiently  early  for 
their  return  in  good  time.  The  reasons  for  and  against  these  plans 
will  occur  to  your  own  mind,  except  perhaps  the  present  scarcity  of 
men  and  difficulty  of  procuring  recruits,  to  perform  the  transport 
from  Langley — and  other  indispensable  Depot  work  which  is  now 
done  by  the  Interior  men.  I  think  that  difficulty  will  prove  fatal 
to  any  attempt  to  relieve  the  interior  of  any  part  of  the  transport 
work,  without  taking  into  consideration  the  heavy  expense  it  will 
bring  upon  the  trade,  in  maintaining  an  extra  number  of  men  to 
attend  to  it. 

Enough  on  that  subject  for  the  present,  let  us  turn  to  something 
else.  The  winter  has  been  rather  more  severe  than  usual  in  this 
quarter;  but  we  are  now  making  rapid  strides  towards  a  more  genial 
season.  The  California  excitement  continues  as  strong  as  ever,  in 
this  quarter,  to  the  great  injury  of  the  country.  The  benefit  derived 
from  the  gold  discovery  is  confined  to  the  few,  the  detriment  to  the 
million .  A  great  part  of  the  city  of  San  Francisco  was  lately  destroyed 
by  fire  and  the  city  of  Sacramento  was  laid  waste  by  water,  the  site 
being  below  the  high  water  level  of  the  River.  A  scarcity  was  appre- 
hended in  that  country  but  provisions  are  now  abundant  and  cheap. 

Her  Majesty's  Sloop  "Driver"  arrived  here  on  the  11th  inst.  with 
His  Excellency  Richard  Blanshard,  Esqre.,  Governor  of  Vancouver 
Island,  on  board.  Mr.  Blanshard  has  neither  Secretary  nor  Troops, 
being  accompanied  by  a  single  body  servant.  I  have  not  had  time  to 
become  much  acquainted,  but  I  may  say  that  his  quiet  gentlemanly 
manner  is  prepossessing. 

He  has  not  yet  entered  upon  his  Executive  duties,  further  than 
reading  his  Commission  to  the  assembled  states  of  the  Colony.  Capt. 
Grant  is  still  the  only  colonist  upon  the  Island.  Dodd,  Sangster,  and 
other  parties  in  the  Company's  service,  wish  to  become  settlers  ;  but 
are  scared  at  the  high  price  charged  for  land  say  £l  Sterling  per  acre. 


I  hope  you  will  think  differently  on  the  subject.  For  my  own 
part  I  am  resolved  to  hesitate  no  longer,  but  to  make  a  purchase  as 
soon  as  possible.  I  would  rather  pay  a  pound  an  acre  for  land  with  a 
secure  title  and  numerous  other  advantages  than  have  a  farm  for 
nothing  with  10  years  torturing  suspense.  The  Barque  "Cowlitz"  from 
England  arrived  here  a  few  days  ago,  and  we  are  now  busy  discharging 
her  cargo. 

Nearly  all  the  seamen  on  board  ran  from  her  at  the  Sandwich 
Islands  from  whence  she  came  on  with  Sandwich  Islanders,  who  made 
a  shift  to  get  here,  but  cannot  be  trusted  on  a  coasting  voyage. 

This  is  not  our  only  difficulty,  two  more  ships  are  expected  out 
in  course  of  this  season,  with  about  70  servant  Colonists,  whom  we 
shall  have  trouble  enough  to  keep  and  feed.  The  anxiety  and  suspense 
of  this  life  is  torturing,  wealth  is  truly  no  compensation,  except  it 
leave  one  at  liberty  to  seek  a  change.  Beaver  is  still  as  low  as  ever, 
the  1st  June  Dividend  was  ;6  87..0..0  per  1/85- ;  but  something  better 
must  come  in  December.  The  school  is  prospering,  but  not  numer- 
ously attended — 6  boys  and  11  girls  is  all  the  force  we  can  yet  muster. 
The  children  are  boarding  with  Mr.  Staines,  who  is  very  kind  to  them, 
they  are  not  so  well  accommodated  as  I  wish,  but  we  shall  go  on 
improving.  Pray  let  me  know  when  this  gets  to  Colvile,  it  being  a 
trial  trip.  All  unite  with  me  in  kind  respects  to  Mrs.  Anderson  and 
Eliza — with  best  wishes. 

My  dear  Sir 

Yours  truly 

James  Douglas. 

Section  II,  1922  [65]  Trans.  R.S.C. 

Lieutenant-General  Garret  Fisher:  A  Forgotten  Loyalist 

By  W.  D.  LiGHTHALL,  M.A.,  LL.D.,  F.R.S.C. 

(Read  May  Meeting,  1922) 

Lieutenant-General  Garret  Fisher  does  not  appear  in  any  of  the 
lists  of  Loyalists  of  the  American  Revolution;  his  name  and  deeds 
are  now  never  mentioned  unless  perchance  by  occasional  delvers  in 
the  rarest  corners  of  the  history  of  old  New  York,  or  by  one  or  two 
historians  of  certain  British  regiments,  or  in  the  obscurest  genealogies 
of  a  few  historical  families.  Yet  in  his  day  and  generation  he  occupied 
a  place  of  considerable  prominence,  was  a  man  of  wealth,  standing, 
high  connections  and  heroic  personal  record,  and  was  the  Loyalist 
who  attained  the  highest  military  rank.  He  was  forgotten  principally 
because  he  left  no  direct  descendants,  and  his  representatives  were 
far  from  the  scenes  of  his  life.  It  has,  therefore,  appeared  to  the 
writer  to  be  a  duty  as  one  of  his  collateral  descendants,  and  as  one 
who,  though  distant,  owes  something  to  his  record  and  estate,  to 
resuscitate  his  memory,  so  far  as  may  be,  in  a  sketch  of  his  career. 
In  my  childhood  certain  interesting  historical  names  were  repeated 
from  time  to  time  in  our  family  circle,  and  among  the  others  that 
of  the  collateral  ancestor  whose  fortune  had  contributed  a  certain 
share  to  their  immediate  position.  It  was  his  money  which  had  built, 
in  1825,  the  beautiful  house  near  Lacolle  called  "  Rockliffe  Wood,  " 
which  I  knew  as  the  family  centre;  parts  of  his  armorial  silver  were 
treasured  there  and  from  it  was  assumed  the  coat-of-arms  borne  by 
my  father;  parts  of  his  uniforms  and  other  personal  articles  were 
among  those  of  a  similar  kind  there  possessed  ;  the  large-type  original 
orders  relating  his  battle  honours,  though  lost,  were  remembered  ;  his 
great  gold  "turnip"  of  a  watch  had  been  worn  and  traded  away  by 
an  uncle  in  his  youth;  his  fine  old  oil  portrait  and  miniature  were 
described  and  traced  to  distant  relatives;  the  events  of  the  coming  of 
his  fortune  from  England  in  1812  were  romantically  told,  lawsuits 
concerning  it  were  the  subject  of  many  confused  references;  it  was 
persistently  stated  that  the  scene  of  his  chief  military  honours  was 
the  Island  of  Guadaloupe;  and  it  was  erroneously  alleged  by  one  that 
he  was  a  colonel  of  Grenadier  Guards  having  the  honorary  rank  of 
general,  and  by  another,  that  he  was  an  admiral,  possibly  a  port 
admiral,  in  the  West  Indies.  Oral  traditions,  though  of  value,  are 
unreliable  in  details. 

5— B 


Ultimately,  on  recourse  to  more  exact  records,  the  following  were 
found  to  be  the  principal  facts  of  his  career: 

Gerrit  (or  Garret)  Fisher  was  born  at  or  near  Albany  on  the 
24th  October,  1742,  a  member  of  a  once  noted  New  York  family  of 
Dutch  descent  usually  spelling  their  name  "Visscher."  His  branch 
was  intimately  allied  with  some  of  the  principal  manorial  gentry  who, 
before  the  Revolution  and  long  after  it,  ruled  that  Province.  It 
was  intermarried  with  the  Van  Rensselaers,  Schuylers,  Wendells  and 
others,  who  always  supported  with  spirit  the  plans  and  operations  of 
the  armies  engaged  in  the  wars  with  Canada.  In  1757,  towards  the 
closing  year  of  those  wars,  a  brilliant  young  Commander-in-Chief 
appeared  at  Albany — Lord  Howe,  "the  earlier  Wolfe,"  who,  as  a 
matter  of  fact,  was  greatly  admired  by  Wolfe  himself.  The  hopes  of 
the  British  army  and  of  its  friends  were  placed  upon  him,  until  his 
lamented  death  in  the  battle  of  Ticonderoga  in  1757.  His  own  corps, 
the  Fifty-fifth,  or  Westmoreland  Regiment  of  Foot,  reflected  the 
fame  of  its  colonel,  and  fought  tenaciously  when  he  fell,  suffering 
heavy  losses.  It  had  been  formed,  partly  in  Scotland,  in  1755  for 
service  in  America.  After  Lord  Howe's  death  it  came  in  1759  under 
the  colonelcy  of  a  highly  esteemed  soldier,  "that  singularly  worthy 
and  benevolent  character"  Sir  Adolphus  Oughton,  under  whom  it  was 
known  as  "Oughton's  Regiment,"  after  a  custom  of  the  period.  He 
is  mentioned  in  Wolfe's  will.  "Oughton's"  served  with  Sir  Jeffrey 
Amherst's  army  in  the  conquest  of  Montreal  and  consequent  final 
reduction  of  Canada.  Several  commissions  were  at  that  time  thrown 
open  to  the  young  New  York  gentry;  and  thus,  on  the  8th  of  Sep- 
tember, 1761,  Garret  Fisher  entered  as  ensign. 

On  the  declaration  of  peace  in  1763,  the  Fifty-fifth  were  to  have 
been  sent  home,  but  the  conspiracy  of  Pontiac  in  that  year  caused 
them  to  be  detained  a  further  two  years.  A  partial  picture  of  their 
life  in  Western  New  York  is  contained  in  the  charming  pages  of 
Mrs.  Grant  of  Laggan's  "Memoirs  of  an  American  Lady,"  the 
authoress's  father  having  been  an  officer  of  the  corps.  Just  as  they 
were  at  length  on  the  point  of  departing  for  Britain,  they  were  once 
more  detained  and  the  greater  part  of  them  sent  to  the  f-ever-haunted 
marshes  of  Pensacola  in  Florida,  to  their  hearty  disappointment. 
Among  the  latter  was  Fisher.  They  seem  to  have  been  partly  in 
Ireland  and  partly  in  the  Island  of  St.  Kitt's  at  the  outbreak  of  the 
Revolution  in  1775,  and  returning  served  in  that  war  until  1783. 
But  family  tradition  states  that  Fisher  was  excused  because  of  his 
relationship  to  many  of  the  patriots  in  military  positions,  for  families 
were  much  divided.     This  does  not  seem  likely. 

[lighthall]        LIEUTENANT-GENERAL  GARRET  FISHER  67 

On  the  5th  of  September,  1764,  he  was  commissioned  lieutenant; 
on  the  12th  December,  1770,  adjutant;  on  the  23rd  January,  1773, 
captain;  on  the  26th  of  September,  1787,  major.  At  that  time  the 
regiment  included  a  number  of  his  Loyalist  relatives.  Cornelius 
Cuyler — nephew  of  that  staunch  Loyalist,  "the  American  Lady" — 
was  Lieutenant-Colonel;  a  lieutenant  was  Cornelius  Cuyler,  junior; 
an  ensign  was  "John  Visscher." 

In  1790,  the  Fifty-fifth  was  quartered  at  Edinburgh  Castle,  where 
Kay,  the  miniaturist  and  etcher  of  portraits,  took  a  sketch  of  "Major 
Fisher,"  accompanying  the  print  of  which,  in  Kay's  "Original  Por- 
traits," is  a  brief  word  saying  that  the  regiment  was  popular  there 
for  the  exemplary  behaviour  of  its  officers  and  men.  (Kay's  portraits 
were  very  crude.)  While  there,  it  filled  out  its  complement  by  drafts 
from  the  35th  and  was  ultimately  moved  to  Newcastle,  whence  in 
time  it  was  shipped  to  the  Continent  for  active  service.  In  after 
days  it  was  united  with  the  34th  as  "The  Border  Regiment,"  of 
which  the  55th  became,  and  remains,  the  second  battalion.  On  the 
25th  April,  1792,  Fisher  was  made  Lieutenant-Colonel  of  the  60th  or 
Royal  Americans. 

On  the  17th  February,  1794,  Fisher  became  the  Lieutenant- 
Colonel  of  the  9th  Foot  or  East  Norfolks.  We  now  come  to  his 
connection  with  events  in  Guadaloupe. 

A  rare  volume  exists,  by  the  Reverend  Cooper  Willyams,  A.M., 
entitled  "An  Account  of  the  Campaign  in  the  West  Indies  in  the 
Year  1794,  under  the  Command  of  Their  Excellencies  Lieutenant- 
General  Sir  Charles  Grey,  K.B.,  and  Vice- Admiral  Sir  John  Jervis, 
K.B.,  Commanders-in-Chief  in  the  West  Indies,  with  the  Reduction 
of  the  Islands  of  Martinique,  St.  Lucia,  Guadaloupe,  Mariagalante, 
Desiada,  etc.,  and  the  events  that  followed  those  unparalleled  suc- 
cesses, and  caused  the  loss  of  Guadaloupe."  The  author  was  a 
member  of  the  Expedition  as  Chaplain  of  H.M.S.  Boyne,  the  flagship 
of  Admiral  Jervis.  The  book,  a  wide  quarto  of  over  200  pages,  is 
handsomely  printed  and  illustrated  by  elaborate  West  Indian  views 
in  mezzotint  after  drawings  by  the  author.  In  some  of  these  pictures 
the  Boyne  can  be  distinguished,  and  perhaps  Colonel  Fisher  and 
General  Grey.  The  copy  belonging  to  the  present  writer  was  that 
of  the  author  himself,  containing  notes,  corrections,  hand-coloured 
sketches,  and  extra  blank  pages. 

"In  the  latter  end  of  1793,"  writes  Willyams,  "His  Majesty, 
having  determined  to  send  a  formidable  armament  to  the  West 
Indies  .  .  .  Lieutenant-General  Sir  Charles  Grey,  Knight  of  the 
Bath,  was  promoted  to  the  rank  of  General  in  America,  and  Com- 


mander-in-Chief  in  the  West  Indies.  Several  officers  of  distinguished 
abilities  were  also  appointed  to  act  under  him."  One  of  these  officers 
was  Lieutenant-Colonel  Fisher,  Secretary  to  the  Commander-in- 
Chief.  The  Commander's  staff  consisted  of  Major-General  Thomas 
Dundas,  Lieutenant-Colonel  Symes,  Q.M.G.,  Major  Henry  Grey, 
Deputy  Q.M.G.,  Lieutenant-Colonel  Fisher,  Major  Lyon,  A.G.,  and 
four  Aides-de-Camp.  The  Fleet  consisted  of  25  men-of-war,  with 
between  6,000  and  7,000  picked  troops.  One  of  the  vessels  was 
named  the  Quebec  and  one  of  the  military  leaders  was  H.R.H.  Prince 
Edward  "on  his  arrival  from  Canada."  Colonel  Elias  Durnford  of 
the  Engineers  and  Lieutenant  Charles  Walker  Durnford  are  also 
names  familiar  to  Canadians.  Arriving  at  Barbadoes  early  in  January 
they  found  signs  of  an  epidemic  of  yellow  fever.  They  first  attacked 
the  Island  of  Martinique.  After  very  strenuous  fighting  from 
February  5th  to  March  22nd,  Martinique  was  subdued  and  St. 
Lucia  followed  in  like  manner.  In  the  capture  of  St.  Lucia,  Major 
Visscher,  a  relative  of  Colonel  Fisher,  was  mentioned  for  spiking  the 
enemy  guns.  These  Islands  were  then  considered  most  important 
conquests;  the  army  received  the  thanks  of  Parliament,  and  the 
captured  colours  were  placed  in  St.  Paul's  Cathedral  with  appropriate 
ceremony.  On  the  17th  February  Fisher  was  made  Lieutenant- 
Colonel  of  the  9th  regiment.  Guadaloupe  was  next  attacked  and 
surrendered  on  the  22nd  of  April.  Many  were  the  gallant  deeds 
recorded  by  the  good  Cooper  Willyams,  but  the  work  of  Colonel 
Fisher  is  at  first  concealed  behind  the  active  and  successful  planning 
of  his  superior,  the  Commander-in-Chief.  And,  doubtless,  as  Secre- 
tary he  had  a  principal  hand  in  the  drafting  of  the  Answers  to  the 
Articles  of  Capitulation  of  Fort  Bourbon  and  other  places.  At 
length,  however,  events  in  Guadaloupe  necessitated  his  active  personal 
intervention.  A  very  small  garrison  had  had  to  be  left  on  the  Island. 
Yellow  fever  broke  out  and  caused  immense  losses,  including  General 
Dundas,  the  deaths  from  this  cause  being  thrice  those  from  war. 
A  large  expedition  from  France  was  organized  by  the  Revolutionary 
Government  there  to  take  advantage  of  the  situation,  and  it  was 
suddenly  concentrated  against  the  British  in  Guadaloupe,  where  it 
landed  at  Grande  Terre.  Sir  Charles  Grey  immediately  returned  to 
the  Island.  A  General  Order  dated  Boyne,  off  Pointe  a  Pître,  Guada- 
loupe, June  15,  1794,  orders  "the  Grenadier  companies  of  the  6th, 
9th,  15th,  21st,  56th,  58th,  60th,  4th  battalion  of  the  64th,  65th,  and 
three  companies  from  the  Irish  Regiments,  to  be  formed  into  a 
battalion  under  the  Command  of  Lieutenant-Colonel  Fisher  of  the 
60th  regiment.    ..."    On  June  24th,  by  another  General  Order, 


"the  two  divisions  of  marines  are  to  do  duty  with  the  battalion  of 
grenadiers  under  the  command  of  Lieutenant-Colonel  Fisher." 
Several  bitterly  disputed  actions  took  place  in  the  difficult  tropical 
mountains  and  swamps.  The  French  royalists  in  general  found 
common  cause  with  the  British.  The  Revolutionists  armed  and  freed 
all  the  negroes.  "On  the  27th  June  the  batteries  at  Grozier  having 
opened  as  usual  on  Fort  Fleur  d'Epée,  a  detachment  of  our  troops, 
under  Brigadier-General  Fisher,  marched  forward  to  attack  a  piquet 
of  the  enemy  posted  at  Morne  Mascot,  from  whence  they  drove  them 
after  a  sharp  contest,  and  established  themselves  as  our  advanced 
post,  within  musket  shot  of  the  fort."  On  the  29th  the  Revolutionists 
made  an  attack  in  strong  force  on  Morne  Mascot,  "mounting  the  side 
of  Mascot  heights  with  colours  flying  and  singing  the  national  songs, 
covered  by  a  heavy  fire  of  round  and  grape  shot  from  Fleur  d'Epée, 
which  prevented  our  grenadiers  from  shewing  themselves  till  the 
enemy  were  close  to  them;  on  which  General  Fisher  made  them 
prostrate  themselves  on  the  ground  and  wait  the  approach  of  the 
enemy  in  that  posture.  The  instant  the  republicans  came  within  a 
few  yards  of  them  they  started  up,  and  an  obstinate  engagement 
commxcnced,  which  terminated  at  length  by  the  grenadiers  advancing 
to  the  charge,  on  which  the  enemy  fled  and  were  pursued  down  the 
hill  with  great  slaughter.  Our  loss  amounted  to  thirty  killed  and 
wounded.  .  .  .  Brigadier-General  Fisher  was  hit  three  times  by 
grape  shot,  which  caused  contusions  only,  and  his  horse  was  killed 
under  him.  .  .  .  Theday  following  the  enemy  again  made  an  attempt, 
in  equal  force,  against  our  post  on  Mascot,  and  was  again  repulsed 
with  great  loss.  The  rainy  season  being  already  set  in,  and  the 
hurricane  months  now  approaching,  determined  the  Commander-in- 
Chief  to  make  an  effort  to  finish  the  campaign  at  once.  From  his 
success  in  the  last  two  engagements,  and  the  excellent  manner  in 
which  he  had  planned  the  attack,  it  would  no  doubt  have  succeeded 
had  his  orders  been  punctually  obeyed.  The  plan  he  had  laid  down 
was  for  a  large  body  of  troops  under  General  Symes  to  march  during 
the  night  and  make  themselves  master  of  Morne  Government,  and 
the  other  commanding  heights  round  the  town  of  Point  à  Pitre,  whilst 
himself  at  the  head  of  the  rest  of  his  army  was  in  readiness  on  the 
heights  of  Mascot  to  storm  Fort  Fleur  d'Epée  on  receiving  a  signal 
from  General  Symes;  but  from  some  unfortunate  misapprehension 
the  whole  of  General  Grey's  well-conceived  plan  was  rendered  abortive, 
and  the  almost  total  destruction  of  our  forces  ensued.  Brigadier- 
General  Symes,  having  under  his  command  the  first  battalion  of 
grenadiers,  commanded  by  Brigadier-General  Fisher,  and  the  first 


and  second  light  infantry  commanded  by  Colonel  Gomm,  with  a 
detachment  of  seamen  from  the  Boy  ne  and  Veteran,  marched  from 
the  heights  of  Mascot  about  nine  o'clock  at  night  on  the  1st  of  July." 
Then  followed  a  long  fatiguing  march  in  the  darkness  through  deep 
ravines,  when  they  finally  found  themselves  caught  in  a  heavy  en- 
filading fire  of  enemy  batteries,  "the  most  severe  the  oldest  soldier 
ever  witnessed."  They  fought  desperately,  but  "the  whole  became 
a  scene  of  confusion  impossible  to  describe.  Instead  of  any  of  the 
heights  being  attempted  the  greater  part  of  the  troops  and  seamen 
got  into  the  town,  where  they  were  mowed  down  with  grape-shot  and 
musketry  from  the  windows  of  the  houses."  General  Symes  was  by 
this  time  badly  wounded,  and  his  horse  killed  under  him  ;  many  officers 
were  killed  and  desperately  wounded.  He  had  failed  to  carry  out 
the  plan  of  General  Grey  and  had  not  revealed  his  own  plans  to  any 
other  officer.  "At  length  General  Fisher  (the  second  in  command, 
who,  as  well  as  every  other  officer  on  this  service,  was  ignorant  of 
General  Symes 's  plans),  sounded  a  retreat,  and  the  miserable  remains 
of  this  gallant  party  marched  off,  the  enemy  harassing  them  in  their 
retreat."  Thus  the  army  was  saved  from  utter  destruction  by 
Fisher's  ability  and  presence  of  mind.  Sir  Charles  Grey  and  his 
main  army  were  now  called  to  Martinique.  In  consequence  of  these 
misfortunes,  followed  by  a  terrible  scourge  of  yellow  fever,  and  the 
arming  of  all  the  slaves  by  the  Revolutionists,  as  above  stated,  the 
small  garrison  left  in  Guadaloupe  were  in  the  end  reduced  and  worn 
out.  On  the  9th  of  December,  General  Prescott  consequently  skilfully 
evacuated  the  Island  by  night.  The  unfortunate  French  royalists 
were  inhumanly  massacred  by  fiendish  methods  similar  to  those  of 
the  present  Russian  Bolsheviks.  Sir  Charles  Grey  and  his  suite  had 
embarked  once  more  with  Sir  John  Jervis  on  the  Boyne;  and  thus, 
with  his  staff.  General  Fisher  reached  England  again  on  the  21st  of 
January,  1795.  Generals  Dundas  and  Symes  having  been  killed, 
General  Fisher  was  the  principal  officer  remaining  of  those  who  had 
set  out  from  England  with  the  Commander-in-Chief.  The  deeds  of 
Fisher  are  stated  in  succinct  form  in  Johns'  "Military  and  Naval 
Heroes  of  Great  Britain." 

Among  the  numerous  picked  regiments  included  in  this  great 
Expedition  were  several  with  whom  he  had  had,  or  was  to  have,  the 
closest  associations.  The  55th  (Westmorelands) ,  the  60th  (Royal 
Americans),  the  9th  (East  Norfolks),  the  17th,  were  all  represented. 
He  was  loved  and  admired  by  all.  So  that  it  was  not  strange  that  he 
was  in  turn  the  Colonel  of  each.  On  the  17th  of  February,  1794,  we 
have  seen  that  he  was  commissioned  Lieutenant-Colonel  of  the  9th 

[lighthall]        lieutenant-general  GARRET  FISHER  71 

in  Martinique.  On  the  3rd  May,  1796,  he  was  appointed  its  Colonel. 
On  the  23rd  August,  1799,  he  was  Colonel  Commandant.  On  the 
10th  August,  1800,  Brigadier  — ■ —  serving  on  the  Expedition  to  Cadiz 
under  General  Sir  James  Pulteney;  on  the  1st  January,  1801,  he 
became  Major-General ;  was  retired  on  "English  half  pay"  in  1802. 
In  1807  he  was  Colonel  Commandant  of  the  17th,  which  had  been 
at  Albany  about  1760  with  the  55th,  and  on  the  25th  of  April,  1808, 
he  was  named  Lieutenant-General,  shortly  before  his  death,  which 
took  place  in  that  year  at  the  age  of  66. 

He  appears  to  have  died  at  his  town  house  on  Manchester 
Square,  London,  which  was  also  his  address  in  1795,  and  was  probably 
built  or  acquired  by  him  not  long  before.  It  seems  to  have  been  a 
house  which  Lord  Palmerston  intended  to  take  soon  after  Fisher's 
death,  and  is  described  as  "a  very  good  one."  He  owned  valuable 
property  in  Ireland,  and  had  married  there,  probably  about  1795,  the 
Lady  Sarah  Trevor,  of  an  old  family  closely  related  to  the  Marquis 
of  Downshire  and  the  Duke  of  Wellington.  On  some  of  his  silver, 
hall-marked  1799,  his  coat-of-arms  shows  three  alternate  coronets  and 
fishes  naiant  on  a  vert  shield  ;  quartered  with  the  arms  of  the  Trevors, 
a  lion  rampant  on  ermine  and  erminois.  Lady  Sarah  was  probably 
a  relative  of  a  fellow-ofhcer  of  Fisher's  in  the  55th  regiment  in  1777 — • 
James  Taylor  Trevor,  both  being  on  the  roll  as  captains  in  that  year. 
After  the  General's  death  a  considerable  part  of  his  estate  consisted 
of  money  in  the  Bank  of  Dublin  (£42,000),  doubtless  the  proceeds 
of  sale  of  his  Irish  possessions.  His  English  estate  was  probated 
at  the  further  sum  of  £90,000.  His  wife  predeceased  him,  and  as 
they  had  no  children,  he  sent  to  his  nephew — Nanning  John  Visscher 
of  Greenbush,  Albany,  who  had  married  Catherine  Glen  Van  Rens- 
selaer, daughter  of  the  brave  and  chivalrous  General  Solomon  Van 
Rensselaer,  of  the  Battle  of  Queenston  Heights — -and  offered  to  make 
him  his  heir;  but  as  Nanning  preferred  his  Albany  surroundings  the 
General  made  no  will,  but  died  intestate.  Nanning  was  a  Major  in 
the  American  army  and  son  of  the  General's  brother.  Colonel  John 
Visscher,  who  had  served  during  the  Revolution  and  was  beside 
Montgomery  when  he  fell  at  Quebec.  A  cousin  was  the  distinguished 
Brigadier-General  Frederick  Visscher  of  the  Revolution. 

Tradition  states  that  word  of  General  Garret  Fisher's  death  came 
to  his  heirs  in  America  accidentally.  On  the  19th  of  June,  1811,  all 
the  heirs  signed  an  agreement  empowering  Major  Nanning  Visscher 
to  go  to  England  and  represent  them.  He  arrived  in  August  and 
took  out  Letters  of  Administration  there,  and  on  the  12th  of  October 
took  out  letters  in  Ireland  also.    It  appears  from  certain  legal  papers 


that  he  collected  and  converted  most  of  the  assets  into  American 
stocks  and  British  goods  within  a  year  after  he  arrived  in  England. 
He  remitted  the  stock  to  Barent  Bleecker  in  Albany  and  the  goods  to 
Peter  Rem.sen  in  New  York,  who  sold  the  goods  for  him.  The  proceeds 
of  the  goods  amounted  to  $400,000;  of  the  stocks  $123,000, 
making  a  total  of  $523,000,  which  was  at  that  time  considered  an 
immense  sum  even  in  circles  familiar  with  the  wealth  of  the  Van 
Rensselaers  and  Schuylers.  Tradition  states  that  the  entire  estate, 
as  converted,  was  sent  to  America  in  a  ship  chartered  for  the  purpose 
after  the  outbreak  of  the  war  of  1812,  and  that  an  order  was  issued 
by  both  the  British  and  the  American  Governments  instructing  their 
war  vessels  not  to  molest  this  ship  bearing  the  estate  of  the  British 
General  to  his  heirs  in  the  United  States.  Doubtless  considerable 
profit  was  made  by  the  device  of  turning  the  British  moneys  into 
goods.  In  the  family  all  these  events  naturally  created  much  pleasur- 
able excitement  and  were  regarded  as  a  kind  of  romance. 

I  am  sorry  that  my  further  information  is  very  defective.  I 
know  nothing  about  the  General's  life  either  in  Ireland  or  London, 
about  the  place  or  nature  of  his  Irish  estates  (although,  I  presume, 
they  were  in  Downshire),  the  story  of  his  wife  and  marriage,  his 
army  career,  beyond  the  meagre  particulars  given  above — not  even 
his  exact  appearance,  as  I  have  never  seen  any  picture  better  than 
the  rude  sketch  by  Kay;  but  I  have  reason  to  think  he  was  a  tall, 
dark,  handsome  man,  of  perfect  constitution.  I  have  a  hope  that 
others  may  yet  add  some  of  these  particulars  from  army  records, 
and  from  letters  in  the  hands  of  the  descendants  of  his  English  and 
Irish  military  friends,  by  whom  he  was  evidently  valued  and  esteemed, 
while  other  particulars  may  doubtless  be  gathered  in  the  United 
States.  What  I  have  tried  to  do  is  to  rescue  from  oblivion  the 
memory  of  a  hero  of  the  Empire,  and  the  Loyalist  of  the  highest 
military  rank. 

Montreal,  December  23rd,  1921. 

Section  II,  1922  [73]  Trans.  R.S.C. 

The  Westmount  ^^Stone-lined  Grave''  Race 
•  {An  Archaeological  Note) 

By  W.  D.  LiGHTHALL,  LL.D.,  F.R.S.C. 

(Read  May  Meeting,  1922) 

A  paper  by  the  writer,  entitled  "Hochelagans  and  Mohawks," 
in  the  Transactions  of  the  Royal  Society  of  Canada  for  1899,  contains 
a  cut  of  an  Indian  grave  then  recently  opened,  with  twelve  others,  on 
the  south-eastern  slope  of  Mount  Royal  at  Westmount  Upper  Level, 
Montreal.  The  remark  accompanying  the  cut  was  that  the  skeletons 
were  "buried  in  the  Mohawk  fashion."  In  1898  I  had  published  in 
pamphlet  form  a  more  detailed,  though  hasty,  account  of  my  dis- 
covery of  thig  group  under  the  title,  "A  New  Hochelagan  Burying- 
ground."  The  notiion  that  they  were  Hochelagan  or  Mohawk — the 
two  terms  being  in  reality  about  identical  in  this  connection — was 
drawn  from  the  existence,  about  a  mile  to  the  eastward,  of  the 
site  of  the  Town  of  Hochelaga  visited  by  Jacques  Cartier  in  1535 
and  destroyed  by  Algonkins  and  Hurons  probably  somewhere  about 
1560.  Later  reflection  tended  to  throw  doubt  on  the  connection  of 
the  skeletons  with  the  Hochelagan  race.  More  especially  it  became 
clear  that  the  method  of  burial — the  bodies  being  each  covered  with 
two  or  three  pairs  of  rough  slabs  of  limestone  meeting  over  the  body 
in  A  shape — was  different  from  any  Mohawk  or  other  Huron- Iroquois 
form  as  far  as  I  could  find.  I  have  come  to  the  conclusion  that  the 
burying-ground  is  probably  that  of  an  Algonkin  people,  and,  moreover, 
one  unlike  the  known  Algonkin  tribes  of  the  St.  Lawrence  and  Ottawa 
Valleys,  for  these  buried  their  dead  without  stone-lined  graves,  but 
oftenest  covered  by  logs  or  small  slab  cabins.  The  Westmount 
method  of  sepulture  resembles  that  of  certain  early  Algonkin  tribes 
of  Missouri,  Alabama,  Kentucky,  Tennessee  and  South-western  New 
York.  A  valuable  work  was  published  in  1920  by  the  Smithsonian 
Institution  Bureau  of  Ethnology,  entitled  "Native  Cemeteries  and 
Forms  of  Burial  East  of  the  Mississippi,"  the  author  being  David  I. 
Bushnell,  jr..  Its  illustrations  show  several  stone-lined  graves  in  the 
States  mentioned,  some  of  the  forms  of  stone-lining  approaching  the 
Westmount  form.     Mr.  Bushnell  remarks  at  page  44: 

"Stone-lined  graves — that  is,  small  excavations  which  were  lined 
or  partly  lined  with  natural  slabs  of  stone — ^have  been  encountered  in 
great  numbers  in  various  parts  of  the  Mississippi  Valley.      They  are 


discovered  scattered  and  separate;  in  other  instances  vast  numbers 
are  grouped  together,  thus  forming  extensive  cemeteries.  ...  As 
to  the  form  of  the  graves,  they  are  rude  fabrics,  composed  of  rough 
fîat  stones."  Mr.  Bushnell  quotes  descriptions  of  many  varieties. 
"No  other  form  of  burial  is  more  widely  dispersed  in  eastern  United 
States  .  .  .  and  stone-lined  graves  have  been  encountered  up  the 
Valley  of  the  Ohio  into  Pennsylvania,  western  Maryland,  and  Virginia, 
and  farther  south  they  have  been  traced  along  the  Tennessee  from 
its  mouth  to  the  mountains,  and  a  few  scattered  examples  have  been 
discovered  in  Northern  Georgia  Naturally  the  kind  of  stone  with 
which  they  were  lined  differed  in  widely  separated  localities." 

It  is  remarkable  how  widespread  were  customs  of  stone-lining 
throughout  the  prehistoric  world.  In  Thomas  Wright's  "The  Celt, 
the  Roman,  and  the  Saxon,"  London,  1885,  which  describes  many 
kinds  of  prehistoric  and  early  graves,  certain  stone-lined  ones  are  pic- 
tured which  resemble  those  of  Westmount  and  the  Southern  Algonkins. 
Sometimes,  in  the  later  forms,  Roman  roof  tiles  were  used  to  replace 
stones;  and  it  is  curious  to  note  that  the  Southern  Algonkins  used 
pieces  of  broken  pottery  in  the  same  way.  And  in  South  Africa,  the 
method  of  burial  of  the  prehistoric  race  called  "The  Cliff  Dwellers  of 
T'zitzikama,"  who  inhabited  caves  and  rock  shelters  along  the  greater 
portion  of  the  sea-coast  of  South  Africa, — having  displaced  the  bands 
of  manlike  Chacma  baboons  from  these  shelters ,^ — ^was  similar  in 
principle.  It  is  thus  described  by  the  discoverer,  Mr.  F.  W.  Fitz- 
simons,  F.Z.S.,  Curator  of  the  Port  Elizabeth  Museum,  in  the  Illus- 
trated London  News  of  December,  1921  : 

"When  a  cliff  dweller  died,  a  shallow  hole  was  scraped  i,n  the 
debris.  .  .  .  The  body  was  doubled  up  in  as  small  a  space  as  possible, 
with  the  knees  drawn  to  the  chest.  It  was  then  laid  in  the  hole,  on 
its  side;  a  flat  slab  of  stone  was  placed  on  the  head  and  another  on  the 
body.  Sometimes  there  was  a  third  on  the  pelvis.  .  .  .  The  deeper 
we  dug,  the  more  fragile  were  the  remains,  and  eventually,  at  depths 
of  from  ten  to  twenty  feet,  we  discovered  the  burial  stones  only,  the 
bones  having  long  since  returned  to  dust." 

One  of  the  reflections  from  this  extreme  dispersion  of  the  custom 
is,  of  course,  the  amazing  antiquity  and  persistence  of  primitive 
customs.  Another  is  the  special  enquiry  concerning  the  relationship 
and  advent  of  this  Westmount  race.  It  should  be  noted  that:  the 
site  was  solely  one  of  burial;  it  contained  skeletons  of  women,  and  a 
lame  man,  showing  they  were  not  a  mere  war  camp;  they  were  in 
good  preservation  in  a  dry  soil  on  a  slope;  it  was  on  an  excellent 
hillside  site  for  a  village,  sheltered  and  with  a  wonderful  outlook  and 


close  to  good  springs;  no  objects  were  found  except  a  single  bead  of 
prehistoric  wampum  and  the  flat  grave  stones  and  perhaps  some 
smaller  scoop-stones;  more  particularly,  no  traces  of  Hochelagan 
pottery  or  other  Hochelagan  objects  were  discovered.  The  village, 
if  any  existed,  was  apparently  of  a  peaceful,  very  primitive  people, 
living  alone,  preceding  the  advent  of  the  Hochelagans  (whom  I 
estimate  to  have  arrived  about  1400) ,  and  racially  connected  more  or 
less  nearly  with  the  Southern  Algonkins.  The  pre-European  archae- 
ology df  Canada  is,  unfortunately,  an  absolutely  neglected  field. 
Probably  this  note  may  serve  as  an  insignificant  contribution. 

Montreal,  March  6th,  1922. 

[Since  the  above  was  written  I  have  read  with  eager  concurrence  the  new 
article  on  "Anthropology"  by  Dr.  G.  Elliot  Smith  of  London  University,  in  the 
extra  volumes  of  the  Encyclopaedia  Britannica,  in  which  he  outlines  the  current 
revolution  of  opinion  regarding  the  alleged  autochthonous  origins  of  New  World 
civiliiations  and  customs.  The  custom  of  stone-lining  graves  is  another  instance 
of  the  origin  of  American  Indian  customs  in  the  Old  World.  The  new  order  of 
ideas  seems  perhaps  destined  to  solve  the  mystery  of  the  Central  American  civiliza- 
tions and  oflfers  a  line  of  decipherment  of  their  hieroglyphs  by  comparing  them 
with  early  Japanese,  Chinese  and  South  Asiatic,  and  ultimately  Egyptian, 
glyphs.— W.  D.  L.] 

Section  II,  1922  [77]  Trans.  R.S.C. 

University  Development  in  Canada 

By  Walter  C.  Murray,  M.A.,  LL.D.,  F.R.S.C. 

(Read  May  Meeting,  1922) 


Twenty-two  universities,  including  Trinity  and  Victoria,  which 
are  federated  with  Toronto,  are  reported  in  the  last  Year  Book  of 
Canada.'-  Eleven  are  east  of  the  Ottawa,  and  four  west  of  the  Lakes. 
All  the  Western  universities  are  controlled  and  supported  by  the 
State;  only  one  of  the  Eastern  is  a  State  university.  Eight  others 
owe  their  origin  and  support  to  the  Churches.  Two,  and  two  alone, 
are  independent  of  both  Church  and  State.  In  Ontario,  the  middle 
ground,  all  owe  their  origin  to  the  Churches;  two  are  still  dependent 
upon  them;  two  are  uncontrolled  by  Church  or  State,  but  hopeful 
of  sympathy  and  support  from  both;  while  Toronto  combines  State 
control  and  support  with  the  co-operation  of  the  Churches. 

As  one  passes  from  East  to  West  one  may  see  in  existing  institu- 
tions, survivals  of  the  different  stages  of  University  Development  in 
Canada,  from  the  opening  of  the  Seminary  in  Quebec  in  1663  to  the 
present  time.  It  is  a  story  of  the  struggle  between  Church  and  State 
for  control;  a  struggle  forced  upon  the  State  by  sectarian  strife. 

In  the  beginning,  the  Churches  established  the  Colleges,  the 
State  granting  aid.  Then  when  one  Church  claimed  exclusive 
privileges,  sectarian  strife  led  to  a  division  of  State  aid.  The  bitter- 
ness of  the  strife,  and  the  wastefulness  of  the  system  of  denominational 
grants,  forced  the  State  either  to  assume  control  of  one  college  and 
deny  aid  to  others  controlled  by  the  churches  or  to  repudiate  all 
responsibility  for  university  education.  Before  the  State  reached 
this  decision  attempts  were  made  to  unite  the  competing  colleges 
under  State  leadership  and  with  State  support. 

In  Laval,  in  Quebec,  survives  the  first  experiment  in  higher 
education — ^Church  leadership  with  State  aid.  In  the  division  of 
grants  among  the  four  universities  of  Quebec  persists  the  first  com- 
promise to  preserve  peace.  In  New  Brunswick  there  is  State  control 
with  meagre  support  of  one  college,  but  without  the  co-operation  of 
the  churches.  In  Toronto  and  Manitoba  there  is  denominational 
co-operation  with  support  and  control  by  the  State.     In  Nova  Scotia 

^Year  Book  of  Canada,  1920,  p.  156. 


in  the  east,  and  British  Columbia  in  the  west,  are  the  extremes  of 
State  paralysis  and  State  monopoly.  In  McGill  and  Dalhousie 
private  enterprise  has  achieved,  independently  of  both  Church  and 
State,  results  worthy  of  the  best  British  tradition.  In  Queen's  the 
national  impulse,  quickened  by  Principal  Grant,  burst  the  bonds  of 
Church  control  and  Queen's  sought,  like  Western,  in  the  enthusiasm 
of  its  community  and  graduates,  the  strength  and  support  required 
to  meet  the  needs  of  recent  University  development. 

The  Five  Periods 

The  story  of  the  development  of  the  universities  of  Canada 
embraces  at  least  five  distinct  periods.  Each  period  is  marked  by 
movements  with  far-reaching  political  effects.  These  movements 
are  reflected  in  the  fortunes  of  the  colleges  no  less  than  in  the  political 
development  of  the  country. 

I.  Fre?ich. — -The  first  period  is  French,  covering  nearly  a  century 
and  a  quarter  and  ending  with  the  American  Revolution.  In  it  the 
flickering  lamp  of  learning  in  Quebec  made  darkness  visible. 

II.- — The  King's  Colleges. — The  second  period  begins  with  the 
inrush  of  the  Loyalists,  who  brought  clear-cut  ideas  of  government, 
religion,  education  and  the  administration  of  justice.  From  1785 
their  ideas  prevailed  and  established  British  institutions  in  Canada. 
They  set  up  the  King's  Colleges  for  the  preservation  of  the  British 
connection  and  the  Established  Church  of  England. 

III.- — The  Sectarian  Colleges. — The  third,  from  the  twenties  to 
the  sixties,  was  a  period  of  strife — -strife  against  the  rule  of  the  few 
in  the  State  and  against  exclusiveness  in  religion  and  education. 

The  challenge  to  the  authority  of  the  Established  Church  was 
followed  by  the  founding  of  sectarian  colleges  demanding  equal 
privileges  from  the  State.  In  the  political  sphere  open  rebellion 
against  the  Family  Compact  led  to  the  establishment  of  Responsible 
Government  and  the  extension  of  democratic  control  to  the  colleges 
dependent  upon  the  State. 

IV.  College  Union. — ^The  fourth  period,  that  of  Confederation, 
witnessed  a  reaction  against  the  strife  and  waste  of  the  previous 
period.  The  provinces  sought  to  compose  their  differences  by  entering 
into  a  larger  union.  This  was  followed  by  attempts  at  union  between 
the  colleges  in  Nova  Scotia,  in  Ontario  and  in  Manitoba.  For  fully 
thirty  years  the  energies  of  the  people  were  directed  to  the  establish- 
ment and  strengthening  of  political,  economic,  religious  and  educa- 
tional unions. 


V.  State  Universities. — The  fifth,  the  period  of  national  expansion, 
saw  the  national  consciousness  developing  a  sense  of  pride  and  re- 
sponsibility in  the  opening  of  the  West  and  in  Dominion  participation 
in  Imperial  affairs.  The  universities  felt  the  new  impulse.  The 
Toronto  Commission  of  1905-  declared  the  new  faith  of  the  nation  in 
universities,  and  in  recasting  the  constitution  of  their  own  university 
framed  the  model  of  the  new  universities  established  by  the  Western 
Provinces  in  1906,  1907  and  1908. 

Thus  the  universities,  no  less  than  the  political  institutions  of 
the  nation,  reflect  the  spirit  of  the  people.  The  intense  devotion  of 
the  Loyalists  to  King  and  Church  reappears  in  the  King's  Colleges. 
The  revolt  of  the  radicals  prompted  the  establishment  of  Sectarian 
Colleges.  Responsible  government  led  to  democratic  control  of  the 
colleges  supported  by  the  State.  Political  Union  of  the  Provinces  was 
followed  by  unions  among  the  colleges  and  among  the  churches.  The 
growing  national  consciousness  found  expression  no  less  in  the  re- 
organization of  Toronto  and  the  establishment  of  new  State  uni- 
versities than  in  the  opening  of  the  new  land,  the  expansion  of  trade, 
and  the  larger  participation  in  the  affairs  of  the  Empire. 

When  the  Great  W^ar  descended  upon  us,  none  responded  with 
greater  alacrity  and  determination  than  the  youth  in  the  universities. 
Through  them  the  nation  and  the  universities  were  knit  together  with 
ties  which  will  hold  while  the  memories  of  the  race  endure. 

The  Five  Types 

The  Canadians  are  migrants.  As  they  moved  overseas  or  from 
east  to  west  they  carried  with  them  customs,  ideas  and  institutions 
which  they  transplanted  in  the  new  soil.  The  School  System  of 
Ontario  reappeared  on  the  Prairies.  The  political  institutions,  the 
churches,  the  schools  and  colleges  of  the  old  land  were  copied  in  the 
new,  with  sometimes  too  little  regard  for  novel  and  differing  con- 

I.  French. — -It  was  natural  that  Quebec  should  copy  France.  To 
this  day  the  universities  of  Laval  and  Montreal  reflect  the  French 
conception  of  the  university  as  a  collection  of  professional  schools 
and  as  an  agency  for  the  examination  of  candidates,  and  the  granting 
of  degrees  which  carry  certain  rights  and  privileges. 

In  the  Classical  Colleges  scattered  over  that  province,  students 
are  trained  and  prepared  in  the  languages,  science  and  philosophy 
for  the  examinations  set  by  the  university.     From  these  colleges  the 

''Report  of  University  of  Toronto  Commission,  pp.  XX,  LIII,  LIX. 


successful  bachelors  may  pass  into  one  of  the  professional  schools  of 
the  university.^ 

II.  Oxford. — The  second  type  appeared  in  the  King's  Colleges. 
It  came  from  Oxford.  Its  aim  was  "to  give  a  gentleman  that  broader 
and  deeper  culture  with  which  custom  demands  he  should  be 
equipped."  ^  This  was  given  through  traditional  studies  in  the 
classics,  mathematics  and  philosophy.  "Teachers  and  students  lived 
together  in  the  college  in  a  sort  of  monastical  society."  These  colleges 
insisted  upon  residence  with  strict  supervision  and  naturally  made 
religion  an  essential  element  in  this  training. 

III.  Scottish. — -The  third  type,  the  Scottish,  emerged  during  the 
period  of  sectarian  strife.  It  was  more  democratic  and  emphasized 
learning  rather  than  training.  "It  was  open  to  all  occupations  and 
sects  of  religion."^  It  perpetuated  the  Bologna  type  of  university  where 
scholars  gathered  from  far  and  near  to  hear  the  great  doctors  expound 
the  principles  of  law  and  comment  on  the  codes  of  the  Romans. 
Where  and  how  the  student  lived  and  what  he  believed  were  matters 
of  little  or  no  concern  to  his  teachers. 

IV.  London. — The  desire  to  unite  the  colleges  found  a  fourth 
type  in  London,  where  an  attempt  had  been  made  to  provide  for 
students  who  were  excluded  from  Oxford  or  Cambridge  by  religious 
beliefs,  or  the  lack  of  them.  These  students  underwent  severe  examina- 
tion tests.  The  few  who  were  successful  received  degrees  whose 
standing  was  unquestioned.  From  the  University  of  France,  as  recast 
by  Napoleon,  came  the  idea  of  the  examining  and  degree  conferring 
University  of  London.  It  was  a  matter  of  indifference  to  the  uni- 
versity where  the  teaching  was  done,  or  when,  how,  or  by  whom 
candidates  were  prepared  for  the  examination.  This  type  of  uni- 
versity permitted  colleges  the  most  diverse  in  religious  belief  and  in 
government,  the  most  distant  in  situation,  to  conduct  their  teaching 
as  they  wished,  and  yet  to  join  in  submitting  their  students  to  a 
common  test  and  to  receive  the  same  degrees. 

V.  State  University. — The  fifth  type,  dominating  the  period  of 
national  expansion,  is  the  State  University.  It  does  not  ignore  the 
necessity  of  training,  or  the  desirability  of  residence,  yet  it  is  open  to 
all  sects  and  occupations,  and  it  makes  the  advancement  of  learning 
and  the  application  of  science  to  the  service  of  man  a  fundamental 
aim.  Moreover,  since  it  receives  its  support  from  the  people  it  must 
be  subject  to  their  control  and  carry  to  them  what  they  need  but  can- 

^Universities  Handbook,  Universities  Bureau. 
^Paulsen:  German  Universities,  p.  1. 

^Lord  Dalhousie's  Letter  to  Earl  Bathurst,  Dec.  14, 1817,  Hind,  King's  College, 
p.  50. 


not  receive  within  its  walls.  Such  a  university,  instituted,  supported 
and  controlled  by  the  State,  is  in  duty  bound  to  the  State  to  train 
its  young  men  and  women  for  good  and  useful  citizenship,  to  engage 
in  research  and  the  application  of  science  to  the  needs  of  man,  and  to 
extend  the  sphere  of  its  usefulness  far  beyond  the  narrow  limits  of  its 
campus.  Teaching,  Research,  and  Extension  are  the  three  forms  of 
its  service.  Its  purpose  is  not  to  combat  the  religious  or  other 
interests  of  the  people,  but  to  co-operate  with  them.  As  it  cares  for 
the  different  phases  of  public  well-being  it  increases  in  usefulness  and 
merits  the  support  which  the  people  generously  give. 

The  French  Universities 

Of  the  French  universities  of  Quebec  I  may  speak  briefly.  They 
have  developed  apart  from  the  current  of  university  life  elsewhere 
in  Canada.  The  Seminary  of  Quebec,  which  became  Laval  in  1853, 
was  founded,  like  the  King's  Colleges,  on  the  assumption  that  all 
education,  collegiate  as  well  as  primary,  must  be  based  on  religion. 

In  Quebec  the  authority  of  the  Roman  Catholic  Church  to 
determine  the  character  of  that  religious  education  has  not  been 
challenged  like  that  of  the  Church  of  England  in  the  other  provinces. 
In  consequence,  the  State  has  never  been  forced  to  assume  control  of 
university  education. 

In  Laval  to-day  may  be  seen  a  survival  of  that  relation  between 
Church  and  State,  with  regard  to  university  education,  which  was 
common  in  the  older  provinces  in  the  beginning. 

The  Montreal  branch  of  Laval,  established  in  1878,  was  in- 
corporated in  1920  under  the  name  of  the  University  of  Montreal,  and 
while  still  in  sympathy  with  the  Church  and  independent  of  State 
control,  has  become  more  secular  in  its  management.  Its  academic 
and  its  business  affairs  are  managed  by  separate  boards;  while  its 
appointments  are  made  by  the  faculties. 

The  King's  Colleges 

The  first  impulse  to  university  education  among  the  English  in 
Canada  came  from  the  Loyalists.  That  impulse  gave  direction  and 
character  as  well  as  impetus  to  the  movement. 

In  1783,  the  year  in  which  Britain  acknowledged  the  independence 

of  the  United  States,  five  clergymen  in  New  York  prepared  a  memorial 

urging  the  establishment  of  a  school  or  college  in  Nova  Scotia.     This 

memorial^  was  forwarded  to  Lord  North,  Prime  Minister  of  Great 

«N.S.  Hist.  Soc.  Coll.,  vol.  6,  p.  125. 

6— B 


Britain,  by  General  Sir  Guy  Carleton,  afterwards  Governor-General 
of  Canada.  The  first^  to  sign  the  memorial  was  the  Rev.  Charles 
Inglis,  Rector  of  Trinity,  N.Y.,  who  afterwards  became  Bishop  of 
Nova  Scotia.  Four  years  later  Bishop  Inglis  had  the  pleasure  of 
establishing  first  a  school,  then  an  academy,  and  in  1789  a  college  at 
Windsor,  Nova  Scotia. 

In  1785  a  similar  memorial^  was  presented  by  Dr.  Paine  and 
others  to  Governor  Thomas  Carleton  (brother  of  Sir  Guy),  of  New 
Brunswick,  asking  for  a  college.  This  led  to  the  establishment  of  the 
College  of  New  Brunswick  in  1800. 

In  1789  Richard  Cartwright,  a  Loyalist  from  New  York,  addressed 
a  memorial  to  the  Governor-General  of  Canada,  Lord  Dorchester, 
formerly  Sir  Guy  Carleton,  suggesting  an  appropriation  for  a  "decent 
seminary  of  education"  ^  at  Kingston.  The  division  of  the  Province 
of  Quebec  in  1791  prevented  action.  Governor  Simcoe  of  Upper 
Canada,  in  1795,  suggested  to  the  Bishop  of  Quebec  that  he  promote 
the  establishment  of  a  university  in  Upper  Canada.  The  following 
year  he  urged  the  Home  Government  to  set  aside  lands  for  this  purpose. 

His  departure  indefinitely  postponed  the  project.  Hon.  R. 
Cartwright  and  his  friends,  Hamilton  and  Stuart,  sought  in  Scotland 
a  tutor  for  their  children.  It  is  said^"  that  Thomas  Chalmers  could 
not  accept  the  invitation  but  recommended  John  Strachan  of  Aber- 
deen. The  arrival  of  John  Strachan  led  ultimately  to  the  establish- 
ment of  McGill  College,  through  the  gift  of  James  McGill,  also  to 
the  grant  of  a  Royal  Charter  to  King's  College,  Toronto,  in  1827, 
its  opening  in  1842  and  to  the  founding  of  Trinity  in  1851. 

Bishop  Mountain  of  Quebec,  stimulated  by  the  action  of  the 
Loyalists,  approached  the  Legislature  of  Lower  Canada  and  secured 
the  passing  of  the  Act,  establishing  the  Royal  Institution  for  the 
Advancement  of  Learning  in  1801.^^ 

The  natural  anxiety  of  parents  to  give  their  children  a  good 
education  was  re-enforced  in  the  case  of  the  Loyalists  by  religious  and 
political  motives.  They  appealed  to  the  British  Government  for  aid, 
for  they  themselves  had  lost  everything;  they  appealed  for  immediate 
aid,  since  their  children's  education  had  been  rudely  interrupted  by 
their  departure  from  the  States.  They  abhorred  the  idea  of  exposing 
their  children  to  the  republican  ideas  of  the  schools  which  they  had  left. 

^Hind:   King's  College,  p.  8. 

«Trans.  Roy.  Soc,  1918,  vol.  XII,  p.  96. 

^Universities  of  Canada,  p.  7. 

^"Bethune:   Memoir  of  Bishop  Strachan,  p.  7. 

"Macmillan:   McGill  and  its  Story,  p.  19. 


In  urging  upon  Lord  North  a  "plan  for  religious  and  literary 
institution  in  Nova  Scotia,"  ^-  the  clergymen  of  the  Church  of  Eng- 
land were  prompted  by  political  as  well  as  religious  motives.  They 
pointed  out  that  "The  influence  of  religion  on  political  institutions 
as  well  as  on  the  moral  conduct  of  men,  has  been  universally  acknow- 
ledged by  the  best  and  worst  of  men.  Experience  has  also  shown  the 
conformity  and  eligibility  of  certain  modes  of  worship  to  particular 
forms  of  government,  and  that  of  the  Episcopal  (abstracted  from  its 
antiquity  and  apostolic  sanction)  has  been  thought  peculiarly  adapted 
to  the  British  Constitution." 

"Besides  the  ample  proof  which  the  history  of  the  nation  has 
afforded  of  this  circumstance,  it  has  been  particularly  conspicuous 
in  the  origin  and  progress  of  the  convulsions  of  the  country.  There 
was  not  only  a  considerable  majority  of  loyal  subjects  in  almost  every 
Episcopal  congregation  from  Carolina  to  Nova  Scotia  (a  few  influences 
perhaps  in  Virginia  alone  excepted),  but  some  were  found  which 
scarcely  produced  one  disaffected  form  of  character,  whilst  the  clergy 
were  permitted  to  exercise  their  f unctions. '"^^ 

Doubtless  the  Rev.  Charles  Inglis  and  his  fellow  memorialists 
had  in  mind  what  King's  College,  New  York,  founded  in  1754,  and 
the  College  of  William  and  Mary  of  Virginia,  founded  in  1660  (the 
second  oldest  college  in  the  United  States),  had  accomplished  for  the 
Church  of  England  and  the  British  connection.  In  each,  the  Church 
of  England  had  a  privileged  position.  Its  liturgy  was  used;  some  of 
the  officials  were  members  of  that  Church,  and  in  Virginia  sub- 
scription to  the  Articles  was  required.  Each  had  been  a  centre  of 
British  influence  and  because  of  this  had  become  so  obnoxious  to  the 
revolutionaries  that  King's  College  was  transformed  into  Columbia, 
and  William  and  Mary  supplanted  by  the  University  of  Virginia, 
established  by  Thomas  Jefferson,  an  alumnus  of  William  and  Mary. 

To  accentuate  the  British  connection,  the  Canadian  colleges 
notwithstanding  the  provincial  statutes  under  which  provision  had 
been  made  for  them,  applied  for  Royal  Charters.  These  charters 
were  granted  to  King's  College,  Windsor, ^^  in  1802;  to  McGill  College 
in  1821  ;  to  King's  College,  Toronto,!^  in  1827.  In  1828  the  College 
of  New  Brunswick  became  King's  College,  Fredericton,  under  Royal 
Charter. ^^ 

12N.S.  Hist.  Soc.  Coll.,  vol.  6,  p.  125. 
"Hind:  King's  College,  p.  26. 
"Bethune,  p.  109. 

i^Hannay:    Wilmot  and  Tilley,  p.  50.     The  Fredericton   Charter  a  copy  of 


These  charters^^  gave  to  each  college  a  governing  board  composed 
mainly  of  crown  officials — -the  Lieutenant-Governor,  Chief  Justice, 
Attorney-General,  Speaker  of  the  Assembly,  the  Bishop  and  others 
also,  chiefly  officials.  They  gave  the  Church  of  England  a  privileged 
position^^  with  regard  to  the  composition  of  the  Board,  the  President, 
the  professors  in  the  Council,  the  teaching  of  Divinity,  and  in  some 
cases  the  matriculation  and  graduation  of  students. 

These  charters  proved  a  serious  embarrassment  to  reform. 
They  enabled  the  college  authorities  to  resist  the  attempts  of  the 
Legislatures  to  bring  them  into  conformity  with  the  wishes  of  the 
people.  Even  the  British  Secretary  of  State  was  unable  to  enforce 
his  demand  in  the  thirties  for  the  surrender  of  the  Royal  Charters 
of  the  King's  Colleges  at  Windsor,  Fredericton  and  Toronto. ^^  All 
he  could  do  was  to  withdraw  the  Imperial  Grants  and  to  give  the 
Provincial  Legislatures  permission  to  do  what  they  could  to  delay 
or  regulate  the  operation  of  the  colleges. 

Under  these  charters  the  colleges  became  practically  private 
institutions,  although  receiving  State  aid.  A  similar  issue  had  arisen 
when  the  Legislature  of  Connecticut  tried  to  control  Yale  College  in 
1763.^^  In  the  famous  Dartmouth  College  case,  in  which  Daniel 
Webster  appeared,  the  Supreme  Court  of  the  United  States  gave  the 
decision  in  favour  of  the  college  in  1819.  The  power  of  the  Legis- 
lature of  New  Brunswick  to  amend  a  Royal  Charter  was  tested  in 
the  courts  and  confirmed,  when  Dr.  Jacob  retired  in  1859.-" 

It  may  be  remarked  in  passing  that  the  decision  in  the  Dartmouth 
College  case  forced  the  State  Legislatures  to  adopt  another  form  of 
government  than  that  of  the  close  corporation  for  the  colleges  and 
universities  to  which  they  were  to  give  aid. 

The  King's  Colleges  followed  the  Oxford  model,  though  in  the 
beginning  I  have  no  doubt  King's  College,  New  York,  through  Bishop 
Inglis,  and  the  Loyalists  from  that  State,  suggested  many  things.  It 
is  interesting  to  note  the  great  similarity  between  College  develop- 
ment in  the  United  States  and  in  Canada — a  similarity  so  great  that 
it  suggests  direct  influence  from  the  days  of  the  early  King's  Colleges 
to  the  present  State  universities.  This,  however,  is  unlikely,  because 
the  Loyalists  were  in  no  mood  to  look  to  the  United  States  for  models, 

"Hind,  pp.  74-81. 
^^Hannay:  Wilmot. 

"Universities  of  Canada,  p.  26;    University  of  Toronto,   1827-1906,  p.   17; 
Bethune,  p.  33. 

I'Brown:  Origin  of  American  State  Universities,  p.  19. 
^''Universities  of  Canada,  p.  33. 


and  the  Reformers  knew  that  United  States  authorship  of  their 
proposals  would  be  damning.  This  similarity  seems  to  be  due  rather 
to  common  British  traditions  working  out  in  similar  conditions, 
instruments  for  the  expression  of  those  ideals  and  the  realization  of 
those  purposes  which  have  been  the  constant  pursuit  of  the  British 

King's  College,  New  York,  and  the  College  of  William  and  Mary 
in  Virginia,  reflected  more  fully  than  any  other  in  the  States  the 
British  tradition  in  government,  curriculum,  methods  of  instruction 
and  mode  of  living.  The  first  college  proposed  for  Virginia  was  to 
bear  the  name  of  Academia  Virginiensis  et  Oxoniensis.^^  The  New 
York  College  turned  with  equally  reverent  eyes  to  royalist  and 
ecclesiastical  Oxford.  To  the  Church  of  England,  to  the  Classics,  to 
the  residential  system  and  student  government  of  Oxford,  King's 
College,  New  York,  accorded  the  honour  of  first  place  in  its  organiza- 
tion and  practices. 

The  influence  of  Cambridge,  with  its  traditions  of  Roundheads, 
Cromwell  and  Science,  predominated  in  Harvard  and  revolutionary 
Massachusetts.  It  was  not  until  sectarian  strife  gave  rise  to  denom- 
inational colleges  that  the  New  England  influence  penetrated  into 
Canada.  Possibly  the  "New  Light"  movement,  which  swept  over 
New  England  and  was  carried  into  Nova  Scotia  by  Henry  Alline, 
preparing  the  way  for  the  Baptist  Church  in  that  province,  was 
responsible  for  the  opening  of  the  door  in  Canada  to  the  New  England 
College  teacher  and  tradition. 

Sectarian  Strife 

In  the  "political"  boards  and  the  exclusive  privileges  granted 
to  the  Church  of  England  lay  the  seeds  of  the  troubles  that  afiflicted 
the  King's  Colleges  for  more  than  a  generation. 

Doubtless  the  method  of  selecting  the  Governors,  from  officials 
of  the  Crown,  secured  able  men,  well-educated  and  experienced  in 
business.  In  a  new  country  it  was  perhaps  the  only  method  of  secur- 
ing properly  qualified  men.  (Cf.  Harvard's  first  Board  of  Overseers.) 
It  also  secured,  whether  by  intention  or  not,  governors  in  sympathy 
with  the  Church  of  England.^- 

^^Thwing:  History  of  Education  in  America,  p.  51. 

^^In  New  Brunswick  every  member  of  the  Governor's  Council,  until  its  abolition 
in  1833,  was  an  adherent  of  the  Church  of  England,  with  the  solitary  exception  of 
William  Pagan,  a  Presbyterian.  L.  A.  Wilmot  was  the  first  Attorney-General, 
1848,  and  the  first  Judge  of  the  Supreme  Court  (1850)  of  the  Province  who  was  not 
of  the  Church  of  England.     Hannay:   Wilmot,  p.  7. 


Unfortunately  the  colleges,  through  their  Governors,  became 
involved  in  the  bitter  political  struggles  of  the  time,  and  their  defence 
of  the  privileges  of  the  Church  became  an  object  of  attack  by  the 
Reformers.  When  the  Governor  and  his  Council  resisted  the  aggres- 
sions of  the  Assembly,  upon  his  prerogatives,  the  college  sympathized 
with  His  Honour.  When  the  Bishop  was  threatened  with  the  loss 
of  the  Clergy  Reserves,  he  naturally  expected  protection  from  the 
Governor  and  his  Council.  The  Governor  and  the  Bishop  became 
identified  with  the  college  and  drew  upon  it  not  a  little  of  the  fire 
intended  for  them. 

Again  and  again  a  little  yielding  by  the  Governor  or  the  Bishop 
might  have  permitted  the  college  to  escape.  Ecclesiastical  bigotry 
called  Dalhousie  into  being  and  twice  prevented  its  union  with 
King's,  and  the  beginning  of  a  University  of  Nova  Scotia.  The 
stubbornness  of  Dr.  Bethune,  pupil  of  Dr.  Strachan,  delayed  the 
development  of  McGill  for  more  than  a  decade.  The  ability,  in- 
tolerance and  energy  of  Bishop  Strachan  exposed  King's  College, 
Toronto,  to  a  storm  of  sectarian  abuse  that  led  to  the  establishment  of 
denominational  colleges  and  delayed  the  establishment  of  a  national 
university  for  sixty  years — until  1887.  Nevertheless,  his  vision, 
energy  and  enthusiasm  for  learning  were  responsible  for  the  beginning 
of  both  McGill  and  Toronto. 

The  colleges  suffered  more  from  the  claims  of  the  Church  of 
England  for  exclusive  privileges  than  they  did  from  the  political 
character  of  their  boards.  The  Church  claimed  a  controlling  voice  in 
the  governing  boards,  requiring  the  President  to  be  a  member  of  that 
Church,  and  the  professors  and  students  to  subscribe  to  the  XXXIX 
Articles.  The  use  of  the  Liturgy  in  college  services  was  also  pre- 

It  is  curious  to  note  that  subscription  to  the  XXXIX  Articles 
was  also  required  by  the  old  Virginian  College  of  William  and  Mary, 
which  had  been  fashioned  in  the  likeness  of  Edinburgh.  Thwing 
declares  that  the  purpose  of  the  subscription  to  this  college  was 
"rather  to  promote  loyalty  to  the  home  government"  than  ortho- 
doxy .^^ 

The  disclosed  political  purpose  of  the  memorial  to  Lord  North, 
on  behalf  of  a  college  in  Nova  Scotia,  suggests  a  similar  belief  with 
regard  to  the  King's  Colleges.  Judge  Croke,  in  his  protest  against 
the  abrogation  of  the  objectionable  statutes  of  King's  College,  Nova 
Scotia,  said:  "  I  do  hereby  express  my  disapprobation  of  the  repeal 
of  the  said  two  statutes  as  injurious  to  the  interests  of  true  religion  in 
2'Thwing,  p.  60. 


general,  of  the  Church  of  England  in  particular,  and  from  the  connec- 
tion which  exists  between  them  to  His  Majesty's  Government  and  the 
British  Constitution."  ^4 

The  founders  of  King's  College  in  New  York  declared  that 
"There  was  no  intention  to  impose  on  the  scholars  the  peculiar  tenets 
of  any  particular  sect  of  Christians.""^  It  was  otherwise  with  the 
early  governors  of  King's  College,  Nova  Scotia.  Judge  Croke,  a 
graduate  of  Oxford,  an  able  and  bigoted  "Tory  of  the  Old  School," 
prevailed  upon  the  Board  to  follow  Oxford  and  pass  these  objectionable 

"No  member  of  the  university  shall  frequent  the  Romish  mass 
or  the  meeting-houses  of  the  Presbyterians,  Baptists  or  Methodists, 
or  the  conventicles  or  places  of  worship  of  any  dissenters  from  the 
Church  of  England,  or  whose  divine  services  shall  not  be  performed 
according  to  the  Liturgy  of  the  Church  of  England  or  shall  be  present 
at  any  rebellious  or  seditious  meetings."  "No  degree  shall  be  con- 
ferred till  the  candidate  shall  have  subscribed  to  the  Thirty-Nine 
Articles  and  the  Three  Articles  of  the  Thirty-Ninth  Canon  of  the 
Synod  held  in  London  in  1603."  -^  This  was  passed  in  1802  in  spite 
of  the  protests  of  Bishop  Inglis,  who  knew  what  had  happened  in 
New  York  and  New  England. 

It  is  not  difficult  to  understand  why  such  extreme  views  should 
find  favour  with  the  Loyalists  who  had  suffered  so  much  for  their 
King  and  Church;  nor  is  it  difficult  to  imagine  the  resentment  of 
three-fourths  of  the  people  who  were  excluded  from  a  college  for  which 
they  were  taxed. 

A  long  and  bitter  fight  led  to  a  modification  of  the  statutes  of  the 
Windsor  College.  At  first,  subscription  to  the  XXXIX  Articles 
was  postponed  until  graduation,  then  abolished.  The  students  were 
free  to  attend  such  religious  exercises  as  their  parents  wished,  but 
were  required  to  be  instructed  in  religion  and  were  strictly  supervised 
while  in  college.  Tests  for  professors  were  withdrawn,  except  for 
Professors  of  Divinity,  but  until  the  end  the  President  was  required 
to  be  a  Clergyman  in  Holy  Orders  and  the  control  of  the  Governing 
Board  was  to  remain  in  the  hands  of  members  of  the  Church  of 

Bishop  Strachan  was  not  so  thoroughgoing  as  Judge  Croke. 
Subscription  to  the  XXXIX  Articles  was  not  required  of  the  students 
or  graduates  of  King's  College,  Toronto,  but  the  Church  of  England 

2*Hind,  p.  45. 

25Thwing,  p.  116. 

2«Life  of  Thomas  McCulloch,  p.  39. 


was  given  a  dominating  place  in  the  Governing  Board;  the  Bishop 
was  Visitor,  the  Archdeacon,  President,  and  the  Professors  constituting 
the  Council  were  to  be  members  of  that  Church,"  and,  worst  of  all, 
the  large  endowment  of  lands  and  the  provincial  and  imperial  grants 
were  thus  in  the  service  of  one  Church. 

The  radicalism  of  Canada  first  spoke  through  Scotsmen — ■ 
McCulloch  and  Mortimer  in  Nova  Scotia,^^  Glennie  in  New  Bruns- 
wick-^ and  Gourlay  in  Upper  Canada.^"  As  in  the  United  States,  the 
Presbyterians  bitterly  resented  the  claims  of  the  Church  of  England, 
for  they  too  claimed  the  rights  of  establishment.  McCulloch,  though 
a  member  of  a  branch  of  the  Presbyterian  Church  that  had  seceded 
fiom  the  Established  Church  of  Scotland  before  the  Disruption,  had 
a  good  educational  reason  for  his  attack.  Pictou  Academy,  which  he 
had  founded,  was  a  suppliant  for  a  grant.  The  Assembly  favoured 
the  grant;  the  Governor  and  Council  resisted.  Religion,  as  well  as 
politics,  entered  into  this  struggle  of  thirty  years,  which  culminated 
in  the  attainment  of  Responsible  Government  in  1848. 

Lord  Dalhousie,  a  Scotsman,  the  Governor  of  Nova  Scotia,  was 
the  first  to  express  in  action  his  protest  against  the  exclusiveness  of 
King's  College,  Windsor.  Over  £11,000  had  been  collected  as  duties 
by  the  British  when  they  held  the  port  of  Castine  in  Maine  during  the 
war  of  1812.  Lord  Dalhousie  decided  to  recommend  that  these  funds 
be  used  for  educational  purposes.  In  his  letter  to  Lord  Bathurst, 
December  11,  1817,  he  says:  "I  formerly  thought  that  it  might  be 
applied  to  the  removal  of  King's  College  to  a  situation  here  more 
within  our  reach;  but  I  am  better  informed  now,  and  I  find  that  if 
that  College  were  in  Halifax  it  is  open  to  those  only  who  live  within 
its  walls  and  observe  strict  College  rules  and  terms.  .  ,  .It  has 
occurred  to  me  that  the  procuring  of  a  College  on  the  same  plan  and 
principle  as  that  of  Edinburgh,  is  an  object  more  likely  than  any 
other  I  can  think  of  to  prove  immediately  beneficial  to  this  young 
country.  .  .  .  These  classes  are  open  to  all  sects  of  religion. "^^ 
His  recommendation  was  adopted  in  1818  and  the  building  of  Dal- 
housie College  begun  in  1820.  The  college  had  as  Governors  officials 
who  were  more  interested  in  King's.  It  remained  unopened  for 
twenty  years — until  McCulloch  was  transferred  from  Pictou  to  it  in 

"University  of  Toronto,  1827-1906,  p.  12. 
2^Life  of  Thomas  McCulloch. 
^'Glennie,  Hannay:   Wilmot. 

^"Bethune:  Strachan,  c.  7;  Wallace:  Family  Compact,  c.  3;  Kingsford,  vol.  LX, 
pp.  207-239. 

aiHind,  p.  50. 

Imurray]  university  DEVELOPMENT  IN  CANADA  89 

The  opening  of  Dalhousie  and  the  transfer  of  McCulloch  to  its 
Presidency,  instead  of  quieting  sectarian  animosities,  led  to  a  greater 
outburst  than  ever.^^ 

It  seems  that  three  professors  were  to  be  appointed — •McCulloch 
to  the  Chair  of  Philosophy,  MacKintosh  to  the  Chair  of  Mathematics,, 
and  another  to  the  Chair  of  Classics.  Crawley,  who  had  been  a 
member  of  the  Church  of  England,  but  had  joined  the  Baptists,  a 
man  admittedly  well  qualified,  had  applied  to  the  Governors  for  the 
appointment.  Three  Governors  only  were  active — the  Lieutenant- 
Governor,  Colin  Campbell,  C.  W.  Wallace,  son  of  a  former  treasurer, 
and  S.  G.  W.  Archibald,  Speaker  of  the  House  of  Assembly.  Archibald 
and  another  promised  support  and  Crawley  and  his  friends  felt  assured 
of  appointment  a  short  time  before  the  meeting  of  the  Board.  But 
in  the  interval  it  was  represented  to  the  Governor  (a  brave  soldier, 
as  the  Indian  Mutiny  showed,  but  a  poor  statesman)  that  McCulloch 
was  a  Seceder  and  a  well-known  Reformer;  that  Crawley  was  also 
a  Dissenter  and  that  between  them  they  would  control  the  college 
to  the  detriment  of  established  religion  and  the  government  of  the 
province.  Political  considerations,  reinforced  by  religious,  prompted 
the  Governor  and  Wallace  to  reject  Crawley  and  appoint  another. 
They  gave  as  a  reason  that  Dalhousie  was  by  the  founder  intended 
to  be  like  Edinburgh,  and  that  in  Edinburgh  only  members  of  the 
Established  Church  of  Scotland  were  professors. 

Disastrous  effects  soon  became  apparent.  Acadia  College  was 
established  by  the  Baptists  and  each  sect  felt  in  duty  bound  to  do 
likewise.  Nova  Scotia  to-day  has  within  its  borders  eight  or  nine 
institutions  with  degree  conferring  powers,  notwithstanding  the  dis- 
appearance of  the  Congregationalist  and  the  two  Presbyterian 
Colleges,  and  the  Medical  School,  which  Dalhousie  has  absorbed. 
Mt.  Allison  University,  at  Sackville,  N.B.,  also  renders  service  to 
Nova  Scotia.  This  epidemic  of  Sectarianism  has  blighted  university 
education  for  a  century  in  a  province  with  a  capacity  to  emulate  old 

It  is  well  to  remember  the  year  of  this  misfortune — 1838.  The 
political  passions  of  the  time  had  burst  forth  in  the  Rebellion  of  1837. 
In  the  religious  and  educational  spheres,  passions  were  running  alm.ost 
as  high. 

Ontario  fared  no  better  than  Nova  Scotia.  The  amendment  of 
the  Royal  Charter  of  King's  College  in  1837  had  come  too  late. 
Within  a  year  or  two  of  its  opening  in  1842,  Victoria  College  was 

'^Dalhousie  Gazette,  vol.  35,  pp.  137-140. 


opened  at  Cobourg,  Queen's  and  Regiopolis  in  Kingston  and  Knox 
in  Toronto.     For  over  forty  years  there  was  unceasing  strife. 

The  attainment  of  Responsible  Government  in  1848  gave  the 
people  control  of  the  college  as  well  as  of  the  government.  In  1849 
Robert  Baldwin  amended  the  Charter  of  King's  College,  removing  all 
trace  of  ecclesiastical  domination.  At  once  the  State  college  was 
assailed  with  the  charge  of  "godlessness."  Even  the  colleges,  which 
had  been  attacking  because  of  Anglican  exclusiveness,  now  sym- 
pathized with  Bishop  Strachan,  who  had  founded  Trinity  in  protest,^' 
and  justified  his  action  by  branding  the  State's  college  as  "gocjless." 
The  Baldwin  Act  was  amended  to  micet  this  criticism. 

The  strife  between  sects  became  a  strife  between  sectarianism  and 
non-sectarianism.  Toronto,  McGill  and  Dalhousie  were  reproached 
for  their  supposed  "godlessness."  Their  sectarian  rivals  were  branded 
as  "narrow."  It  was  claimed  that  where  dogmatic  instruction  in 
Theology  could  not  be  given,  there  no  development  in  Christian 
character  could  take  place.  Only  the  denominational  college  could 
surround  the  growing  youth  with  those  Christian  influences  so  neces- 
sary to  the  growth  of  virtue.  On  the  other  hand,  the  "narrow" 
denominational  college  was  supposed  to  be  hostile  to  intellectual 
liberty,  and  to  the  untrammelled  pursuit  of  truth  by  Science.  This 
conflict  and  these  suspicions  persisted  well  into  the  next  century, 
although  Toronto  recognized  Religious  Knowledge  in  its  curriculum 
and  McGill  and  Dalhousie  welcomed  Theological  colleges  to  affiliation 
and  places  on  the  campus.  In  the  western  State  universities  affiliated 
theological  colleges  have  accepted  places  on  the  university  campus 
and  an  important  part  in  university  life. 

A  new  spirit  with  greater  faith  in  education  and  a  greater  desire 
to  serve  all  was  manifesting  itself  throughout  the  provinces.  William 
Dawson,  Superintendent  of  Education  for  Nova  Scotia,  was  awakening 
the  people.  Egerton  Ryerson  was  fighting  for  educational  reform 
in  Ontario.  He  and  Dawson  were  appointed  on  a  commission  to 
advise  the  Government  of  New  Brunswick  what  to  do  with  their 
King's  College,  which  had  fallen  short  of  public  expectations. 
They  recommended  its  transformation  into  a  University  of  New 
Brunswick,  to  be  controlled  by  the  State  and  assisted  to  give  greater 
service  by  exploring  the  resources  of  the  province  and  making  greater 
provisions  for  the  sciences  and  modern  languages  in  the  College 
curriculum.  This  was  done  in  1859.  In  1855  Dawson  began  the 
great  task  of  revivifying  and  reconstructing  McGill  into  one  of  the 
great  Science  Schools  of  the  Empire.  The  new  spirit  of  Science  which 
^'Bethune:   Memoir  of  Bishop  Strachan. 


he  introduced  into  McGill  had  already  received  recognition  in  Toronto. 
Where  New  Chairs  in  Agriculture,  Physics,  Geology,  Natural  History, 
Engineering,  History,  English  and  Modern  Languages,  had  been 
established  and  applications  received  from  able  and  distinguished  grad- 
uates of  British  universities.^*  Huxley  and  Tyndall  were  among  the 

The  State  aid  which  the  Iving's  Colleges  received  was  always  an 
object  of  attack.  Naturally  the  denominations  demanded  a  share  of 
State  aid  for  their  colleges.  In  Nova  Scotia,  Pictou  Academy  received 
a  grant  in  1819  and  thereafter,  with  varying  success,  applied  each 
year  for  aid.  In  1845  the  principle  of  denominational  grants  was 
adopted  by  Nova  Scotia,^^  and  until  1881  the  system  was  continued, 
though  modified  from  time  to  time  to  escape  undue  sectarian  pressure. 
In  Ontario  the  denominational  grants  were  discontinued  in  1868.^^ 
They  seem  to  have  been  begun  in  the  forties.  These  grants  led  to  the 
multiplication  of  recipients  of  grants — ^eight  or  nine  in  Nova  Scotia 
and  as  many  more  in  Ontario.  The  basis  of  the  distribution  varied 
from  a  fixed  sum  for  each  institution,  without  respect  to  work,  needs 
or  rank,  to  so  much  per  capita  for  each  denomination  distributed  as 
they  wished;  or  to  a  pro  rata  amount  determined  by  the  number  of 
students  and  character  of  work. 

It  is  not  surprising  that  disgust  and  intense  dissatisfaction  developed 
over  these  sops  to  sectarianism,  which  bred  strife  and  embarrassed 
education  by  multiplying  divisions  and  preventing  the  extinction  of 
the  unfit  and  useless. 

College  Union 

Union  was  advocated  as  a  panacea  for  the  ills  of  the  body  politic. 
The  Union  of  the  Canadas  in  1841,  of  the  Provinces  in  1867,  was 
reflected  in  attempts  to  unite  the  colleges  and  so  escape  the  bitterness, 
the  waste  and  inefficiency  of  sectarian  competition  in  educational 
and  in  religious  matters.  In  Ontario  the  spirit  of  union  was  more 
effective  than  in  Nova  Scotia.  Union  of  the  Canadas,  Confederation 
of  the  Provinces,  were  reflected  in  the  National  Unions  of  the  Presby- 
terians in  1875,  of  the  Methodists  in  1884,  and  in  the  projected  college 
unions  of  1843,  the  unions  in  the  Universities  of  Halifax  and  Winni- 
peg in  1876,  and  in  the  Toronto  Federation  of  the  Universities  in  1887. 

In  Nova  Scotia  several  attempts  at  union  of  the  colleges  were 

made,  but  with  minor  results.     In  all  of  these  attempts  Dalhousie 

^^University  of  Toronto,  pp.  35,  107. 

s^Dalhousie  Gazette,  vol.  35,  p.  171. 

'^Hodgins:  Schools  and  Colleges  of  Ontario,  vol.  3,  p.  25. 


University  played  a  prominent,  and  with  one  exception  a  friendly, 
part.  In  the  largest  and  most  promising  of  all,  the  University  of 
Halifax,  Dalhousie  reversed  her  usual  rôle  and  played  the  part  of 
destructive  critic. 

Union  was  first  proposed  between  King's  and  Dalhousie  in  1823, 
and  union  between  these  colleges  has  been  seriously  considered  at  least 
five  times  within  the  century.  It  would  be  wearisome  to  restate  the 
proposals  and  to  repeat  the  arguments  for  and  against.  Governor 
Kempt  suggested  union  after  the  Dalhousie  building  had  been  erected, 
but  before  it  was  opened.  Dalhousie  had  the  building  and  the 
advantage  of  location,  but  needed  a  charter,  stafï  and  students. 
These  King's  had,  but  needed  funds  for  buildings  and  a  better  location. 
Both  needed  more  funds  and  the  united  support  of  the  Province. 
Terms  were  drafted  and  submitted  to  the  Board  of  King's.  They 
failed  to  receive  approval  in  the  face  of  the  opposition  of  Chief  Justice 
Blowers,  who  declared  that  the  removal  of  King's  from  Windsor  and 
the  abandonment  of  the  Royal  Charter  involved  a  "breach  of  trust  in 
which  a  present  and  acknowledged  good  was  to  be  sacrificed  for 
uncertain  and  future  advantage."" 

A  second  attempt,  extending  over  seven  years,  met  with  no  better 
success,  though  it  originated  with  a  despatch  from  Sir  George  Murray, 
Secretary  of  State  in  1832.  Two  years  later  Lord  Goderich  followed 
with  an  announcement  of  the  termination  of  the  Imperial  Grant. 
In  1833  Lord  Stanley  renewed  the  suggestion,  and  in  1835  Lord 
Glenelg  asked  for  the  surrender  of  the  Royal  Charter.  The  Bishop 
and  the  Legislative  Council,  which  was  then  engaged  in  a  bitter 
controversy  over  the  grant  to  Pictou  Academy,  protested  and  invoked 
the  veto  of  the  Archbishop  of  Canterbury.  They  succeeded,  and  for 
well-nigh  half  a  century  the  union  of  King's  and  Dalhousie  ceased  to 
be  a  living  issue. 

Fifty  years  later,  in  1885,  Confederation  of  King's  with  Dal- 
housie was  again  before  the  King's  Board  and  again  the  Royal  Charter 
and  local  feeling  defeated  the  proposal  to  remove  it  from  Windsor  to 

A  fourth  attempt  was  made  in  1901.^^  Meetings  were  held  and 
negotiations  advanced  to  the  preparation  of  an  Act  for  a  Maritime 
University.  In  it  King's  and  Dalhousie  were  to  have  an  equal  voice, 
though  Dalhousie  was  to  surrender  its  name  charter  and  property, 
without  reserve,   to  the  new  university,   while   King's  retained  its 

"Hind,  pp.  60-81. 

'«King's   College,   Windsor,    College   Federation,    Pamphlet   with    Report    to 
Diocesan  Synods,  June,  1902. 

Imurray]  university  DEVELOPMENT  IN  CANADA  93 

Royal  Charter  intact  except  with  respect  to  the  conferring  of  degrees. 
It  also  retained  its  trust  funds  and  kept  its  ordinary  funds  separate, 
though  permitting  their  revenue  to  go  to  the  common  chest.  Yet 
again  Windsor  and  the  Royal  Charter  interposed  their  veto. 

A  fifth  attempt  was  initiated  by  King's,  twenty  years  later,  when 
King's  had  almost  reached  the  portals  of  extinction  and  Dalhousie 
had  increased  fivefold.  Equally  generous  were  Dalhousie's  proposals 
and  equally  timid  and  hopeless  were  the  decisions  of  King's.  A 
retired  situation,  a  Royal  Charter  and  an  ancient  tradition  are  insecure 
supports  for  an  impoverished  college  at  a  time  when  university  educa- 
tion requires  hu/idreds  of  thousands,  where  tens  of  thousands  sufficed 
two  decades  before. 

Within  a  year  the  question  of  College  Union  was  reopened  by 
the  proposals  of  the  Carnegie  Foundation  for  the  advancement  of 

Dalhousie  College  was  more  fortunate  in  other  ventures.  The 
Arts  department  of  Gorham  College,  established  by  the  Congrega- 
tionalists  at  Liverpool,  N.S.,  was  transferred  to  Dalhousie  in  1856, 
"with  a  view  to  the  furtherance  of  the  establishment  of  a  Provincial 
University."  The  transfer  failed  to  bring  the  college  to  the  standing 
of  a  university.  One  of  the  Congregational  professors,  Dr.  Cornish, 
followed  Principal  Dawson  to  Montreal  and  served  under  him  in  the 
new  McGill. 

More  fortunate  was  Dalhousie  in  1863,  when  the  two  great 
political  rivals,  Joseph  Howe  and  Charles  Tupper,  joined  in  blessing 
the  project  to  reorganize  Dalhousie  with  the  co-operation  of  the  two 
branches  of  the  Presbyterian  Churches  and  to  establish  a  university 
non-sectarian  in  character  and  independent  in  government.  With 
George  Grant  and  Allan  Pollok  collecting  funds.  Chief  Justice  Young 
and  Principal  Ross  guiding  the  policy,  and  a  brill^^nt  group  of  young 
professors,  MacDonald,  Johnson,  Lawson,  DeMille  and  Lyall,  setting 
a  new  standard  in  teaching,  the  reorganized  and  united  university 
soon  sprang  into  esteem  and  was  the  recipient  from  George  Munro 
of  the  first  of  the  large  benefactions  made  to  the  universities  in  Canada 
by  private  donors. 

These  unions  in  Nova  Scotia  took  place  before  Confederation. 
A  federal  scheme  of  Union  was  proposed  for  the  colleges  in  the  Mari- 
time Provinces  in  the  seventies.  It  was  a  copy  of  the  London  Uni- 
versity which,  in  the  spirit  of  Napoleon's  creation,  restricted  its 
activities  to  the  examination  of  candidates  and  the  conferring  of 
degrees.     Each  denominational  college  was  to  be  left  free  to  teach 


as  it  wished,  and  was  given  representation  on  the  Senate  of  the  new 
university  and  from  its  teachers  examiners  might  be  chosen. 

In  1876  the  government  granted  the  University  of  Halifax  a 
charter,^^  and  in  the  hope  of  being  freed  from  the  giving  of  denomina- 
tional grants,  gave  it  a  modest  grant.  Acadia,  Mt.  Allison,  King's, 
St.  Francis  Xavier  and  St.  Mary's  received  the  proposal  with  favour. 
A  section  of  Dalhousie's  stafif  and  students  were  coldly  critical  of  the 
"paper"  university,  predicted  debased  standards  and  "cheap" 
degrees.  They  claimed  that  more  teaching  was  needed,  not  more 
examinations  and  cheaper  degrees.  In  a  sense  they  were  right,  but 
they  had  not  the  vision  to  see  that  this  university  might  in  time 
become  a  truly  provincial  institution,  receiving  provincial  support, 
making  teaching  in  the  Arts  and  Sciences  its  chief  business,  and 
gathering  within  its  fold  professional  schools  of  Law,  Medicine, 
Dentistry,  Engineering,  Pharmacy,  Education  and  Agriculture. 

In  Winnipeg  the  University  of  Manitoba,  beginning  in  like  manner 
in  1878,  grew  from  a  purely  examining  and  degree  conferring  institu- 
tion first  into  a  teaching  School  of  Science,  then  of  Arts  and  Science, 
then  a  cluster  of  professional  schools,  until  it  emerged  from  all  the 
limitations  of  the  first  compromise  into  a  large  and  vigorous  univer- 
sity. With  surprising  fidelity  does  Manitoba  reproduce  the  more 
notable  features  of  the  University  of  Toronto,  which,  after  fifty  years 
of  wandering  in  the  wilderness,  beset  by  foes  without  and  mutiny 
within,  weakened  by  privation,  and  depressed  by  neglect,  entered 
into  the  sunshine  of  public  favour  and  became  one  of  the  great  uni- 
versities in  the  Overseas  Dominions  of  the  British  Empire. 

The  shock  of  the  failure  of  the  union  movement  in  Nova  Scotia 
paralysed  the  interest  of  the  public  in  higher  education  and  retarded 
for  a  generation  university  development  in  the  Maritime  Provinces. 
Nova  Scotia  established  "Free"  schools  in  1864,  Ontario  in  1871. 
Within  a  score  of  years  Ontario  witnessed  the  State's  full  accept- 
ance of  its  responsibility  for  higher,  as  well  as  elementary,  educa- 
tion, while  Nova  Scotia,  fifty  years  after  its  great  achievement, 
blinded  by  sectarian  strife,  continued  like  Samson  of  old,  grind- 
ing  corn    for  others. 

Three  attempts  were  made  to  unite  the  colleges  in  Ontario;  and 
three,  if  not  four,  types  of  union  were  considered.  The  first  was 
made  in  1843  by  Robert  Baldwin,  who  introduced  a  Bill  to  unite 
King's,  Victoria,  Queen's  and  Regiopolis,  in  a  university  like  Oxford.^" 
This  university,  to  be  called  the  University  of  Toronto,  was  to  be 

39Statutes  of  Nova  Scotia,  1876;  University  of  Halifax.  1878. 
"University  of  Toronto,  p.  36. 

|murr.\y]  university  DEVELOPMENT  IN  CANADA  95 

given  the  powers,  functions  and  endowment  of  King's  College.  Each 
of  the  colleges  was  to  receive  a  grant  of  £500  a  year  for  four  years. 
Thereafter  they  were  to  be  maintained  out  of  funds  "set  apart  for 
religious  purposes,"  probably  the  Clergy  Reserves.  Naturally  Bishop 
Strachan  protested  most  vigorously.  The  dissolution  of  the  Legis- 
lature killed  the  bill. 

The  next  attempt  was  made  four  years  after  the  secularization 
of  King's  College.  The  Act  of  1853*^  provided  the  framework  in 
Toronto  for  another  University  of  London,  examining  and  conferring 
degrees  upon  men  of  every  class  and  creed,  who  successfully  met  the 
prescribed  educational  tests.  With  this  university  sectarian  colleges, 
no  matter  where  situated,  could  be  affiliated  and  share  to  some 
extent  in  its  government. 

All  the  colleges  except  Trinity,  which  Bishop  Strachan  had 
founded  in  protest  against  the  secularization  of  King's,  entered  into 
affiliation,  but  none  except  University  College  sent  up  students  for 
examination.     This  union  remained  barren  of  results. 

Thirty  years  later,  in  1883,  the  University  of  Toronto,  which 
had  hitherto  been  maintained  out  of  the  Land  Grants,  appealed  to 
the  Legislature  for  a  grant.  At  once  the  denominational  colleges 
protested,  claiming  that  they  too  were  doing  university  work,  but 
had  received  no  State  aid  since  1868.  Out  of  the  discussion  came 
Mulock's  appeal:*-  "Is  it  possible  for  this  province  to  secure  a  uni- 
versity worthy  of  the  name?"  "Is  there  no  way  in  which  we  can 
unite  to  this  end?" 

Goldwin  Smith  proposed  a  union  like  Oxford.  The  London  idea 
had  been  tried  and  failed  to  satisfy.  To  bring  the  denominational 
colleges  as  a  group  of  theological  colleges  around  an  Arts  college 
maintained  by  the  State  demanded  too  many  sacrifices  of  \''ictoria. 
Queen's  and  Trinity.  Burwash  proposed  a  transfer  of  Victoria  and 
Queen's  to  Toronto,  and  a  Federation  of  the  three  universities  within 
Toronto,  each  suspending  its  degree  conferring  powers.  As  early 
as  1850  the  permission  of  the  Legislature  had  been  given  for  the 
removal  of  Victoria  to  Toronto. 

Though  Queen's  failed  to  come  in,  the  Federated  University  of 
Toronto  included  the  Universities  of  Victoria  (and  later  of  Trinity), 
St. Michael's  College  and  the  Theological  Schools — Knox  and  Wycliffe. 
In  affiliation  were  several  professional  and  secondary  schools. 

The  Federation  of  1887  effected  the  transfer  of  the  sectarian 
colleges  to  one  centre,  leaving  to  them  the  liberty  of  accentuating 

"University  of  Toronto,  p.  36. 

*^Report  Toronto  University  Commission,  p.  VIII,  et  passim. 


their  religious  training,  while  enjoying  all  the  facilities  of  a  strong 
university  properly  equipped,  maintained  and  controlled  by  the 

The  University  of  Toronto  is  a  compromise  born  of  the  attempt 
of  1853,  but  it  is  a  compromise  that  works  and  a  compromise  that  has 
passed  from  a  delicate  balancing  of  opposing  interests,  to  a  strong  and 
vigorous  organism  that  is  adapting  itself  to  changing  conditions  and 
growing  in  strength  and  service  with  the  passing  of  the  years.  In  the 
Federation  there  is  undisputed  State  control  and  State  obligation; 
there  is  also  denominational  liberty  and  college  autonomy.  The 
University  in  its  complexity  suggests  the  present  University  of  London, 
but  in  the  thirty-five  years  of  its  existence  it  has  achieved  a  unity  of 
purpose  and  uniformity  of  method  beyond  the  reach  of  London. 

The  State  Universities 

Whence  came  the  idea  of  the  State  University  to  Canada?  The 
idea  of  a  State  university  implies  more  than  State  aid.  It  implies 
control  by  the  State,  and  it  implies  an  obligation  on  the  part  of  the 
State  to  establish  colleges  or  universities,  without  regard  to  private 
or  Church  initiative. 

From  the  first  the  State  recognized  an  obligation  to  aid  the 
colleges.  From  the  Provincial  Treasury  King's  College,  Nova  Scotia, 
received  an  annual  grant  of  £400;  another  £500  for  a  building.  It 
also  received  an  annual  grant  of  £1000  from  the  Imperial  Treasury. 
The  New  Brunswick  College  received  2000  acres,  an  annual  grant 
of  £200,  and  later  £11,500  for  buildings.  For  King's  College,  Toronto, 
225,723  acres  were  set  aside  and  an  annual  grant  of  £1000  was  pro- 
mised by  the  Home  Government. 

Grants  in  aid,  annual  or  specific,  is  the  usual  form  of  support 
given  by  the  State  to  universities  in  Great  Britain,  Australia,  South 
Africa  and  India.  Colleges  are  regarded  as  the  creations  of  the 
Church  or  individual  enterprise.  The  State  expresses  approval 
through  a  charter,  and  encouragement  through  a  grant. 

Though  grants  in  aid  imply  an  obligation  on  the  part  of  the  State 
to  assist  and  encourage,  they  do  not  involve  the  admission  that  the 
State  is  responsible  for  the  establishment  and  support  of  university 
education  with  or  without  the  initiative  and  assistance  of  ecclesiastical 
or  private  enterprise. 

The  admission  of  that  responsibility  is  not  traceable  to  the  British 
tradition.  In  Canada  it  first  appeared  in  the  Legislation  establishing 
"Free  Schools."  Before  that  the  State  assisted  and  regulated  public 
education  but  it  did  not  recognize  its  obligation  to  provide  the  means 

Imurray]  university  DEVELOPMENT  IN  CANADA  97 

of  an  elementary  education  for  all  the  people.  It  was  much  later  that 
it  admitted  its  responsibility  for  compelling  every  child  to  avail 
himself  of  the  education  provided. 

This  conception  of  the  State's  obligation  to  educate  its  citizens 
is  the  corollary  of  the  doctrine  of  democratic  government.  If  the 
people  have  a  right  to  govern  they  have  also  a  duty  to  qualify  for  the 
exercise  of  government.  The  politician  may  exclaim,  "We  must 
educate  our  masters,"  but  the  people  must  accept  the  obligation  to 
make  the  most  of  themselves  through  education  if  they  demand  the 
privilege  of  self-government.  This  humanitarian  conception  may  be 
traced  to  the  rights  of  man,  which  were  proclaimed  by  Rousseau, 
formulated  by  Kant  and  set  forth  in  the  American  Declaration  of 
Independence.  They  gave  dynamic  to  the  French  Revolution  and 
intellectual  justification  to  the  American. 

That  the  State  University  and  the  State  School  rest  on  the  same 
basis  is  evident  from  the  emphasis  placed  upon  free  tuition  in  school 
and  university  in  many  States  of  the  Union  and  later  in  some  of  the 
Provinces  of  Canada.  The  British  Columbia  University  Act  of 
1908  declared  that  instruction  was  to  be  free  to  all  students  in  the 
Arts  and  Sciences.  The  Minister  of  Education  in  Saskatchewan,  when 
discussing  the  proposed  university,  declared  that  the  university,  like 
the  schools,  should  be  free. 

This  admission  of  financial  responsibility  by  the  State  for  the 
university  was  first  expressed  in  Western  Canada  in  the  University 
Ordinance  of  1903,  passed  for  the  North  West  Territories,  at  the 
instance  of  Premier  Haultain,  in  which  the  State  reserved  for  itself 
the  right  to  establish  universities  when  necessary  and  thus  notified 
the  advocates  of  sectarian  colleges  that  the  State  would  reserve  for 
itself  a  monopoly  of  degree  conferring  powers. 

Elsewhere  in  Canada,  prior  to  this,  the  State  awaited  the  initiative 
of  the  Churches — ^in  Manitoba  no  less  than  in  Nova  Scotia.  But 
between  the  granting  of  the  Royal  Charter  to  King's,  Nova  Scotia, 
in  1802,  and  the  N.W.T.  University  Ordinance  of  1903,  the  people  had 
learned  that  sectarian  initiative  and  control  led  to  sectarian  strife  and 
State  embarrassment,  and  had  come  to  realize  that  the  State  is  in  duty 
bound  to  open  the  door  of  education  from  the  lowest  to  the  highest 
grade,  to  all  the  people  without  respect  to  class,  creed  or  race.  State 
support  is  only  one  of  the  essentials  in  the  idea  of  a  State  university. 
With  support  there  must  go  control. 

The  earliest  form  of  control  was  regulation.  This  was  exercised 
through  a  Charter  which  conferred  certain  powers  and  duties.  The 
State  retained  the  right  of  inspection  through  a  Visitor  or  commission. 

7— B 


Further,  the  State  required  an  accounting  for  the  grant  in  aid.  This 
form  of  control  was  not  very  effective.  Until  abuses  became  notorious, 
the  Visitor  seldom  intervened.  If  difficult  conditions  were  attached 
to  grants  and  inspectors  became  inquisitive  and  insistent,  the  uni- 
versity was  irritated  rather  than  guided,  and  made  outcry  against 
the  curtailment  of  its  freedom. 

To-day  the  British  universities,  through  economic  causes,  the 
rapid  expansion  of  their  numbers  and  expensive  needs,  are  becoming 
more  and  more  dependent  upon  Treasury  Grants.  The  Parliamentary 
Grants  Committee  is  exercising  its  authority  with  more  vigour  and 
possibly  with  less  discretion.  The  universities,  in  consequence,  are 
on  the  one  hand  clamouring  for  larger  grants,  and  on  the  other  protest- 
ing loudly  against  infringements  of  their  ancient  liberties. 

There  is  much  to  be  said  on  their  side.  Bureaucratic  control  is 
seldom  sympathetic,  rarely  appreciative  of  the  aims  and  difficulties 
of  the  distant  local  body  and  still  more  rarely  patient  and  long  suffer- 

But,  on  the  other  hand,  if  the  subject  repudiates  "Taxation 
without  Representation,"  the  State  must  deny  "Support  without 
Control."  In  Canada,  State  support  of  sectarian  colleges  embittered 
strife  and  wasted  resources  until  in  defence  of  self  and  of  education 
the  State  had  to  assume  control.  This  was  done  by  the  democratic 
governments  which  came  after  the  granting  of  Responsible  Govern- 

These  governments  at  first  administered  the  colleges  through  a 
department  of  government.  To  this  day  this  method  is  followed  in 
the  administration  of  the  Colleges  of  Agriculture  in  Nova  Scotia, 
Ontario  and  Manitoba.  It  was  the  method  followed  in  Toronto  until 
1906.  The  method  of  departmental  administration  opened  the  door 
to  the  suspicion  of  party  patronage,  an  outrage  to  the  traditions  of 
university  freedom. 

The  Toronto  Act  of  1906  changed  all  this.  It  (and  in  this  it  was 
followed  by  the  Acts  of  Saskatchewan,  Alberta,  British  Columbia  and 
Manitoba)  guaranteed  the  freedom  of  the  university  from  both 
political  and  sectarian  interference  by  placing  its  government  in  the 
hands  of  an  independent  Board  of  Governors,  and  by  holding  the 
President  responsible  for  all  academic  appointments.  Thus  was  the 
State  university  removed  from  the  suspicion  of  political  interference 
and  the  academic  character  of  its  staff  guaranteed.  Nevertheless,  the 
strong  and  abiding  safeguard  of  academic  freedom  is  to  be  found  only 
in  the  vigorous  and  enlightened  opinion  of  the  people  from  whom  the 
university  receives  its  support  and  whose  interest  it  serves. 

Imurray]  university  DEVELOPMENT  IN  CANADA  99 

This  account  of  the  development  of  the  support  and  the  control 
of  the  universities  in  Canada  does  not  reveal  the  origin  of  the  idea 
of  the  State  university.  For  this  explanation  we  must  go  farther 
afield.  In  Ontario  the  idea  of  a  State  university  first  gained  ascen- 
dancy. From  Ontario  it  spread  to  the  West.  Ontario's  nearest 
neighbour  to  the  south,  Michigan,  was  the  first  state  to  develop  a 
State  university  in  a  striking  manner. 

Michigan  was  founded  in  1837.  Toronto's  Royal  Charter  was 
amended  the  same  year.  Michigan  began  teaching  in  1841  ;  Toronto 
in  1843.  Michigan,  under  President  Tappan  from  1852-63,  blossomed 
out  and  became  the  leading  university  in  the  West.  In  1849  the 
Province  of  Ontario  changed  the  name  of  King's  College  to  Toronto 
University  and  assumed  full  responsibility  for  it.  That  the  success 
of  Michigan  had  its  effect  upon  Toronto  is  without  doubt.  The 
inquiries  and  report  of  the  Toronto  Commission  of  1905  show  how 
closely  the  development  of  the  State  universities  in  the  American 
Union  had  been  studied. 

Whence  came  the  idea  of  the  State  university  to  America? 
Thomas  Jefferson  is  sometimes  credited  with  introducing  it  from 
France  into  the  University  of  Virginia.  From  his  retirement  from  the 
Presidency  in  1809  until  his  death  in  1825  Jefferson  was  planning  the 
buildings,  gathering  the  Faculty  and  shaping  the  organization  of  the 
University  of  Virginia,  or,  as  has  been  said,  "anticipating  all  the 
great  ideas  of  aim,  administration  and  curriculum,  that  dominated 
the  American  universities  at  the  end  of  the  19th  century."  ^^ 

What  Jefferson  emphasized  was  not  the  State  college  as  opposed 
to  the  Church  or  private  college,  but  the  idea  of  the  university  as 
distinct  from  that  of  the  college.  The  aim  of  the  college  was  "to 
give  a  gentleman  that  broader  and  deeper  culture  with  which  custom 
demands  he  should  be  equipped."  The  aim  of  the  university  is  to 
enlarge  the  boundaries  of  knowledge,  to  introduce  students  to  new 
fields  of  learning  and  to  train  men  for  the  professions.  Jefferson 
assigned  each  branch  of  knowledge  to  a  particular  school  with  its  own 
instructors.  Within  the  university  he  established  eight  independent 
schools — ancient  languages,  modern  languages,  mathematics,  natural 
philosophy,  moral  philosophy,  chemistry,  medicine,  law — ^each  in 
charge  of  distinguished  men  gathered  from  Britain  and  France  as 
well  as  America.  The  rigid  curriculum  of  the  college  was  replaced 
by  an  elective  system  and  sectarianism  was  banished  from  the  uni- 


Encyc.  Brit.,  vol.  15,  p.  306. 


Slosson,  in  the  Cyclopaedia  of  Education, '^'^  asserts  that:  "The 
University  of  Michigan,  remodelled  in  1852  by  President  Tappan  in 
accord  with  German  ideals,  became  the  pioneer  and  typical  State 

Some  of  the  enthusiasm  for  the  State  university  was  doubtlessly 
kindled  by  the  reports  of  what  Von  Humboldt  had  done  through  the 
University  for  Prussia,  devastated  and  downtrodden  by  Napoleon. 
What  the  people  of  Prussia  had  lost  by  force  of  arms  he  undertook 
to  recover  by  force  of  intellect.  So  successful  was  he  that  the  King 
of  France  commissioned  Victor  Cousin,  a  peer  of  France  and  the  most 
distinguished  philosopher  of  his  age,  to  report  upon  the  state  of 
Public  Instruction  in  Prussia,  This  report  excited  a  lively  interest 
in  England  as  well  as  in  France.  It  captured  the  imagination  of 
Crary  and  Pierce,  who  w^ere  responsible  for  the  establishment  and 
organization  of  the  new  University  of  Michigan.  Hinsdale,  in  his 
history  of  that  university,  is  credited  with  the  statement  that  "it  is 
no  exaggeration  to  say  that  the  single  volume  of  this  report  that 
found  its  way  into  the  oak  openings  of  Michigan  and  into  the  hands 
of  Crary  and  Pierce,  produced  results